Текст книги "Доказательство жизни после смерти"

Не похоже на сны или смерть

Подобные ответы предполагают, что сознательное восприятие продолжается после смерти. Чтобы понять, насколько необычно иметь осознанные переживания во время клинической смерти, полезно знать, что происходит в момент смерти. Многие ОСП связаны с остановкой сердца, что означает прекращение сердцебиения¹. Среди тех, чье сердце остановилось, примерно 10–20 процентов имеют околосмертный опыт ². В момент угрожающего жизни события нельзя предсказать, у кого будет околосмертный опыт, а у кого нет.

Во второй главе говорится, что, когда сердце останавливается, кровь немедленно перестает поступать к мозгу. За срок приблизительно от десяти до двадцати секунд после того, как кровь перестает притекать к мозгу, электроэнцефалограмма (ЭЭГ), измеряющая электрическую активность головного мозга, выдает прямую линию. ЭЭГ измеряет электрическую активность коры головного мозга, или внешней части мозга, отвечающей за сознание. И после остановки сердца четкие, организованные и сознательные переживания возникнуть не могут. При прямой линии ЭЭГ электрическая активность все еще может присутствовать в нижних отделах мозга, таких как мозговой ствол. Но электрическая активность в этих нижних отделах никак не может объяснять такие четкие и упорядоченные переживания, какие описывают имевшие ОСП.

Эта четкость вместе с предсказуемой последовательностью элементов устанавливает факт, что ОСП – это не сон, и не галлюцинации, и не следствие любых других причин ухудшения работы мозга.

В первой версии опроса ФИОСП спрашивалось: «Было ли это переживание чем-то похоже на сон?» Допускался ответ только в повествовательной форме. Ответом на этот вопрос было в большинстве случаев твердое «нет!». Это показывает, что имевшие ОСП не видели снов. Это открытие особенно значительно при условии, что формулировка вопроса поощряла положительный ответ, если ОСП чем-то напоминало сон.

Отчетливость околосмертного опыта становится очевидной, когда мы рассматриваем описания зрительных образов во время ОСП. Во многих сотнях случаев ОСП, которые я просматривал, описания зрительных образов часто столь выразительны, что мне приходилось напоминать себе, что имевшие ОСП были, как правило, без сознания и часто клинически мертвы в то время, когда видели эти необычные образы. Цвета часто описываются как божественные по своему разнообразию и красоте. И я снова представляю несколько произвольно выбранных примеров из исследований ФИОСП, чтобы проиллюстрировать яркость зрительных образов в ОСП.

Мужчина, имевший три околосмертных опыта, написал:

Цвета на том свете необыкновенно яркие; самые флуоресцентные земные цвета кажутся грязными в сравнении с яркостью и насыщенностью цветов на небесах.

Женщина, перенесшая сердечный приступ и инсульт, сообщила:

Я хотела снова увидеть цвет, и, когда увидела, это было потрясающе! Я видела цвета, которые не могу описать. Такой оттенок красного я никогда не забуду.

Женщина, ни на что не реагировавшая после аварии на мотоцикле, сказала:

Я попала на красивый луг с великолепной растительностью и такими переливающимися красками, каких я никогда нигде не видела; это было изумительно!

Ведущий исследователь ОСП доктор Грейсон усматривает в ОСП, которые он изучает, ту же ясность и высокий уровень осознанности, что и я в исследовании ФИОСП. Доктор Грейсон и его коллеги говорят: имевшие околосмертный опыт часто характеризуют свои умственные процессы во время ОСП как удивительно ясные и здравые, а сенсорные впечатления как необыкновенно яркие, превосходящие подобные им впечатления в нормальном бодрствующем состоянии. Анализ 520 историй из нашей коллекции показал, что 80 процентов имевших околосмертный опыт описали свое мышление во время ОСП как «более ясное, чем обычно». Более того, в случаях из нашей коллекции люди значительно чаще сообщали об улучшении работы своего интеллекта тогда, когда в действительности они были физиологически близки к смерти³.

