Текст книги "Время становиться Апостолами Павлами. Почему это требуется от россиян?"

Вопрос 2: Как узнать волю Господа о себе?

Ответ А. Н. Арестовича:

«Господь создал Вас как существо с высокой степенью автономии и рассчитывает на то, что Вы сами будете управлять своей жизнью, а Он за Вами присмотрит. И когда Ему не понравится, что Вы делаете, если вдруг такое произойдет, Он найдет способ Вам на это указать. И если понравится то, что Вы делаете, Он тоже найдет способ Вам указать. Один из самых злых способов испортить себе жизнь и завести себя мыслями не туда – постоянно искать высоко духовные или возвышенные объяснения своим поступкам или тому, что с Вами происходит. Бог создал человека как существо с очень высокой степенью автономности. Вот и наслаждайтесь этим».4040
  Арестович: Как узнать волю Бога о себе? // канал Alexey Arestovych. – 2022. – 31 июля. URL: https://www.youtube.com/watch?v=UojuH4WhwP4 (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть]

По правде говоря, данный подход автора «Пятого проекта» к теме воли плохо согласуется со схемой развития человека, описанной выше. Как свидетельствует Священное Писание, человек не является от рождения полноценным образом и подобием Бога. Во всяком случае, в нынешних условиях – в условиях длящегося противостояния между Богом и дьяволом.

По замыслу Создателя человек, рождающийся как «душа живущая», должен развиться до уровня «духа животворящего» (1 Кор. 15:45). Другими словами, человек «душевный» должен стать человеком «духовным» (1 Кор. 2:14—16). Духовное развитие человека возможно только в том случае, если Бог дает ему Духа Святого, да еще и в постоянно возрастающей мере, да еще и не автоматически, а при определенных условиях. Можно ли в таком случае считать, что Бог создал человека независимым существом «с очень высокой степенью автономности»? Скорее нет. Во всяком случае, по отношению к нынешнему уровню развития человеческой цивилизации подобное утверждение представляется весьма спорным. Что там будет дальше, когда люди приблизятся к интеллектуальному и нравственному уровню Бога (а Христос на это намекает в одном из споров с Иудеями – Ин. 10:34), время покажет.

Далее. Мы уже отмечали, что Христос Своей жизнью и деятельностью, Своим опытом духовного взросления явил образец, которому следует подражать, если мы хотим приблизиться к похожему результату. А что говорил о Себе Христос в отношении рассматриваемого предмета? Иисус из раза в раз повторял, что Он сошел с небес не для того, чтобы выполнять волю Свою, но волю Пославшего Его Отца (Ин. 6:38; 4:34). Более того, Он совершенно ясно обозначил, что и человек должен делать то же самое, поскольку выполнение воли Бога является одним из двух важнейших условий его допуска в Царство Божье: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Как это делал Христос? Как Он узнавал волю Отца?

Иисус Сам открыл этот алгоритм:

«Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь» (Ин. 5:19—20);

«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30).

Итак, что мы видим? Мы видим, что Иисус никогда ничего не говорил и не делал от Себя. Он говорил и делал только то, что говорил и показывал Ему Отец. Каким образом? Получая Духа «не мерою» (Который, помимо всего прочего, является носителем даров духовных), Христос имел прямое общение с Отцом, лицом к лицу: Он видел и слышал Отца. Такое же прямое общение с Богом, Иисусом и Духом Святым имели все Апостолы Христа и пророки Божьи (1 Ин. 1:3). Отсюда следует ответ на заданный вопрос: чтобы узнавать волю Бога, причем в каждом акте жизнедеятельности, нужно научиться общаться поначалу хотя бы с Духом Святым, Который есть истина и потому никогда не сообщит ложной информации, а затем и с Христом и Самим Богом Отцом. Вот и все.

