Текст книги "История цивилизаций мира. Методические рекомендации"

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Основная литература

Всемирная история цивилизаций: Хронол. табл.: Древний мир. Европа. Россия / М. Н. Цаплин. – Ростов-на-Дону: Феникс; Санкт-Петербург: Северо-Запад, 2006. – 782 с.

Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия: Учебное пособие для студентов / Сост., ред. и вступ. статья Б. С. Ерасова. – М.: Аспект Пресс, 2001.

Яковец Ю. В. и др. История цивилизаций: Уч. пособие для студентов вузов гуманитарного профиля. – 2-е изд., переработанное и дополненное. —М.: Гуманитарный Издательский центр Владос, 1997.

Дополнительная литература

Археология: Учебник / А. И. Мартынов. – 5-е изд., перераб. – М.: Высш. шк., 2005.

Археология: Учебник / Под ред. ак. РАН В. Л. Янина. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 2006.

Бестужев-Лада И. В., Наместникова Г. А. Социальное прогнозирование: Курс лекций. – М.: Педагогическое общество России, 2002.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. История, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур. – М., 2007.

Браг Реми. Европа. Римский путь. – М., 1995.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. В 3-х т. – М.: Прогресс, 1992

Бурстин Д. Дж. Сообщества потребления // Теория и история экономических и социальных институтов и систем. – Т. 1. – Вып. 3, осень 1993. – С. 231–254.

Валлерстайн И. После либерализма: Пер. с англ. / Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. – М.: Едиториал УРСС, 2003.

Василенко И. А. Диалог цивилизаций: социокультурные проблемы политического партнерства. – М., 1999.

Васильев Л. С. История Востока: Учебник. В 2 т. – 3-е изд. – М., 2003.

Вебер М. Избранное: Образ общества: Пер. с нем. – М.: Юрист, 1994.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.

Гончарова Т. В., Стеценко А. К., Шемякин Я. Г. Универсальные ценности и цивилизационная специфика Латинской Америки. – Кн. 1–2. – М., 1995.

Гофф Ле Ж. Цивилизация средневекового Запада: Пер. с фр. / Общ. ред. Ю. Л. Бессмертного; послесл. А. Я. Гуревича. – М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992.

Древняя Эбла (Раскопки в Сирии) / Сост. и введ. П. Маттиэ; Общ. ред. и закл. статья И. М. Дьяконова. – М., 1985.

Дьяконов И. М. Пути истории: От древнейшего человека до наших дней. – М., 1994. – 384 с.

Дюби Ж. Европа в средние века. – Смоленск: «Полиграмма», 1994.

Индустриализация и общество. Социальные последствия индустриализации в Европе в XIX–XX века / Отв. ред. Г. Ф. Матвеев. – М., 2004.

Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий / Отв. ред. C. Х. Кямилев, И. М. Смилянская. – М., 1994. – 304 с.

Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. – М.: Эксмо, 2008.

Киссинджер Г. Дипломатия. – М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1997.

Кобищанов Ю. М. Полюдье: явление отечественной и всемирной истории цивилизаций. – М., 1995. – 320 с.

Кузык Б. Н., Яковец Ю. В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее // Т. III: Северное Причерноморье – пространство взаимодействия цивилизаций. – М., 2008.

Кузьмига Е. Е. Откуда пришли индоарии?: Матер. культура племен андронов. общности и происхождение индоиранцев. – М., 1994. – 464 с., илл., карт.

Ладюри Э. Ле Руа. Застывшая история // Теория и история экономических и социальных институтов и систем. – Т. 1. – Вып. 2. – Весна 1993. – С. 153–173.

Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ (в свете данных археологии). – Ленинград, 1976.

Медушевский А. Н. Теория конституционных циклов. – М., 2005.

На стыке континентов и цивилизаций: Из опыта образования и распада империй X–XVI вв. / Сост. И. Б. Муслимов, 1996. – 767 с., илл.

Норт Д. К. Институты и экономический рост: историческое введение // Теория и история экономических и социальных институтов и систем. – Т. 1. – Вып. 2. – Весна 1993. – С. 69–91.

Основы буддийского мировоззрения: Индия, Китай. – М., 1994. – 239 с.

От аграрного общества к государству благосостояния. Модернизация Западной Европы с XV в. до 1980-х годов. – М., 1998.

Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. – М., 2002.

