Текст книги "Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок"

Эмогерлс и эмобойс

Требования, которые предъявляет эмо-мода к особям мужского и женского пола, – это, действительно, своего рода унисекс. В идеале эмо-бойс и эмогерлс не должны различаться, потому что эмо не имеет национальности, возраста и пола.

Эмо – это вечное дитя, жаждущее любви и счастья. Этому ребеночку может быть и десять, и сорок лет. Он может быть и русским, и финном, и китайцем, и даже аборигеном Андаманских островов. Он может быть и мальчиком, и девочкой, и гомосексуалом, и трансвеститом. Главное, чтобы человек был, а не киборг какой-нибудь. Но в реальности, конечно, все иначе.

Сами понимаете, как будет выглядеть широкоплечий эмобой со склонностью к полноте, если нацепит обтягивающие джинсы (как же, как же! Джинсы обязательно должны обтягивать!) хоть черного, хоть стандартно-синего цвета. И хотя считается, что эмо положено быть худеньким, точно он полжизни питался только духовной пищей, но в жизни эмо разные. Есть и тощие, и длинные, как телеграфные столбы, и коренастые, и толстые. Но если у эмо хоть что-то имеется в голове, он сам разберется, что ему надевать. Ну а если не имеется, тут уж ничем не поможешь.

Другая забавная аксиома гласит, что настоящим эмо подобает носить сочетание черного и розового оттенков. Если эмо мужского пола в силу своего пола с этим вполне справляются, то эмо женского пола стремятся к розовому, как дурная бабочка к липкой субстанции. Да, у них выдержана гамма – черное и розовое, только вот черного…э….чуть-чуть, а розового – море разливанное.

На самом деле черный и розовый просто несут одну конструктивную мысль: мир – дерьмо, а я – цветочек. Мысль, совершенно соответствующая подростковому восприятию неприятных сторон бытия, с которыми они начинают сталкиваться все чаще.

Черное – тьма, в которой эмо вынуждены существовать, потому что взрослые их не понимают, не могут или не хотят сделать их счастливыми, слишком много огорчений и печали подростки вынуждены воспринимать и переживать. Самое неприятное, что все должны пройти через эту тьму, чтобы выжить, и эмо, и не эмо. Эмо всего лишь отторгают миф о счастливом детстве. Для них отрочество – возраст несчастья, когда ты уже не ребенок, которому все прощается, но еще не взрослый, который способен ответить ударом на удар. Подросток от всех зависим. У него нет своих денег. Он не свободен принимать решения. Это не навсегда, но юным эмо кажется, что навсегда. А розовый – цвет любви, доверия, понимания.

«Я хороший, – говорит эмо, надевая одежду с розовыми деталями, – мне нужно говорить, что все будет замечательно, со мной нельзя поступать жестко. Я все еще ребенок, а ребенка нужно любить!»

Правда, когда эмогерлс нацепляют прикид, где мало черного и много розового, они сами не понимают, что говорят миру: «Я кукла Барби! Я капризная самовлюбленная пустышка. Я принцесса. Меня НАДО любить!» Словом, отрубить всем головы!

С цветами, кажется, разобрались. В принципе эмо хотят подчеркнуть одеждой, что они ранимые, нежные, неспособные дать отпор, то есть, что с ними нельзя разговаривать, исходя из права сильного. Розовое с черным – это своего рода фишка эмо, то, что отличает их имидж от близкородственных молодежных групп.

Другая особенность – имидж «маленького уродца», «ненужного ребенка-старичка», «отверженного», то есть страдальца с чистою душой, которого все бросили.

Излюбленная одежда эмо – всякого рода свитера или пуловеры, джемпера и кофты, точно снятые с чужого плеча, висящие мешком, связанные домашним способом. Это пристрастие к мешковатым вещам перешло к эмо от старших братьев по неформальной тусовке – от хиппи и диссидентов, для которых было совершенно не важно, как человек выглядит, а было важно – как он думает.

