Текст книги "Наполни жизнь любовью"

Ценность реализма

Может возникнуть вопрос, а зачем это нужно – быть реалистом. Можно ведь неплохо прожить и в овраге. Можно пьянствовать всю жизнь и в отдельные моменты чувствовать себя почти счастливым. Зачем ограничивать себя в выпивке? Зачем лезть на гору?

Действительно, можно было бы спокойно прожить жизнь и в овраге. Если бы жизнь была статична. Но жизнь – это не статичное пребывание в тепличных условиях. Жизнь – это череда испытаний. Она специально устроена так, чтобы каждый из нас имел возможность расти, творчески применять заложенные в нас способности. Жизнь – как война, от которой никому не удастся «откосить». И если представить жизнь как войну, то человек, далекий от реализма, – это солдат, который играет накачанными мускулами, прекрасно экипирован и вооружен, но глаза которого плотно завязаны.

А реалист – это такой же солдат, только зрячий, с хорошим биноклем и точной картой местности, на которой обозначено расположение своих войск и войск противника.

Думаю, не нужно объяснять, сколько шансов уцелеть на войне у первого солдата. А у второго есть все шансы выжить и победить.

Но, возможно, вы уже устали от аллегорий. Что ж, приведем примеры из реальной жизни. Примеры того, какие раны на войне получают солдаты с завязанными глазами. Таких примеров в нашей практике – тысячи.

Пример первый. Юная девушка, как ей кажется, влюбилась в юношу, и некоторое время они были близки (физически, не духовно). Но вскоре он ее бросил, и она погрузилась в депрессию, потеряла интерес к жизни.

Многочисленные иллюзии девушки были причиной ее страданий. Девушка не знала, что такое настоящая любовь, не знала, зачем беречь себя, не знала, что ей нужно, и что на самом деле нужно ему. Боль расставания была тысячекратно усилена ложными мыслями: «Он самый хороший», «Я больше никого так не полюблю», «Жизнь больше не имеет смысла» и т. д.

Если ей теперь удастся посмотреть на вещи трезво, она быстро и с пользой переживет расставание, так как она увидит, что ее любовь была несовершенной, объект чувств – тоже, жизнь полна смысла, и она имеет все шансы полюбить кого-то, причем настоящей любовью. Если бы ей удалось обрести трезвый взгляд раньше, она и не попала бы в такую ситуацию.

Пример второй. Муж бросил жену. Ее страдания длятся уже больше года, она никак не может примириться с потерей, впала в депрессию и начала посещать психиатра. Ей кажется, что она сделала все возможное для семейного счастья, отдавала всю себя избраннику, жила только ради него. Неужели мужчинам нужно еще больше? Значит, в ней нет того, что нужно им? Значит, она обречена быть нелюбимой?

Облегчение для этой женщины в понимании реального положения вещей. Действительно, она отдавала всю себя мужу на материальном уровне. Но на уровне духовном она была скорее вампиром. Ревновала, контролировала, переживала, иногда устраивала скандалы. Ей нужно учиться любить, учиться дарить на духовном уровне, и тогда она будет нужна и любима. Путь к душевному миру и счастью открыт.

Пример третий. Молодой человек вырос в небогатой и не очень счастливой семье. Он думал, что они несчастны потому, что бедны. И он решил стать богатым любой ценой. Не так важно, стал он предпринимателем, чиновником или бандитом. И не важно, как именно он кончил – убили его или он разбился в автокатастрофе. Важно то, что он так и не стал счастливым. Думать ему приходилось только о деньгах. «Дружить» только ради денег. И женщин он интересовал только из-за них. Ему не удалось создать прочную семью. Он пил и изменял своим женам. И его сын был так же несчастен, как и он.

А все из-за того, что ему не открылось подлинное понимание счастья и смысла человеческой жизни. Он слишком поздно осознал: его детство было несчастным не из-за бедности, а из-за того, что его родители не умели любить, и поэтому отец бросил их. И ему, чтобы стать счастливым и дать счастье своим детям, нужно было не столько делать деньги, сколько делать себя, и прежде всего – учиться любить…

Имея дело с людьми в различных кризисных состояниях, мы, сотрудники интернет-проекта «Пережить.ру», пришли к ясному пониманию того, что тяжесть их страданий определяется удаленностью от трезвого, реального понимания вещей.

