Текст книги "Время становиться Апостолами Павлами. Почему это требуется от россиян?"

«Добро должно ясно выступить как Царство не от мира сего»: Еще раз о роли государства на разных этапах человеческой истории

Цитаты, приведенные в Преамбуле данной статьи, позволяют сформировать представление о предложенных российскими политиками мерах по борьбе с современными проявлениями нацизма, неонацизма и прочим злом. В целом эти меры сводятся к инициативам в законодательной области и в сфере образования. Практически именно так сама Россия и пытается бороться с разного рода явлениями, представляющими по ее мнению опасность для общественной жизни: «Стращать и не пущать». Полезно было бы исследовать мнение духовных авторитетов и по данному вопросу тоже.

Как заметил еще Апостол Павел, законодательная деятельность не может реформировать человеческую природу, как и образовательная тоже (Рим. 7:7—9). Законы и увещевания воспитателей, даже духовных, сами по себе не могут изменить того, что в сердцах и умах людей, особенно после грехопадения. Божественная благодать от Духа Святого – вот та сила, которая реально изменяет человеческую природу, в значительной степени разрушенную и исковерканную дьяволом.

Возрастание в Духе Святом, Которого Бог дает человеку по вере в Его Сына – от «начатков Духа» (Рим. 8:23) в духовном младенчестве до Духа «не мерою» (Ин. 3:34) в духовном совершенстве или в полном возрасте Христовом (Еф. 4:13) – это то, что составляет квинтэссенцию духовного развития человека и, как следствие, определяет его мышление и поведение. Именно Дух Святой делает человека истинным не только образом, но и подобием Бога (Быт. 1:26), единственно способным утвердить Божий порядок на планете. Проповедь самого Павла заключалась «не в убедительных словах человеческой мудрости, а в явлении духа и силы», и веру в людях он утверждал не «на мудрости человеческой», а «на силе Божьей», которая как раз и проявляется посредством Духа Святого (1 Кор. 2:4—5).

Тем не менее многие из тех, кто влияет на достижение общественного консенсуса в стране, прежде всего религиозные лидеры, соглашаются с точкой зрения русского религиозного мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева о необходимости принудительных и ограничительных мер, до сих пор цитируя его знаменитое: «Сдерживая внешние проявления зла, государство препятствует аду овладеть вселенной».2626
  Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии / составитель С. Фомин. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. С. 343—344.


[Закрыть] Философ еще добавлял при этом, что всякая проповедь «непротивления», которая «восстает против принудительного порядка государства, против войны и всяких вообще внешних мер насильственного обуздания», лишь бы «как-нибудь зла пальцем не тронуть», является самым действенным оружием в руках врагов Христовых, как и анархия.

Но ни от кого нам не довелось услышать, что Владимир Сергеевич считал такой порядок справедливым только для первого этапа, «до жатвы Господней», до того момента, когда «человечество вполне уже созреет для Царства Божьего, для окончательной победы добра над злом». На новом этапе (свидетелями и участниками которого мы как раз и являемся) насильственные способы обуздания зла, все те сдержки, которые «извне ограничивают зло», по мнению философа, мало помогают. Добро на этом этапе, по Соловьеву, должно противопоставить злу не внешние препоны, а «ту благодатную, сверхъестественную силу, которая преодолевает его изнутри, в самом корне… Тут борьбу со злом ведет уже непосредственно та духовная сила, которая воскрешает мертвых… В эпоху окончательного разделения доброго и злого добро должно ясно выступить как Царство не от мира сего: ему предстоит победить не мирскими силами, а вопреки им».2727
  Там же.


[Закрыть] При этом государство, которое не умеет бороться против зла иначе как смертоносным оружием, на данном этапе для дела Христова непригодно.

Разве это не повод всем задуматься?

Бог, в целом, согласен с В. С. Соловьевым и считает меры, предложенные Россией, малоэффективными – как слону дробинка. Как, впрочем, и совместные заявления ядерных держав о предотвращении ядерной войны и недопущении гонки вооружений.2828
  Не допускать войн между собой и гонки вооружений. О чем условилась ядерная «пятерка» // ТАСС: Информационное агентство. – 2022. – 3 января (19:52). URL: https://tass.ru/politika/13349603 (дата обращения: 04.01.2022).