Для подавляющего числа эмо «как думает» как раз не столь и важно. Для них мешковатые свитера, скорее, напоминание о том, что они младшие и им достаются вещи старших братьев и сестер. По этой же причине эмо носят безрукавки и жилетки, из которых как бы «давно выросли», то есть на пару размеров меньше, чем необходимо: мы – дети, которые выросли из старых вещей. Старые пальто, мятые брюки (такие носят старички), порванные или потертые джинсы, вельветовые штаны в заплатках и заведомо коротковатые, пиджаки неярких расцветок – то, что эмо предпочитают «гламурным» вещам.

Обувь – простые черные ботинки, какие носили дедушки, либо кеды.

По сути, гардероб эмо – это гардероб, который легко набирается в любом сэконд-хэнде, самые простые и неприметные вещи, потертые, поношенные, зачиненные, прошедшие долгую историю. Этот гардероб дополняют всевозможные шарфы, перчатки с обрезанными пальцами, очки старомодного образца. Так в кино минувшей эпохи любили изображать интеллигентов, которые вынашивают блестящую мысль, не заботясь о внешнем виде. Только касательно эмо это ложь: как раз внешний вид им чертовски важен. «Стариковские» вещи выискиваются с упорством землеройки.

Голова продолжает имидж, так что прическа – штука важная. Хотя прическа выглядит намеренно неряшливо и неухоженно, этому первому впечатлению верить нельзя. Эмо тратят на поддержание неухоженности очень много времени. О голове они заботятся. Вы не представляете, как тяжело создать вид, что волосы растрепаны и спутаны, когда они тщательно причесаны. А главный пунктик эмо – волосы должны торчать в разные стороны, точно вы постоянно шарите у себя в голове, вычесывая умные мысли.

При этом они еще должны быть и прямыми. Осанна плойке! Этим нехитрым прибором бедняги эмо, которых угораздило родиться с кудряшками, часами приводят вьющиеся волосы в прямостоящее положение. Точно так же эмо, имеющие светлые волосы, красят их в черный или хотя бы более темный цвет, – в жизни эмо не должно быть ничего светлого, даже волос!

Эмо мужского пола любят также носить прическу под горшок, то есть часть волос срезана по лбу, над ушами и на ту же длину по шее. Некоторые носят бакенбарды в сочетании с бритым черепом и бородой. Бакенбарды – это печальное наследие Элвиса Пресли, лысый череп – наследие родоначальников – панков, а борода – возможно, генетическая память о старике Хэме. Такой вот коллажный боекомплект. Правда, большинство юных эмо обходятся без бакенбардов, бритого черепа и бород. Они выбирают пеп…извините, растрепанную прическу. В растрепанной прическе мальчиков волос столько же, сколько у девочек. Так что не удивительно, что папы и мамы путаются:

– Оленька, как зовут твою подружку?

– Я – эмобой Вася.

– Хм…хм…

Девочек эмо можно представить себе так, как попытался описать свою героиню Антон Соя: «Ее родные светлые волосы, цинично спрятанные под черной краской, существовали только в виде прядей на затылке. Зато спереди красовалась безумная розовая челка, такого же нежно-малинового оттенка, как и полоски на носках, которые в данный момент являлись ее единственной одеждой. Кити походила на плюшевого медвежонка: без капли лишнего – 50 килограммов непосредственности и бешеного темперамента. 1 килограмм, правда, похоже принадлежал украшениям из хирургической стали, которые, казалось, намертво были вкручены в тело подростка. Колечки в заостренных маленьких ушках, лабретты в ноздре и пухлой нижней губе, тоннели с плагами в мочках тех же многострадальных ушей, подковки в твердых девичьих сосках, навелла в пупке, барбеллы в языке…»

Итак, любимый стиль окрашивания – черный с розовым. Непременное условие – черная или черно-розовая, или просто розовая челка, закрывающая один глаз. Большое количество пирсинга. Тут у девушек-эмо большая путаница: стремясь сделать прическу «естественно растрепанной», они нередко делают анимэшные стрижки. Хотя поборники чистоты рядов эмо постоянно издеваются над рваными розовыми челками, искусственно выпрямленными кудряшками. Что же касается пирсинга, то сегодня это стиль общей молодежной моды, так же, как татуировки. По пирсингу и тату эмо отличить нельзя.

