Текст книги "Контакты с умершими"

Глава 6. Вещие сновидения (контакты с покойниками во сне)

С древних времен способность людей засыпать и видеть сны считалось особенной и наполненной магическими содержанием.

В очень многих культурах состояние сна по его значению приближали к состоянию смерти. Верили, что в это время человеческая душа как бы отправляется на прогулку. Некоторые утверждали, что видели, как изо рта спящего человека выползает маленькая мышка, а через некоторое время возвращается туда. И если бы человека разбудили до того, как душа в образе мышки вернулась, считали, что он мог бы умереть.

На сны, увиденные людьми, также обращали существенное внимание.

Считалось, что таким образом потусторонние силы помогают человеку узнать свое ближайшее или более отдаленное будущее, предостерегают от опасностей и дают советы.

Древние знахари считали, что каждому человеку вполне может присниться так называемый вещий сон. Но чаще всего сны, конечно, бывают пустые, не сулящие ничего ни плохого, ни хорошего. Важно было определить, является ли сон вещим или пустым. Для этого с давних времен существовали специальные правила.

Например, сны молодых незамужних девушек не считали пустыми только в период святочных ночей (ночи от Рождества до Крещения с 7 по 19 января). Сны, которые маленькие дети рассказывали своим родителям, по поверьям, следовало держать ото всех втайне, чтобы они принесли счастье.

По времени суток сны было принято делить на вечерние, полуночные и утренние. Вечерним снам практически никогда не верили, утренние имели значение только для молодых, полуночный же сон, по мнению очень многих людей, обладал глубочайшим смыслом, для того, чтобы правильно его истолковать, ходили к специальным гадалкам, которым о нем рассказывали. Уже они решали, благоприятен ли данный сон или нет, и стоит ли вообще ему верить. Традиционно степень правдивости сна вычислялась по дню недели, под который (в ночь на который) он приснился. Считалось, что самыми предсказывающими являются сны, приснившиеся под пятницу и под воскресенье (о последнем, согласно поверьям, не следовало никому рассказывать). Могли исполняться также сны, увиденные под субботу, вторник и среду. Сон, приснившийся под понедельник, имел значение только для тех, кто родился в этот день. Увиденный в ночь со среды на четверг сон почти всегда считался пустыми и несбыточным.

Также исполняемость и вещая сила сновидений считалась зависимой от лунного цикла. Имеющими самый глубокий смысл признавались сны, приснившиеся на первый, второй, пятый, десятый, одиннадцатый, тринадцатый, двадцать первый, двадцать шестой и тридцатый лунные дни.

Очень хорошо, если в один из таких дней приснился приятный сон, сулящий радость и счастье. Но, к сожалению, так бывало далеко не всегда. Страшный сон мог серьезно напугать, особенно если он неоднократно повторялся.

Толкование сна, конечно же, напрямую зависело от событий и предметов, в нем увиденных. В настоящее время издается огромное количество справочников-сонников, дающих такого рода информацию. Раньше же, как уже говорилось, такими энциклопедиями являлись, по сути, гадалки-ворожеи.

Согласно древним приметам, совсем необязательно, что приснившийся сон, исполнится в точности. Также, например, и некоторые увиденные во сне события приобретали при толковании смысл, порой прямо противоположный. Например, увидеть собственную смерть, означало долгую жизнь. Смех во сне сулил слезы наяву.

Пожалуй, наиболее сильное впечатление на людей всегда производили сны и с участием покойников. Часто такие сны бывали очень тяжелыми и неприятными, но, в любом случае, всегда заставляли задуматься о будущем.

В большинстве своем сны, в которых даже и присутствуют каким-то образом уже умершие родственники или знакомые, не сулят ничего, кроме перемены погоды. Но, по мнению знахарей и гадалок, следует обратить внимание на них, если они имеют четкую сюжетную линию и тем более, если умерший во сне вам что-то говорит. Не исключено, что таким образом потусторонние силы и, в частности, дух покойного, пытаются донести до вас какое-то важное послание.

