Книга: Нам-Бок – лжец - Джек Лондон

Добавлена в библиотеку: 12 ноября 2013, 16:51

Автор книги: Джек Лондон

Жанр: Приключения: прочее, Приключения

Серия: Дети мороза
Язык: русский
Язык оригинала: английский
Размер: 103 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 1612 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Последнее впечатление о книге

GlebKoch:
2-11-2024, 07:54

Один из самых философских рассказов Джека Лондона. Простая вроде притча о том, как вернулся в племя индейцев их потерявшийся соплеменник, уплывший когда-то на охоту и пропавший.

Ещё

Племя хорошо знает только тот мир, который их окружает, о белых людях имеют только смутное представление, столкнувшись всего с двумя представлениями. А так как племя живет на уровне раннего Железного Века, их представления о мире столь же ограничены. Поэтому рассказы Нам Бока о жизни среди белых людей, о больших кораблях, деньгах, железной дороге и прочих благах цивилизации, вызывают недоверие в начале, потом раздражение, а затем и полное неприятие историй Нам Бока. Представить мир, столь отличный от привычного и знакомого, почти невозможно, поэтому лучше просто объявить рассказчика лжецом. У Лондона во многих произведениях всплывает тема вмешательства белого человека или цивилизации в жизнь коренных племен. О том, как легко перенимаются пороки, такие как пьянство или азартные игры. И автор сожалеет о таком прививании "цивилизованности", о потере идентичности коренными народами. Во всяком случае такие мысли попадаются в его "северных" произведениях и в рассказах о Соломоновых островах. Этот рассказ ко всему еще и прекрасная иллюстрация косности человеческого восприятия, когда мы готовы принять на веру только то, что укладывается в наши знания, а если мы видим или слышим о чем-то новом и незнакомом, да еще и выбивающимся из знакомой канвы, то проще сказать "не верю", чем изучить вопрос и попытаться в нем разобраться.

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Нам-Бок – лжец" Джека Лондона

Далеко-далеко на севере, там, где великий Юкон впадает в большое море, жило племя индейцев-рыболовов. Они знали о жизни всё, им были ведомы законы мироздания, они были опытны и умны.

Ещё

Они знали, что в мире живут не только индейцы, есть еще белые люди, но таких мало, очень мало, им пришлось видеть только двоих - переписчика населения и заблудившегося католического священника. Было это еще до начала золотой лихорадки, которая принесет цивилизацию в эти края, пока что умиротворенных рыболовов ничто не смущало.

И тут появляется Нам-Бок - один из племени, который считался уже много лет погибшим, его байдарка не вернулась с охоты. Поэтому возник резонный вопрос опытных и бывалых людей: сам ли это Нам-Бок или его тень? Однако, он был плотный и ел пищу, а тени, как известно, этого делать не могут.

А потом Нам-Бок начинает рассказывать о своих приключениях, о том, как он попал на шхуну белых людей, о стране, населенной исключительно белыми людьми, о их домах, о паровозах, о деньгах, о городах. Индейцы готовы были поверить в любые чудеса, но только, чтобы они не противоречили их представлениям о жизни. Это же глупость несусветная - утверждать, что железный корабль может плавать. То, что железо тонет в воде - они уже знают, и это касается любого железа. А рассказ про железную дорогу выглядит еще более нереально, как это можно такое дорогое железо бросать на землю! Да и не может его в мире быть так много, чтобы из него строить дороги, которые такие длинные, что им не видно конца. Вот и про паровоз, пока он представляется неким ужасным зверем, вроде верят, но как только Нам-Бок говорит, что люди сами делают эти паровозы из железа, вера кончается.

Несколько раз, когда Нам-Бок рассказывает про большие корабли и дома, индейцы спрашивают: "А люди там тоже большие?" Если бы это оказалось так, они бы ему поверили. Тогда бы рассказы бродяги совпали бы с волшебными племенными мифами, но он настаивал на обратном, модель мира, которую предлагал он, никак не соотносилась с тем, что было возможно по их представлениям. Классическое "этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!"

И тогда Нам-Бок объявляется сначала лжецом, а затем, дабы не искушал более, несмотря на его телесную оболочку и пристрастие покушать, его определяют таки в тени. Да, именно - тень! Нам-Бок пришел оттуда, откуда еще никто не возвращался - он пришел из мира мёртвых и рассказывает как раз о нём. Поверить в такой расклад индейцам гораздо проще, чем в рассказы Нам-Бока о городах, где людей так много, что всего берега не хватило бы, чтобы поставить их лодки. И его изгоняют - уходи туда, откуда пришел.

Это рассказ не столько о нецивилизованных индейцах, сколько о нас самих, о разности нашего восприятия, о параллельном существовании разных миров, о ничтожности свидетельства того, в чем мы не разбираемся и не понимаем. Ведь часто пещерная дикость и тупость носит вид эрудированности и экспертности.

Свернуть