Книга: Два трактата о правлении - Джон Локк

«В последнее время среди нас появилась порода людей, которые готовы льстить монархам, утверждая, что, каковы бы ни были законы, в соответствии с которыми существуют и должны пра-вить монархи, и каковы бы ни были условия, на которые они соглашаются при получении власти, и как бы прочно ни были скреплены торжественными клятвами и обещаниями их обязательства со-блюдать оные, монархи обладают божественным правом на абсолютную власть».

«Если эта заповедь “почитай отца твоего и мать твою” относится к политической власти, то она прямо опрокидывает монархию нашего автора; ведь если каждый ребенок должен выполнять ее по отношению к своему отцу, даже если речь идет не о семье, а об обществе, то каждый отец должен по необходимости обладать политической властью, и тогда будет столько суверенных правителей, сколько есть отцов; кроме того, мать тоже обладает этим правом, что уничтожает верховную власть одного высшего монарха».

«Что такое право природы? Право распоряжаться своими детьми, которое получают отцы, породив их. Следовательно, право следует за рождением, как возникающее из него; так что в соответствии с этим способом обоснования или различения, примененным нашим автором, Адам, как только его сотворили, обладал правом только по положению, но не на деле, а это на простом английском языке означает, что у него в действительности вообще не было никакого права».

«Если мы теперь спрашиваем, каким образом Адам приобрел эту власть над своими детьми, он говорит нам здесь, что, дав им жизнь».

«И он мог бы не утруждать себя столь длинным и подробным рассуждением, к которому он прибег, о наследниках и наследовании, если для того, чтобы сделать любого “собственно монархом”, нужно лишь “править как высшая власть, а какими средствами он ее получил, не имеет значения”».

«Стоит ему только обнаружить в тексте или на полях слова “править” и “подданный”, и они тут же означают долг подданного в отношении своего государя, история изменяется, и, хотя бог говорит “муж”, сэр Роберт читает “монарх”: у Адама немедленно появляется “абсолютная монархическая власть” над Евой, и не только над Евой, по и над “всеми, кто произойдет от нее”, хотя в Писании не говорится об этом ни слова, и наш автор тоже не приводит ни слова для доказательства это-го».

«Таким образом, в естественном состоянии один человек приобретает какую-то власть над другим; однако все же не полную или не деспотическую власть распоряжаться преступником, но только для возмездия ему в такой степени, в какой это предписывают спокойный рассудок и совесть».

«Ведь когда имеется какая-либо власть, какая-либо сила на земле, от которой можно получить помощь, если к ней обратиться, то продолжение состояния войны исключается и спор решается этой властью».

«Несправедливость и преступление – одно и то же, независимо от того, совершены ли они венценосцем или мелким негодяем. Титул преступника и количество его приспешников не меняют характера преступления, разве что отягощают его». «Силу следует противопоставлять лишь несправедливой и незаконной силе; всякий же, кто оказывает сопротивление в любом другом случае, навлекает на себя справедливое осуждение бога и людей». «Если какое-либо из незаконных действий распространилось на большинство народа, последствия наводили на мысль, что опасность угрожает всем, и если все люди глубоко убеждены, что за-коны в опасности, то ничего не помешает людям оказывать сопротивление незаконной силе».

На этой лжи или заблуждении о равенстве и свободе строится тезис о том, будто монархи обладают только делегированной властью, а не верховной, неограниченной и неотчуждаемой.

Законоподчинительный фетишистский пафос Локка игнорирует, что произвол и самодурство законодателей ничем не лучше монархического самовластия, а чаще хуже и тоталитарней, поскольку заставляет решительно каждого подчиняться любому чиху засевших в парламенте проходимцев и обманщиков. А они таковы, поскольку выборный характер легитимации власти вынуждает узурпаторов залезать всем без изъятия в уши с лживой пропагандой, чтобы исправно обеспечивать себе голоса.

Долгие теологические рассуждения Локка о родительской и отцовской власти ведутся только для утверждения, что ну прямо все люди обладают верховной властью и получили её от Адама. Тем самым игнорируется вопрос о подлинных обстоятельствах возникновения государства. Если политическое господство элиты возникло не в результате действия положительного династического сословного принципа (наследственное накопление и передача авторитета, культуры и богатства), то единственным альтернативным вариантом является только завоевательное насилие. Демократические режимы, не являющиеся продуктом политической эволюции, возникающие в результате террористических насильственных переворотов, основаны именно на оккупационном принуждении и уравнительном разграблении.

Следовательно, либеральная и социалистическая борьба с сословным принципом на уничтожение лучшего из возможных типов организации власти приводит к сугубо отрицательным результатам. Недостаток понимания этого приводит к самым причудливым пертурбациям в политической теории. Если первоначально классические либералы отождествляли правые принципы с минимумом свободы и максимумом авторитаризма, который они приписывали монархическому самодержавию, то после тоталитарных социалистических революций, ими же накликанных, либералы объявили уже левых – подавителями политической и экономической свободы, а себя стали помещать направо на место уничтоженных монархистов.

Противоречивый характер таких перескоков и подтасовок показывает левое тождество анархии и тоталитаризма. Крайняя степень свободы – это не антипод радикального авторитаризма, а логически обусловленное тождество. Закономерности перехода от анархии к тирании и обратно были ясны ещё Платону. Тем самым либеральный принцип главенства свободы варьируется исключительно по левой шкале политических координат.

Сугубо левому обожествлению народовластия в демократической политической пантеистической теологии локковского либерализма противополагается правый теистический монархический принцип династического права и сословной технократии.