Текст книги "СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том I"

Апулей

Луций Апулей (около 124 –около 180) – древнеримский писатель, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Золотой осел».

Время людей крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.

Всему есть цена, и не малая: ее платит тот, кто просит, – поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

Того, о чем никто не знает, почти что и вовсе не существует.

Али Апшерони

Али (Али-хаджи) Апшерони (19 июля 1962) – теолог, общественный деятель и миротворец. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания. Председатель Евразийского межконфессионального миротворческого центра.

В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний раз. Такова наша участь.

Важно научится прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом сопутствующие им недостатки.

Добро – это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.

Излишняя самонадеянность не признак интеллекта, а прямое следствие незрелости характера.

Истинно добрый человек не видит собственного милосердия.

Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей!

Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого.

Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути. Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы.

Люди не любят, когда им противоречат и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.

Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни, легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, а подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.

Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами.

Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, не отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошенной мудрости нет ничего.

Не уважаю тех, кто борется с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.

Неумение жить в настоящем – большая помеха для будущего.

Раздражительность и нелюбовь к окружающим – это серьезный недуг. Начинать избавляться от них надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного.

Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям.

Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.

Умение ладить с людьми – как это жизненно важно.

Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того, что говорит.

Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться.

Ибн Араби

Мухйиддин Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад ибн Араби аль-Хатими ат-Таи аль-Андалуси (28 июля 1165 – 10 ноября 1240) – исламский богослов из Испании, крупнейший представитель и теоретик суфизма.

Получил прозвание «величайший учитель» (аш-шайх ал-акбар).

Бог не дает молящемуся ничего, что не вытекает из его сущности.

Вещи этого мира не приносят вреда сами по себе, если ты не позволяешь им сделать из себя забывшего, непокорного и неосведомленного о Боге.

Если ты хочешь найти истину, избегай быть негативным и контролируй свой норов и гнев.

Знание необходимо практиковать, иначе это не знание.

Каждый из вас – пастух. Каждый из вас отвечает за свое стадо.

Когда вы сдерживаете гнев, вы приводите дьявола в ярость, поскольку вы укротили и подчинили низшую суть.

Пока человек жив, у него есть возможность достичь того совершенства, для которого он был создан.

Арабское Изречение

Брат тот, кто даст тебе искренний совет.

В повторении польза.

Две вещи обнаруживают свою ценность после потери их – молодость и здоровье.

Если боишься – не говори; если сказал – не бойся.

Если нет, чего желаешь, желай того, что есть.

Желающий добра подобен делающему добро.

Желудок – враг человека.

Живая собака лучше мертвого льва.

Избегай пустых речей, так как исход их – раскаяние.

Кто ищет друга без недостатков, остается один.

Лучше заставлять сына плакать, чем самому потом плакать о нем.

Многоопытный лучше мудрого.

Не ищи приключения, но и не убегай от него.

Не открывай дверь, которую ты не в силах закрыть.

Победа над слабым подобна поражению.

Подлинная отвага проявляется при исполнении долга.

Пока я таю свою тайну, она моя пленница; когда я ее выпускаю, я ее пленник.

Потеря учит находчивости.

Правда – хорошая штука, но лучше говорить о пальмовых деревьях.

Суетливый не найдет удовлетворения, сердитый – радости, скучный – друга.

Терпение – ключ к радости.

Тот, кто меняет свои привычки, уменьшает свое счастье.

Три вещи вызывают любовь: вера, скромность и щедрость.

Ум женщины – в ее красоте, красота мужчины – в его уме.

Аргентинское Изречение

Ловкие кормятся глупыми, глупые – трудом.

Одна дверь закрывается, но тысячи открываются.

Человек который создал себя, дважды рожден.

Ханна Арендт

Ханна Арендт(14 октября 1906 – 4 декабря 1975) – немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, основоположница теории тоталитаризма.