Выводы из сказанного такие. Кто хочет быть успешным, идти по жизни с открытыми глазами, управлять собой и ситуацией – должен сознательно стремиться бороться с иллюзиями и заботиться о трезвости, реализме своего мировосприятия.

Узнать себя

Наша точка отсчета при восприятии объектов внешнего мира – мы сами. Так, размер удаленных предметов наш мозг рассчитывает с учетом высоты нашего роста, который является константой в этих расчетах. Поэтому когда, например, мы смотрим из окна поезда и находимся выше нашего обычного роста, мы не можем верно оценить размер предметов (они кажутся нам меньше).

Скорость движения всех предметов также мы оцениваем относительно себя. Если мы сами движемся с неизвестной скоростью, то мы не можем верно оценить скорость движения других тел.

То же и в нашей интеллектуальной и духовной жизни. Насколько точка нашего отсчета – мы сами – далека от нормы, от идеально здорового состояния, настолько ошибочно наше восприятие явлений, людей и себя.

Идеально здоровое состояние существует. «Сколько людей, столько и мнений» – гласит пословица. Но эта пословица вовсе не утверждает, что все эти разные мнения одинаково верны. Каждый из нас в той или иной мере заблуждается в соответствии с искажениями своей личности. Но все же одни люди дальше от истины, а другие ближе. Один человек более здраво судит, а другой – менее. Недаром же есть такое понятие – «здравомыслие», то есть здоровое мышление.

Глупо отрицать понятие идеального физического здоровья. Да, оно труднодостижимо. Но все же мы понимаем, что есть нормальное давление, а есть повышенное или пониженное. Есть повышенная температура и пониженная, а есть нормальная. И так со всеми параметрами жизнедеятельности организма.

Столь же глупо отрицать существование идеального здоровья в духовно-интеллектуальной сфере. Здравомыслие – синоним трезвомыслия. Представим себе группу людей, часть из которых трезвы, а часть в состоянии алкогольного опьянения. Всем трезвым людям происходящее вокруг них на улице представляется так, как оно есть, а значит одинаково. А вот пьяным – по-разному, у каждого из них свои «глюки». И именно они, пьяницы, пропагандируют бредовую идею «сколько людей – столько и истин». Трезвым ясно: «истина одна».

То есть в духовно-интеллектуальной стороне человеческой жизни существует понятие идеального здоровья, существует понятие истины. Истина одна, как един объективный взгляд трезвых людей. А вот заблуждений много, как многообразны галлюцинации у пьяных.

Все мы в той или иной степени «пьяны». Никто не обладает идеальным духовным здоровьем. Поэтому следует критически относиться к своим взглядам, к своему мировосприятию. Если мы хотим реально смотреть на вещи, следует стараться узнать истину, приблизиться к ней через корректировку своих взглядов.

Все зависит от того, мы хотим быть или казаться (другим или себе). Быть (или казаться) сильным, смелым, счастливым, добрым, любящим? Люди, которые хотят КАЗАТЬСЯ, идут по пути обмана. Они изолируют себя от любой новой информации, стараясь убедить себя в том, что их взгляд единственно верный, а те, кто считает иначе, – неудачники.

Люди, которые хотят БЫТЬ, учатся и сознательно меняются на протяжении всей жизни. Мудрый человек, писатель Михаил Пришвин записал в своем дневнике, когда ему было уже за 60 лет: «С удивлением заметил в себе "твердые" убеждения и немного испугался, спрашивая себя самого, что это, старость или склероз?». Так вот, вряд ли стоит становиться склеротиками в 20, 30, 40 и даже 50 лет. Это не выгодно ни с какой точки зрения.

Чтобы себя изменить, нужно себя узнать. К сожалению, для очень многих людей самый неизвестный нам человек – мы сами. И в этом нет ничего удивительного. Как мы узнаем других людей? Мы с ними общаемся. А часто ли мы общаемся с самими собой? Мы, особенно жители больших городов, постоянно чем-то заняты: работой, требующей внимания, общением с другими людьми, смотрением телевизора, просмотром интернета, чтением книг, не многие из которых побуждают нас обратить внимание на себя.