Постиндустриальный мир: центр, периферия, Россия / А. В. Кортунов. – М., 1999.

Рындина Н. В., Дегтярева А. Д. Энеолит и бронзовый век: Учебное пособие. – М., 2002.

Саймон Б. Общество и образование: Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. В. Я. Пилиповского. – М.: Прогресс, 1989.

Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал. – Т. 1–2. – М., 1997.

Филипп Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. – Прага, 1961.

Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма // Теория и история экономических и социальных институтов и систем. – Т. 1. – Вып. 2. – Весна 1993. – С. 123–136.

Хобсбаум Э. Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914–1991). – М.: Изд-во Независимая Газета, 2004.

Цивилизация. Новая история Западного мира: Пер. с англ. / Р. Осборн. – М.: АСТ: Хранитель, 2008.

Цивилизация богов Древнего Египта / А. Скляров. – Москва: Вече, 2008. – 415 с.

Цивилизация и варварство. Трансформация понятий и региональный опыт / Отв. ред. В. П. Буданова, О. В. Воробъева. – М., 2012.

Цивилизации и культуры: Научный альманах. – Вып. 1–3 / Гл. ред. Б. С. Ерасов. – М., 1994, 1995, 1996.

Цивилизации. – Вып. 4. – М.: МАЛП, 1997.

Цивилизация. Восхождение и слом: Структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса. – М., 2003.

Черных Е. Н., Авилова Л. И., Орловская Л. Б., Кузьминых С. В. Металлургия в Циркумпонтийском ареале: от единства к распаду // Российская археология. 2002. – № 1.

Мультимедийные средства

Данилов А. А, Галкина Е. С. Россия во всемирно-историческом процессе: Электронный инновационный учебник. – М.: МПГУ, 2008.

Интернет-ресурсы

Археологический портал «Археология России» – http://archeologia.ru/

Библиотека электронных ресурсов Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. http://www.hist.msu.ru/ER/

Библиотека электронных ресурсов Исторического факультета МГУ http://www.hist.msu.ru/ER/index.html

Восточная литература. Средневековые исторические источники. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/index.phtml?id=2070

Всемирная история в лицах. http://www.vivl.ru/

Интернет-библиотека СМИ. http://www.public.ru/

Лабиринт времен. Исторический альманах. http://www.hist.ru/neizv.html

Мир истории. Российский электронный журнал. http://www.historia.ru/

Мир энциклопедий http://www.encyclopedia.ru/

Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU http://elibrary.ru/defaultx.asp

Некоммерческая электронная библиотека «ImWerden». История. http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=last_update&cid=41

Российская государственная библиотека. http://www.rsl.ru/

Российское образование. Федеральный портал. http://www.edu.ru/

Социально-гуманитарное и политологическое образование. http://www.humanities.edu.ru/index.html

Философская библиотека Средневековья. http://antology.rchgi.spb.ru/

Хронос. Всемирная история в Интернете. http://www.hrono.ru/

Глава 3
Самостоятельная работа студентов
Темы информационных, исследовательских и творческих проектов

Самостоятельная работа студентов является важной частью учебного процесса. Она проходит под руководством преподавателя. В пособии даны описание и темы различных видов самостоятельной работы. Каждый из видов направлен на формирование определенных умений и навыков. Самостоятельные письменные работы предназначены для студентов, которые по тем или иным уважительным причинам пропустили семинарские занятия и которым необходимо восполнить пробел в знаниях по конкретной теме. Информационные проекты выполняются всеми студентами. Оценка информационного проекта зависит от того, насколько полно и качественно представлена информация о конкретном историческом объекте, событии, явлении. Эссе – это сочинение, которое пишется в свободной форме. Оценка зависит от того, насколько глубоко и убедительно удалось автору эссе выразить свое отношение к некоему высказыванию, афоризму, теоретическому выводу. Исследовательский проект – наиболее трудоемкий вид самостоятельной работы студента. Исследовательский проект представляет собой работу на заданную тему, осуществленную на основе изучения конкретных источников: научных публикаций, документов, мемуаров, предметов материальной культуры и других.

Виды самостоятельной работы по разделам

Самостоятельные письменные работы

Критерии оценки самостоятельной письменной работы:

а) полнота и глубина ответов на вопросы, требующие поиска соответствующей информации в учебной и научной литературе;

б) уровень детализации, сопоставимости, сравнимости, анализа различной исторической информации при заполнении таблиц и схем;

в) степень глубины раскрытий смысла исторических и обществоведческих понятий и терминов.

