Книга: Memow, или Регистр смерти - Джузеппе д`Агата

Касательно «Memow», изданного в 1987 году - не знаю, читал ли Д'Агата Филипа Дика (вроде, в 80-е в Италии переводов его было предостаточно), но что в «Римском медальоне», что в «Регистре смерти» он либо слегка заимствует, либо выдумывает приём шизофренической подмены реальностей, когда герой не уверен, что происходит с ним на самом деле, а что – иллюзия, а однажды даже конструирует для себя новую реальность посредством компьютерной программы. Хотя нет, это компьютерная программа конструирует посредством героя новую реальность для себя. Хотя это и не компьютерная программа вовсе, это... Но, опять же, обставлено это совершенно не в фантастическом ключе, а именно притчевым языком, дозволяющим такие «незаконные» ходы, служащие для иллюстрации принципа «а что, если бы…» - в притче важно не соблюсти историческую достоверность, а показать возможные последствия действий, совершаемых героем, чтобы читатель посредством составления в голове некоей схемы «действие - данные - процесс - решения» попытался если не извлечь урок, то хотя бы получить представление о системе мира в притче.

Ещё один шикарный приём Д'Агата включает в повествование практически как Дэвид Линч в свои фильмы: перещёлкивание. Это когда сюжет внезапно поворачивает совсем на другие рельсы, обстановка, окружающая героев совершенно и безвозвратно меняется, и никаких объяснений, почему и зачем это произошло, не даётся. Одно удовольствие – сидеть и подсчитывать в «Memow» эти перещёлкивания. Большую роль играет, конечно, и то, что Д'Агата – телевизионщик и писал многое сразу в расчёте или даже по заказу на телеадаптацию. Он даже шутит об этом один раз – когда герой «Memow» вспоминает, как в детстве смотрел сериал по «Римскому медальону».

В общем, Д'Агата не велик или чем-то особенно хорош, он просто интересен своим подходом к литературе. В чём-то совершенно новаторским, ломающим традиционный нарратив, до сих пор не принимаемой многими попыткой уйти от навязчивого стремления автора заинтересовать читателя; в чём-то совершенно не изменившимся со времён Древнего Рима. И в таком, казалось бы, невозможном, но умелом совмещении этих двух подходов Д'Агата как раз и занимает своё особое место.

Аликино бухгалтер, это дело всей его жизни. В его обязанности входит составление списка имен Особых Должников, людей которые вскоре умрут. Он исправно и со знанием дела выполняет свои обязанности, но в один далеко не прекрасный день, Аликино прочтет на экране монитора свое имя. И вот тогда он решает спасти свою жизнь, бросив вызов многовековой отлаженной системе, переписать свою жизнь заново, запутав следы и таким образом избежать приговора.

Задумка романа очень хороша, я бы даже сказала, грандиозна, что собственно и подкупает. И начало, кстати, тоже вышло довольно не плохим. А вот дальше… Обидно, что автор не справился с поставленной задачей, не смог до конца раскрыть тему романа. Такое ощущение, что где – то посередине он запутался, забредил и сам забыл, о чем изначально хотел написать, потеряв целостность, динамику повествования и как следствие скомкав концовку.

Если Вы еще не знакомы с творчеством писателя, прошу Вас, не начинайте свое знакомство с этой книги. А то рискуете разочароваться, а ведь у него есть другие хорошие произведения:)

ГГ - образец закомплексованности и сексуальной несостоятельности. Эгоистичен в обоих своих ипостасях римского журналиста и Нью-Йоркского бухгалтера. Идея дьявола и фашизма вообще замирает где-то в первой трети книги и вообще отодвигается в сторону.