Нередко происходит такая вещь. Человек находится вечером один дома, он или что-то делает или что-то смотрит, слушает, читает. И вдруг отключают электричество. Темно, никакая техника не работает. Оказывается невозможным занять себя чем-то внешним (для чистоты эксперимента необходимо, чтобы и телефоны не работали). Совершенно неожиданно человек оказывается наедине с собой. Он не хотел оставаться наедине с этим забытым им человеком – самим собой. Но пришлось, никуда не денешься. И человеку вдруг становится ужасно тошно, скучно, неинтересно. Просто невыносимо…

О чем это говорит?

А если бы мы испытали те же чувства при общении с другим человеком, какие бы мы сделали выводы в его адрес? Нужно набраться мужества и сделать те же выводы в отношении себя. Да, с нами что-то не так. Мы не в ладу с собой, мы не гармоничны.

Если мы хотим БЫТЬ, не нужно ждать такого «счастливого» случая как авария на подстанции. Нужно сознательно изучать себя. И наедине с собой, и в общении с людьми. Нужно искать, открывать и взращивать в себе то сильное, прекрасное, хорошее, что обязательно есть в каждом из нас, преодолевая то плохое, чего мы тоже, увы, не лишены.

Лето стрекозы не вечно

Многие люди, далекие от трезвого взгляда на вещи, тем не менее, считают, что у них все в порядке, и поэтому им незачем что-то менять в своих взглядах.

Во-первых, им удается сохранять такие иллюзии потому, что они невнимательны к себе. Прислушавшись к себе, проанализировав свои поступки и их последствия, они могли бы узнать о себе много нового.

Во-вторых, иллюзии не вечны. Действительно, даже в жизни заблуждающегося человека бывают периоды относительного благополучия. Это похоже на лето стрекозы из басни Крылова. В то время как муравей трудился, устраивая свой дом и наполняя его припасами, стрекоза беззаботно пела и порхала, питаясь нектаром летних цветов. Она думала, так и будет всегда. Но…

 
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.
Помертвело чисто поле;
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол и дом.
Всё прошло: с зимой холодной
Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет…
 

Такова реальная жизнь: за летом обязательно следует зима. И тому, кто отрицал реальность и не готовился к ее испытаниям, приходится плохо.

Нередко на наши сайты приходят, например, письма от женщин, живущих в «гражданском браке» 1, 2, 3 года, иногда даже 5 лет, и утверждающих, вопреки реальности, что это нормальная семейная жизнь, что она полностью удовлетворяет их.

Почему же такие письма не приходят от людей, живущих в «гражданском браке» 10, 15, 20 и более лет? Потому что лето кончилось. Действительность оказалась иной.

 
«Ты всё пела? Это дело:
Так пойди же, попляши!»
 

Увы, огромное число людей приходит к реальности вынужденным путем, когда их «замки на песке» рушатся, и становится очень больно.

Стоит ли идти по жизни так легкомысленно? Ведь даже перед тем как вложить куда-то деньги, мы изучаем рыночную ситуацию, ищем самый выгодный вариант, и потом тщательно заботимся о своем вложении. Наша жизнь, наше время, наши чувства, – гораздо более ценный капитал, чем деньги. Потерянные деньги можно вернуть, потерянную жизнь – никогда.

Как «протрезветь»

Факторов, которые искажают нас и наше восприятие действительности, два:

1. Ложная мысль.

2. Привычка, выросшая из ложной мысли.

Причем эти факторы тесно связаны между собой. Вот как работает эта связка.

Мы принимаем ложную мысль. От родителей, знакомых или из СМИ. Например, мысль о том, что чем больше половых партнеров, тем лучше. Приняв эту мысль, человек начинает жить в соответствии с ней, меняя одного партнера за другим. Беспорядочная половая жизнь становится его привычкой.

А привычка, в свою очередь, защищает исходную мысль от посягательства на нее трезвых мыслей. Например, приходят трезвые мысли:

– о неполноценности таких отношений, отсутствии в них душевной близости с партнером,

– о вреде такой привычки для здоровья,

– о вреде для тех людей, кого ты развращаешь и бросаешь,

– о потраченном впустую времени.

Но человек отвергает эти мысли как ложные. Почему? Потому что, если он примет эти трезвые мысли, ему придется порвать с этой привычкой. А порвать с привычкой, даже если она не в радость, трудно. Ведь любая привычка – это своего рода рабство.