Превосходя обычные чувства

Зрение во время ОСП обычно отличается от земного. В анкете ФИОСП спрашивается: «Ваше зрение в чем-то отличалось от вашего обычного нормального зрения (в любых аспектах, таких как чистота, поле зрения, цвета, яркость, восприятие глубины, степень плотности/прозрачности объектов и т. д.)?»

Из 613 человек, ответивших на него, 66,1 процента ответили «да», 15 процентов ответили «не уверен» и всего 18,9 процента ответили «нет». Сотни имевших ОСП затем дали описательное пояснение, чем именно зрение во время ОСП отличается от обычного зрения. Обзор этих комментариев показывает, что многие имевшие ОСП описывают зрительное восприятие как неземное по своей яркости, четкости и насыщенности. Очень немногие имевшие ОСП описывают свое зрение во время ОСП как ослабленное по сравнению с их земным зрением.

Многие указывают, что во время ОСП видели все вокруг на 360 градусов, а иногда даже более того. Термин 360 градусов относится только к двум измерениям, в то время как имевшие ОСП часто сообщают о сферическом, трехмерном зрительном восприятии одновременно во всех направлениях – вперед, назад, вправо, влево, вверх и вниз.

Например, ребенок, которого мы назовем Реем, играл на школьной спортивной площадке. Его друг хотел показать ему новый бросок дзюдо. Он бросил Рея, а тот приземлился на голову и отключился. Рей стал видеть одновременно во всех направлениях. Вот как он рассказал об этом случае:

У меня все-таки было «тело», но оно было совершенно другим. Я мог видеть в трех измерениях, как будто у меня вообще не было тела и я превратился в летающий глаз, лучше объяснить не могу. Я видел одновременно во всех направлениях, хотя там не было направлений или измерений, как мы себе их представляем.

Люди, имевшие околосмертный опыт, часто описывают улучшившееся и даже сверхнормальное зрение. Это убедительно доказывает, что что-то помимо физического мозга отвечает за зрение во время ОСП. Мы исследуем эту концепцию в пятой главе, когда будем изучать зрительные ОСП слепых, включая слепых от рождения.

Слух во время околосмертного переживания может отличаться от нормального, но в меньшей степени, чем это отмечается со зрением. В анкете ФИОСП имевших ОСП спрашивают: «Ваш слух чем-либо отличался от вашего обычного нормального слуха (в любых аспектах, например ясности, способности распознать источник звука, высоте, громкости и т. д.)?» На этот вопрос 46 процентов имевших ОСП ответили «нет». Многие объяснили, что имели в виду.

Одно такое описание получено от Марка, молодого человека, у которого обнаружили закупоренную артерию в сердце. Кардиолог пытался ввести в артерию устройство под названием стент, но развилось осложнение, потребовавшее срочного вмешательства. Когда Марк поправлялся после операции, его ослабленное сердце остановилось.

Пока врачи лихорадочно работали, чтобы вернуть его к жизни, Марк совершил путешествие «по самой красивой дороге из всех, что когда-либо видел». Дорога вела его по прекрасной горной местности. Когда Марк шел по этим восхитительным местам, он услышал голос, доносившийся, казалось, «ниоткуда и отовсюду»:

«Марк! Ты должен вернуться!»

«Вернуться? Нет! Нет! Я не могу вернуться!»

Голос снова сказал: «Ты должен вернуться; я дал тебе задание, и ты его еще не выполнил».

«Нет-нет, пожалуйста, Господи, не надо! Позволь мне остаться».

И я с бешеной скоростью полетел обнаженным в обратную сторону через непроглядную тьму. По всему моему телу, от стоп до макушки, били разряды молний. Громадные, уходящие во все стороны в темноту разряды! Несмотря на яркость молний, их свет не рассеивал ужасную тьму.

Марк поправился. Позже, когда он описывал свое впечатление на веб-сайте ФИОСП, то указал, что из всех сенсорных явлений того дня выделялась удивительная чистота звуков. По словам Марка, все звуки слышались невероятно отчетливо. Голос Высшего существа шел, казалось, ниоткуда, но в то же время отовсюду. Слова исходили не от людей, а из окружавшей их атмосферы.

