Текст книги "Любите так, словно вам никогда не делали больно"

Глава 4
Перестаньте вести счет, начните сбиваться со счета

Мы с женой никогда не планировали делать себе татуировки. На телах некоторых людей встречаются красивые татуировки, но мы никогда не были от них без ума. Время от времени, когда наши дочери упоминали о них в детстве, мы говорили им правило: «Когда тебе исполнится восемнадцать, ты можешь делать со своим телом что угодно». Хотя мы при этом не думали, что наши дети действительно решатся на эту затею.

За несколько недель до того, как я закончил писать эту книгу, двое из них позвонили моей жене через видеочат и сказали, что они хотят сообщить нам новость. Представьте себе ее удивление, когда они закатали рукава и показали ей на предплечье новенькие (и, к счастью, крошечные) татуировки с надписью «70 х 7».

У Шериз челюсть отпала до пола. «Лучше бы они были ненастоящие», – сказала она, пытаясь сохранять спокойствие.

Девочки засмеялись и сказали: «Это папа виноват! Он учит нас любить так, словно нам никогда не делали больно».

Не могу сказать, что я заставил их сделать татуировки, но за несколько дней до этого великого события я тщательно исследовал с ними принципы прощения.

Предыстория была такова: какой-то человек поступил плохо с нашими дочерями. Они его простили и стали жить дальше. Некоторое время спустя тот же самый человек снова причинил им боль. Прощать того же человека за то же самое второй раз было труднее. Я рассказал им то, о чем говорю в этой главе, как Иисус дал нам заповедь прощать – всегда.

Когда девочки подробно рассказали мне об их приключениях с татуировками, одна из них (я не помню, кто именно) сказала: «Я запомнила Божью математику о прощении и о том, как Иисус сказал нам прощать семьдесят раз по семь. Я поняла, что мне нужно каждый день напоминать себе о прощении. Поэтому в помощь мы сделали себе татуировки!»

Наши девочки опубликовали свои приключения с татуировками в сети Instagram и получили тысячи комментариев, некоторые от ребят, признавшихся, что им тоже необходимо ежедневное напоминание, которое гарантировало поход к татуировщику. Никогда бы не подумал, что я скажу это, но мы с Шериз размышляем о том, чтобы вскоре сделать себе точно такие же татуировки!

Проблемы с математикой

Один из самых сильных уроков, данных нам Иисусом, – это урок о прощении.

Он дал нам его, потому что Петр подошел к Нему и спросил: «Господь, как часто мне прощать человека, согрешающего против меня? Семь раз?»

«Нет, не семь, – ответил Иисус, – но семьдесят раз по семь» (см. Мф. 18:21, 22).

У меня есть смутное подозрение, что Петр имел в виду конкретного человека, которого простил уже шесть раз. Вероятно, он готов был списать этого человека со счетов. Так или иначе он искал формулу.

Математика не дается мне с детства. Я никогда не отличался успехами по этому предмету. Даже по сей день, когда я оплачиваю счет в ресторане и меня просят посчитать чаевые, моему спутнику лучше бы заказать дополнительный десерт и кофе, потому что нам определенно еще потребуется время.

Возможно, вы понимаете мою боль. Я не знаю, в каких навыках вы сильны, но я точно знаю, что, насколько бы плохо у нас ни было с математикой, большинство из нас хорошо умеют считать, когда дело касается людей, причинивших нам вред.

У некоторых из нас включается даже фотографическая память в случае, если мы таим на кого-нибудь обиду. Мы точно знаем, в какой год, месяц и час нам причинили каждую обиду. В уме мы создаем таблицы на каждого обидчика и начинаем подсчитывать и отмечать все оскорбления.

«Моя жена (мой муж) критикует меня за мою внешность». Галочка. «А еще он (она) забывает о моем дне рождения». Галочка. «Еще она (он) отказывается заниматься со мной сексом, объясняя, что виновата во всем головная боль, которой у нее (него), я знаю, нет». Галочка. «Мой коллега присвоил(а) себе вознаграждение за мой проект». Галочка. «А потом еще скверно высказался(ась) о моей работе». Галочка. И так далее.