Известно много свидетельств такого рода, как, например, сны, в которых умершие родственники советовали кому-то не лететь в отпуск, и самолет, на котором тот должен был полететь, разбивался. Или же у кого-то неоднократно повторялся сон, в котором ему советовали продать дачу, и через некоторое время там случался, например, пожар.

В принципе такие сны, если им верить, не так страшны, поскольку если послушаться предостережения или совета покойного, неприятностей довольно легко избежать. Намного страшнее и неприятнее, если умерший, являющийся во сне, не просто советует что-то, а предсказывает какие-то неприятности, например, чью-то скорую смерть, вплоть до точной даты и времени. По рассказам, бывает и такое, причем в большинстве случаев такие сны имеют свойство сбываться.

Также некоторым людям может сниться, что к ним приходит кто-то из умерших родственников и зовет их с собой. В таких случаях, по советам разбирающихся в толковании снов людей, важно никуда с ними не ходить. В противном случае человек может умереть в скором времени или даже прямо во сне.

Тяжело однозначно судить, стоит ли верить таким снам или же нет. С одной стороны, согласно древним поверьям или некоторым современным учениям о так называемых паранормальных (сверхъестественных) явлениях, во время сна дух человека (живого) может довольно легко попадать в другие, параллельные тому, в котором мы живем, миры, и общаться с их обитателями. Если верить данной теории, то с душами умерших легко таким образом встретиться, причем зачастую без каких-либо особых усилий со своей стороны. Уже в старых русских сказках герои попадают в мир своих предков именно во сне, который мог длиться не одни сутки. Это явление очень пугало людей. Были известны случаи, когда спящих долгое время (впавших в так называемый летаргический сон, причины которого до сих пор не изучены) хоронили как умерших, хотя они таковыми не являлись. Такая участь, как говорят, постигла, например, великого русского писателя Н. В. Гоголя.

Возвращаясь к теме природы и происхождения человеческих сновидений, следует привести также точку зрения современных психологов. Они, в отличие от древних традиционных учений, уверены в том, что все наши сны порождаются исключительно нашим подсознанием. По их мнению, нам снится то, о чем мы думаем на протяжении времени бодрствования, пусть даже и не отдавая себе отчет в этих мыслях. Они считают, что именно во сне проявляются все наши скрытые страхи и комплексы, а подчас и скрываются решения проблем, главное, опять же, правильно истолковать сны. Таким образом, у психологов также существуют сонники, но написанные, конечно, в соответствии с их пониманием сновидений.

Кроме состояний сна и бодрствования, в мире современных наук уделяется внимание пограничному состоянию между ними – процессу засыпания, сопровождаемому так называемыми псевдогаллюцинациями – так сказать, снами, но не в полном смысле этого слова, которые можно контролировать и трансформировать в соответствии со своим желанием. Достаточно ярко это явление описывается у Макса Фрая.

Сны, по мнению психологов, также можно контролировать (с этим их утверждением, в принципе, согласны и эзотерики). Важно для этого научиться осознавать, что вы спите и видите сон, пусть даже не слишком приятный. Таким образом, можно справиться с любым приснившимся чудовищем, например, просто сказав ему, что его нет. Аналогичным образом можно вести себя и с умершими, которые говорят вам неприятные вещи. Следует сказать им, что вы с ними не согласны и не собираетесь, например, идти с ними, куда они вас зовут. Чаще всего в таком случае сны с участием покойников прекращаются.

Если же вы не владеете в достаточной степени данной техникой, возможно, стоит воспользоваться рецептами древней славянской магии. В старину люди, пожалуй, даже сильнее, чем сейчас боялись пророчеств дурных сновидений и специально придумали довольно простые заклинания, отражающее ее плохое, так сказать, чтобы сон не сбывался. Их несколько, например: куда ночь – туда и сон, что увидела во сне – не увижу наяву. Хороший сон воскресни, плохой – напополам тресни. Кстати, последняя формулировка, если верить ее силе помогает, кроме того, исполниться хорошим предзнаменованиям. Согласно поверьям, говорить выше приведенные слова следует сразу, проснувшись, не вставая с постели и не глядя перед этим в окно.