Чтобы защитить свою привычку от указанных четырех верных мыслей, человек придумывает четыре самооправдания, которые тоже являются ложными мыслями:

– душевная близость – удел слабых людей (или женщин),

– беспорядочная половая жизнь полезна для здоровья,

– все люди – бессердечные развратники, поэтому мои развлечения с ними не причиняют им вреда,

– беспорядочная половая жизнь – это самое интересное времяпрепровождение, гораздо более толковое и счастливое, чем семейная жизнь.

В итоге, вместо четырех ложных мыслей человеком владеют уже восемь заблуждений. Если человек писатель или журналист, он, чтобы оправдать себя не только перед собой, но и перед всем миром, еще и пишет соответствующие статьи, книги, делает передачи в защиту иллюзий, в которых запутался и которые делают его несчастным.

Получается порочный круг: ложные мысли подпитывают дурные привычки, а дурные привычки умножают ложные мысли. И чем дальше – тем дальше от реализма и тем больше дурных привычек.

Именно поэтому стать реалистом так трудно. Если бы становление реалистом заключалось только в замене ложной информации на правильную, то протрезветь было бы легко и просто. Но в действительности, чтобы стать реалистом, нужно не только избегать источников ложной информации, но и победить свои плохие привычки. Эти привычки – как лежащие в овраге тяжелые камни, к которым мы прикованы цепями. Пока не освободимся от них – даже из оврага не вылезем. По мере освобождения, будем продвигаться все дальше, подниматься на гору все выше.

Вредные привычки – это не только пьянство и курение. На самом деле, вся наша жизнь состоит из привычек. Очень редко мы действуем по свободному и разумному выбору. Почти всегда мы действуем по шаблону.

Как определить, какие из наших шаблонов-привычек добрые, а какие – дурные? На основе советов из журналов и ТВ не определишь никогда, потому что не знаешь, в каких дурных привычках запутался человек, который там говорит или пишет. Верное мерило только одно – наша совесть. Именно для этого она нам и дана.

Если совесть молчит, – это потому, что мы долго не слушали ее. Начнем слушать – она будет для нас все более и более точным компасом в нашем движении.

Борьба с дурными привычками – это целое искусство, не менее сложное и красивое, чем, скажем, фехтование. Кратко мы излагаем эту науку в главе «На привычку есть отвычка».

Подведем итоги нашего разговора. Реализм – необходимое условие успеха в жизни, в том числе в любовных и семейных отношениях. Чтобы стать реалистом, нужно победить свои дурные привычки, не только большие, но и малые. Малая привычка – это семя, быстро вырастающее в большое дерево.

И второе – нужно беречь свое сознание от внедрения ложных мыслей. Желательно по возможности отказаться от телевидения и желтой прессы, ввиду крайне низкого содержания объективной информации в этой «руде», избирательно пользоваться Интернетом и читать хорошие книги. Круг общения тоже необходимо оздоравливать, больше общаясь с трезвомыслящими людьми и меньше – с теми, кто держится за свои заблуждения: и здоровье, и болезнь заразительны.

Трудно, непривычно?

Но ведь речь идет о компасе вашей жизни, о вашей возможности быть победителем, счастливым человеком. Настоящие победы и настоящее счастье не достаются ленивым.

5. О влиянии прогресса на личную жизнь

Среди множества распространенных заблуждений одно кажется мне особенно странным. Суть этого заблуждения в том, что в наши дни уже не действуют те духовные, нравственные законы, что действовали сто или тысячу лет назад. Мол, жизнь очень сильно изменилась с тех пор, поэтому и законы изменились. «О каком целомудрии можно говорить в наш век нанотехнологий!» – возмущенно написала нам одна 14-летняя женщина.

Но как нанотехнологии связаны с целомудрием? Если бы она написала: «О каком целомудрии можно говорить в наш век депрессии и шизофрении!» – другое дело, логика была бы понятна. Пребывая в депрессии, действительно очень трудно сохранить целомудрие, человек в этом состоянии ищет возможности развлечь себя хоть как-нибудь, хоть чем-нибудь привлекать других.