Если же поступать так, как предлагает Алексей Николаевич: «Когда Ему (Богу) не понравится, что Вы делаете,… Он найдет способ Вам на это указать…», то это есть не что иное, как Метод проб и ошибок с его эффективностью в 0,01 процента, который является сатанинской «черной дырой»: шьем и порем, шьем и порем…

А. Н. Арестович говорит: «Особенность Христианства в том, что оно вообще не дает ответа на вопрос: Как жить?… Если у евреев есть кодекс прямого поведения, исходящий из Торы, у мусульман есть Шариат, то Христос ничего такого не оставил. Он оставил нам мироощущение, пронзительное ощущение Своей человечности и встречи ее с Богом в человеке. Христос – это место встречи Бога с человеком. Пример для подражания для каждого из нас. И христианин должен это ощущение проецировать на каждую ситуацию, находясь постоянно в этическом конфликте с собой, с реальностью, с окружающим, и каждый раз искать уникальный ответ на ситуацию выбора морального, например, с которым мы сталкиваемся ежесекундно. И самое интересное, он не знает, прав он или нет, до того, как он предстанет перед Страшным Судом. И вот этот ужас ответственности и смелость, которая необходима для того, чтобы продолжать жить, не зная, правильно ты поступаешь или нет, осудят тебя или нет, и составляет в значительной степени сущность Христианства, с моей точки зрения. Вызов».4141
  Алексей Арестович, Павел Щелин. 5—й проект для человечества // канал Alexey Arestovych. – 2021. – 29 декабря. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Gl2VkPkE3f4&t=5913s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть]

Со многим можно согласиться. Но это репрезентативно разве что для детского духовного возраста. Христос, должно быть, потому и не оставил указаний на каждую жизненную ситуацию, что этого не требуется, если ты имеешь общение с Триединым Богом и в любой момент можешь узнать из Первых уст, как лучше разрешить ту или иную проблему. И в этом случае нет никакой неопределенности и робости перед Страшным Судом.

Наконец, третий вопрос, который следует затронуть, относится, как было анонсировано, к сознанию человека, а если придерживаться Библейский терминологии, то к его уму и, пожалуй, еще к разуму (mind and understanding). Но подойдем мы к нему не напрямую, а через вопрос, который, казалось бы, не имеет к нему непосредственного отношения. Этот вопрос прозвучал в пятой части цикла «Иная Украина» под названием «Русь-Украина: техника перехода».

Вопрос 3: У меня есть субъективное ощущение, что в рассматриваемом треугольнике (Правительство, олигархия, население) не хватает еще чего-то,… какой-то личности… (далее неразборчиво, к сожалению)

Ответ А. Н. Арестовича:

«Личности не программируются. Нельзя Моисея, Ленина, Ганди или Гитлера спрогнозировать. Личность выше прогнозов и выше планирования. Нельзя сказать: «А здесь мы возьмем какую-то суперличность, которая все порешает.» Планировать можно то, что планируется. Если Господь даст личность, которая выступит новым Моисеем (Let My people go) и заберет их у олигархов и у этой системы, то можно будет только радоваться. Но пока мы в состоянии Египетского рабства, без намека на Моисея, и совершенно неизвестно, дадут нам его или нет. Может, он сейчас бегает трехлетний где-то. А, может, ему уже сорок, и он просто еще не взял миссию. Моисей, между прочим, тоже отказывался от этой миссии, как мог…

У меня есть статья… «Помните о пророках до Моисея». Ведь до Моисея евреи были в рабстве несколько сотен лет. И они умоляли своего Бога на коленях, каждый день плакали (там детей убивали регулярно, первенцев), чтобы Он прекратил это чудовищное издевательство над ними, невероятное, невозможное. И по каким-то Своим причинам Бог сотни лет не отвечал. Но ведь были учителя в народе, были пророки, и они вместе со всем народом каждый день молились. А потом пришел Моисей и все порешал.