Гораздо лучше эмо отличаются по любви к значкам и игрушкам. Это необходимые атрибуты, без которых не обходится ни один юный эмо. Игрушки они любят плюшевые и прочие мягкие, подвешивают на рюкзаки или пояса (видела у одной эмо-герл пару слоников, аккуратно пришитых вместо помпона шапочки). Значки прикалываются везде, куда только можно. Нередко – прямо на штаны. У моей американской эмогерл все карманы были утыканы значками с символикой любви, мира и т. п. Дочка моей подруги полностью преобразила школьный рюкзак. Он буквально скрыт под значками – просто такая разноцветно-металлическая поверхность. Доконав материал, она перешла и на ремни. Кстати, эмо носят значки и на поясе, и на воротнике, и на шапках. Некоторые считают, что чем больше металла, тем лучше. С ними ругаются другие эмо, которые уверены, что значков нужно всего пару, чтобы соответствовали идеалам. Но большинство верит, что чем больше значков, тем эмо более «тру».

Они выбирают розовое сердце с поперечной трещиной или даже разодранное на части, любят черепа с костями, один или пару пистолетиков розового (черного) цвета с надписью «Bang–bang», черные пентаграммы на розовом фоне, рисунки героев мульт фильмов (японских или диснеевских).

Сумки предпочитают на манер почтовых или планшеток, тоже с морем значков, заклепок, пуговиц. Носят яркие силиконовые браслетики, снэпы, напульсники с шипами, крупные яркие бусы, детские совершенно заколки, часто с сердечками, звездочками, фигурками мультипликационных персонажей. Они приходят в восторг от матерчатых тапочек, раскрашенных в шашечку, полосатых гетр, таких же нарукавников.

Девушка из Сети по имени Инна выложила в Интернете такие заметки про эмо:[1]1
  http://www.be-in.ru/journal/phenomena/5648


[Закрыть]

«На днях видела в троллейбусе девочку-эмо. Говорила она эмоционально, нецензурно и очень жестко, сетовала на «урода», сделавшего ей татуировку. Говорит – больно и паршиво. Да, действительно, жаль ее.

Банду – эмо видела в «Рыбе Пиле». Они там совсем не редкость. Но тут, похоже, день был особенный (не школьные ли выпускные?): уж очень эффектно передвигались они ползком вдоль стен, разметав неизменно черные локоны. Потом увидела их на полу – зрелище завораживающее.

Может, и весьма попсово мое увлечение, но, признаюсь, облюбовала фонтаны на Московской. Приглянулись они и эмо. Тут они (по крайней мере, днем) выглядят бодрыми и довольными. Обливаются водой, осваивают скейты и ролики. Образцовая молодежь! Хожу – выжидаю, когда увижу эмо-юбки. Интересно, бывают ли они вообще? Хотя, джинсы, безусловно, надежней – вдруг вечер закончится в той же «Рыбе Пиле»?

Эмо-значки атаковали все киоски «Роспечати». Удивительная возможность буквально за тридцатник влиться в тему. По моим наблюдениям их обычно носят по 3–4 за раз. I’m emo. Emo-girl. Emo-boy. Не слишком-то разнообразно. Зато просто и выразительно. Рядом со значками продается журнал «Cool Girl».

Далее порадовал следующий диалог в гостях:

– Ну, что там она – опять эмит сидит? – спрашивает одна барышня про свою подругу, к слову, заядлую коммунистку.

– Извини, не понимаю, о чем ты, – говорю я, признавая свою беспросветную серость.

– Ну, это… Расстраивается, типа.