Каждый конец в истории неизбежно таит в себе новое начало.

Коренное отличие современных диктатур от всех тираний прошлого заключается в том, что террор используется не как средство уничтожения и запугивания противников, а как инструмент управления совершенно покорными массами людей.

Пожалуй, ничто так сильно не отличает современные массы от масс предыдущих веков, как утрата веры в Судный день: худшие утратили страх, а лучшие – надежду.

Там, где виноваты все, не виновен никто; признания в коллективной вине – это лучшая гарантия против обнаружения настоящих виновных, а сам масштаб преступления – лучшее оправдание для бездействия.

Тоталитаризм у власти непременно замещает все перворазрядные таланты, невзирая на симпатии к нему, фанатиками и дураками, недостаток умственных и творческих способностей у которых остается лучшей гарантией их послушания.

Чтобы управлять поведением своих подданных, тоталитарному режиму нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача.

Лудовико Ариосто

Лудовико Ариосто (8 сентября 1474 – 6 июля 1533) – итальянский поэт и драматург эпохи Возрождения.

Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.

Жестокость – это порождение злого ума и, часто, трусливого сердца.

Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.

Аристипп

Аристипп (около 435 до н. э. – около 355 до н. э.) – древнегреческий философ из Кирены в Северной Африке, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа, с софистическим уклоном.

Детей нужно учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.

Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

Много пить и не быть пьяным – свойственно и мулу.

Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них.

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установленным обычаем.

Преимущество мудреца не столько в выборе благ, сколько в избегании зол.

Твое право – ругаться, мое право – не слушать.

Аристотель

Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского.

Основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.

Бедность – источник возмущений и преступлений.

Благодарность быстро стареет.

Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же в поступках, точно так, как не становятся здоровее и закаленнее, зная, что такое «здоровье»«и «закалка».

Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.

Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.

Большинство желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.

Быть объектом удивления приятно уже потому, что с этим связан почет.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.

Воспитание – лучший припас к старости.

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.

Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.

Даже известное известно лишь немногим.

Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.

Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом или скотом.

Добродетелью обладает не всякий человек, а лишь тот, кто сумел ее активно обнаружить.

Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.

Достоинство стиля заключается в ясности.

Друг всем – ничей друг.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Дурной человек никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы они собирались умереть завтра.

Еще вопрос, служит ли музыка к облагораживанию нравов.

Жизнь требует движения.

Жить – значит делать вещи, а не приобретать их.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием.

Ирония отличается более благородным характером, чем шутовство, потому что в первом случае человек прибегает к шутке ради самого себя, а шут делает это ради других.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, – это дано не каждому.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Когда люди любят друг друга, они не нуждаются в справедливости.

Когда портится хорошее, оно становится особенно плохим.

Корень учения горек, а плоды его сладки.

Красота различна для каждого возраста.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Кто способен предвидеть и предусматривать, тот и господин.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Лучше то, что труднее.

Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Люди завидуют тем, кто к ним близок по времени, по месту, по возрасту и по славе.

Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.

Метафора – это отличительный признак гения, ибо способность образовать хорошую метафору есть способность распознать сходство.

Многое из того, что кажется свойственным демократии, ослабляет демократию.

Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях.

Мудрость занимается причинами и началами.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Мы всегда больше любим наши первые впечатления.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

Надежда – это сон наяву.

Назначение человека – в разумной деятельности.

Написанное должно быть удобочитаемо и удобопонимаемо, а это – одно и то же.

Наслаждение общением – главный признак дружбы.

Начало есть более чем половина всего.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Нельзя хорошо начальствовать, не научившись подчиняться.

Нет друзей у того, у кого их много.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Нрав – это склад души, выражающийся в страстях и поступках.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Общий страх объединяет и злейших врагов.

Одни копят, словно должны жить вечно, а другие тратят, словно тотчас умрут.

Одно из условий свободы – по очереди быть управляемым и править.