Темы по разделам

1. Сущность цивилизационного подхода к истории. Цивилизационное устроение общества. Динамика развития и механизм смены цивилизаций.

• Материалистический и культурно-исторический подходы к изучению цивилизаций.

• Религии как фундамент цивилизаций.

2. Неолит как эпоха радикальных преобразований в культурно-историческом развитии древних людей. Центры и периферия неолитической цивилизации.

• Центры селекции растений и доместикации животных в неолитическую эпоху.

• Основные этапы развития промыслов, ремесел, торговли (VII–II тыс. до н. э.).

• Основные этно-культурные общности мира и их эволюция (VII–II тыс. до н. э.).

3. Раннеклассовая цивилизация (бронзовый век).

• Металлургические провинции бронзового века, их связь с цивилизационными процессами.

• Степные культуры бронзового века на территории России (II тыс. до н. э.).

• Структура раннеклассовых цивилизаций бронзового века (семья, экономика, социальные отношения, организация власти, право, духовная жизнь).

4. Цивилизации раннего железного века. Античность (VIII в. до н. э. – V в. н. э.).

• Открытие железа, основные стадии его освоения. Наступление железного века: хронология и география процесса, основные культурно-исторические последствия.

• Античные цивилизации, их достижения.

• Европа и Азия в железном веке: процессы формирования, развития, смены цивилизаций.

• Динамика структурных изменений древних обществ эпохи раннего железного века (семья, потребности человека, экономика, социальная структура, формы государства и права, наука, искусство, образование, нравственность).

5. Традиционные общества средневековой цивилизации: формирование, развитие, кризис.

• Переход к средневековью: модели формирования феодальных отношений и цивилизаций.

• Европейская цивилизация средневековья, ее характерные черты.

• Религии как доминирующий фактор развития средневекового общества.

• Цивилизации Востока в средние века.

• Динамика структурных изменений цивилизаций средневековья, их основные достижения.

6. Мир в эпоху формирования и развития раннеиндустриальной и индустриальной цивилизаций.

• Великие географические открытия, их социокультурные последствия.

• Раннеиндустриальная Европа (XVI–XVIII вв.), основные черты цивилизационного развития.

• Революции в Европе и Америки (XVI–XVIII вв.), их сравнительный анализ.

• Индустриальная цивилизация: факторы формирования, этапы развития, динамика структурных изменений.

• Цивилизации Азии, Африки, Америки (XVI–XVIII вв.).

• Колониализм: его истоки, генезис, формы.

7. Мировой цивилизационный процесс в ХХ – начало ХХI вв.: локальные миры и становление постиндустриальной цивилизации.

• Цивилизационные проблемы модернизации и кризиса индустриального общества в работах исследователей.

• Европа (ХХ в.): этапы становления и развития единого сообщества.

• Северная Америка (ХХ в.): основные факторы и тенденции цивилизационного развития.

• Трансформация традиционных цивилизаций Востока в условиях колониализма.

• Постиндустриальная цивилизация: основные контуры, тенденции преобразования в переходный период.

8. Глобализация и мировой цивилизационный процесс.

• Восток сегодня: основные модели и перспективы развития.

• Глобализация как всемирный процесс: факторы и последствия.

• Цивилизации и мировые системы: современные концепции.

Информационные проекты

Информационный проект осуществляется в виде презентации слайдов, выполненных в программе Power Point, или в виде доклада на 8–10 бумажных листах А 4. Критерии оценки информационного проекта:

а) отбор и адаптация информации, размещение текста на слайде или листе;

б) соотнесение информации с изображением;

в) степень объективности представленной информации;

г) расшифровка названий и терминов.

Темы по разделам

2. Неолит как эпоха радикальных преобразований в культурно-историческом развитии древних людей. Центры и периферия неолитической цивилизации.

• Центры селекции растений и доместикации животных: Передняя Азия, Юго-Восточная Азия, Центральная Америка.

• Становление египетской цивилизации: период Древнего царства.

• Шумерская цивилизация.

• Элам как цивилизационный центр.

• Индская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро.

• Гончарство (ткачество) в древности как вид хозяйственной деятельности.