Вот несколько других описаний ОСП, в которых делается акцент на свойствах звука во время этого переживания:

Я уловил звук, но он не был похож на звуки, которые мы слышим ушами. Казалось, он не исходит откуда-то, а существует сам по себе. Как будто он возник не из-за вибраций, ветра или чего-то еще. Я не могу его описать.

Чище и четче, как слышится шепот в камере тишины.

Было слышно прекрасно. Я плоховато слышу, но в это время слышал все. Слово «суперслышимость» было бы лучшим определением.

Звуки тишины

Прежде чем вы подумаете, что ОСП всегда доставляет стереофоническое удовольствие, примите во внимание следующее: исследование ФИОСП обнаружило, что отсутствие звука во время околосмертного опыта более распространено, чем выявило предшествующее исследование. В нашем исследовании многие имевшие ОСП оказались во время своего переживания в полной тишине. И эта тишина большинству испытавших ее показалась приятной. Один человек красноречиво сказал:

Я покинул свое тело ради поразительной тишины, чистой, нежной, красивой тишины.

Другой респондент, Джозеф, описал переживание, случившееся во время такого жестокого приступа астмы, что лекарства не подействовали и он начал метаться, задыхаясь. Вот как об этом рассказал Джозеф:

Я метался, но больше всего меня беспокоило другое чувство. Это было ощущение огромной энергии, проходящей через все тело. Я пытался бороться с ним силой воли, но оно становилось все сильнее и сильнее, и вскоре я уже не мог его подавлять. Помню, я подумал: «Больше не могу».

И как только я так подумал – раз! На меня и мои мысли сошла тишина, и я перестал бояться. Было безумно тихо, и я понял, что я все еще там – и, представьте себе, стою (а это было невозможно, так как несколько минут назад у меня был криз), – и потом до меня дошло, что я только что умер. Ничего себе!

Полное отсутствие звуков сильно на него повлияло. Джозеф написал:

Не было совсем никаких звуков. Это была самая мирная тишина, которую я слышал. Как будто ты находишься под водой, где нет никого, кто бы мог издавать звуки. Абсолютная тишина.

Это переживание не было неприятным для Джозефа, скорее это было подобно «состоянию медитации». Та глубокая тишина, которую Джозеф связывает с ощущением покоя, перешла в его жизнь. Теперь, говорит Джозеф, он стал гораздо спокойнее и сдержаннее, чем до этого случая:

Вещи, раздражавшие меня в прошлом, теперь уже так на меня не действуют. Если углубиться в воспоминания, то я способен почувствовать все это снова, когда захочу.

Имевшие ОСП описывают все пять человеческих чувств: зрение, слух, осязание, вкус и обоняние. Обострившиеся чувства, улучшившееся зрение и слух, ускоренное осознание – это самые яркие аспекты ОСП. Ясно, что эти усилившиеся ощущения не согласуются с клиническим значением словосочетаний без сознания или клиническая смерть. С медицинской точки зрения необъяснимо, что на грани смерти у кого-то может обостриться восприятие. Эти переживания – не сны или призрачные обрывки воспоминаний умирающего мозга. Околосмертный опыт реален. Нет других состояний измененного сознания, при которых переживания столь ярки, сознание столь обострено и впечатления так единообразно упорядочены, как в ОСП. Исследование ФИОСП и результаты фактически каждого исследования, опубликованные по этой теме, показывают ту же устойчивую модель обострившихся чувств и сознания, которая убеждает некоторых назвать этот опыт «осознанной смертью»⁴.

Скептики: имеющие ОСП могут не быть при смерти

Все же есть в научной среде люди, которые не верят, что бывает осознанная смерть. Некоторые из них считают, что в прежних исследованиях околосмертного переживания определение околосмертное было слишком расплывчатым и что оно включает и тех, кто не умирает физически. Возможно, размышляют скептики, прежние исследования ОСП включали много конкретных случаев людей, которые на самом деле не были при смерти. Их яркие переживания можно объяснить тем, что эти люди на самом деле не были близки к смерти.