Этот миф о всеобъемлющем прогрессе ломает жизнь огромному количеству людей. Что происходит с юношей или девушкой, которые поверили в него и отбросили весь опыт своих предков? То же самое, что с человеком в глухой тайге, у которого вдруг удалилась электронная карта с GPS-навигатора. Человек шел, ставя перед собой цели и выбирая наиболее удобный путь по карте навигатора, – и вдруг все. Чистый экран. Дальше придется идти вслепую. Что будет с ним? Кто был в глухой тайге, тот знает: шансов выжить не много.

Возьмем законы физики. Мы знаем, что если мы шагнем в окно, мы с большой силой ударимся о землю. Об этой взаимосвязи говорит нам закон всемирного тяготения.

То же самое и с нравственными законами: каждый наш поступок имеет определенные последствия. Например: обманул жену – доверие и любовь в семье уменьшились. Обманул много раз – любовь умерла. Или более простой случай: позавидовал – стало тяжело на душе. Если ты знаешь духовные законы, ты можешь избежать всех тяжелых последствий. А если не знаешь?

Может быть, эта девочка считает, что нравственные законы выдуманы людьми?

Это не так. Нравственные законы люди не придумали, а узнали. Тысячелетиями люди наблюдали за своей жизнью – что с ними происходит после тех или иных поступков, и в ходе этой практики они оттачивали свое знание нравственных законов. Как они накапливали и сохраняли эти знания? Знания передавались через семью, мама говорила ребенку, чего следует делать, а что нет. Они аккумулировались в народном творчестве (пословицах, сказаниях, былинах). Мудрецы разных народов формулировали эти законы в своих книгах. И нравственные законы всех народов совпадают. Понятия о добре и зле у всех распространившихся народов одинаковы! Могло ли быть такое, если бы законы были выдумкой?

Что такое закон? Это закономерность. То есть повторяющаяся во всех опытах причинно-следственная связь. Три тысячи лет назад, две тысячи лет назад, тысячу лет назад, сто лет назад действовала определенная закономерность в жизнях всех людей. И вдруг, с появлением нанотехнологий, она перестала действовать. Возможно ли такое?

Либо закон был сформулирован неправильно, и современные подростки смогли его переформулировать, чтобы устранить ошибку. Значит, такого закона просто не было. Либо, если закон действовал, значит, это действительно закон, и тогда он будет действовать всегда.

Думаю, понятно, что закон всемирного тяготения не устаревает. Он действовал тысячу лет назад и будет действовать тысячу лет спустя. Закон не ржавеет, не ломается. Он может выйти из моды, но действовать от этого безотказно не перестанет. Почему же мы думаем, что с нравственными законами дело обстоит иначе, чем с законами физики? Ведь нравственные законы, как и законы физики, – это законы природы. Человек – часть природы. Он живет, функционирует на основании тех законов, которые были еще в момент появления человека на свет. Цветочки живут по своим законам, рыбки – по своим, человек живет по законам своей, человеческой природы. Где, когда, какая наука обнаружила, что законы природы меняются?

Материальные законы жизнедеятельности человека мы считаем, и совершенно правильно считаем, незыблемыми. Мы видим, что в нашей материальной жизни все четко определено. Например, для дыхания нам нужен кислород, а не азот, не пропан, не водород. Для питания нам подходит исключительно вода. Серная кислота, плавиковая кислота, уксусная кислота никак не заменят нам воду. Ходить мы можем исключительно на ногах. На руках, на ушах далеко не дойдем. И так далее. В общем, в материальных вопросах нашей жизни невозможен никакой прогресс, никакой плюрализм, никакое «а у меня другое мнение».

Почему мы это понимаем? Да потому, что последствия нарушения законов видны глазами. Попробовал дышать азотом вместо кислорода – через пять минут труп. Выпил кислоты вместо воды – с дикими криками корчится на полу. Попробовал встать на уши – упал.

В духовной жизни все не так очевидно. Человек может ходить, говорить и даже улыбаться щеками, а душа его при этом может корчиться от боли или быть уже безжизненной, мертвой. На самом деле, именно это мы и видим сейчас в нашем обществе. Буквально на глазах, за какие-то 15–20 лет многократно выросло число людей несчастных, зависимых, больных депрессией. Это видно по лицам на улицах. Это видно по статистике психиатров в тех странах, где (в отличие от России) государством ведется серьезный учет психически неблагополучных людей. А мы, особенно те люди, которые 15–20 лет назад были еще слишком малы, чтобы думать о счастье или несчастье чужих людей, считаем, что так, как сейчас, было всегда, а значит, массовое нарушение духовных законов не влечет за собой никакой ответственности. Но это не так. Ответственность за нарушение духовных законов так же неумолима, как и за нарушение законов материальных.