• Неолитическая колонизация Европы. Культуры боевых топоров и шнуровой керамики.

• Энеолит – медно-каменный век. Технологии медного производства, их эволюция.

• Энеолит: феномен Балкано-Карпатской металлургической провинции.

• Кавказ – центр металлургии и металлообработки эпохи энеолита.

• Трипольская культура – преддверие цивилизации.

• Древнейшие формы письма.

• Морское судоходство.

• Колесный транспорт древности.

• Петроглифы и мелкая пластика как отражение духовных представлений древних людей эпохи неолита.

3. Раннеклассовая цивилизация (бронзовый век).

• Ведийский период древнеиндийской цивилизации.

Культ Брахмы, Веды.

• Расцвет египетской цивилизации: Среднее и Новое царства.

• Аккадская империя.

• Вавилон – центр империи Хаммурапи.

• Становление китайской цивилизации: династии Шан и Чжоу.

• Минойская цивилизация.

• Крито-Микенская цивилизация.

• Становление иудейской цивилизации.

• Хеттское царство.

• Зороастризм.

• Цивилизация Эблы (Сирия)

• Цивилизация ольмеков.

• Цивилизация центральных Анд.

• Культуры степной Евразии в бронзовом веке (ямная, катакомбная, срубная, андроновская – одна на выбор).

• «Страна городов»: Южное Зауралье в бронзовом веке.

• Местные и «пришлые» культуры в лесной полосе европейской России: столкновения и взаимодействия (фатьяновская, абашевская, волосовская, сейминско-турбинская).

• Курганы, пирамиды, дольмены – памятники древних культур и цивилизаций.

• Монументальная архитектура и скульптура в древних культурах и цивилизациях.

• Символы Древа жизни в материальной культуре древних цивилизаций.

• Культ солнца и солярная символика в культурах эпохи энеолита и бронзы.

• Культы животных и птиц в памятниках эпохи неолита и энеолита.

• Типы орнаментов в различных культурах эпохи энеолита и бронзы.

• Законы вавилонского царя Хаммурапи.

• Право в древней Индии: государственное (артхашастра) и общинное (дхармашастра).

• «Народы моря».

• Строительное дело в эпоху бронзового века.

4. Цивилизации раннего железного века. Античность (VIII в. до н. э. – V в. н. э.).

• Формы политического устройства государств древности: Спарта и Афины.

• Греческая мифология.

• «Илиада».

• «Одиссея».

• Греческая архитектура.

• Греческая философия.

• Римское право – достижение античной цивилизации. Законы XII таблиц.

• Законы Ману.

• «Махабхарата».

• «Рамаяна».

• Правление Чандрагупты II – золотой век индийской литературы и науки.

• Конфуций: его жизнь и учение.

• Даосизм.

• Финикийская цивилизация.

• Государственное устройство Римской республики (конец VI–I вв. до н. э.).

• Римская империя – тип античной государственности.

• Римская архитектура.

• Римская скульптура.

• Буддизм.

• Великий шелковый путь.

• Империя Ахеменидов.

• Империя Александра Македонского.

• Кушанская империя.

• Китайская цивилизация.

• Иудаизм.

• Цивилизация майя.

• Латенский мир – духовная и материальная культура кельтов.

• Скифо-сибирский мир – особый тип протоцивилизации.

• Гунно-сарматская эпоха (II–IV вв. н. э.).

• Миры славянских культур.

• Золотоордынские ханства (XV–XVII вв.): история и материальная культура.

• Эпоха Возрождения в Европе.

• Реформация и ее экономические, политические, социокультурные причины.

• Ереси как формы социального протеста в Европе и на Руси.

5. Традиционные общества средневековой цивилизации: формирование, развитие, кризис.

• Индия: государства раннего средневековья. Храмовый индуизм. Храмы Шивы и Вишну (VI–XIII вв.).

• Индия: Делийский султанат (1206–1526).

• Византийская империя (VII–XV вв.).

• Германская Империя и папство (X–XIII вв.).

• Английская монархия (XII–XIV вв.).

• Французская монархия (XII–XIV вв.).

• Императорская Япония и первые сегунаты (VIII–XV вв.).

• Китай и Восточная Азия (III–VII вв.).

• Китай: от династии Тан до династии Сун (VII–XIII вв.).

• Монгольские завоевания и империи (XIII–XV вв.).

