Книга: Дикое счастье (сборник) - Дмитрий Мамин-Сибиряк

Не может же быть такого, чтобы такой строгий и видный человек, как наш патриарх, потерял моральный компас? А уж тем более, бабушка? Но, оказывается, может. Под налетом благонравственности оказывается прорва самых низменных желаний. Гордость, которая раньше заставляла быть самыми правильными, теперь тоже проявляется в «ну мы же не хуже», но только не хуже богатством и роскошью. И нет конца и края тому, на что можно закрыть глаза и оправдать.

Эта семья потеряла все, но сколько тех, у кого есть богатства и нет морального компаса?…

Читаешь поначалу и отмечаешь для себя - насколько же в те годы люди были религиозны. Вот, например, пожилая уже Татьяна Власьевна пытается замолить грех своей юности и по ночам трудится в поте лица и первым делом бежит за советом к местному священнику, хотя вопрос касается вовсе не души и веры. Гордей Евстратыч, со своей стороны, ни в какую не соглашается давать ложной клятвы умирающему старателю и честно предупреждает что Иисусову молитву за упокой его души не прочитает. Хорошо прописанные характеры и жизненный уклад, живой язык, события, сменяющие друг друга превращают чтение в удовольствие. Если бы еще все происходящее не было настолько трагично! Испытание золотом привело к всплеску эгоизма, жадности, черствости в душах людей, которые еще совсем недавно казались набожными и добрыми. В итоге развалилась крепкая семья, на головы домочадцев свалились горести и несчастья, кто-то в итоге потерял себя, спился или сошел с ума, и никакая набожность не помогла им этого избежать.

Если описать роман в двух словах, то можно сказать, что это сказка о золотой рыбке и оставшихся у разбитого корыта стариках. О семействе, казалось бы, порядочных и нравственных старообрядцев Брагиных, во главе которого стоят Гордей Евстратыч и его матушка Татьяна Власьевна. О том, как люди не проходят испытание большими деньгами. И тема добычи золота здесь вторична. Вместо золотой жилки могло быть что угодно: сеть трактиров, любой другой "бизнес", популярный в те годы - и все равно Гордей пришел бы к такому же печальному финалу.

Злоключения, которые обрушиваются на Брагиных после обретения жилы, вполне логичны. Гордей Евстратыч сам притягивает их. Большие деньги дают ему ощущение превосходства, он перестает считаться с людьми, даже с самыми близкими. Все пороки, сидящие в нем, выползают наружу: жадность, жестокость, похоть... А ещё он очень глуп. И, как бабка из сказки про золотую рыбку, не может вовремя остановиться. Потеряв жилу, слушает проходимца и ввязывается в новую сомнительную авантюру. А мог бы и оставшийся капитал сохранить, и вложить его в выгодное дело, и в семье навести порядок.

Резюмируя скажу. "Дикое счастье" - отличный классический роман о разложении личности под влиянием внезапно свалившегося богатства на фоне великолепной природы Урала. Если вы любите сказы Бажова, то полюбите и эту книгу.

Дмитрий Наркисович… имя, как песня, и носитель его в свои молодые годы очень даже ему соответствовал: типичное болезненное лицо разночинца или народовольца позапрошлого века, аккуратно причесанные на косой пробор волосы, усы, бородка, а в умных глазах печаль, нежная, мятущаяся душа.

Жизнь его не была безоблачной и легкой, писатель вкусил сполна жизненных трудностей, долгого непризнания, трагических потерь. И в облике Дмитрия Наркисовича зрелых лет мы уже видим другого человека.