Так вот, мы помним о Моисее. А я всегда призываю помнить о пророках до Моисея. Есть люди, которые делают огромную подготовительную работу, чтобы пришел Моисей (или обошлось без Моисея). На одном из философских этюдов, когда мы говорили о Канте, о Гегеле с профессорами Баумейстером и Хомой, они тоже сказали: Это все очень мило. Но если бы малоизвестные широким народным массам немецкие профессора не сделали школьную философию в Германии, не поставили ее на очень высокий методический и академический уровень (широкие народные массы их не знают – людей, которые выполняют кропотливую, тяжелую работу по систематизации, развитию, созданию правильных школ мысли), то не было бы никаких Кантов, Лейбницей и т. д.

Мы сейчас не в положении Моисеев. И даже не Ленина, и не Петра I, и не Дэн Сяопина, и не Ганди. Мы сейчас в положении профессоров, которые создают условия, создают школы мысли, концепции определенные возникают. И если даже мы в творческом отношении не очень плодотворны, тот мы можем как минимум решить задачу освобождения мозгов от тех концепций искусственных, которые нам навязаны и в которых люди сидят с головой. По крайней мере, мы можем научить их быть несогласными, освободить голову, начать мыслить поверх концепций. Это огромный тяжелый труд. Поэтому я всегда говорю: помните о пророках до Моисея».4242
  А. Н. Арестович. Иная Украина / цикл в 6 частях // канал Alexey Arestovych. URL: https://www.youtube.com/watch?v=7KGpOFlpOrw&t=169s; https://www.youtube.com/watch?v=Rwy2NYahOgQ&t=35s; https://www.youtube.com/watch?v=6zySM-idKdQ&t=1380s; https://www.youtube.com/watch?v=ClYeySohKhk; https://www.youtube.com/watch?v=zd6A-7cOJp4&t=610s; https://www.youtube.com/watch?v=zoUzaz0nc1o&t=45s (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть]

Ох, как много всего здесь намешано, в чем хотелось бы разобраться, докопаться до истины. Но одной статьи для этого явно недостаточно. Поэтому выделим главное.

(3.1) Во-первых, мы, действительно, сейчас не в положении Моисея. Мы скорее в позиции, о которой мечтал сам Моисей и высказался о ней с пророческим предвидением: «О, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них» (Числ. 11:29). Ключевое слово здесь – все. Все должны были бы стать пророками.

А чем отличались пророки Божьи? Все они отличались тем, что пребывали в общении с Богом, имея Духа Святого от «чрева матери». Благодаря этому они могли узнавать волю Бога, узнавать Его указания по любым проблемам и передавать их либо правителям, либо народу. Христос говорит, что это то, что требуется нам сейчас больше всего – как можно больше даже не Моисеев, а Апостолов Павлов, руководимых Самим Триединым Богом. Прежде всего как можно больше Апостолов Павлов должно быть среди лидеров любого уровня и любой специализации, будь то наука, управление, экономика, технологии или культура. Тогда процессы планирования и прогнозирования, которые популяризирует автор «Пятого проекта», можно будет поднять на совершенно новый качественный уровень – они будут «как небо выше земли» (Ис. 55:8—9).

(3.2) Во-вторых, согласимся с Арестовичем в том, что крайне важно сейчас создавать «правильные школы мысли» и развернуть на их основе активную просветительскую работу. Но вот беда – правильные школы опять-таки невозможно создать без прямого участия в них Бога. Человек не может сам объяснить многие феномены, особенно происходящие в духовном мире или касающиеся общественных наук, а в некоторых случаях – и естественных. Какие-то вещи человек может осознать только в том случае, если Бог Сам откроет ему их суть, как и написано Апостолом Павлом: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 2:9—10). Вот как это происходит: Бог Сам открывает Свои замыслы и какие-то Свои тайны человеку. Более того, Бог говорит, что Он реализует Свои замыслы только так и никак иначе – через открытие тайн Своим пророкам: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос. 3:7).