• Древние цивилизации Юго-Восточной Азии (VI–XVI вв.). Образование вьетнамского государства.

• Мусульманский мир (IX–XIV вв.). Египетский султанат.

• Возникновение африканских государств (XI–XVI вв.). Цивилизация тропической Африки (южнее Сахары).

• Османская Империя (XIII–XVI вв.).

• Государства Европы в XIV в. Кризис XIV в.

• Америка накануне европейского завоевания. Цивилизации ацтеков и инков (XIV–XVI вв.).

6. Мир в эпоху формирования и развития раннеиндустриальной и индустриальной цивилизаций.

• Открытие Колумбом Америки (1492 г.). Освоение Центральной и Южной Америки.

• Буржуазная революция в Нидерландах (XVI в.).

• Английская буржуазная революция (XVII в.).

• Общетехническая революция раннеиндустриальной эпохи.

• Научная революция (середина XV в. – конец XVII в.), ее значение в процессе формирования нецерковной картины мира и индустриального преобразования мира.

• Лютер и его учение.

• США – лидер мирового промышленного производства (рубеж XIX – ХХ вв.).

• Дихотомия «европейский город» – «сельская пампа» в развитии латиноамериканской цивилизации (XIX–XX вв.).

• Океаническая цивилизация (Австралия, Новая Зеландия, государства Полинезии, Микронезии, Меланезии): ее становление и развитие.

• Персидская монархия: шиитский ислам и традиции патриархально-феодального уклада кочевников.

• Османская империя: военно-ленная система условно-наследственного землевладения, ее кризис в XVI–XIX вв.

• Развитие традиционных исламских обществ в период колониализма: Египет, Турция, Иран, периферийные арабские страны, Ливия и страны Персидского залива, Афганистан (одного на выбор).

• Индийское ремесло, его упадок в колониальную эпоху.

• Города как источники изменений (Калькутта, Бомбей, Мадрас).

• Интеллигенция – проводник культурных нововведений (Индия).

• Сипайское восстание: причины и значение в истории развития индийской цивилизации.

7. Мировой цивилизационный процесс в ХХ – начало ХХI вв.: локальные миры и становление постиндустриальной цивилизации.

• Гражданские войны и диктатуры, бюрократизация власти (на примере одной из африканских стран, освободившихся от колониальной зависимости).

• М. Ганди и концепция «гражданского неповиновения».

• Дж. Неру и И. Ганди: противоречия и особенности цивилизационного пути развития Индии.

• Латиноамериканский популизм (Ж. Варгас, Бразилия; Х. Перон, Аргентина).

• Кубинская революция (1959 г.).

• Новый технологический уклад, соответствующий развитому постиндустриальному обществу, его основные направления: наноэлектроника, генная инженерия, интернет, нетрадиционная энергетика (одно из направлений на выбор).

8. Глобализация и мировой цивилизационный процесс.

• Мировое хозяйство и экономические союзы.

• Антиглобалистские движения.

Творческие работы (эссе)

Критерии оценки эссе: а) раскрытие смысла высказывания; б) представление и пояснение собственной позиции; в) использование исторических и обществоведческих терминов; г) конкретизация теоретических положений на исторических фактах и примерах.

Предлагается выбрать одну из тем или одно из предложенных ниже высказываний и изложить свои мысли (свою точку зрения, отношение) по поводу поднятой проблемы. Необходимо привести необходимые аргументы и конкретные исторические примеры для обоснования своей позиции. Требуется сделать выводы. Выполняя задание, важно использовать знания и понятия, полученные в курсе истории цивилизаций мира.

Темы творческих работ по разделам

1. Сущность цивилизационного подхода к истории. Цивилизационное устроение общества. Динамика развития и механизм смены цивилизаций.

• «Цивилизация – это городской комфорт» (одно из определений цивилизации в Словаре Вебстера, 1966 г.).

• «Цивилизация – это равнодействующая сил материальных и духовных, интеллектуальных и религиозных, воздействующих в данный отрезок времени в данной стране на сознание людей» (Л. Февр).

• «Цивилизации – это не столько «культурные системы», сколько крупные «социальные общности» (социальные системы), сложившиеся на основе центрального ядра, состоящего из культурных смыслов, ценностей и норм» (П. Сорокин).

