Книга: Тысячеликий герой - Джозеф Кэмпбелл

В начале книги автор рассказывает, для чего люди используют мифы: Самая важная функция мифа и ритуала - с помощью символов увлечь человеческий дух вперед, противостоять тем привычным представлениям, которые привязывают нас к прошлому. Высокий уровень невротических расстройств в наше время вполне может быть обусловлен тем, что мы все меньше получаем духовную защиту и опору. Нет сомнения, что психологический проблемы, которые предшествующие поколения решали с помощью символов и ритуалов своего мифологического и религиозного наследия, мы, современные неверующие люди должны решать самостоятельно. В этом наша проблема как современных просвещенных личностей, которые уничтожили силой своей рациональности и богов и демонов.

Далее мы читаем о сюжетной линии, по которой развиваются приключения героя: удаление от мира, приобщение к источнику силы, возвращение в обычный мир с источником новой энергии. И уже тут текст становится максимально водянистым, Кэмпбел погружается в дебри культурного наследия разных стран и путешествие тысячеликого героя в этих дебрях теряется.

Плюсом для меня стало красивое оформление обложки, приятные листы и множество иллюстраций. Но даже несмотря на это книгу я бросила на середине, потому что мне было невыносимо скучно. Уверена, что есть много более современных и актуальных книг на тему мифологии и арки персонажа.

Вместе с тем не покидает ощущение, что людей сразил наповал успех Лукаса с его «Звездными войнами», и концепция Кэмпбелла в какой-то момент была принята за аксиому, и все пошли лепить «путь героя», и понаделали шаблонов — типа того, что герой должен развиваться, а то неинтересно.

Но это лишь один из вариантов. Какой-то должен, а какой-то нет. Дон Кихоту, например, зачем развиваться? Когда с ним это все-таки случилось, он перестал быть собой и оставалось только умереть. Колобку зачем развиваться, и куда? Обломову? Чичикову?

Однако Кэмпбелл прочитан, взят на щит, и с тех пор мир кишит однотипными неинтересными фильмами, наштампованными по правильным сценариям, про книги умолчу. Виноват, конечно, Кэмпбелл.

А как люди жили до возникновения мифов? Ведь жили же. (Ответ: суперкреативно, изобрели язык, искусство — всё то, чем мы теперь пользуемся, придя на готовенькое.)

А создание мифов — это законченный процесс или длящийся, как сама жизнь? Возможно обновление мифов и схем, или без обновления невозможно? Или всё застыло в архетипах и механически воспроизводится по схемам, заложенным в незапамятные времена? Это всё Кэмпбелл провоцирует на вопросы.

Хотя он на самом деле никаких схем построения сюжета не навязывает, а прямо говорит в последней главе, что «сегодня все эти мистерии утратили силу; эти символы больше не находят отклика в нашей душе», и вообще, новое время — новые песни.

«Но одно мы можем уже утверждать определенно – что постепенно будут появляться новые символы, и в разных уголках мира они будут различными; все жизненные реалии – региональные, расовые, культурные особенности должны объединиться в новых жизнеспособных символах».

Но зачем что-то создавать, когда можно старую раскраску раскрашивать...

До самых последних страниц, читая, я не понимал... неужели я такой тупой, что этот труд в меня не заходит. Но финал расставил всё по местам. Эта книга писалась для других людей, для тех, кто уже помер, или близок к тому. Современные люди не такие - им ненужна вся эта дедовская мифологема. Сейчас другие религии (подписки), другие истории (Netflix с чёрными геями инвалидами лол) и другие ритуалы по утру (листать ленту). А это всё осталось в глубоком прошлом. И потому оно неинтересно настолько, что даже приложив все возможные интеллектуальный и физические усилия, я не смог в себя впихнуть это. Впихнуть невпихуемое. Это как пытаться VHS-касету засунуть в Type-C разъём. Нереально! Но при этом всём, не могу не отметить всех тех усилий, что автор сам приложил к этой книге.

Сама идея проследить нечто общее между мифологиями разных народов – классная, и первую половину книги, несмотря на толстовские предложения по двадцать пять строк и перегруженность текста, читать было интересно. Примеры мифов были четкие и понятные.

Но во второй части книги автора начало уносить в такие дебри, что даже троекратное перечитывание некоторых абзацев не помогало вникнуть в эту космогоническую хтонь. Путь героя мы всё больше теряем, автор развивает темы внутри темы, внутри темы - про символизм, сотворение мира и пресловутый «космогонический цикл». Накидывание мифических эпизодов разных народностей становится всё более хаотичным и запутанным. Книгу до конца я буквально догрызала, ломая зубы и мозг.

Еще нужно быть готовым к психоаналитическим вставкам про конкретные чужие сны, где автор на серьезных щах соотносит проявление бессознательного с мифологией. Будто в кулинарную книгу засунули гороскоп, чтобы курицу ты готовил исключительно когда Венера находится под знаком тельца. В наше время читается это абсурдно - забавно.)

Для общего развития, возможно, попробовать стоит. Но, на мой взгляд, можно и обойтись 15-минутным роликом с ютуба с основными тезисами. Сэкономите и время, и нервы.