После такой расшифровки, понимаю одно – люди, не имеющие никакого отношения к эмо (ни внешне, ни по идеальным моральным устоям), считают себя очень даже эмо. Ну, или просто так говорят – для красного словца. Так что, дорогие мои, судя по стремительно развивающимся событиям, в ближайшем будущем все мы станем эмо. Хотим мы того или нет. Пойду, пожалуй, пару значков завтра все-таки втарю.

Итак, простите, но я не знаю, кто такие эмо. Не понимаю, что это значит. Похоже, эмо – это индустрия по продаже цветных ободков (желательно с кокетливым бантиком), узких джинсов (чтоб торчали трусы в клетку) и больших кед с яркими шнурками».

К сожалению, любое молодежное движение тут же осваивает индустрия моды. И эмо – не исключение. Но «тру» эмо считают, что настоящий эмо от созданного индустрией отличается все-таки образом мыслей.

Эмо, которые «тру»

Анонимный автор с одного эмо-сайта[2]2
  http://emachka14.beon.ru/2.html


[Закрыть] опубликовал даже протест против предвзятого (и неправильного) отношения к эмо.

«Вот многие говорят, – пишет он, – что есть как бы три подкласса (эмо-позеры, эмо-тру, эмо-пендовки). Я думаю, что есть только один класс людей! Это люди, зависящие от музыки. Эмо – это не стиль и не мода. Эмо – это музыка в первую очередь!»

Далее он объясняет, как сам понимает расслоение внутри культуры эмо.

«Пендовки, – говорит он, – думают что надевая зеленые узкие джинсы и желтую майку со спанч-бобом, прикрепив при этом кучу значков и отпустив челку, они эмо… Если уж гнаться за модой, то красиво, а не обвешиваться с ног до головы значками и одевать все строго под эмо. Если девочка в 13—15 лет одевается как бы в стиле эмо чисто из-за шмоток, это ужасно…»

Поскольку сайт рассчитан на эмо, то автор дает им совет: одеваться по настроению: то есть, когда плохо и грустно – в темное, но чистое, а когда на душе праздник – во что-нибудь веселенькое.

Забавно, однако, читать, что дальше этот эмо тут же рекомендует ориентироваться только на дорогие вещи, замечательно подгоняя приоритеты эмо-стиля к гламуру.

Позеры, по его мнению, сильно портят впечатление об эмо (а настоящие эмо, по этому высказыванию, должны быть чистыми, опрятными и приятными внешне).

«Девочки и мальчики начитались форумов и стали считать себя эмо, – объясняет он, – часто видел ужасные статьи «Как стать эмо?» Там описывалось, что надо носить розово-черные вещи, отрастить челку, красить глаза и самое смешное, брызгать их что бы казалось как будто вы только что плакали, а еще носить с собой лук, что бы лучше плакать получалось. Но это так еще не глубоко мы зашли. А есть реальные позеры, им хочется, чтобы их кто нибудь пожалел или что-нибудь сделал для них. Они плачут на людях, режут вены, чтобы их стало жалко. Может быть они не такие плохие и им как и тру эмо хочется внимания, но не показывать же это на людях? Позеры создали впечатление для простых людей, что эмо – это суицидальная культура, что человек всегда в депрессии, ревет, режет вены на людях … Стало стыдно за то, что люди не понимающие, так позорят субкультуру нашу. Однажды спросил у девочки: «Слушай, а почему ты стала эмо?» Она ответила: «Просто моя сестра стала эмо, я тоже хочу». Меня это очень огорчило. В общем о эмо у всех впечатление очень плохое. А почему, например, эмо-кид стоит с пивом и пачкой сигарет? Это ужасно! Настоящие хорошие, добрые эмоционалы Стрит-Эйджеры ведут здоровый образ жизни». То есть, если бы эмо были опрятными и веселыми, вен бы прилюдно не резали, вели здоровый образ жизни и были включены в общественную жизнь, то и были бы они «тру».

Настоящие «тру» эмо от этих мыслей должны были бы отшатнуться. Или хотя бы удивиться. Стрейт Эджеры (а не СтритЭйджеры), действительно, существуют. Сами себя они считают истинными эмо, то есть «тру». Однако далеко не все эмо разделяют их идеалы.