Опьянение – добровольное сумасшествие.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

По большей части будущее подобно прошедшему.

Повторение одинаковых поступков порождает соответствующие нравственные устои.

Познание начинается с удивления.

Полезное есть благо для самого человека, а прекрасное есть безотносительное благо.

Пользоваться изречениями прилично относительно того, в чем человек опытен, употребление же изречений по поводу того, в чем человек неопытен, есть признак неразумия и невоспитанности.

Пословица – сохранившийся обломок древней философии.

Поэзия – удел человека или одаренного, или одержимого.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка во всем находить только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Признак знатока – способность научить.

Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Природа любой вещи лучше всего познается в ее мельчайших частях.

Противоположности – суть начало существующего.

Разглашать склонны люди обиженные.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

Расценивать себя ниже того, что ты стоишь, есть трусость и малодушие.

Речь должна обладать ритмом, но не метром, так как в последнем случае получатся стихи.

Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.

Самому любить лучше, чем быть любимым: любить – это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. (…)

Тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.

Середина принадлежит добродетели.

Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.

Слишком много добродетелей столь же вредно для правительства, сколь и слишком много пороков.

Совершенные люди однообразны, порочные разнообразны.

Средний достаток всего лучше. Трудно следовать доводам разума человеку сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному.

Стиль речи письменной – самый точный, а речи полемической – самый актерский.

Счастье – это довольство собой.

То, ради чего совершено много трудов и сделано много издержек, уже поэтому представляется благом.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Умеющие перенести шутку и прилично пошутить доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Философия есть наука принципов и первопричин.

Хвалить людей в лицо – признак лести.

Хорошие люди – те, которых не порицают даже враги.

Хороший человек хорош независимо от условий, качества гражданина зависят от государственного устройства.

Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях – не значит еще быть справедливым на деле.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Целью войны является мир.

Человек вне общества или бог или зверь.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Человек с чувством юмора – это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Чтобы уметь судить о деле, нужно самому уметь его делать.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Юноши добродушны, потому что еще не видели многих низостей.

Они легковерны, потому что еще не во многом были обмануты.

Они великодушны, потому что жизнь еще не унизила их и они не испытали нужды.

Ясность – главное достоинство речи.

Аристофан

Аристофан (444 до н. э. – 387/380 до н. э.) – древнегреческий комедиограф, «отец комедии».

Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.

Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.

На дереве хорошем и повеситься не жаль.

Не корми словами вместо хлеба.

Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.

От слов и ум к высотам устремляется. И возвышает человека.

Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.

У короткого ума – длинный язык.

Умный многому сумеет научиться у врага.

Хуже женщины может быть только другая женщина.

Армянское Изречение

Говорящему нужен слушающий.

Даешь – не упрекай, упрекаешь – не давай!

Доброе ремесло с собой в могилу не уноси.

И без петуха рассветет.

Каждый – сын своего отца.

Когда бедняк ест курицу, значит или он болен, или курица.

Когда собаку хотят убить, говорят, что она бешеная.

Кровь смывается не кровью, а водой.

Кто боится волков, тот не держит овец.

Ленивая рука покоится на пустом желудке.

Лучше проверенный черт, чем непроверенный ангел.

Лучше пусть мудрый заставит тебя заплакать, чем дурак развеселит.

Медведь обижен на лес, а лес и знать не знает.

Не тот больше знает, кто дольше жил, а тот, кто дальше ходил.

Одним плевком пожара не потушишь.

Постучи в семь дверей, чтобы одна открылась.

Правду надо говорить шуткой.

Приданым жены в люди не выйдешь.

Пустая телега сильно гремит.

Свари дураку траву: если съест – еще свари.

Сделай добро и брось в воду.

Смех – дело хорошее, если не кончается плачем.

Сначала умри, потом я тебя полюблю.

Стой позади кусающего, но впереди лягающего.

Стыдно жить не в бедности, а в грязи.