Если эти слова не получалось произнести вовремя, предусмотренные русские люди использовали другие обряды. Например, мыли руки говоря: со сном пришло, с водой ушло. Затем воду стряхивали, произнося слово аминь. Считали, что таким способом также можно было избавиться от неприятных последствий тяжелого сна, даже если по всем показателям он должен был быть вещим.

Но, конечно, не всех вещих снов боялись. Иногда сновидения, когда даже снились умершие, бывали довольно безобидные и даже приятные. Рассказывали, что иногда родственникам умершего, особенно в течение первого года со дня его смерти, снились сны, в которых он как бы собирался в дальнюю дорогу и прощался с ними. В другом случае, женщина, которая много оплакивала своего умершего мужа, видела такой сон, в котором он как будто тонул в озере, и оно его заливало. Когда старые люди, которым она рассказала свой сон, объяснили ей, что дело в том, что она слишком много по нему плачет, она перестала это делать, и он исчез.

Разумеется, такого рода сны, повторяющиеся наиболее часто приблизительно до годовщины смерти, можно объяснить сильной эмоциональной связью с умершими и нежеланием примириться с тем, что их больше нет. Но люди, занимающиеся изучением потусторонних сил и сверхъестественных явлений, придерживаются иного мнения.

Они твердо уверены в том, что человеческая душа после смерти тела не сразу покидает земной мир и переходит в загробный постепенно. Именно этим они объясняют такого рода сновидения: тем, что контакт духа умершего с живыми еще очень силен, и проблем в общении с ним не возникает. С этим связана традиция, что до определенного времени нельзя говорить об умершем такие слова, как царство ему небесное и пусть земля ему будет пухом. Произносить такие фразы можно только после того, как душа окончательно успокоится. В этом отношении традиционные поминальные дни – третий, девятый, сороковой, полгода и годовщина – не случайны. Каждая из этих дат символизирует собой определенную ступень в процессе перехода души из мира живых в мир умерших. Чем меньше времени прошло со дня смерти, чем сильнее связь души покойного с прежним местом обитания (считается, что его дух присутствует в доме, где жил человек) и тем больше шансов пообщаться с ним, например, во сне или посредством каких-либо других практик.

Но вещие сны с участием покойников сами собой возникают далеко не всегда. Бывают в жизни ситуации, когда человек, например, стоит перед важнейшим выбором, могущим значительно повлиять на все его дальнейшее существование, и действительно не знает сам, как в такой ситуации поступить, нуждается в чьем-то совете.

По магическим учениям, из потустороннего мира видно очень многое, в том числе и грядущие события. Духи не всегда чувствуют, когда живым нужна их помощь (или по каким-то причинам намеренно не желают принимать в этом участие). В таком случае, если вещий сон действительно необходим, знающие люди советовали вызвать его самостоятельно.

С древних времен для этого были разработаны специальные методы и приемы.

Один из самых простейших и традиционных – использование в этих целях особых трав. Чаще всего одним из этих растений (или смесь нескольких) в засушенном или свежем виде набивали полотняный мешочек, получая, таким образом, подушечку, на которой следовало спать, чаще всего несколько ночей подряд, пока вещий сон наконец не придет. Традиционно в этих целях применяют сухую траву полыни или артемизии, глицинии.

Возможность контакта с потусторонним миром усиливается, по поверьям, в определенные дни. В христианской традиции это, прежде всего Рождество, Святки, день Ивана Купала, и, конечно же, Пасха, и несколько дней после нее.