Итак, «правильные школы мысли» нужны сейчас как никогда. Но их могут создать только те мыслители, которые имеют общение с триединым Богом. Иначе никак не избежать появления в них тех самых «концепций», от которых Алексей Николаевич призывает освобождать головы людей. Призывает совершенно справедливо. Но без Духа Святого невозможно сделать ничего из того, что он проповедует: (1) ни избежать самих неправильных идей, (2) ни освободить головы людей от навязчивых «концепций», ибо их автор – вездесущий сатана. Без Духа Святого, как было показано, его не победить.

Но здесь есть еще и третий момент: люди «душевные» (а таковых преобладающее большинство в современном мире) не способны также принять (или вместить, как говорит Господь) даже правильные идеи от Бога: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор.2:14). Мы подошли непосредственно к тому, что намеревались затронуть в этом пункте – к сознанию человека или к его уму и разуму (mind and understanding).

(3.3) Итак, в третьих, Алексей Николаевич совершенно справедливо утверждает, что проект новой человеческой цивилизации смогут воплотить в жизнь только те, кто обладает новым сознанием – трансцендентным, которое есть не что иное, как общение с Богом (или с Реальностью, как предпочитает именовать это Арестович). Все верно. Библия определяет это сознание как «ум Христов» (1 Кор. 2:9—16). И вот тот человек, человек духовный, который имеет ум Христов, получая Духа Святого «не мерою», может сделать все, что мы перечисли:

(1) духовный может создавать правильные школы мысли: «Духовный судит о всем» (1 Кор. 2:15); «Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3:34);

(2) духовный может научить любого желающего эффективно противостоять как сатане, так и его «концепциям» (Мф. 12:28; Лк. 9:1).

(3) наконец, духовный может убедить душевных в истине, поскольку «слово его и проповедь его не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера людей «утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4—5).

Все это как раз и создает потенциал для формирования нового сознания у жителей планеты, что является ключевым условием для их перехода на качественно новый цивилизационный уровень, а также для того, чтобы отобрать власть у «князя мира сего» и передать ее Богу. Ведь Царство Небесное или Новый Иерусалим как раз это и предполагает – формирование новой общности на планете, единого народа Божьего, ведомого и направляемого Самим Богом: «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3).

Священное Писание, путь передовых подвижников, скромный опыт нашей исследовательской группы – все это окончательно утвердило нас в преобразующем действии Духа Святого, необъяснимом, но удивительном и прекрасном – благодатном. Нет никакого другого способа измениться кардинально, прочно и необратимо, как только под действием Духа, Который от Отца исходит. Это совершенно иное, чем прежде, состояние: иное мышление, иные суждения, иные поступки. И это обеспечил Христос. Он – путь. Он – истина. Он – жизнь. Он – двери, которыми спасаются (Ин. 10:9): «Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Ин. 5:23). Христос – гарант успешности нового цивилизационного проекта. Без Его участия в нем ничего не состоится. Хотелось бы завершить эту статью цитатой из упомянутой выше книги Стена Нильсона «Завет в крови Иисуса: Красная нить Библии» как своего рода одой Иисусу Христу, Сыну Божьему, Господу, Спасителю и Реформатору:

«Ветхий Завет – это историческое повествование, дающее нам начальное представление о кровном союзе, заключенном Богом сначала с Адамом, а потом и с Авраамом, это прообраз того Нового Завета, который Бог готовился заключить с людьми через Иисуса Христа…

Слово «завет» имеет иное значение, чем то же слово в Ветхом Завете. Там оно имело значение двухстороннего, равнозначного соглашения: оба партнера отдавали друг другу все, что имели, несли друг за друга полную ответственность.

Но слово «завет» в Новом Завете – по-гречески «диафекс» – вовсе не предполагает равнозначную отдачу и взаимопользование. В данном случае оно имеет в виду односторонний договор, с преобладанием ответственности одного партнера; завет, союз, в котором только одна сторона имеет, что предложить, что дать другой.