[Закрыть] Как показывает весь человеческий опыт, включая Вторую мировую войну, договоры с лидерами, находящимися под властью дьявола, ничего не стоят: сегодня они подписывают пакт о ненападении, а выждав удобный момент, нападают без всяких предупреждений и прочих церемоний. И как нарушили данное М. С. Горбачеву обещание о нерасширении НАТО «ни на дюйм на Восток»,2929
  Захарова заявила о наличии доказательств обещаний не расширять НАТО на Восток // ТАСС: Информационное агентство. – 2018. – 10 октября (21:50). URL: https://tass.ru/politika/5660081 (дата обращения: 04.01.2022).


[Закрыть] точно так же нарушат любые другие обещания, будучи подстрекаемыми дьяволом. Как можно верить «лжецу и отцу лжи» (Ин. 8:44)?

Что из этого следует?

Ядерная война неизбежна?

И случится то, о чем предупредил Президент РФ? Поясняя свои слова о готовности применить ядерное оружие, В. В. Путин заметил, что Россия сделает это только после того, как убедится, что потенциальный агрессор наносит удар: «„Наша концепция – это ответ на встречный удар“, – заявил он. Он пояснил: суть ядерной доктрины России – в том, что „агрессор должен знать: возмездие неизбежно, все равно он будет уничтожен. А мы как жертва агрессии, мы как мученики попадем в рай, а они просто сдохнут“, – сказал Путин. И добавил: „Потому что они даже раскаяться не успеют“».3030
  «Мы попадем в рай, а они – просто сдохнут». Что Путин рассказал на «Валдае» // РИА Новости: Российское информационное агентство и новостной сайт. – 2018. – 18 октября (19:00). URL: https://ria.ru/20181018/1530999011.html (дата обращения: 05.01.2022).


[Закрыть]

Интересно было бы, конечно, уточнить у Президента: «мы» – это кто? Ведь мучиться от последствий ядерной войны все будут одинаково… Но все-таки гораздо интереснее узнать, а что думает по этому поводу Бог.

«Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»: Еще раз о стратегии Бога по спасению человечества

Наблюдая за действиями Бога уже более 40 лет, мы не перестаем удивляться тому, насколько Его мысли – не наши мысли и насколько Его пути – не наши пути. Это правда: Его мысли и пути выше наших, человеческих, как «небо выше земли» (Ис. 55:8—9). Мы не перестаем удивляться тому, насколько Он мудрее и милосерднее, чем мы о Нем думаем.

Открывая стратегию Бога по спасению человечества в статьях и книгах серии «Единая наука», мы уже рассказывали об одном решении Бога, которого, мы думаем, никто не ожидал – не только мы.

Когда дьявол, получивший некоторую свободу, начал «обольщать народы» и «собирать их на брань» против стана святых, который уже формируется в России (а именно дьявольским влиянием объясняются все последние нападки на страну), Бог решил, что он переступил красную черту и вверг его «в озеро огненное и серное» (Откр. 20:7—10). Эта инициатива Бога оказалась настолько неожиданной, что мы поначалу даже не хотели открывать ее. Потом уже разобрались, что такой поворот событий вообще-то допустим: ведь после того, как дьявол и обольщенные им народы окружили стан святых, в озеро огненное и серное был ввергнут один только дьявол. И теперь, как уже отмечалось, людям осталось одержать победу лишь над армией его сообщников – над бесами и духами нечистыми, которые в значительной степени деморализованы, но все еще опасны. Все-таки духовная брань «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» пока что остается частью воспитательного процесса Бога по духовному взрослению человека (Еф. 6:12).

Мы рассказывали также, что одну из Своих ключевых задач Господь, во второй раз пришедший на землю (на этот раз в Россию), видит в воспитании большого количества новых Апостолов Павлов, которые в конечном счете и возглавят процесс формирования Царства Божьего на планете путем духовного преображения человечества.

И вот теперь, когда отношения между странами накалились до предела, Христос предпринял еще одно действие – такое же неожиданное, но настолько… великолепное и умное, что трудно даже подобрать подходящий эпитет. Он открыл, что современные лидеры, которых обольстил дьявол и его сообщники, как раз и станут объектами Его первоочередных усилий. Они станут первыми из нового поколения Апостолов Павлов, для чего Господь и сотворит с ними то, что Он сотворил когда-то с самим Апостолом Павлом. Все это означает, что Богу не угодна война.

