Книга: Золото - Дмитрий Мамин-Сибиряк

Рабочие, конечно, рискуют, но таков уж русский человек, что везде подставляет голову, только бы не сделать лишнего шага.

Во-первых, автор отлично и качественно показал насколько сильно деньги и жажда легкой казалось бы наживы - золота (на поверку тяжкий и бесчеловечный труд), меняют людей, обезличивая их, одурманивая, создавая алчных монстров, а тех, кто выживает, губит окружение.

Деньги, как птицы, прилетают и улетают стаями...

Во-вторых, место женщины в обществе. В моменте прочтения я столкнулась с осознанием и сравнением "Золота" и "Угрюм-реки", а также "Тени исчезают в полдень". При этом последнее я только видела сериал множество раз, а вторую прочла. Все действие происходит в районе Урала и Сибири, "Золото" последней трети XIX века,  "Угрюм-реки" в конце XIX — начале XX века, а  "Тени исчезают в полдень" с 1916 до 1950-х годов. В итоге вот этот постепенный переход женщин от существа одушевленного, но не словесного и той, чьего мнения не боялись, но с которым считались, идут постепенно, если читать их в такой последовательности. 

О, женщины... Везде они одинаковы со своими просьбами, слезами и ласками!..

А вот если Читаешь с перерывом только текущее произведение, то волосы становятся дыбом: девушку отдавали замуж или держали в девках просто потому, то батеньке женихи не угодны, а если она посмеет сама выбрать судьбу и сбежать, то выкрасть от мужа и задурить ей голову, легче легкого.

Опять же: каторжанки, которые не сидели при муже, а шли работать слугами при начальственных особах, зачастую подвергались систематическому сексуальному насилию.

Убьет жену Кожин – сам и ответит, а пока жена в живности – никого это не касаемо, потому муж, хоша и сводный.

А что же замужние? Тут еще чудесатее: побить бабу, но свою, это было нормой, просто под руку попалась, а если еще и просто сожительствовали без официального брака, так и беременную подвесить на трое суток в сарае за руки не зазорно.

– ...Кабы она померла, ну, тогда крышка... Живучи эти бабы, как кошки. Главное, невенчанная жена-то – вот за это за самое не похвалят. – И венчанных-то тоже не полагается увечить... – усомнился Мыльников. – Про венчанную так и говорится: мужняя, а это ничья. Все одно, как пригульная скотина...

Что разительно отличает произведение Мимина-Сибиряка, от Шишкова, так это слог. Казалось бы: соблюдены классика жанра, старый (для них их текущий) язык, но при максимальной наполненности сюжета, у автора "Аленушкиных рассказов" нет той самой "воды", чем меня утомил автор "Угрюм-реки". 

Но совесть – этот неподкупный судья, который приходит ночью, когда все стихнет, садится у изголовья и начинает свое жестокое дело!..

Я слушала в аудио формате в исполнении Валерии Лебедевой, которая идеально передает атмосферу и харизматичность героев и оборотов речи.

Промысловый человек – совершенно особенный, и, куда вы его ни суньте, он везде будет бредить золотом и легкой наживой.

Однозначно рекомендую к прочтению, ведь именно тут можно окунуться в прошлый век, в мир золотоискателей, фаталистов или просто глупцов, а также крепких телом и духом женщин и порой слабохарактерных мужчин.

Естественно, напрашивается параллель с произведениями Джека Лондона, особенно со сборником рассказов о Смоке Беллью Джек Лондон - Смок Белью (сборник) . Описание ажиотажа с целью застолбить новые участки совпадает чуть ли не текстуально. Но Лондон пишет весьма юмористично, здесь же - трагедия. В этой ситуации любопытна идеализация забугорья уже в те времена:

"Карачунский рассказывал подробно, как добывают золото в Калифорнии, в Африке, в Австралии, какие громадные компании основываются, какие страшные капиталы затрачиваются, какие грандиозные работы ведутся и какие баснословные дивиденды получаются в результате такой кипучей деятельности. Родион Потапыч только недоверчиво покачивал головой, а с другой стороны, очень уж хорошо рассказывал барин, так хорошо, что даже слушать его обидно.

- Мы как нищие... - думал вслух Карачунский. - Если бы настоящие работы поставить в одной нашей Балчуговской даче, так не хватило бы пяти тысяч рабочих..."

Глухомань. Люди, в большинстве своем не умеющие не читать, ни писать. Верящие на слово. Но при этом начинает формироваться некоторое самосознание, упоминаются ходоки, тяжбы с компанией из-за земли. Сюжет крутится вокруг немалых денег, о которых мечтают и которые пропивают или которые неожиданно приходят в конце жизни, когда жизнь уже подошла к концу, а все дорогие люди надорвались на тяжелых работах и погибли. Безнадежная мрачная стабильность, перемежающаяся с яркими вспышками общего и частного безумия. Коррупция, без которой становится еще хуже. Неспособность ни государства, ни частных предпринимателей привнести хоть какую-то систему в процесс. По сути, все держится на старых выживших крепостных, которые считают те старые порядки наиболее естественными и правильными и радеют за государство.

А какие женские образы! Но нет им жизни. Это мужской мир, в котором хорошая баба - мертвая баба.