Многим из нас трудно прощать. Вместо того чтобы отпускать обиды, мы цепляемся за них значительную часть своей жизни. Мы превращаем их в математические абсолюты. Некоторые люди неверно думают о прощении и поэтому не прощают. Я надеюсь прояснить для вас эту тему, чтобы к концу главы она стала вам понятнее и привела вас к прощению.

Сколько бы раз нас ни ранили, Библия ясно говорит одно: мы должны прощать.

Хотите научиться любить так, словно вам никогда не делали больно? Начните прощать.

Когда Петр выпалил «семь раз», он подумал, что он очень щедрый. Вы подумаете, что это не так уж много. Сколько раз другу нужно ударить вас в спину, пока вы не прогоните его? Сколько раз ваш партнер должен высказать критику в ваш адрес, прежде чем вы навсегда перестанете вести с ним дела? (Обратите внимание, что не каждый человек, которого вы любите и прощаете, должен быть частью вашей жизни.) Я поговорю об этом в конце главы.

У Иисуса был идеальный ответ.

Вести счет или сбиться со счета

Иисус говорит: «Нет, не семь раз. Семьдесят раз по семь».

Вы уже знаете, что я не силен в математике, но это уравнение я могу решить. Ответ 490. Насколько я понимаю из текста, это означает, что мы должны прощать одного и того же человека 490 раз в день. Это значит – работы по прощению много. Если каждому акту прощения уделять приблизительно три минуты, вы можете целый день потратить на то, чтобы прощать человека!

Но дело не в цифрах. Иисус подарил нам новую математическую формулу, новый набор правил, чтобы мы жили в прощении. Первая истина такова: прощение не сводится к ведению счета. Речь идет о потере счета.

Прощение не сводится к ведению счета. Речь идет о потере счета.

Мы все так или иначе получаем раны. Муж или жена будут чем-то обижать вас. Кто-то может сплетничать о вашем браке, кто-то – украсть деньги, кто-то – увести мужа, кто-то может оскорбить вас. Кто-то может причинить вред вашему ребенку.

Если боль – это реальность, то горечь – это реакция. Мы должны вести образ жизни постоянного прощения. Дело не в том, чтобы выполнить требования математического уравнения. Мы должны прощать. Постоянно.

Не прощать непростительно

К. С. Льюис написал: «Каждый согласен с тем, что прощение – прекрасная вещь, до тех пор пока выбор – простить или не простить – не приходится сделать ему самому»[4]4
  К. С. Льюис «Просто христианство».


[Закрыть]. Прощение как деньги. Нам хочется его получать, но не давать.

Непростительный грех, упомянутый в Евангелии от Матфея (12:31, 32), – хула на Святого Духа. Годами я думал, что это один-единственный грех, которому нет прощения. Но я ошибался.

Иисус сказал также: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14, 15).

Вторая истина о прощении в том, что непростительно не прощать. Если вы отказываетесь прощать людей, то Бог не простит вас.

Нуждаетесь ли вы в Божьем прощении? Если вы человек, то, конечно, нуждаетесь. В этом случае прощайте тех, кто вас обижает, кто вас предает, проклинает, оскорбляет, вредит, отвергает вас, обкрадывает или не хранит вам верность.

У каждого из нас есть долги, которые мы не можем оплатить.

После того как Иисус предложил Петру математическое уравнение на тему прощения, Он проиллюстрировал Свою мысль притчей. «Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими» (Мф. 18:23). Прочтите всю историю целиком в Евангелии от Матфея, главе 18, а здесь я приведу ее краткое изложение.

Царь, должно быть, провел встречу со своим министром финансов, или, возможно, он был очень умным человеком и сам проделал бухгалтерский учет. Пролистывая финансовые отчеты, он заметил, что один из его слуг должен ему десять тысяч талантов.