Разве это не чудо? Но ведь и логичное чудо. Если, как было показано ранее, «цари земные» будут первыми, кто принесет свою честь и славу в святой город, новый Иерусалим, кто, как не лидеры, в первую очередь нуждаются в преображении?! И тогда наши шансы реализовать под руководством Христа проект по утверждению Царства Божьего на планете кратно возрастают.3131
  Молчанов Е. П., Минаева З. У., Минаев Д. О. Экспериментальный проект духовного преображения России как страны, избранной Богом в качестве нового святого Иерусалима (с целью формирования Божьей модели общественно-экономического устройства на Земле и во вселенной). – [б. м.]: Издательские решения, 2021.


[Закрыть]

Это будет совершенно новый миропорядок – мирный и созидательный, а потому и сверхэффективный и процветающий – с новой системой управления (с управлением из единого центра, руководить которым будет Сам Бог) и с новой общностью – единым народом Божьим, как и предсказано Апостолом Иоанном:

«се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут ЕГО НАРОДОМ, и Сам Бог с ними будет БОГОМ ИХ» (Откр. 21:3).

С этой целью Бог уже сейчас ставит задачу мировому сообществу, и прежде всего мировым лидерам, подготовиться и приступить к переформатированию Организации Объединенных Наций (ООН) в Организацию Объединенных Божьих Наций (ООБН) со штаб-квартирой в городе Верхняя Пышма. Ибо этот город, по решению Бога, должен стать духовным центром по «совершению святых» (Еф. 4:13), которые единственно и могут обеспечить формирование святого города, нового Иерусалима на земле…

…Вот так Триединый Бог – Бог Отец, Сын Его Иисус Христос и Дух Святой творят человеческую историю – незримо, без суеты, без надувания щек и игры мускулами. Христос что уже только не сделал для нашего спасения!.. Так бы хотелось поднять Его на пьедестал, которого Он достоин!..

А мы?.. Мы присваиваем себе Его победы. Устраиваем карнавалы с ряжеными в день памяти, едим дармовую «полевую» кашку, закусываем «коньячок шашлычком»…

Господи, спаси, сохрани и помилуй нас, грешных…

Христианство как фундаментальная преобразующая сила: Касаясь «Пятого проекта» А. Н. Арестовича

Информация о «Пятом проекте» Алексея Николаевича Арестовича вызвала некоторое удивление и настороженность. В двух словах, речь идет о новом цивилизационном проекте для человечества (консервативно-инновационном, по определению его автора) – о проекте своего рода Царства Божьего или Нового Иерусалима на планете. В основе этой настороженной реакции лежали сведения, которые Бог открыл ранее руководителю нашей исследовательской группы Е. П. Молчанову. Эти сведения, в частности, касались того, на какие страны дьявол будет делать основную ставку в последние времена, которые мы переживаем – во времена последней и решающей битвы между добром и злом, между Богом и Его сторонниками, с одной стороны, и дьяволом и его приспешниками – с другой.

Информация в YouTube на данную тему:

(1) семинар А. Н. Арестовича «Пятый проект»: Философские и психологические предпосылки»,3232
  Семинар А. Н. Арестовича «Пятый проект»: Философские и психологические предпосылки» / канал Oleksii Zadorozhnyi. – 2017. – 04 января. URL: https://www.youtube.com/watch?v=AB4orpMvzAU&t=238s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть]

(2) цикл из 6 частей А. Н. Арестовича «Иная Украина»,3333
  А. Н. Арестович. Иная Украина / цикл в 6 частях // канал Alexey Arestovych. URL: https://www.youtube.com/watch?v=7KGpOFlpOrw&t=169s; https://www.youtube.com/watch?v=Rwy2NYahOgQ&t=35s; https://www.youtube.com/watch?v=6zySM-idKdQ&t=1380s; https://www.youtube.com/watch?v=ClYeySohKhk; https://www.youtube.com/watch?v=zd6A-7cOJp4&t=610s; https://www.youtube.com/watch?v=zoUzaz0nc1o&t=45s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть] а также