Одним из самых магических дней в году считается день перед Пасхой, точнее ночь. Считается, что в это время господь, в честь великого праздника, практически никому не отказывает в просьбах. Именно в эту ночь, по поверьям, дверь между параллельными мирами как бы приоткрывается. И, по мнению магов, именно теперь имеет смысл попросить у бога увидеть во сне умершего человека, близкого вам. Такой ритуал можно совершать не только в том случае, если вы остро нуждаетесь в компетентном совете, но и просто, так сказать, соскучились и хотели бы встретиться. Данный обряд является, пожалуй, самым простым по своему исполнению из всех, при помощи которых возможно вступить в контакт с душами умерших предков.

При совершении данного ритуала, согласно учению, важно, опять же, спать «правильно», т. е. осознавать, что вы спите и видите сон. Перед тем как лечь спать, необходимо совершить молитву и попросить у Иисуса Христа разрешения увидеться с духом покойного. На шее должен быть нательный крестик. При этом не следует очень сильно желать вещего сна. Следует сохранять спокойствие и по возможности расслабиться и забыть на время о делах насущных и проблемах. Следует также быть готовым к тому, что дух по своим причинам может не прийти.

После этого следует на бумаге написать имя того умершего, сон о котором вы хотели бы увидеть, и положить этот листочек под подушку. Затем следует лечь спать. Нельзя вставать с постели и с кем-либо разговаривать, иначе, по крайней мере в этот день, у вас ничего не получится.

Другой вариант данного ритуала – положить под подушку не листок бумаги с именем покойного, а его фотографию. Согласно магическим учениям, ваш энергетический контакт в этом случае будет даже более сильным. Ведь известно, что фотография человека несет на себе огромное количество информации и даже часть ауры. По крайней мере, так утверждают ясновидящие и те, кто таковыми себя считает.

Предварительно с фотографией советуют поговорить, подержать ее в руках, посмотреть на нее, попросить (мысленно или вслух) умершего посетить вас во сне, если имеется какой-то конкретный вопрос, задать его.

Особый ритуал, способный вызвать вещий сон, описанный в старинных русских книгах, связан с очень сильным, согласно верованиям, днем – радуницей, или родительским днем, приходящимся на девятый день после Пасхи. В христианской традиции этот день считается днем поминовения всех усопших. В этот день можно пообщаться со своими умершими предками. Для этого необходимо прийти на кладбище, трижды поклониться и попросить даровать пророческий сон.

Вызывание вещих сновидений среди мистиков признается относительно безопасной практикой. Но злоупотреблять этими действиями все же, по их мнению, не следует. Умершие не любят, когда их души беспокоят слишком часто или без достаточного на то основания. Конечно, контакты с живыми людьми через сновидения даются покойникам не так тяжело, как иные виды общения, но покой их при этом все же нарушается.

Кроме того, вещие сны не всегда могут быть добрыми и счастливыми. Само собой не стоит просить явиться во сне умершего, с кем при жизни у вас были плохие отношения. В лучшем случае у вас просто ничего не получится.

Чтобы усилить вероятность видения вещего сна, сведущие в этом деле люди советуют в течение предшествующих трех дней соблюдать пост: не есть ничего мясного и молиться, не совершать дурных поступков.

Увиденный же сон не рекомендуется рассказывать в течение года.

В целом к сновидениям, конечно же, можно относиться более или менее серьезно. Одни люди до мельчайших подробностей стараются запомнить свои сны, и только проснувшись, бросаются к сонникам, пытаясь истолковать приснившееся. Другие утверждают, что не верят сновидениям или вообще никогда их не видят. Но наукой доказано, что сны видят абсолютно все люди, только не всегда их запоминают. Но в любом случае, какой бы точки зрения относительно правдивости и значения сновидений вы ни придерживались, сны не возникают просто так, но всегда несут в себе какой-то смысл: психологический или магический.

Таким образом, если умершие снятся вам довольно редко, это вполне нормальное явление. Но если такого рода сновидения становятся навязчивыми, у вас есть два выхода. Обратиться к специалисту-снотолкователю (священнику, чтобы освятил жилище), заказать в церкви регулярные помилования и заупокойные молитвы о душе усопшего, или же попытаться найти решения проблемы в себе, в своем подсознании.