Одной из предпосылок мифа о прогрессе является быстрое изменение той среды, в которой живет современный человек.

Как известно, благодаря развитию средств массовой информации, крупные торговые компании посредством рекламы превратили человека в алчного потребителя товаров. Едва ли не основным смыслом жизни человека стало потребление. Поскольку на самом деле человеку для обеспечения его нужд нужно не так уж много вещей, производителями и торговцами была создана система быстрого «морального устаревания» изделий. Вещи могли бы служить еще долго, но они выходят из моды или появляются вещи, имеющие несколько больше функций, на самом деле – не столь уж необходимых. Кстати и прочность вещей за последнее время снизилась в разы. С чего бы это?

И вот, человек становится рабом машины ускоренного потребления. Среда, в которой он живет, – это не его семья, не его собственная душа и ее потребности (о них ему некогда думать), не его родина и народ, не природа, наконец, – это товары и услуги. Эта среда, в интересах производителей и продавцов, как было сказано, быстро изменяется. Меняется форма, цвет, функционал товаров, появляются новые торговые марки. И несчастному человеку, который ничего, кроме мелькания товаров, не видит, кажется, что время идет очень быстро, и сейчас все не так, как было даже двадцать лет назад. Как жалко бедных, отсталых предков, ведь они не могли смотреть все эти «гениальные» ток-шоу по плазменному телевизору, звонить по мобильнику и разогревать еду в СВЧ-печи!

И не думает несчастный человек о том, что его предок двести лет назад жил более полноценной жизнью. Зарабатывание денег и покупка товаров занимали в его жизни значительно меньшее место. Зато большее место занимали труд, реально необходимый окружающим, творчество, отдых, другие занятия, которые грели душу, а главное – семья и любовь. И вполне вероятно, что «отсталый» предок был более счастлив, чем его «продвинутый» потомок. И уж точно он был более свободен, и прежде всего, свободен умом, душой, чем зомбированный раб машины потребления.

Почему же горе-потребители, обожествляющие науку, как вещь необходимую для производства новых товаров, так антинаучны при рассмотрении законов человеческой природы?

Может быть, практика массового нарушения законов нравственности, подтвердила нам, что это законы не действуют? Может быть, обнаружилось, что наших предков обманывали, а на самом деле, то, что они считали злом, не зло?

Так нет же! Легко увидеть, как четко действуют вечные нравственные законы и в наше время, и к чему приводит попытка нарушить их. Давайте посмотрим.

Массовые нарушения закона целомудрия (суть которого в том, что секс – радость исключительно супружеской жизни) привели к тому, что до 90 % семей распадаются. Дети воспитываются в неполных семьях, и от этого дети несчастны, и вырастают с психическими искажениями. В «развитых странах» падает рождаемость. Население «развитых стран» быстро замещается иммигрантами из менее «прогрессивных» и менее безнравственных стран. Внебрачное сожительство и измены в браке стали обычным явлением. А ведь больше трех тысяч лет назад было сказано: «Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет» (Прем. 3, 16). Разве этот закон прекратил действовать? Закон действует, как и раньше, а вот мы сами, забывшие его, возможно, скоро прекратимся, уступив место более духовно здоровым народам.

Закон «не убивай» ежегодно нарушают более миллиона россиянок, совершая аборты. И что же, разве это сходит им с рук? Бесплодие, распад отношений или семьи, тяжелейшие депрессии, очерствение, а точнее сказать умирание души – много ли женщин-убийц избежали такой участи?

Может быть, бандиты успешно избегают этого закона? Ничего подобного. Вспомните имена тех, кто убивал и отнимал 15 лет назад. Почти все эти имена вы прочитаете на могильных плитах наших кладбищ.

Один милиционер говорил мне, что он знал только троих человек, тоже милиционеров, которым довелось убить человека, применив оружие. Где же теперь эти его знакомые? Они умерли насильственной смертью. Нравственный закон неумолим. А ведь две тысячи лет назад было сказано: «все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52). Где же устаревание?