Разберемся с идеалами СтрейтЭджеров.

Само их название «тру» происходит от сокращенного девиза этой ветки эмо: «True till death» – «Истинный до смерти». Другой их девиз: «Poison free, drug free» – «Свободные от ядов и наркотиков».

Само название СтрейтЭдж (Straight Edge, сокращенно sXe) переводится как «проверочная линейка, четкая грань». Оно появилось после одноименной песни группы Minor Threat. Быть Стрейт-Эджером – это проверять свои убеждения на прочность и идти по выбранному пути.

Символом движения стал крест. К христианству это не имело ровно никакого отношения. Просто в клубах на входе охранники требовали у подростков удостоверение личности и ставили несовершеннолетним крест на ладони несмываемой краской, чтобы им не продавали спиртное. У Стрейт-Эджеров как знак отказа от алкоголя появилась мода делать татуировки в виде такого креста. Они не только рисовали или татуировали кресты на руках, но и стали бороться в зале с курящими анашу, принимающими наркотики, пьющими алкоголь на их концертах. К движению тут же прилипли некоторые скинхеды, которые татуировали кресты на лбу и шли бить всех, кто, как им казалось, нарушает порядок на сейшенах.

В 1983 году знаменитый музыкант Ян Маккей создал недолго просуществовавшую группу Стрейт Эйджеров Embrace (они записали всего один диск). В Нью-Йорке в рамках движения появились группы Youth Of Today, Underdog, Token Entry, Bold, Gorilla Biscuits. Ян Маккей был не только основоположником «тру» эмо и движения sXe, он еще страстно любил кататься на скейтборде и был известен как один из лучших скейтеров США. Сам музыкант считал катание на доске свободным выражением своей индивидуальности: лучше кататься на доске, чем курить травку. Движение скейтеров по его примеру широко захватило музыкантов. СтрейтЭйдж до начала девяностых годов XX века получил название old school (старая школа).

СтрейтЭджеры считали, что:

1. Мышление должно быть позитивным.

2. Эмо должны строго следовать морали и здоровому образу жизни.

3. Они должны отказаться от любых наркотических или одурманивающих веществ (алкоголь, никотин, наркотики, даже тонизаторы).

4. Они должны быть честны по отношению к себе и окружающим (идеалы: семья на основе любви, секс на основе любви, верность в дружбе – некий рыцарский комплекс).

5. Они должны бороться против любого ущемления прав личности (против расовой, половой, возрастной дискриминации).

6. Они должны постоянно совершенствовать себя.

7. Они должны всеми способами отстаивать свободу и свободный выбор.

8. Они должны отказаться от всех веществ, которые изменяют сознание.

9. Они должны жить духовной жизнью.

10. Они должны не сворачивать с избранного пути.

Позднее появилась new school (новая школа) СтрейтЭджеров, и добавилась еще парочка пунктов. Начав с избавления от вредных привычек, СтрейтЭджеры отказались и от употребления мяса, большинство из них не просто вегетарианцы, а веганы, то есть не едят вообще никакой животной пищи. Чем дальше, тем яростнее они отстаивали свою истину, по поводу чего даже сказали твердо: есть только одна истина. Недаром группа Стрейт Эджеров нового образца Earth Crisis в песне «Stand By» недвусмысленно заявила, что «отныне не будет никаких компромиссов, если ты отказываешься измениться, ты виновен и должен быть уничтожен… Я не могу стоять в стороне и позволять умирать невинным созданиям».

Кроме этого появился принцип «сделай своими руками», то есть СтрейтЭджеры считают, что мебель, одежду, еду нужно делать самим, а не покупать в магазине. Сюда также входит издание журналов (изготовленных по принципу самиздата), своего сайта, радио, приветствуются любые поиски собственного стиля в музыке, живописи, литературе, театре и кино.