По мнению ученых, талант на то время был равен тысяче долларов. Поэтому в сумме долг слуги составил десять миллионов долларов. Мне очень нравится, как об этом парне написано в стихе 25: «Он не имел, чем заплатить». Очевидно. Ни один из моих знакомых не имеет лишних десять миллионов.

Тем не менее у этого долга есть более глубокое значение, он прямо указывает на наш грех. Иисус – наш царь. Он знает, что мы перед Ним в долгу. Он знает, что мы еще не заплатили сполна. Он знает, как непомерно велик наш долг.

И что же делает царь? Посылает ли он группу высоких крепких, вооруженных до зубов ребят, чтобы найти слугу, притащить его во дворец и заставить расплатиться по счетам, или нет? Действительно, произошло именно это, кроме страшных на вид ребят. Когда слуга предстает перед царем, он падает на пол и умоляет о помиловании.

«Мне так жаль. Пожалуйста, окажи мне милость. У меня жена и дети! Дай мне время, я все заплачу. Я обещаю!»

Царь, движимый состраданием, соглашается простить долг и отпускает парня. Как представитель высочайшей власти в царстве, он простил слугу, точно так же Иисус через крест прощает наш грех.

Царь царей прощает все клятвы, которые мы даем и нарушаем. Он прощает всю нашу ложь, обман и воровство. Он прощает наше скверное отношение. Он прощает наши неуемные аппетиты. Он прощает наше идолопоклонство. Он прощает нас, когда мы смотрим ненужные вещи в компьютере. Он прощает наше отношение, зависимое поведение, наши ссоры, ненависть, разделения, предрассудки.

Иисус прощает нас. Точка.

Представляю, в каком приподнятом настроении слуга покидает дворец. Я бы точно ликовал. Он свободен. Он больше не обременен мучительным финансовым грузом. Наконец-то он может спать спокойно.

По пути домой ему встречается человек, который должен ему деньги, если точно, сто динариев. На современные деньги это означает десять-пятнадцать тысяч долларов. Вы, наверное, думаете, что этот слуга тоже проявит милость, подобную той, что была оказана ему час назад.

Но вовсе нет.

Человек, только что освобожденный от долга, набрасывается на своего товарища, хватает его за горло и начинает душить: «Заплати мне свой долг!» – кричит он.

Похоже на deja vu. Этот парень вырывается из смертельной хватки, падает на землю, как кукла, и умоляет о прощении. «Прости меня. Пожалуйста, окажи мне милость. У меня жена и дети! Дай мне время, и я тебе заплачу. Я обещаю!»

Если вы не простите, то и вас не простят.

Но первый слуга отказывается проявить милость даже на время и не прощает долг. Более того, он отправляет своего должника в тюрьму. Другие слуги собираются вокруг них и приходят в ужас, видя эту жестокую сцену. В одном переводе написано, что они «опечалились». Свидетели спешат рассказать царю о том, что случилось.

Царь в ярости. Он посылает свою охрану и требует, чтобы они поймали слугу и привели его назад во дворец. Когда они встретились, царь говорит: «Ты злой слуга! Я простил тебе огромный долг, потому что ты умолял меня. Разве ты не должен был помиловать своего товарища точно так же, как я помиловал тебя?»

Царь настолько рассердился, что отдал этого человека придворным мучителям, чтобы сделать с ним все что угодно, пока он не выплатит каждый пенс долга в десять миллионов долларов.

Иисус заканчивает эту сильную притчу словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (стих 35).

Если вы не простите, то и вас не простят.

Не было бы счастья, да несчастье помогло

Третий принцип прощения заключается в том, что лучшее из нас можно вынуть только через несчастья.

Нам не нравится то, что с нами происходит. Нам больно. Нам разбивают сердца. Но истина в том, что порой самое лучшее в нас не обнаружится, если с нами не произойдет самое ужасное. И обычно это делают люди, которых мы любим, которым доверяем и помогаем больше всех. Бог не желает причинять нам вред, чтобы погубить нас.