(3) два разговора А. Н. Арестовича с П. А. Щелиным «Пятый проект для человечества»3434
  Алексей Арестович, Павел Щелин. 5—й проект для человечества // канал Alexey Arestovych. – 2021. – 29 декабря. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Gl2VkPkE3f4&t=5913s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть] и «Что происходит с Маском, Питерсоном и Папой?»3535
  Алексей Арестович, Павел Щелин. Что происходит с Маском, Питерсоном и Папой? // канал Alexey Arestovych. – 2022. – 04 декабря. URL: https://www.youtube.com/watch?v=UGjSznfRcmg&t=314s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть] – не позволили в полной мере оценить интеллектуальный потенциал этой инициативы и соответственно ее реализуемость.

Более информативной с этой точки зрения оказалась подборка из 24 высказываний А. Н. Арестовича на тему Христианства.3636
  Арестович о Христианстве / ответы на 24 вопроса // URL: https://www.youtube.com/watch?v=pq7UiZujL7w; https://www.youtube.com/watch?v=gg6nWMt0yVQ (дата обращения: 05.10.2022).


[Закрыть] Некоторые рассуждения из этой подборки и побудили к написанию данной статьи. Ведь без полного и правильного понимания тайн Христианства (которые мы определяем как духовные законы Единой науки Бога), в том числе тайн, касающихся Царства Божьего, сформировать этот новый – совершенный – мировой порядок на планете не получится, хотя время для начала его созидания пришло.

Начнем с основополагающего вопроса, который является краеугольным камнем теории построения Нового Иерусалима (вопрос зрителя и ответ А. Н. Арестовича приведены без редактирования).

Вопрос 1: Чем Христианство лучше других религий? Все одно и то же – названия только разные

Ответ А. Н. Арестовича:

«Все далеко не одно и то же. И хотя перегородки между религиями до неба не достают, пути всегда предельно конкретны, и конкретному человеку один путь годится, а другой совершенно не годится, притом что все говорят, казалось бы, про Бога, все об одном и том же. Это только гора, по которой мы поднимаемся разными тропинками.

Это взгляд для очень продвинутых людей. А для таких людей, как мы с вами, важен не только путь, но и подробности пути. Христианство очень сильно отличается от других религий, как и другие религии от Христианства. Христианство лучше других тем, что у него есть Христос, а Христос – это на 100 процентов Бог и на 100 процентов Человек. И для человека гораздо лучше обращаться к Богу не как к безатрибутивному Абсолюту, который невозможно представить, понять и т. д., а как человеку к человеку. И мы имеем эту возможность, потому что Христос – на 100 процентов Бог и на 100 процентов Человек. Когда мы находимся в межличностных отношениях с Богом, а мы находимся с Ним в межличностных отношениях и в Иудаизме, и в Исламе, но там это безатрибутивный Абсолют, который даже нарисовать невозможно. А для нас это Человек. Одно это, когда Христос говорит: «Я есть двери, и вы можете входить через Меня», – это грандиозный подарок человечеству. Только поэтому можно считать его лучшим, с моей точки зрения, хотя там есть очень-очень много других достоинств».3737
  Там же.


[Закрыть]

Этот вопрос, вопрос о преимуществах Христианства, которые не может предложить ни одна из известных религий, повторим, является краеугольным камнем, основой основ для формирования миропорядка, символы которого пытаются нащупать А. Н. Арестович вместе с П. А. Щелиным, будь то (1) антиноминализм, (2) мышление, направленное на поиск истины, (3) воля в уважении к реальности, (4) субсидиарность, (5) компетентность, (6) милосердие или (7) радость вместо гнева.3838
  Алексей Арестович, Павел Щелин. 5—й проект для человечества // канал Alexey Arestovych. – 2021. – 29 декабря. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Gl2VkPkE3f4&t=5913s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть] Поэтому представляется небесполезным еще раз систематизировать «очень-очень многие достоинства» Христианства, которые оставил за скобками в своем ответе Алексей Николаевич, раз такие вопросы все еще возникают у кого-то.

Безусловно, Христианство лучше других религий именно тем, что у него есть Христос. Здесь у нас полное единение с Арестовичем. А чем же ценен Христос, причем для всего рода человеческого? Хочется еще раз, прямо по пунктам, по ключевым пунктам, ответить на этот вопрос, ибо порой создается впечатление, что полного и четкого понимания роли Христа для человечества нет даже в самом Христианстве.