Мы в исследовании ФИОСП приняли во внимание эти проблемы. Исследование ФИОСП включает только тех людей, кто сообщил об угрожавшем их жизни событии, случившемся во время ОСП. Определение ФИОСП для такого события очень строго и включает только те события, при которых люди подвергаются риску и неизбежно умрут, если их физическое состояние не улучшится. Вообще говоря, люди рассказывают, что подвергались опасности, были без сознания и часто клинически мертвы. Тот, кто не подходил под это определение, не включался в наше исследование.

Одно из наиболее распространенных «объяснений» скептиков для ОСП была гипоксия. Гипоксия –  это снижение количества кислорода в крови и тканях тела, включая мозг. Гипоксия может возникнуть в разных случаях: при остановке сердца и других угрожающих жизни событиях, оканчивающихся потерей сознания. Большинство врачей хорошо знакомы с симптомами гипоксии, а это, в частности, головная боль, спутанность сознания, потеря памяти и усталость. Когда гипоксия усиливается, это может кончиться усилением спутанности сознания и, наконец, бессознательным состоянием. Если вам когда-нибудь почему-либо не хватало воздуха, это могло быть одним из симптомов гипоксии. Если так, то, пока ваша гипоксия не стала тяжелой и опасной для жизни, я уверен, вы не испытывали ничего подобного тому, что случается во время околосмертного переживания. Имеющим околосмертное переживание почти никогда не свойственно спутанное сознание, типичное для людей, испытывающих гипоксию. То, что весьма ясное и упорядоченное околосмертное переживание случается во время тяжелой гипоксии, – это следующее доказательство необычного и необъяснимого состояния сознания, которое обычно бывает во время ОСП.

Ответ на «фактор Опры»

Другая типичная проблема, беспокоящая скептиков, – не влияет ли на содержание сообщений людей об ОСП то, насколько хорошо они знали об этом до собственного опыта. Некоторые самые умные исследователи называют это «фактором Опры», потому что телешоу Опры Уинфри много сделало для того, чтобы повысить осведомленность людей об ОСП.

Вот как скептики аргументируют это: если имевшие ОСП знали об ОСП до собственного опыта, то повлияет ли это на то, что они потом о нем расскажут?

До того как в 1975 году вышла книга Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни», не было никакой возможности воспользоваться чужим опытом, потому что широкая общественность еще не знала специфических составляющих ОСП.

Хотя, будучи скептиком в силу профессии, я проводил исследование, чтобы узнать, действительно ли «фактор Опры» мог повлиять на то, что рассказали имевшие ОСП. Исследование было простым. Я сравнил ответы на двадцать один вопрос анкеты первого нашего опроса ФИОСП людей, чьи ОСП имели место до 1975 года, с ответами людей, чьи ОСП были после 1975 года⁵.

Сказать по правде, результаты меня удивили. Те же элементы ОСП обнаружились как в группе до 1975 года, так и в группе после 1975 года. Более того, эти элементы имели ту же повторяемость. Это исследование решительно предполагает, что прежняя осведомленность об ОСП не оказывает влияния на содержание ОСП.

Другое и даже более убедительное исследование провела доктор медицины Джина Этаппилли со своими коллегами в 2006 году. Она рассмотрела двадцать четыре ОСП, описанных и записанных до 1975 года, прежде чем общественности стало известно об ОСП, со сравнительной группой из двадцати четырех отчетов, полученных после 1975 года. Ее исследование обнаружило, что ОСП этих двух различных временных периодов различаются только тем, что в записанных после 1975 года чаще дается описание тоннеля. Авторы сделали вывод: «Эти данные ставят под сомнение гипотезу о том, что на рассказы об околосмертном опыте существенно влияют прежние культурные модели»⁶.

«Фактор Опры» был также проанализирован с помощью вопроса из анкеты ФИОСП: «Вы что-нибудь знали об околосмертном переживании (ОСП) до вашего собственного переживания?» Из всех опрошенных, имевших ОСП, 66,4 процента ответили «нет», и, на мой взгляд, это удивительно высокий процент.