Самолеты взлетают против ветра, чтобы быстро оторваться от земли. Сопротивление помогает им подняться. Давление может сделать то же самое и с вами. Вам пытаются навредить, предать вас, наговорить про вас плохое, но все это может обернуться для вас во благо. Все это может вас возвысить.

Перед тем как Бог поднял Илию на небо, Он послал ему навстречу вихрь. Но не для того, чтобы сбить пророка с ног, а чтобы поднять его. Сильные ветра бед поднимут вас, а не уничтожат. Они воспользуются худшим, что может случиться с вами, чтобы вынести из вас лучшее.

Давите

Порой мы думаем, что простили человека, когда на самом деле это не так.

Смысл в следующем: если вы чувствуете боль всякий раз, когда слышите имя этого человека, или просто не перестаете думать о случившемся, значит, вам еще предстоит проделать работу.

Я знаю, как трудно прощать. Боль настоящая. Она никуда не уходит. Она причиняет мучения. Она накапливается. Неужели ее как-то можно отпустить?

Компания Heinz когда-то продавала кетчуп в стеклянных бутылках. Сегодня вы найдете их только в ресторанах, в розничных магазинах их вытеснили пластиковые упаковки, из которых соус нужно просто выдавливать. Они не такие красивые, но более удобные в использовании.

Думаете, какое отношение кетчуп имеет к прощению? Через минуту все узнаете.

Стеклянная бутылка не такая простая. Может быть, вы помните, что ее нужно было перевернуть и хлопнуть по дну ладонью. При этом обычно кетчуп почти не выходил. Может быть, вы пробовали бить бутылку об стол. Или, как я, пытались выскребать кетчуп ножом. Эти усилия чаще всего не приносили должного результата. (Не удивительно, что изобрели пластиковые бутылки!)

Я хочу открыть вам секрет, который, по мнению компании Heinz, знали очень немногие потребители[5]5
  «Часто задаваемые вопросы: Самый лучший способ достать кетчуп Хайнц из легендарной стеклянной бутылки». Компания «Х. Дж. Хайнц», 13 июля 2017, http://heinz.custhelp.com/app/answers/detail/a_id/3502/related/1.


[Закрыть]: чтобы выдавить кетчуп из стеклянной бутылки, нужно было выпустить воздушный пузырь, часто возникавший при упаковке пищевых продуктов под давлением. Нужно было постучать по бутылке в точке, где нанесена цифра 57, и продолжать постукивать, тогда кетчуп начнет медленно выходить. Но необходимо ждать; он будет выливаться медленно. Возможно, целую минуту.

Так работает прощение. Нужно попасть в правильную точку. Порой содержимое прощения выходит медленно. Далеко не сразу после того, как вас ранили. Но необходимо продолжать давить. Нужно молиться не переставая. Прощать не переставая. Любить не переставая.

Прощение придет, если вы не сдадитесь.

Я уже подчеркивал, что современное поколение хочет все получать быстро. Хотя, возможно, дело вовсе не в поколении. Возможно, это давление культуры. Если нам не подают пищу моментально, если проблемы не решаются сию секунду, если мы не получаем идеальное тело или идеальный брак к концу месяца, все уже не так хорошо.

Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7:7, 8).

Если вам трудно простить, не отчаивайтесь.

Продолжайте молиться.

Продолжайте просить.

Продолжайте искать.

Продолжайте стучать.

Мало-помалу, нажатие за нажатием, Бог поможет вам высвободить прощение. Возможно, понадобится время. Но не останавливайтесь.

Когда мы встаем на колени, мы попали на то самое нужное место. Трудно ненавидеть человека, о котором вы молитесь.

Прощение придет, если вы не сдадитесь.

Битва нешуточная

Как пастору мне приходилось говорить речь более чем на сотне похорон. Одни мне особенно запомнились среди всех остальных по причине, которую, я уверен, вы даже не можете себе представить.