Итак, чем ценен Христос для каждого из нас, живущих на земле?

(1) Христос открыл смысл жизни человека, его фундаментальную цель, а также законы достижения этой цели.

Христос стал первым Человеком на Земле, Который прошел земной путь взросления от «души живущей» до «духа животворящего» (1 Кор. 15:45), будучи при этом свободным от влияния первородного греха и не совершив ни единого греха собственного: «…идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).

Иисус, по сути, сделал то, что не смог сделать Адам и что должен был бы сделать каждый из живущих на земле – стать совершенным образом и подобием Бога, пройдя земной путь своего развития через 5 духовных возрастов – путь от (1) духовного младенчества, (2) духовного детства и (3) духовного юношества до (4) духовной зрелости отцов и (5) полного возраста Христова (1 Ин. 2:12—13; Еф. 4:13).

Вот, собственно, цель жизни каждого человека – стать совершенным образом и подобием Создателя, чтобы по окончании земного отрезка пути быть творческим «соработником» Бога на вечные времена – в ином мире (духовном) и в ином состоянии (теле). И когда Иисус говорит: «Я есмь путь» (Ин. 14:16), Он говорит это не только потому, что Он открыл путь к Богу грешному человечеству (о том, как это случилось и почему, поговорим в следующих пунктах). Христос говорит о том, что Он – путь, еще и потому, что Он Сам прошел этот путь и явил Собой пример того, как проходить этот путь. Он открыл особенности этого пути и законы, позволяющие достичь его целей.

(2) Христос Своей Крестной смертью искупил грешный род человеческий и обеспечил ему возможность прощения грехов.

Каждый раз при возвращении к теме распятия Христа сердце замирает, а разум вопиет: Почему так? Для чего потребовались такие сверхчеловеческие страдания и немыслимое напряжение сил? Причем практически совершенной Личности, Идеала?..

Апостол Павел объясняет, что иного выхода не было: таковы законы Бога. Либо возмездием за грех становится гибель рода человеческого как такового: «Возмездие за грех ― смерть» (Рим. 6:23); «Душа согрешающая, она умрет» (Иез. 18:20). Либо человечеству дается шанс на прощение грехов и получение «дара Божьего ― жизни вечной во Христе Иисусе» (Рим. 6:23) Но второе «либо» дается только ценой пролития крови Спасителя, ибо таков закон Бога: «…все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).

Есть очень познавательная книга шведского христианского автора и миссионера Стена Нильсона «Завет в крови Иисуса. Красная нить Библии». Она проливает свет на особенности Кровного Завета, Кровного договора, первый вариант которого Бог заключил с Адамом после грехопадения, а потом обновлял его несколько раз, пока не сформулировал окончательную версию, ключевой фигурой которой стал Сын Божий.

Как бы то ни было, именно Иисус Христос, искупивший нас Богу «из всякого колена, и языка, и народа, и племени» (Откр. 5:9), обеспечил нам потенциальное право на прощение грехов, как первородного, так и собственных. Тем самым Христос дал нам возможность начать жизнь с чистого листа. Он дал нам возможность начать жизнь, главная цель которой состоит в духовном развитии на основе познания законов Бога и следования этим законам. А чтобы реализовать это потенциальное право на прощение, требуется истинное покаяние перед Богом (не формальное, а как глубоко осознанный и прочувствованный акт) и вера в Того, кто это право обеспечил – в Господа Иисуса Христа:

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:38);

«О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян. 10:43).

(3) Христос вернул человеку право на получение Духа Святого от Бога Отца.

Здесь – квинтэссенция Христианства!!! Здесь – его величайшая преобразующая сила!!!

Дух Святой (или Дух Божий) – это Первооснова. Дух Святой лежит в основе жизни как таковой. Это То, под действием Чего как раз и происходит духовное развитие человека и его приближение к фундаментальной жизненной цели (см. п. 1). Именно Дух Святой позволяет человеку качественно преобразиться: из «человека душевного» стать «человеком духовным» (1 Кор. 2:9—16), стать «духом животворящим» (1 Кор. 15:45), стать совершенным образом и подобием Создателя. Не случайно Серафим Саровский, один из самых продвинутых подвижников, целью христианской жизни назвал «стяжание Духа Святого».