"Еще бы венчанная жена была, так другое дело, а над сводной зверство свое оказывать не полагается... Живучи эти бабы, как кошки... Главное, невенчанная жена-то - вот за это за самое не похвалят.

- И венчанных-то тоже не полагается увечить... - усомнился Мыльников.

- Про венчанную так и говорится: мужняя, а это ничья. Все одно, как пригульная скотина... "

Мамин-Сибиряк, несомненно, наблюдательный мастер тонких портретов. Замечательно воспроизведен ушедший простонародный язык неграмотных людей.

По мере развития сюжета, читатель наблюдает, как у люди срываются: все в конце концов становятся одержимыми золотой лихорадкой. Даже люди старой закалки, в конце концов теряют свое обладание и припадают перед золотом/деньгами, как перед иконами, толкая несчастных на отчаянные и лишенные честью поступки. Теряя все и свой человеческий облик, становясь в итоге несчастными душами. 

Одна из тем от которой мне стало плохо – это отношение мужчин к женщинам. По их мнению – женщина не человек, а жена – это мужья собственность. У женщины нет своего мнения, она не может свершать действия, она должна, постоянно должна и никак не дотянется до мужчин. Это ужасно читать и пропускать через себя. Один решает, что может избивать своих жену и детей; другой изводит свою жену, на чьи деньги открыл себе кабак; третий решает, что он любит молоденькую девочку и пытается ее построить под себя; другой избивает жену до смерти. 

В совокупности роман мне показался слишком тягучим, слишком много ничего не несущих описаний и диалогов. Все герои несчастны, но при этом никого из них не жалко - нет в романе любви и дружбы.

плохо жилось непокорной дочери, – муж попался «карахтерный», под пьяную руку совсем буян, да и зашибал он водкой все чаще и чаще. У Татьяны почти каждый год рождался ребенок, но, на ее счастье, дети больше умирали, и в живых оставалось всего шесть человек, причем дочь старшая, Окся, заневестилась давно.

Мало позитивная жизнь, но остальным там пришлось не слаще. Как и в "Жилке", тут будет показана деградирующая старуха - вначале книги она весомая и осознанная, а в конце уже "не торт". Смертей в этой книге будет немало, чуть меньше, чем сломанных судеб, потому финал, как и в Жилке, бьющий по натянутым нервам - катилось-катилось, и - оборвалось. Не менее удивительна русская рулетка родительского произвола, бездумного и беспощадного. Жизнь "убегом замужней" Фени тому пример. Или причуды общественного мнения вкупе с родительским авторитарным бездумьем: Родион (дед) категорично запретил Яше (сыну) отделяться от дома, и дети Яши живут в едином доме Родиона, при этом их попрекают, что они там живут и "деда объедают". Где логика? Вот оно царство психологии и прочих прелестей, которые очень талантливо показывает автор в произведении. Оно не станет моим любимым, но любителям исторических романов я бы его советовала.

В центре истории - жители каторжных поселений на Урале, занимающиеся добычей золота. Условно роман можно поделить на две линии: с одной стороны, писатель описывает работу старателей: поиск золотых жил, добыча золота, его реализация и т.д. С другой, описывается быт жителей. Эти две сюжетные линии тесно переплетены.

Несмотря на то, что тема вообще не моя, книгу слушала с каким-никаким интересом. Поскольку я никогда не штудировала тему золотодобычи, любопытно было послушать, как это происходило в конце 19 в. Также в романе очень красочно описано такое явление, как "золотая лихорадка": показано, как люди теряли последние крупицы человечности в погоне за золотом, как оно затуманивало им разум, толкая на чудовищные и бесчеловечные поступки.

Отдельной строкой стоит тема отношения мужчин к женщинам. Как же мерзко было то, что мужчины говорили и делали с женщинами! С ними обращались как с животными, если не хуже. Никаких чувств, никакого осознания, что женщины - тоже люди, которые умеют чувствовать, которым тоже больно и пр.-пр. Их избивали, насиловали, использовали исключительно как обслуживающий персонал и как способных родить (а кто-то и за это истязал). К горлу постоянно подкатывала тошнота.

В плане образности, книга получилась добротной: у автора получилось красочно представить все происходящее, при этом книга не перегружена описаниями. Однако поскольку тема эта мне не близка, особого отклика история у меня не нашла.

Оценка: 3/5

Человеческие характеры раскрываются в борьбе за золото.

Удивительно, сколько загубленных жизней из-за алчности и жажды наживы, из-за злости и жестокосердия.

Мне нравится язык Мамина-Сибиряка, и я с интересом открываю для себя его книги. С удовольствием порекомендую "Золото" и тем, кто играет в "Читаем Россию"  - эта та часть российской истории, о которой вряд ли прочтешь в учебниках, но которая показывает, как мы осваивали необъятные территории, вгрызаясь в землю, чтобы найти крупицу самого ценного (нет, не тепла и доброты) - золота...

Но вместе с тем очень тяжелая книга. Книга вся пропитана несчастьем, источает злобу, жадность. Как будто все людские пороки собраны в одном. Без просвета и прикрас. Особенно поражает отношение к женщинам, это дикость какая-то. Концовка вообще добила.

Но все же к чтению рекомендую.