После того как я сказал короткое слово и сел, руководитель похорон пригласил семью умершего выйти вперед. Наступил последний шанс увидеть тело их любимого человека в открытом гробу и в последний раз сказать прощальные слова. Это всегда трогательный момент, многие плачут.

Я сел сбоку в зале, занимаясь своими делами, как вдруг заметил двух женщин, создававших какой-то шум у гроба. Я узнал в них двух дочерей пожилой женщины-покойницы.

«Мама подарила его мне!» – кричала одна сестра на другую, показывая на кольцо на пальце умершей женщины.

«Нет! – закричала другая. – Она подарила его мне. Кольцо мое!»

Они кричали друг на друга еще какое-то время. Затем одна из них протянула руку к гробу и вцепилась в кольцо, о котором они спорили. Все, кто наблюдал эту сцену, включая меня, ахнули. Но другая женщина не готова была отдать кольцо сестре, которое, по ее мнению, принадлежало ей одной. Она решила бороться за него.

Пока эти две взрослые женщины разыгрывали войну за кольцо своей умершей матери, я сидел как оглушенный. Я смотрел на руководителя похорон, ожидая от него каких-то действий. Но он не говорил ни слова. Он просто сидел и с открытым ртом смотрел на них.

Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что все они выглядели несколько смешно, и поэтому стали сюжетом истории. Но тем не менее сражение было реальным. Так ужасно было видеть двух сестер, буквально дерущихся прямо у гроба их покойной матери. К сожалению, именно такие сцены любит наблюдать враг, сидя сложа руки.

Горечь способна подтолкнуть вас к безумным поступкам, например, к тому, чтобы срывать кольцо с покойницы.

Я заметил, когда люди борются с непрощением, это видно. Существует абсолютная правда: держись за горечь или ненависть так, словно от них зависит вся твоя жизнь, и я покажу тебе твое эмоциональное, духовное и даже физическое разложение.

Исследования снова и снова доказывают наличие связи между умом и телом. То, о чем мы думаем, проявляется физически. По мнению специалистов клиники Мэйо, обиды отрицательно воздействуют на сердечно-сосудистую и нервную системы организма. По результатам одного исследования видно, что люди, постоянно думающие о своих обидах, имеют повышенное давление, учащенное сердцебиение и повышенный тонус в мышцах[6]6
  «Научиться прощать, вероятно, полезно для здоровья», журнал «ScienceDaily», 4 января 2008, www.sciencedaily.com/releases/2008/01/080104122807.htm.


[Закрыть].

И, напротив, вот что вы получите, когда простите: более здоровые отношения, улучшенное духовное и психологическое состояние, меньше тревоги, более низкое кровяное давление, менее выраженные симптомы депрессии, укрепленную иммунную систему и улучшенное состояние сердца[7]7
  Штат сотрудников клиники Мэйо «Прощение: отпустить обиды и горечь», журнал «Здоровый образ жизни: здоровье взрослого человека», 11 ноября 2014, http://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/adult-health/in-depth/fbrgiveness/art-20047692.


[Закрыть]. Очевидно, что дело выгодное. Проще некуда.

Высвобождение эмоционального бремени непрощения может даже привести к физическому облегчению – это обнаружили ученые из Университета Эразмуса, Сингапурского национального университета и Университета Мэриленда, сотрудничавшие в нескольких исследованиях. Вначале они попросили участников оценить склон холма, насколько он крутой или пологий. Люди, вдохновленные стремлением простить, воспринимали холм более пологим, чем люди, склонные чувствовать непрощение. Второе исследование требовало более активного участия. Участникам предложили прыгнуть. Те, кто простил, прыгнули выше, чем те, кто не простил[8]8
  Ксю Женг, Райан Фер, Кеннет Тай, Джайант Нараянан и Майкл Дж. Джелфанд «Облегчающие последствия прощения», Social Psychological and Personality Science 6, no. 4 (2014), https://pdfs.semanticscholar.org/2e0c/27023bad7762d24c79d-994214462403f3cd4.pdf.


[Закрыть].