Это и есть Новый Завет. Иисус Христос заключил такой «однобокий» завет с человечеством: людям ведь нечего предложить Ему, кроме своих долгов! У Иисуса же есть все необходимое, и только Он один способен расплатиться со всеми нашими грандиозными долгами…

Таким образом, здесь речь идет о заключении союза, договора между Богом Отцом и родом человеческим через Иисуса Христа, который был истинным Человеком и одновременно истинным Богом. Как Бог Иисус заключил договор с человечеством, а как Человек – с Богом. Он – Посредник. Бог и Человек объединились в Нем, став единым целым».4343
  Нильсон С. Завет в крови Иисуса. Красная нить Библии. // Христианские ресурсы. Гл. 14. URL: http://www.kingdomjc.com/Books/Zavet/14.htm (дата обращения: 30.10.2022).


[Закрыть]

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ИСТОЧНИКИ О СТАТЬЯХ И КНИГАХ СЕРИИ «ЕДИНАЯ НАУКА»

1 Страница в социальной сети ВКонтакте «Единая наука Бога». URL: https://vk.com/unifiedscience.

2 Статьи:

2.1 Молчанов Е. П. В. В. Путин предложил объявить 2021 год в России Годом науки и технологий: Как подойти к этой инициативе с точки зрения Бога? URL: https://vk.com/unifiedscience?w=wall-196927717_91.

2.2 Молчанов Е. П. «Мы имеем ум Христов»: Революционные открытия в духовности как составная часть пророчества о России Лестера Самралла. URL: https://vk.com/unifiedscience?w=wall-196927717_92.

2.3 Молчанов Е. П., Минаева З. У., Минаев Д. О. Истоки нацизма и неонацизма. Об исторической правде для спасения мира (в свете Резолюции Генассамблеи ООН по борьбе с героизацией нацизма). URL: https://vk.com/unifiedscience?w=wall-196927717_95.

2.4 Молчанов Е. П., Минаева З. У., Минаев Д. О. Время становиться «Апостолами Павлами»: Почему это требуется от россиян?. URL: https://vk.com/unifiedscience?w=wall-196927717_116.

2.5 Молчанов Е. П., Минаева З. У., Минаев Д. О. Христианство как фундаментальная преобразующая сила: Касаясь «Пятого проекта» А. Н. Арестовича. URL: https://vk.com/unifiedscience?w=wall-196927717_125.

3 Книги серии «Единая наука»:

3.1 Молчанов Е. П. Путь к смыслу жизни или может ли такое быть? – Тверь: НТП «Фактор», 1995. – 176 с.

3.2 Минаева З. У. Новое Откровение: Научная альтернатива кончине века. – СПб.: Неформат, 2015. ISBN 9781311359537.

3.3 Минаева З. У. Новый мировой порядок: От древнего Израиля к святому Иерусалиму. – [б. м.]: Издательские решения, 2018. ISBN 978—5—4490—5098—4.

3.4 Минаева З. У. Новый человек, созданный по Богу: От души живущей к духу животворящему. – [б. м.]: Издательские решения, 2019. ISBN 978—5—0050—5729—7.

3.5 Минаева З. У. Пророчества о России: Ключ духовного преображения мира. – [б. м.]: Издательские решения, 2020. ISBN 978-5-4498-9180-8.

3.6 Минаева З. У. От власти сатаны к Богу: От духовного невежества к интеллектуальному прорыву. – [б. м.]: Издательские решения, 2020. ISBN 978‒5‒4498‒9892‒0.

3.7 Молчанов Е. П., Минаева З. У., Минаев Д. О. Экспериментальный проект духовного преображения России как страны, избранной Богом в качестве нового святого Иерусалима (с целью формирования Божьей модели общественно-экономического устройства на Земле и во Вселенной). – [б. м.]: Издательские решения, 2021. ISBN 978-5-0055-5587-8.