2. Неолит как эпоха радикальных преобразований в культурно-историческом развитии древних людей. Центры и периферия неолитической цивилизации.

• «Неолитическая революция трансформировала человеческую экономику, дала человеку контроль над его собственным запасом продовольствия» (Г. Чайлд).

• «Отсчет истории общества нужно вести с неолитической революции, положившей начало первой, неолитической цивилизации» (Ю. В. Яковец).

• «Можно считать, что в пределах 5–7 тыс. лет, все увеличиваясь в темпах, идет непрерывное создание ноосферы и рост культурной биохимической энергии человечества» (В. И. Вернадский).

• «Выяснение центров формообразования и происхождения культурных растений позволяет подойти объективно к установлению основных очагов земледельческой культуры. Споры о том, автономна ли египетская культура, не заимствовала ли она элементы культуры от Месопотамии или наоборот, вопросы об автономии китайской и индийской культур решаются объективно исследованием сортов культурных растений» (Н. И. Вавилов).

3. Раннеклассовая цивилизация (бронзовый век).

• «Земледелие, основанное на искусственном орошении путем многоактного полива, было исключительно эффективной системой, и именно на нем базировались великие городские цивилизации Древнего Востока» (В. М. Массон).

• «Город! Лик его излучает ужас! Его стены! К ним и бог не подступится! За стенами – гул, кличи жаждущих битвы, кличи военного становища! Он – западня для стран враждебных, он их ловит ловушкой и сетью» (Эпос о Гильгамеше, ХХII в. до н. э.).

• «Сооружение царских гробниц в формирующихся или сложившихся раннеклассовых обществах было кульминационным пунктом процесса нарастания пышности погребальных обрядов по мере развития в обществе острого социального неравенства» (В. М. Массон).

• «В этнической истории Старого Света колоссальная роль принадлежит степной и лесостепной зонам Восточной Европы, являвшимся прародиной народов индоиранской языковой группы. Именно с носителями последней правомерно отождествлять термин «арии, арийцы», служивший самоназванием определенной индоиранской группы индоевропейских племен, затем разделившихся на индоарийскую и индо-иранскую ветви» (Археология. Учебник. Под ред. академика В. Л. Янина).

• «Данничество составляет особый не тождественный ни с одним из классических способ эксплуатации. Возникая в распаде первобытнообщинного строя и получая наибольшее развитие в раннеклассовых обществах, оно в дальнейшем сохраняется как второстепенная… форма, более упорядоченная и развитая, чем близкие к ней по сущности грабеж и контрибуция» (А. И. Першиц).

• «У месопотамской «царственности» нет той органической связи со вселенной, которая была присуща египетскому государству; она не часть структуры космоса, а особый дар богов, созданный в первую очередь для самих богов и лишь затем для людей» (В. А. Янков).

4. Цивилизации раннего железного века. Античность (VIII в. до н. э. – V в. н. э.).

• «Возникшее в эту эпоху («осевое время») новое начало… сводится к тому, что человек осознает свое бытие в целом, самого себя и свои границы… В эту эпоху были разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день, заложены основы мировых религий… Во всех направлениях совершался переход к универсальности» (К. Ясперс).

• «Роль цивилизаций Средиземноморья во всей истории человечества исключительно велика. Ведь фактически именно в эту эпоху (древности) зародилась демократия, были признаны право собственности, непреложность закона, независимость суда, уважение к человеку как к равноправному партнеру и гражданину, возникли рационалистическое мышление, основы науки, выработалась привычка к личной инициативе и к самостоятельному труду» (В. П. Максаковский).

• «Здесь (в условиях античной цивилизации) возник особый тип древней собственности – полисная собственность; суть ее заключалась в том, что реализовать право собственности на землю могли только полноправные члены города-общины; помимо права на землю, рабов и средства производства, граждане полиса имели также право участвовать в самоуправлении и во всех доходах полиса … полисная солидарность была одновременно и правом и обязанностью граждан …» (Учебник «История Древнего мира, под ред. И. М. Дъяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой).

• «Самой радикальной антиведийской концепцией буддизма стала его социальная философия. Буддизм повел наступление на святая святых индуизма – освящение им разделения общества на варны (касты), …ставил на первое место не кастовую принадлежность индивида, а его нравственные и профессиональные заслуги» (Б. С. Старостин, Ю. П. Старостина).