Груз непрощения будет тянуть вас вниз. Он слишком тяжел, чтобы нести его в том марафоне, к которому вы призваны. Поэтому прекратите вести счет. Начните сбиваться со счета. Продолжайте нажимать.

Высвободите силу

Прощение содержит ключ к свободе, к исцелению, к целостности.

Когда Иисус висел на кресте перед смертью, Он смотрел вниз на жалкую сцену. Книжники и фарисеи издевались над Ним. Римские солдаты бросали жребий, кому достанется Его одежда. Толпа людей проклинала Его, поднимая кулаки. И когда Его тело было распято на двух бревнах, Он умолял за этих самых людей, плевавших в Него, дергавших волосы из Его бороды, называвших Его пустым обманщиком.

Иисус просил Своего Небесного Отца: «Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).

Через час прощение спасло мир.

Когда Иисус сказал эти слова, Его дух освободился. Это произошло сразу перед тем, как Он сделал последний вдох и предал Свой дух в руки Отца (см. Лк. 23:46). Дух Иисуса мог освободиться только в атмосфере прощения.

Прежде чем покинуть землю, Иисус должен был простить Своих мучителей, людей, которые насмехались над Ним и проклинали Его. Это было важно, потому что Божьи руки не прикоснутся к душам, не высвобождающим прощение. Где бы вы ни высвобождали прощение, вы высвобождаете силу Божьего Духа и силу исцеления.

Когда Иисус высвободил прощение и умер на кресте, небо и земля столкнулись. Земля поколебалась. Завеса в храме разорвалась надвое. Скалы потрескались. Могилы открылись (см. Мф. 27:51, 52). Как написал Павел: «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15). Когда вы простите, вы также высвободите силу победы над дьяволом.

Где бы вы ни высвобождали прощение, вы высвобождаете силу Божьего Духа и силу исцеления.

Более того: когда мы прощаем, мы высвобождаем Божью силу в своей жизни, чтобы нести исцеление.

В Послании Иакова написано:

«Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:13–15).

Первое исцеление, совершенное Богом на земле и записанное в Библии, не было исцелением человека. Это была горькая вода. В Исходе, 15-й главе, написано, как Бог повел около двух миллионов израильтян от соленых вод Красного моря к водам Мерры, что на иврите означает «горький». Бог исцелил не болезнь или сломанную кость. Он исцелил горечь. Он знал, если Он сможет высвободить прощение и вытеснить горечь, придет исцеление. Когда вы прощаете, вы высвобождаете силу исцеления.

Корри Тен Бум сказала: «Прощение – вот ключ, отпирающий дверь негодования и отмыкающий наручники ненависти. Это та сила, которая ломает цепи горечи и кандалы эгоизма»[9]9
  Корри тен Бум «Странствия для Господа» (Изд-во «Благовест», 2016).


[Закрыть].

Эти слова сказала женщина, побывавшая в заключении в нацистском концентрационном лагере за то, что она осмелилась помочь многим евреям избежать Холокоста во время Второй мировой войны. Она часто свидетельствовала заключенным, в том числе своей родной сестре Бетси, при этом подвергаясь жестокому обращению со стороны охранников тюрьмы. Бетси умерла еще в заключении.

На протяжении многих лет после своего чудесного освобождения Корри Тен Бум рассказывала в церквях о том, что ей пришлось испытать. Однажды вечером, после проповеди о необходимости прощать, она увидела среди людей знакомого охранника из нацистского лагеря, одного из наиболее жестоких по отношению к ее сестре. Он подошел к ней и попросил у нее прощения.

Вот как она описывает этот случай:

«Кровь застыла у меня в жилах… Я, чьи грехи были прощены много раз, – не могла простить. Бетси умерла в том месте – может ли он стереть память о ее медленной ужасной смерти, просто попросив прощения?