Стандартная логика неприменима

Я просмотрел тысячи случаев, полных убедительных доказательств осознанной смерти. И пришел к единственному заключению, что перед смертью сознание покидает тело.

Я знаю: это значит, что стандартная логика неприменима – что смерть может на самом деле не быть настоящей смертью, как мы ее понимаем. Вот почему эта глава названа «Осознанная смерть». Я считаю, что яркие и осознанные переживания в момент клинической смерти – это одно из лучших свидетельств, чтобы предположить сознательное существование после физической смерти. Оно представляет один из рядов самых веских доказательств жизни после смерти.

Доказательство № 2
Вне тела

Чтобы испытывать духовность повседневно, нужно помнить, что мы – духовные существа, проводящие часть отпущенного времени в человеческом теле.

Барбара де Анджелис

Внетелесное переживание (ВТП) – это первый элемент многих околосмертных опытов. Внетелесное, как мы это здесь определили, означает состояние, когда сознание отделено от физического тела. Такое простое описание этого явления кажется почти что пресным. Имевшие ВТП могут сообщить, что, когда они находятся в бессознательном состоянии и часто без пульса, они все же способны видеть обычные земные события. Люди, имеющие ВТП, могут видеть свое собственное бессознательное тело, а также бешеную деятельность медиков, пытающихся их реанимировать.

Приблизительно половина всех ОСП имеют ВТП, содержащее видение или слышание земных событий. Обычно точка сознания поднимается над телом. Если есть потолок, сознание, как правило, не поднимается выше потолка, хотя бы вначале, и люди обычно описывают пребывание под потолком комнаты. Точка сознания редко остается на уровне тела и только изредка опускается ниже тела.

Нам сообщают о том, что внетелесные переживания случаются спонтанно, когда нет никаких связанных с ними опасных для жизни событий. Термин «внетелесное переживание», используемый в этой книге, относится только к ВТП, бывающему во время ОСП.

Вот пример ВТП, полученный от человека, который чуть не умер от осложнения после операции. Пока вся бригада медиков лихорадочно пыталась спасти его жизнь, он наблюдал сверху:

Неожиданно мое сознание поднялось над моей кроватью в отделении интенсивной терапии. Помню, я сказал себе, что у меня никогда не было внетелесных переживаний и потому этого не может быть. Поднимаясь, я сказал себе: «Ну, вот это и случилось».

Некоторым очень трудно допустить, что ВТП существуют. Это можно понять. Сознание, существующее отдельно от физического тела, – это такое переживание, которое мало кто испытал. Прежде чем ВТП признают как факт, благоразумные люди могут потребовать очень веских доказательств его существования. Такие доказательства, разумеется, есть, и мы в этом убедимся.

Сверхтелесное зрение

Первое большое исследование внетелесного переживания, случившееся во время ОСП, было опубликовано в 1982 году доктором медицины кардиологом Майклом Сэбомом¹. Его заинтриговали рассказы о подобных случаях, которые он слышал от врачей. Он разработал исследование, в ходе которого опросил тридцать два человека, имевших внетелесный опыт во время ОСП. Большинство этих людей, имевших ОСП, оказавшись при смерти, подверглись кардиопульмональной реанимации.

Во время этого исследования Сэбом, в частности, опросил двадцать пять «бывалых» сердечников, которые не имели ОСП во время сердечных кризов. Эти двадцать пять больных служили контрольной группой в исследовании. Обе группы затем попросили описать их собственную реанимацию.

Сэбом обнаружил, что имевшие ОСП с внетелесными переживаниями высказались гораздо определеннее и точнее описали свою реанимацию, чем люди из контрольной группы. Короче говоря, результаты исследования соответствуют заявлениям имевших ОСП, что они действительно видели свою реанимацию во внетелесном состоянии.

Результаты исследования, подобного сэбомовскому, опубликовала в 2004 году доктор философии Пенни Сартори². Она опросила пятнадцать имевших ОСП и обнаружила, что восемь из них испытали пребывание вне тела. Как и Сэбом, она просила имевших ОСП описать свою реанимацию и сравнила их ответы с контрольной группой, в которой больные прошли через реанимацию, но не имели внетелесного опыта.