Наконец, посмотрим, к чему привел человечество этот вещизм, основанный на зависти, корысти и тщеславии. Вы думаете, нынешний экономический кризис случаен? Вы думаете, случайности бывают? Тем более, случайности такого масштаба?..

И все-таки основное действие нравственных законов – на душу человека. Ну и как у современного человека, поменявшего религию на рекламу, с душой? Все ли хорошо, счастлив ли он?

Возможно, 14-летняя девочка ввиду ограниченности своего опыта не знает об этом, но раньше на улицах было гораздо больше здоровых и счастливых лиц. Люди сильнее и дольше любили. Сейчас же депрессией больна едва ли не треть населения. Во много раз выросло число самоубийств и число погибающих от наркомании. Наш предок был более духовно здоровым, цельным и счастливым человеком. Он был таким именно потому, что большинство людей лучше знало нравственные законы и учитывало их при принятии больших и малых решений.

И прямо скажем, наш предок был гораздо умнее нас. Интеллектуальные и творческие возможности даже предыдущего поколения были на порядок выше. Психологи, работающие со школьниками, в ужасе от того, что происходит. Доля интеллектуально развитых детей на глазах падает, доля умственно отсталых детей растет с каждым годом. И высокие технологии тут, действительно, играют определенную роль…

Да, жизнь людей в больших городах быстро меняется. В отличие от жизни наших предков, меньше женщин могут позволить себе быть домохозяйками, сглаживаются различия между мужскими и женскими профессиями, повышается темп жизни. Но все это лишь изменение образа жизни, а вовсе не изменение законов.

Да, меняются представления общества о том, что такое хорошо и что такое плохо. Но нужно понимать, что изменение представления большинства людей о законах не означает изменения самих законов. Люди просто поддаются деструктивному влиянию средств массовой информации и своего окружения. Но представления даже самых зомбированных жертв СМИ могут очень быстро возвращаться к реальным представлениям, когда человек сталкивается с тяжелыми последствиями нарушений им духовных законов, которые он отрицал.

Поэтому целесообразно быть добрыми, то есть соблюдать нравственные законы. Это необходимое условие успеха во всех конструктивных начинаниях и счастья. В этой книге нам не обойтись без обращения к тем духовным законам, которые относятся к отношениям любви и семейной жизни.

Хорошо сказал об этом покойный уже священник Виктор Грозовский:

 
«Идти за Богом – совестно:
Вокруг такой прогресс…
А на душе так горестно,
И хочется чудес»…
 

Также хотелось бы вспомнить грустное стихотворение малоизвестного, но великого человека и поэта XX века Александра Солодовникова:

 
Мальчик мой милый, в коротких штанишках!
Я ухожу, а ты – остаешься…
И будут твердить тебе устно и в книжках,
Что ты перестройки всемирной добьешься,
 
 
Что ты полетишь на другие планеты,
Поставишь на службу расщепленный атом,
У космоса новые вырвешь секреты
И сделаешь мир бесконечно богатым.
 
 
Что ты чудодействием техники брызнешь
На все, что подвержено смерти и горю, —
И люди придут к ослепительной жизни
Не где-то, когда-то, но близко и вскоре.
 
 
Мой милый, мой бедный доверчивый мальчик!
Все это – игрушки, твое обольщенье.
Чем дольше играешь – тем дальше и дальше
Отводится час твоего просветленья.
 
 
Но смерть приведет этот час за собою…
Поймешь ты – да поздно: уж силы иссякли,
Что целую жизнь ты бессмысленно строил
Удобное кресло к финалу спектакля,
 
 
Что путь твой был предков известной тропинкой,
Что двигался, дедов своих не догнав, ты,
Хотя они шли, в большинстве, по старинке,
А ты пролетал в корабле астронавта.
 
 
…И вот уже смерти всеобщие двери…
Войдешь в них и ты со всемирным теченьем…
И скажешь: «Зачем я, зачем я не верил,
Что жизнь – это к Вечности приготовленье?
 
 
Зачем не собрал я богатство другое —
Сокровища сердца? Они б не иссякли!
Ведь целую жизнь я бессмысленно строил
Удобное кресло к финалу спектакля…