Священное Писание ясно подтверждает, что человек, не получающий Духа Святого от Бога, остается «душевным», «плотским»: «Вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9).

Почему Апостол Павел называет Дух Божий Духом Христовым? Только потому, что именно Иисус Христос вернул людям право на получение Духа от Отца. Это право было утеряно родом человеческим после грехопадения прародителей. Когда Адам и Ева обнаружили, что они не умерли, но при этом «наги» (Быт. 3:7), это означало следующее: они сохранили жизнь в физическом теле, но потеряли шанс на полноценное духовное развитие, лишившись Духа Божьего, лишившись возможности «вкушать от дерева жизни» (Быт. 3:22).

Перед самым распятием Иисус пообещал Своим ближайшим ученикам дать им Духа, Который от Отца исходит (Ин. 15:26): «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя,… Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить… Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:16—19, 21).

Христос исполнил Свое обещание. Он явился Своим ученикам. Он прислал им Утешителя ― Духа Святого. Он жив Сам и живы Его ближайшие ученики. Бог открыл, что двенадцать учеников – единственные после Христа, кому удалось войти в меру «мужа совершенного», в меру «полного возраста Христова» (Еф. 4:13). Поэтому после смерти они ожили духом (не душой (!!!), но это отдельная тема) точно так же, как ожил духом Сам Господь (1 Пет. 3:18).

И теперь каждый из нас может получить прощение грехов. К каждому может прийти Утешитель, Дух Святой, «Дух истины, Который от Отца исходит», Который «научает всему и наставляет на всякую истину» (Ин. 15:26, 16:13). Но дается это все исключительно по вере в Сына Божьего Иисуса Христа. В доказательство еще раз процитируем Апостола Петра, но теперь уже полностью: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).

Кто Он, Дух Святой? И какой Он? Поговорим немного об этой Ипостаси Бога, как определяет Его Православие.

Вообще говоря, это непросто – подбирать подходящие термины для описания Бога и тем более Его Духа Святого. В целом, да, Дух Святой – полноценная Личность (а может, и Ипостась) Триединого Бога: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1 Ин. 5:7).

Как уже было сказано, Дух Святой ― это То, что лежит в основе вселенной. Дух Божий определяет строение всего материального мира (от атома до галактик), а также природу и действие известных фундаментальных сил ― электромагнитных, ядерных и гравитационных: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). В этом смысле из известных терминов более подходящими для описания Духа Святого могут быть «эфир» (в его исконном значении с античных времен) или «энергоинформационное поле». Нет сомнений в том, что тщательное исследование учеными Духа Святого помогло бы им в существенной степени приблизиться к их многовековым мечтам ― к завершению Теории всего (или Единой теории поля) и к совершению на этой основе технологических супер прорывов ― не только для качественного улучшения жизни на Земле, но и для научно обоснованного освоения космоса.

Однако следует различать Дух Святой, рассеянный во вселенной, и Дух Святой, Который дается человеку по вере в Сына Божьего. Последний выглядит как некий серебристо-облачный поток (в Библии он описан как «столп облачный» и «столп огненный» (Исх. 13:22)). Этот поток нисходит с неба и продолжается до самой земной мантии. При этом человек, которому Бог дает Духа Святого, находится как бы внутри этого очень протяженного живительного потока. Но это разумный поток. Как описывает Е. П. Молчанов, посередине этого потока находится некий лик, с которым можно общаться.

У знатоков Библии может возникнуть резонный вопрос, почему Дух Святой, нисходивший на Иисуса, описывается там как голубь. Объяснением этому может быть поведение особой породы голубей. Они обладают способностью взлетать вертикально вверх на большую высоту, на несколько сотен метров, и надолго зависать в воздухе, а потом плавно спускаться вниз. Поскольку Дух Святой сходит на человека с небес тоже вертикально, в Библии могла быть использована эта аналогия между Духом Святым и голубем.