Сартори сделала вывод, что несколько имевших ОСП в этом исследовании представили удивительно точные описания своих внетелесных наблюдений. Контрольная группа была весьма неточна. Несколько имевших ОСП были неточны в своих наблюдениях, хотя это можно приписать воздействию на их память седативных препаратов, введенных во время реанимации. Многие из контрольной группы могли только предполагать, что происходило, или рассказывать известное им о реанимации из телепередач. Это исследование еще раз доказывает, что те, кто имеет внетелесные переживания, в самом деле могут наблюдать за собственной реанимацией во время своей клинической смерти.

Дженис Холден, доктор философии, профессор-консультант Университета Северного Техаса, провела еще одно важное исследование ВТП³. Холден собрала все рассказы о внетелесных переживаниях из всех научных книг и статей об ОСП. В исследование Холден были включены рассказы только тех имевших ОСП, которых позже разыскали и попросили подтвердить точность их наблюдений во время ВТП. Эта амбициозная работа собрала восемьдесят девять случаев, включающих наблюдения обычных земных событий, от людей, заявивших, что они были вне тела. Дополнительные четырнадцать случаев включали наблюдения во время ОСП «нематериальных, нефизических явлений», которые могли подтвердить более поздние земные наблюдения. Четыре случая, о которых сообщается в этом исследовании, включают оба типа околосмертных наблюдений.

Холден старалась быть точной в этом исследовании. Она считала «наблюдения земных событий» имевших ВТП неточными, если во время более поздних исследований хоть одна деталь этих наблюдений была признана недостоверной. Значит, если наблюдения ОСП были на целых 99 процентов точными⁴, процент неточных мог отнести наблюдения ОСП в этом исследовании к разряду неточных. Даже при таких строгих критериях исследование пришло к выводу, что 92 процента имевших ОСП наблюдали обычные земные события, и наблюдения оказались совершенно верными, без каких бы то ни было ошибок, что подтверждают проверки после ОСП.

Одна из моих любимых внетелесных историй взята из ОСП, о котором сообщила Кимберли Кларк Шарп, знаменитая исследовательница ОСП из Сиэтла, Вашингтон⁴. В 1984 году Шарп сообщила об одном случае с женщиной по имени Мария, которую привезли в больницу с тяжелым сердечным приступом. После успешной реанимации Мария рассказала Шарп о своем околосмертном опыте, включая подробные внетелесные наблюдения собственной реанимации. Потом она вышла за пределы палаты. Она сказала, что ее дух вышел из здания больницы и на наружном подоконнике четвертого этажа она увидела теннисную туфлю. Мария подробно описала эту туфлю. Это была мужская туфля, сказала она, с левой ноги, темно-синего цвета, с потертостью на месте мизинца и засунутым под каблук шнурком.

Будучи дотошным исследователем, Шарп обошла все окна на четвертом этаже больницы, осматривая подоконники. Наконец она нашла ту туфлю, именно такую, как ее описала Мария. Этот случай выделяется особой убедительностью, несмотря на попытки некоторых скептиков подвергнуть его сомнению⁵.

Еще один широко цитировавшийся случай внетелесного восприятия, о котором сообщил доктор медицины Пим ван Ломмель, был опубликован в «Ланцете», одном из самых престижных медицинских журналов в мире ⁶. Больной перенес остановку сердца и не дышал. Когда ему в дыхательные пути вводили трубку для вентиляции легких, то заметили, что верхние зубы у него вставные. Протез сняли и положили в выдвижной ящик его каталки, пока пациент лежал в глубокой коме. Более недели спустя пациент сообщил, что имел ВТП, и точно описал помещение, где его реанимировали, и присутствовавших людей. Интересно то, что он заявил, что его пропавший протез лежит в ящике каталки. Заметьте, что больной рассказал, что видел медсестру и всех присутствовавших при его реанимации, чего не может случиться, если человек не в здравом рассудке и не во внетелесном состоянии.