Сильная книга. Сложная. На одном дыхании не прочитаешь - над каждой страницей надо думать, и в этом ее прелесть.

Интересно познакомиться с кусочками разных мифологий в одной книге - где-то узнаешь то, что знала до этого, где-то открываешь для себя новые интересы (как с Полинезией). Каши в голове нет, потому что на самом деле все мифологии и все религии про одно и то же. Для этого теперь не нужно читать разные священные писания и сравнивать их (хотя я все равно буду).

Еще перечитывать и переосмысливать несколько раз, особенно часть про космогонический цикл. И в трекинг-ретрит очень захотелось - это устроим. Не зря кошка все время спит головой на этой чудесной книге, она точно что-то знает.

Поскольку, если задаваться не вопросом о том, что такое миф сам по себе, а вопросом о том, как он воздействует на умы, что он означал для человечества в прошлом и что может означать сегодня, оказывается, что мифология, как и сама жизнь, отражает все человеческие чаяния, все, к чему стремятся целые народы и эпохи жизни человечества.

Только рождение может победить смерть - рождение, но не возрождение старого, а именно рождение нового. В самой душе в самом обществе - что бы продлить наше существование - должно длиться "постоянное рождение" (палингенез), сводящее к нулю непрерывное повторение смерти

Да, под киносагой имеются в виду, естественно, «Звездные войны». Кратко говоря,  «Тысячеликий герой» вводит в коллективное бессознательное концепцию мономифа. Очень, кстати, ложится на концепцию архетипов (кстати, они и связаны, но об этом потом как-нибудь). Итак, по мнению Джозефа Кембелла, все мифологические сюжеты сводятся к одному: путь героя. 

Сначала герой нехотя отправляется в путь, на середине проходит инициацию, где переживает некие потрясения, формирует окружение и переживает испытания, и в финале — мудрый, опытный — возвращается домой. Если, конечно, справляется с искушениями. 

Прекрасная история. Но.  Чем плоха концепция мономифа? Тем, чем она игнорирует культурное разнообразие. Да, в разных культурах можно найти  схожие сюжеты, но в них столько же сходного, сколько и отличного.  И попытка отсечь все не попадающее в концепцию мономифа, сильно упрощает культуру и нивелирует ее ценность.  

Кроме того, концепция мономифа крайне ориентирована на индивидуальность и личный вклад, отрицая коллективность и солидарность. Что характерно для ряда культур, кстати. И большого ряда. 

И да, мономиф стирает многообразие в творчестве, создавая удобный шаблон: используй это лекало и будет тебе счастье. 

Книга, безусловно, легендарна. Охватывает большое количество сфер жизни. Дает ответы на какие-то вопросы, но и еще больше ставит. Читать? Этот ответ оставлю на решение каждому. 

#книжныйшкаф

Но это только мои обиженные завывания. На самом деле, в книге много интересного для авторов. Как ни крути, а схемки для произведений у таких вот кэмпбеллов мы и таскаем.

В общем, сама идея построить исследование мировых сюжетов на пути героя и подобрать отрывки из разных культур для иллюстрирования каждого этапа - шикарная. Я даже закрою глаза на притягивание за уши, мне и самой интересно повыдумывать, как что с чем связать. За этим я и прихожу - за мыслями, мотивами. И цитаты, и рисунки хорошо подобраны, тоже ну очень интересные, даже возвращалась к ним. И очень понравилось наблюдать за тем, как автор переплетает религиозные сюжеты и находит в них неожиданные параллели. И религии, и параллели Маша очень любит.

Но психоанализ всю малину портит, ну что ты будешь делать. С первых же страниц автор тычет носом в "сексуальные чувства к матери и ревность к отцу" и использует записи бессмысленных снов, чтобы доказывать связь пути мифического героя и "откровения психоанализа" на пути героя современного. Седалище у Маши пригорело знатно.

А ведь можно было просто взять жизненные события современного человека, которые не меняются тысячелетиями, - и все бы ровненько легло. Люди же и сегодня рождаются, учатся, спорят со старшими, вступают в брак и рожают новых людей. И да, конечно же это все есть в мифах, праздниках, инициациях... Зачем тянуть сову на глобус, я не знаю.

Теперь понимаю, что мне просто противопоказана эта тема - очень похожее ощущение было от "Бегущей с волками", пропитанной юнгианством.

Фух. Делаю длинный выдох и добавляю: я понимаю, что такое мода. И понимаю, что Кэмпбелл просто не мог пройти мимо и не вплести модное и не отнесенное еще к лженаукам направление в свою работу. На здоровье. Я просто наделала закладок, чтобы никогда больше не попадать на эти страницы. Не нравится - не читай, все так.

И сейчас очень. ОЧЕНЬ хочу почитать Проппа. Он еще в таких красивых изданиях теперь. Пока только смотрю на них, но после этих мучений хочется все бросить и позволить себе купить пару книжек. Ну, не может быть, чтобы и у Проппа был - психоанализ. Дайте мне нормального литературного исследователя, систематизированного и логичного! Пощады! Милости прошу!