«Облачный столп» вокруг человека может быть от нескольких метров до нескольких километров в диаметре; он может быть разреженным, а может быть очень плотным. Мера Духа Святого, Которого Бог дает человеку, является объективным показателем духовного возраста, которого достиг человек. Эта мера варьируется от «начатка» Духа в духовном младенчестве до Духа «не мерою» в возрасте мужа совершенного (Рим. 8:23, Ин. 3:34).

И хотя бы в нескольких словах следует сказать о том, какое влияние Дух Святой оказывает на человека. Это нам пригодится при анализе ответов А. Н. Арестовича еще на два вопроса из заданных его аудиторией, которые нельзя обойти стороной.

(3.1) Дух Святой способствует рождению (или пробуждению) и всемерному развитию духовной составляющей человека ― его духа: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).

Именно дух человека (а не душа, как полают многие) ― это та его часть, которая призвана к жизни вечной. В этом вопросе ближе других к истине оказался врач-хирург и священник, доктор медицины и доктор богословия Архиепископ Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) с его выдающейся работой «Дух, душа и тело».

(3.2) Дух Святой обеспечивает должное функционирование психики человека – его девяти основных психических функций. К числу этих функций относятся (1) ум, (2) разум, (3) воля, (4) вера, (5) чувства, (6) совесть, (7) сознание, (8) привычки, (9) память.

Это очень важно. Под действием Духа Святого человек становится не только высоконравственным, не только добродетельным. Его интеллектуальные способности улучшаются разительно, на несколько порядков. Такой преображенный человек и является главной производительной силой в Царстве Небесном, в Новом Иерусалиме, силой, способной воплощать в жизнь великие проекты Бога, включая технологические суперпрорывы.

(3.3) Дух Святой поддерживает физическое здоровье человека, питая его внутренние органы и системы.

(3.4) Дух Святой, особенно усиленный огнем Божьим, является единственной надежной защитой от «козней» дьявола (Еф. 6:11) и единственным действенным оружием в борьбе с его полчищами ― с «мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесной» (Еф. 6:12):

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня;… Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11);

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1:8);

«Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие» (Мф. 12:28).

(3.5) Дух Святой является каналом связи человека с Богом и носителем особых даров духовных, в том числе для общения с Создателем. Он несет информацию духу человека, которую тот доводит до его сознания:

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему» (Рим. 8:16);

«Нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 2:10).

Вот такие, жизненно важные, практически бесценные, преимущества обеспечивает Христос Своим последователям. И когда Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:16), Он говорит это со знанием дела.

Иисус есть путь, причем единственный путь к Богу и соответственно к жизни после смерти, не только потому, что Он Своим примером показал образцовый жизненный путь, которому следует подражать. Христос еще и обеспечил людям возможность пройти этот путь, причем начав его в любой точке. Ибо Он дал человеку шанс освободиться от ответственности за ошибки прародителей и за свои собственные ошибки. И Он вернул человеку возможность получать Духа Святого от Отца, без Которого никакой речи о духовном развитии быть не может в принципе.

Посему все рассуждения о том, что «перегородки между религиями до неба не достают», о том, что «конкретному человеку один путь годится, а другой совершенно не годится», о том, что «это только гора, по которой мы поднимаемся разными тропинками», которые прозвучали в ответе Алексея Николаевича,3939
  Там же.


[Закрыть] не есть истина. «Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14). Все, водимые Духом Божьим, и никто больше.

Иисус есть «истина» потому, что Дух Святой есть истина и Дух свидетельствует о Нем (1 Ин. 5:6). Апостол Иоанн развил эту формулу, уточнив, что истину говорит тот, кому Бог дает Духа «не мерою» (Ин. 3:34). А Иисус получал именно такую меру Духа от Бога – максимальную.

Иисус есть «жизнь» опять-таки в силу того, что только по Его ходатайству Бог дает человеку то, что обеспечивает жизнь вообще. И это, как показано, все тот же Дух Святой. Посему и сказано: «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 12—13). Веруя в Сына Божьего, вы имеете жизнь вечную и никак иначе.

Изложенная информация поможет нам сформулировать правильные ответы еще на два важнейших вопроса, затронутых А. Н. Арестовичем и его аудиторией. Анонсирую, что они касаются двух ключевых психических функций человека – ума и воли (как и прежде, вопросы аудитории и ответы Алексея Николаевича приводятся без редактирования). Начнем с воли.