«Мамин был уральский человек. Кряжистый, словно сколоченный, сильный и смелый человек. Он был весь полностью от Урала, – обликом, чувствованием, думанием. В нем много было от мглистых еловых и белорадостных березок, от горных вершин и угрюмых скал, от уральского камня, от бурных горных речек, от всей уральской жизни, от людей и зверя, от старых преданий… Он был как обломок яшмы, занесенный далеко от родных гор. Он имел общий интеллигентский облик, но за полированной поверхностью яшмы была глыба цельной породы, чистой, твердой, без трещин и излучин.» (Сергей Елпатьевский, врач, редактор журнала «Русское богатство»)

Источник

Поначалу первые страницы романа "Дикое счастье" напомнили мне о не так давно прочитанном "Золотом бунте" А.Иванова, даже подумалось, не есть ли некое сходство в творчестве - тут Певец Урала и там Певец Урала, но нет… очень разные, конечно, они. И если у Иванова в Золоте бунта, по словам самого автора, весь этот сплавщицкий мир им придуман (талантливо!), в силу того, что уже нет за давностью лет носителей той культуры, то Мамину было проще - описываемая им реальность была у него перед глазами. И учебника истории не надо - в произведениях Мамина-Сибиряка перед нами Урал, каким он был в конце 19 века, уральские заводы и горнозаводской рабочий люд, уральская деревня и крестьянский мир, нищета, безграмотность, тяжкий труд что в городе, что в деревне, беззаконие и беспросвет…

Беспросвет…. Но, удивительно, свет-то в этих произведениях есть. Наверно за счет боли и любви самого автора и к миру, который он описывает, и к людям, о которых рассказывает. Какие имена: Федорка, Прошка, Никешка, Маркушка, Михалко, Зотеюшка, Нюша…. Уменьшительные, вроде бы и пренебрежительно, но как бы нежностью наполненные (так мне они услышались). А словечки и обращения: мамынька, неизменно уважительное Гордей Евстратыч (обращение мамыньки к сыну, "Дикое счастье"), господин Скороходов или Тихон Петрович (к больному мальчику в одноименном рассказе), и т.д. Язык легкий, простой, полно поговорок, присказок, словечек, давно вышедших из обихода, но таких милых русскому уху :)

Ярко описан быт рабочих людей, житье-бытье крестьян в деревне, семейный уклад жизни городской. Колоритные, запоминающиеся образы купцов, промышленников (череда их в "Диком счастье"), разного люда из рассказов - много читающий и все знающий больной мальчик из рассказа "Господин Скороходов", образованный и сметливый, но опустившийся и спившийся интеллигент Башка и его трактирная шатия-братия из одноименного рассказа, глупая Окся - глупая-то глупая, а обведшая вокруг пальца промысловых мужиков таким способом, что никому и в голову бы не пришло :)) и т.д. и т.п. Я вышла за рамки данного издания и послушала некоторые рассказы и из других циклов писателя.

У меня нет цели проанализировать художественные достоинства и образы романа "Дикое счастье" или прочитанных рассказов. Есть желание поделиться эмоциями от прочитанного. Перефразируя известное - что за прелесть, эти рассказы! Читайте Мамина-Сибиряка и вы увидите страну родную, другую Россию…. только вот… намного другую ли…?

У нас, Иннокентий Фомич, идет нынче настоящая дешевка, как в гостином дворе. Продаем всю матушку Русь по частям и вообще… Тут всякого злата по лопате: вон кавказский нефтяной князь, там екатеринославские угольщики, там сибиряки-золотопромышленники, мурманские рыбники, табачники, виноделы, сахарозаводчики и т. д. Золотое, небывалое время, потому что заграничный капитал на нас двинулся и все забирает — уголь, виноград, железную руду, яйца, лен, рыбу, золото, нефть. Одним словом, продаем с себя последнюю кожу…

В результате получалось то, что дивиденды компании все росли, а население беднело и развращалось.

Русский человек ценит лес только тогда, когда его изведет до последнего дерева.

Ведь люди-то, люди-то какие: все на подбор, особенно адвокаты и разные инженеры. Наговорят с три короба, а в руки взять нечего…

Чиновнику, а в особенности русскому чиновнику, земля то же, что слепому грамота, поэтому уфимские чиновники размотали свои наделы за четверть цены.

Нет… какой уж тут доктор, – с безнадежной улыбкой говорил Маркушка, делая напрасное усилие улыбнуться. – Ваши доктора только уморят… я у старух пользуюсь… – Да чем они тебя лечат, старухи-то? – Средствие такое есть… пью настой из черных тараканов…