5. Традиционные общества средневековой цивилизации: формирование, развитие, кризис.

• «Полную противоположность азиатскому городу являет собой средневековый город Европы… Западный город … был местом перехода из несвободного состояния в свободное, благодаря возможности дохода, предоставляемого денежным хозяйством» (М. Вебер).

• «Свою ведущую роль суфизм завоевал не только через пользовавшиеся большой популярностью проповеди или даже через личный пример, а во многом благодаря созданию устойчивого института. Массовое распространение суфизма и возвышение его роли в раннем среднем периоде ислама прочно держалось на особых формах пастырского общения наставника-пира и ученика-мюрида» (М. Ходжсон).

• «Сто раз сразиться и победить – это не лучшее из лучшего. Лучшее из лучшего – покорить не сражаясь… Гегемон не гонится за союзами и не собирает власть в Поднебесной. Он распространяет только свою волю и воздействует на противника своей мощью» (Сунь-цзы, китайский мыслитель).

6. Мир в эпоху формирования и развития раннеиндустриальной и индустриальной цивилизаций.

• «Дух жизни отлетел от Китая, …он замирает под тяжестью прожитых им веков» (Н. Данилевский).

• «Ранние европейские революции (нидерландская, английская, американская, французская) породили представления о «великих», «подлинных» («чистых») революциях, резко отличающихся от современных революций» (Ш. Эйзенштадт).

• «Революция – это один из аспектов процесса модернизации. Революция не может иметь место в обществе любого типа и на любом этапе его исторической жизни. Это не универсальная категория, а, скорее, исторически ограниченный феномен. Революция никогда не произойдет в полностью традиционных обществах, где экономическая и социальная сфера отличаются крайней простотой. Революция не затронет и высокомодернизированные общества. Подобно другим формам насилия и нестабильности, она, наиболее вероятно, будет иметь место в обществах, где процессы политической модернизации и политического развития отстают от социально-экономических трансформаций» (С. Хантингтон).

7. Мировой цивилизационный процесс в ХХ – начало ХХI вв.: локальные миры и становление постиндустриальной цивилизации.

• «Общее воздействие ислама на многие элементы культуры – язык, искусство, литературу, этику, политику, социальную структуру, право и т. д. – настолько значительно, что невозможно отрицать наличие особой цивилизации, в которой ислам – не просто один из элементов, а определяющий фактор» (Р. Бруншвиг).

• «В современной Индии четко выделенная сфера собственно экономической деятельности появилась благодаря английскому правлению» (Л. Дюмон).

• «Наиболее ярким и имевшим далеко идущие последствия социальным изменением второй половины двадцатого века, навсегда отделившим нас от прошлого мира, явилось исчезновение крестьянства, поскольку начиная с эпохи неолита большинство человеческих существ жили за счет обрабатывания земли, скотоводства и рыболовства» (Э. Хобсбаум).

• «В ХХ в. отношения между цивилизациями продвинулись от фазы, когда преобладало однонаправленное влияние определенной цивилизации на все остальные, к фазе интенсивного устойчивого взаимодействия всех цивилизаций» (С. Хантингтон).

• «Явное заблуждение думать, что крушение советского коммунизма означает торжество Запада во всем мире и, следовательно, мусульмане, китайцы, индийцы и другие народы ринутся к западному либерализму как единственной альтернативе» (С. Хантингтон).

• «Латинская Америка – это совершенно особый человеческий мир, таящий в себе возможности реализации различных альтернатив цивилизационного развития. Есть две альтернативы такого рода: либо Латинская Америка утверждает окончательно свой статус как особой цивилизации «пограничного типа», качественно отличной как от Запада, так и от Востока, либо она окончательно превращается в составную часть – и периферию – цивилизационной системы Запада…» (Я. Г. Шемякин).

8. Глобализация и мировой цивилизационный процесс.

• «Мы вышли из эпохи господства Соединенных Штатов в миросистеме (1945–1990 гг.) и вступили в постгегемонистскую эру» (И. Валлерстайн).

• «Глобализация происходит наряду с «глокализацией», то есть адаптацией культурных элементов к различным локальным условиям на основе местных традиций» (В. Рудометоф, Р. Робертсон).

• «Цивилизации могут рассматриваться как идейносимволический атрибут мировых империй или продукт сопротивления неравноправным миросистемным отношениям» (И. Валлерстайн).