Книга: Танцующая на лепестках лотоса - Джон Шорс

Для простоты восприятия сокращает не только имена (еще бы не сократить, если они одинаковые почти, может, это была внутриличностная борьба?..), но и сроки конфликта. Вместо 4 лет на сбор армии у принца Дж-8 уходит один сухой сезон. Я, конечно, не генерал и даже не кадет, но собрать под свои знамена выживших кхмеров, договориться с ушлыми сиамцами о помощи, разведать обстановку в Ангкоре, организовать лагерь повстанцев, всех вдохновить, найти оружие, продовольствие, не забыть про лотосы, танцы и новую жену - и всё за сезон - так бывает? Если Дж-8 - человеческий принц образца 1177 года, а не робот эпохи звездных войн.

Шорс особо не париться с историческими подробностями. Все стратегические и тактические сюжетные ходы подаются примерно так: "мы попросим сиамцев о помощи - а вот и сиамцы пришли помогать - было трудно". Основной акцент - отношения между супругами (любовь, испытанная временем), между чамом-захватчиком и пленной кхмеркой (зарождение любви), между матерью и сыновьями (родительская любовь). И фончиком - экзотическая страна с крокодилами и роскошным каменным искусством. Понятно, что Шорса вдохновляют именно ангкорские барельефы и события в таких декорациях отдают театральными эффектами и пафосом, иначе галёрка не оценит.

Все герои разговаривают высоким штилем, многословно, изысканно и возвышенно. Что принцы, что рыбаки, что завоеватели. У всех стремления благородные и думы о благе родины. Как они все с такими мыслями загремели на очередной круг сансары, неизвестно.

Шорс поднимает много интересных тем, но особо их не развивает. Сложно уложиться в один сезон. Если проверка отношений между принцем и его женой еще как-то играет, то остальные две линии до конца не доведены, на мой взгляд.

Аджадеви не может иметь детей, все остальные жёны и дети Дж-8 погибли в Ангкоре. Много размышлений (и не только) о продолжении царского рода, о "любви для королей", о жертвах ради мужа, ради страны, ради власти и порядка. Сравнение боли от потерь. Что мне не понравилось, было чувство, что только принц кого-то потерял и ему плохо, а остальные - вроде слегка вышли из зоны комфорта.

Любовная история между чамом и кхмеркой не выдерживает критики. Слишком быстро, слишком внезапно. Что вызвало любовь в Асале не могу сказать - подозреваю, что он бы полюбил любую наложницу, которую ему выдал Дж-4 (это который главный чам))), просто потому что пленница и красивая, а он весь благородный. Любовь Воисанны якобы зрела медленно. Но не забываем, что всё действие заняло меньше года. Поэтому получилось - "в марте собиралась замуж, перебили всю семью и гостей с особой жестокостью - в апреле отдали военачальнику завоевателю - в мае он уже хороший, он убивал с другой стороны города - в июне люблю не могу". Это любовь? А не ПТСР? Если что, девиз "make love, not war" - прекрасен и нужен. Но в данном случае у Асала такой дикий послужной список (по Шорсу, план захвата Ангкора создал именно Асал!), что поздно пить боржоми, где там благородство-то? "Я пришел заработать золото и почёт, чтобы мои дети жили в довольстве и счастье". Если ради этого надо порубить соседей в капусту - ну что делать, се ля ви.

И напоследок линия рыбацкой семьи, мама, папа, два брата, один слепой, другой нервный. Да нет, нормальный второй - там проблема в матери. Она не может отпустить детей от себя. Они уже взрослые, скоро свои семьи создавать будут, но материнская любовь их обвила по рукам и ногам, так что они двинутся не могут. И единственный вариант выхода из тупика, который Шорс нашел, это удалить мать. В принципе правильно, потому что счастливой жизни бы у детей не было с ней. Почему-то кажется, что подобная гиперопека в книге про 1177 год выглядит нарочитой. В любом случае хотелось бы видеть иное разрешение конфликта. Если уж проблема современностью отдаёт, давайте и решать цивильно, без стрел и копий.

А на лотосе никто не танцевал... Или это изящная метафора разгрома чамов в итоге. У воинов головной убор занятный - в виде перевернутого бутона лотоса.