Книга: Чёрная молния - Димфна Кьюсак

с постоянной тоской от потери отца, с незаживающей раной, нанесенной ей смертью сына. Но без отца и сына жизнь продолжалась. Без Кита она остановилась.

Вот это поразило меня больше всего: как можно так болезненно привязаться к человеку, что его уход – всего лишь уход, а не смерть! – будет казаться хуже гибели родного сына??? Как можно продолжать любить человека, который заставлял ее прерывать одну беременность за другой, пока не лишил ее возможности вообще иметь детей??? Впрочем, с сыном она не была особо близка, он не оправдывал ее надежд, более того, он «связался» с какой-то девушкой из аборигенов. Какой моветон! Ах, боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна? Поэтому она чуть ли не одобряла его уход добровольцем на войну – на этом месте я была готова бросить книгу. Не могла я читать про женщину, всю жизнь игравшую роль преданной комнатной собачки, которая предав сына и отца, не смогла вынести предательства любовника. А потом Тэмпи находит дневник сына и письмо от своей внучки, о существовании которой даже и не подозревала, и я снова принялась листать страницы электронной книги. Кристине, внучке Тэмпи, требуется помощь – ее и ее семью могут выселить в резервацию для аборигенов. Сначала, мне казалось, что Тэмпи двигало просто желание обрести хоть какую-то твердую почву под ногами, избавиться от этого подвешенного состояния, в которое ее вверг уход Кита. Любым способом, ну пусть это будет неизвестная внучка. Но потом, когда Тэмпи начинает яснее понимать, о чем ее просят, что ей предстоит сделать, как она сможет помочь этой семье-аборигенов, она оказывается по-настоящему в это вовлечена, искренне, эмоционально. Финал, не то что бы сказочный, но есть в нем что-то от happy end’a, от deus ex machina. И поэтому – четыре звезды))

Пол приезжает к Голове Дьявола, чтобы покончить с собой в волнах океана: ему невыносима жизнь после того как во Вьетнаме он попал под напалм и оказался изуродованным. Три года в госпиталях, операции по пересадке кожи, плюс полное разочарование в миссии освободителей Вьетнама от коммунистов, внутренние терзания от своих поступков на войне - все это приводит его к решению расстаться с жизнью.

Бренда прячется от мира после предательства любимого человека, который сломал в ней веру в людей. Она приезжает в это заброшенное место ухаживать за больным отцом и после его смерти остается работать на его месте, на почте и в маленьком магазинчике.

Кемми, мальчик-абориген, в результате несчастного случая оказывается сиротой, ему не к кому обратиться за помощью, т.к. боится, что его отправят в колонию для малолетних преступников. Туда его обещали отослать хозяева отца, недовольные отцом за попытки улучшить социальное положение аборигенов, за призывы к организации профсоюзов. После гибели родителей, Кемми остается на Голове Дьявола и пытается выжить в одиночку, подрабатывая где только можно.

Встреча этих героев влияет на душевное состояние каждого из них, а случившаяся трагедия изменяет их жизни.

В свое время, думаю, роман воспринимался как остросоциальный, поскольку поднимал актуальные тогда темы войны во Вьетнаме, правомерности ее; темы расизма, столкновения западной цивилизации с архаичными мирами, такими, как цивилизация австралийских аборигенов, их взаимодействия и конфликта.