Огромную массу времени СтрейтЭджеры тратят на проведение акций протеста по наиболее обсуждае мым вопросам или акций, требующих мгновенного отклика на событие (например, широко известна акция СтрейтЭджеров «Еда вместо бомб», когда СтрейтЭджеры раздают пищу и организуют выступления музыкантов для людей, отвергнутых обществом – бомжей, беспризорников, бродяг). Некоторые акции носят экологический характер – в защиту животных, за охрану окружающей среды. Тут нужно учитывать, что акции Стрейт-Эджеров достаточно агрессивны. Они поддерживают такие организации как ANIMAL LIBERATION FRONT, EARTH FIST, SEA SHEPHERD, PETA, EARTH LIBERATION FRONT, DIRECT ACTION DEFENCE, то есть наиболее радикальные группы прямого действия. Так что, если вы убеждены, что эмо – это незадачливый плачущий подросток в кедах и черно-розовом прикиде, то не хотите ли увидеть бритого мужичка с бородой, готового драться за то, чтобы косметическая фирма не проводила проверку нового крема на животных? В отличие от акций гражданского неповиновения, которые проводили хиппи в период вьетнамской войны, эта акция предполагает достаточно агрессивное поведение – ты виновен и должен быть уничтожен!

Как видите «тру» эмо предстают как очень активное объединение людей. Совсем не нытики. «Тру» точно знают, чего хотят достичь, и какими методами будут реализовывать свои планы.

Это вполне серьезные взрослые, хотя и молодые люди, но уже далеко не тинейджеры. Среди них детей нет, разве что дети из собственных семей.

Основной принцип «тру» эмо: всегда оставайся собой, то есть защищай свои идеалы, разрабатывай свой стиль в одежде и в жизни, контролируй свои поступки и будь честен.

Все просто. Принципы нормального человека, достаточно зрелого, чтобы суметь их выполнить. Не ребенка. Эмо же, которых большинство, – конечно, дань моде. И права девушка, ответившая на вопрос на эмовском сайте[3]3
  http://emofans.ru/kultura/page/2/


[Закрыть] «Как вы относитесь к эмо?» такой репликой:

«Мое отношение к эмо (имо)? Этот вопрос уже бесить немного начинает!!! REAL! Все эти позеры и гонящиеся за модой глупцы просто загаживают, портят мнение о ЭМО в целом! Угадайте, какое первое слово о эмо я услышала? Эмо-мода – этим в большинстве случаев все и сказано! Да, есть исключения: люди, которые не будут сегодня эмо, завтра инди, вообщем не будут слепо следовать моде!!! И если завтра эмо будет не круто, они, несмотря ни на что, будут эмо – будут теми, кем они хотят быть, к чему стремится их душа. Я верю: они не пусты, как большинство людей в этом мире, в котором еще можно отыскать что-то необычайно прекрасное, истину, у них есть свой собственный мир, который продолжают делать с каждой новой минутой они сами, стереотипы на них не повлияют, а если что, будет друг, друзья, что поддержат, когда глаза устали гореть надеждой! О позерстве говорить мне жутко неприятно, ведь порождают эти низкие люди во мне не самые положительные эмоции, лучше конечно настраиваться на чето риал позитивное, а позитив это хорошо. Улыбайтесь чаще, будьте СКА;—). Но иногда не помешает смотреть правде в глаза, все мы знаем че такое горькая правда, а че сладкая ложь (сл. ложь – это ж не тру), нестыковочка получаецо, все эмовское позерство – это типичная сладкая ложь, ведь, бия себя в грудь и говоря «Я ИМО», они лгут, лгут самим себе, а еще и тру себя не стесняются называть, хотя, мне кажецо, слова типа тру именно позеры и напридумывали! В общем не уважаю я таких людей и точка. Но есть канешн люди, коим нравицо эмо-стайл, им просто нравятся шмотки и фсе, они не называют себя ИМО во всех смыслах. А лишь называют свой стиль – ЭМО! В этом ниче ужасного нет!»

Конечно, ничего ужасного нет. Кто бы спорил!