Должно быть, он стоял там всего несколько секунд – с протянутой рукой, – но мне эти секунды показались часами, в которые мне пришлось бороться, чтобы сделать самое трудное. Я должна была сделать это – я знала. Я все стояла неподвижно, холод сжимал мое сердце. Но прощение – это не эмоция, – это я тоже знала. Прощение – это решение нашей воли, а воля может действовать независимо от температуры сердца…

И так тупо, машинально я протянула свою руку навстречу его руке. И когда я это сделала, произошло нечто невероятное. Как будто электрический ток прошел из моего плеча по руке и ударил в наше рукопожатие. И потом это исцеляющее тепло, казалось, затопило все мое существо, наполняя глаза слезами. „Я прощаю тебя, брат! – рыдала я. – От всего сердца"»[10]10
  См. там же.


[Закрыть].

Это настоящее сражение, но и благословения тоже настоящие. Непрощение ранит. Прощение исцеляет.

Что вас останавливает?

Несколько лет назад я консультировал одну женщину, от которой ушел муж, оставив ее с четырьмя детьми ради другой женщины. Я сказал ей, что первый шаг к исцелению – простить его. Она не захотела послушаться моих слов.

«Мой муж не заслуживает прощения», – ответила она со слезами в глазах.

«Я это понимаю, – ответил я. – Он действительно поступил ужасно, причинив сильную боль вам и вашим детям. Он, разумеется, не заслуживает прощения. – Я замолчал на секунду. – А вы его заслуживаете?»

Понимаете, ни один из нас не заслуживает прощения. Ни один из нас не заслуживает благодати, которую Бог дает нам даром. Ни один из нас не заслуживает милости, обновляющейся для нас каждое утро. Ни один из нас не заслуживает быть любимым безусловной, непоколебимой вечной любовью.

Я нахожу, что определенные обстоятельства встают у нас на пути к прощению других людей. Я знаю, что их много и у каждого есть определенная причина, по которой битва так трудна, но я хочу исследовать их, чтобы прояснить, что не означает прощение.

1. Прощение не означает, что вы Должны забыть о случившемся.

Старое выражение «прости и забудь» – это лишь полуправда. И, кстати, вопреки всеобщему мнению, оно не встречается в Библии.

Простить? Да! Забыть? Это спорный вопрос. Когда вы прощаете, с вами не случается амнезия. Неужели можно забыть картину, когда вы застали мужа в прелюбодеянии? Неужели можно забыть, как ваш дядя насиловал вас? Неужели можно забыть день, когда отец бросил вас? Неужели можно забыть, как ваш сын-подросток или дочь сняли деньги с ваших сберегательных счетов, чтобы купить наркотики?

Когда вы прощаете, вы не отрицаете факт нанесенной вам обиды. Вы не притворяетесь, что ничего не случилось. Еще как случилось. По-настоящему. Ужасно. Прощение не умаляет и не отменяет серьезности проступка.

Но непрощение может вызвать еще более глубокую боль. Тяжесть непрощения тянет вас вниз. Его груз слишком тяжел, чтобы нести его в том марафоне, который вы призваны пробежать. Непрощение людей всегда ведет к еще большей горечи, способной отнять у вас мир и радость. Если вы не прощаете, вы подвергаете опасности свое благополучие. Однако, если вы прощаете, вы освобождаете себя от мучений. Вы свободны, чтобы любить, свободны, чтобы иметь мир, свободны, чтобы радоваться, свободны, чтобы жить полной жизнью.

Если вы прощаете, то Божьей благодатью вы начнете помнить иначе.

Вместо того чтобы служить системой координат для горечи, обида впоследствии станет точкой отсчета того, насколько далеко вы продвинулись в процессе исцеления и сколько Бог смог сделать в вашей жизни, чтобы видеть за пределами боли. Простить человека можно в одну секунду, но процесс исцеления потребует больше времени.

Наберитесь терпения. Однажды настанет день, когда вы проснетесь и заметите, что боль от обиды, предательства, от удара в спину перестанет быть навязчивой. И с каждым последующим днем она будет все меньше и меньше.

2. Прощение не освободит обидчика от последствий.

Порой мы выбираем не прощать, потому что нам кажется, что людям, которые ранят нас, сойдет с рук то, что они натворили. Мы хотим, чтобы они остались нам должными. Мы хотим, чтобы они взяли ответственность за свои поступки. Может быть, мы даже хотим, чтобы они страдали, как мы.

Главная причина, почему мы не хотим прощать людей, – в том, что мы хотим возмездия. Оно нас утешает. В Книге Бытие (27:41) написано: «…сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего». Он захотел восстановить чашу весов добра и зла.

Разве плохо искать справедливости? Да, можно простить убийцу за смерть близкого и родного человека, но это не значит, что он должен избежать тюремного наказания на всю оставшуюся жизнь. Точно так же Библия не учит о том, что месть – это плохо или греховно. В Книге Откровение (6:9, 10) написано о душах мучеников на небе, стоящих перед престолом Бога и взывающих: «Отомсти за нас!» На небе нет греха, поэтому эти молитвы не могут быть грешными.

Однако не мы должны совершать месть.

Библия говорит о двух вещах, принадлежащих Богу: десятина и отмщение.

«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:19–21).

Не наше с вами дело требовать отчета у тех, кто согрешил против нас. Это Божье дело.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (см. Рим. 12:21). Отдайте свой гнев Богу. Отдайте Богу свое желание отомстить. Позвольте Богу быть судьей и потребовать расплаты там, где она требуется.

Бог серьезно относится к обидам. Иисус даже сказал:

«Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Лк. 17:1, 2, в англ. переводе обиды вместо слова соблазны. – Прим. перев.).

Другими словами, когда кто-нибудь обижает Божьих детей, то лучше бы этому человеку повесили на шею цементный блок и бросили его в океан. Ужас! Так Бог говорит: «Месть Моя. Прощайте, что бы вам ни сделали, все остальное оставьте Мне».

3. Прощение не всегда означает примирение.

Когда вы прощаете человека, это не значит, что вы автоматически должны восстановить разбитые отношения. Это возможно, но бывают исключения. Некоторым людям просто нельзя доверять, они оскорбляют других своим поведением, и строить с ними здоровые отношения вредно для личного благополучия.

Например, вы прощаете человека, который никогда не извиняется и отказывается принимать тот факт, что он или она согрешили против вас. Вы, так или иначе, должны простить его, но, если не случится чудо от Бога, отношения восстановлению не подлежат.

Если кто-то из ваших родителей совершал над вами в детстве сексуальное насилие, вы можете его простить, зная, что вам не обязательно становиться его другом. Если ваш партнер по бизнесу обманул вас, присвоив себе прибыль вашей компании, вы можете его простить, но вам не обязательно снова вступать с ним в партнерские отношения. Подобное примирение в любом из этих случаев будет глупым поступком, возможно, в некоторой степени даже мазохизмом.

Помните, что Бог не создавал вас с целью сделать из вас тренажер для испытаний. Простое прощение не означает, что вы даете человеку повод снова обижать вас. Есть такие ситуации, где вам необходимо установить безопасные границы.

«Отпусти, чтобы ты мог получить».

Я не дипломированный терапевт и не знаю вашей ситуации. Но если вы отчаянно пытаетесь понять, как выглядит здоровое примирение и вообще существует ли оно, я предлагаю вам проконсультироваться у специалиста, будь то консультант-душепопечитель или пастор.

Прекратите придумывать отговорки, почему вам не нужно прощать. Бог сегодня говорит вам: «Отпусти, чтобы ты мог получить».

Просто сделайте

Откройте свое сердце для прощения.

Если вам нужно простить человека, не ждите, когда вы «почувствуете», что готовы простить, ведь, если честно, это вряд ли случится. Прощение – это выбор, а не чувство. Вместо того чтобы ждать наплыва теплых и неясных ощущений, которые станут сигналом к прощению, просто сделайте это сегодня. В зависимости от обстоятельств сделайте это при личной встрече с человеком, а если вы не можете с ним встретиться, сделайте это тайно между вами и Богом.