Глава 7. Похороны, поминки – сакральный смысл (что нужно и чего нельзя делать)

Любой человек, хоть какое-то отношение имеющий к оккультизму или другим магическим практикам, непременно согласится с утверждением, что наиболее сильная связь между живым и загробным миром ощущается в первые несколько дней после смерти человека – на его похоронах и поминках.

Практически все как религиозные, так и мистические учения признают существование множества параллельных миров, в один из которых после смерти бренного тела попадает душа. С древних времен такие ритуалы, как похороны и поминки, пусть и в различных вариантах, но обязательно присутствующие в традициях разных народов, несут в себе глубочайший сакральный смысл.

В наибольшей степени это связано именно с верой в продолжение жизни души в качестве ее перехода в другое состояние, в ее бессмертие. Поэтому огромное внимание в похоронном обряде всегда уделялось грамотному «снаряжению» умершего в последний путь. Слово «путь» здесь употребляется не случайно: на Руси (и не только) издавна верили, что после смерти душа отправляется в полный опасностей путь к другому миру. От родственников умершего требовалось оградить его душу от возможных неприятностей, чтобы как можно больше облегчить для него эту трудную дорогу.

Уже в древнеегипетской книге мертвых четко обозначалось, что может подстерегать душу и как ей с этим бороться. Египтяне представляли загробный мир подобным земному и, веря в то, что они впоследствии пригодятся там умершему, клали в могилы различные предметы быта, вплоть до еды и одежды. В книге мертвых описывались специальные заклинания, направленные на то, чтобы умерший смог на том свете встретиться со своими родственниками, чтобы иметь возможность вдыхать воздух, вкушать хлеб, воду. Каждый человек еще при жизни должен был ознакомиться с особыми изречениями, чтобы не истлеть, чтобы не умереть вторично, чтобы не попасть на плаху бога, для отражения всяких змей, чтобы дать душе соединиться с телом, чтобы вознестись на небо рядом с богом Ра.

Другая книга мертвых – тибетская – являла собой учение о том, как нужно правильно умирать. Умирание здесь возводилось в ранг особого искусства.

На Руси, так же как и в выше упомянутых культурах, верили в опасности, подстерегающие душу. В отдельных случаях душа могла не добраться до конечной цели своего пути, будучи убитой (на этот раз окончательно, так, что она уже никогда больше не сможет возродиться) какими-то страшными существами или животными.

Также верили, что при отсутствии у умершего, например, определенных предметов, он также не сможет перейти в загробный мир, и как бы зависнет на полпути, его душа не найдет успокоения, будет мучиться сама и мучить живых родственников. Именно во избежание этого с древних времен соблюдались особые традиции погребения и поминовения.

В христианской традиции огромное внимание в первую очередь уделяется правильной подготовке тела умершего к захоронению. Считается, что человек должен уходить к Богу с чистой душой и с чистым телом. Для очищения души сам умирающий (или же его родственники) читает покаянные молитвы, прося у Господа прощения за совершенные при жизни грехи. Тело покойного также необходимо очистить – обмыть. Обмывать умершего должны три человека: один собственно обмывать, другой – держать посуду с водой, третий – поддерживать тело. Делается это с мылом. Также умершего следует причесать с помощью гребня.

Такого рода предметы, как вода, которой могли покойника, мыло, гребень, которым его расчесывали, по поверьям, обладают огромной магической силой. Некоторые знающие люди, утверждают, что их можно применять для лечения некоторых болезней (например, гребнем чешут голову лысого человека, чтобы у него вновь начали расти волосы), но можно (и чаще всего случается именно так) при помощи этих вещей серьезно навредить. Поэтому родственники умершего должны следить, чтобы упомянутые предметы не пропали и не были с кем-то унесены. Воду, которой мыли покойного, называют мертвой, считается, что она обладает мертвящими свойствами, силой мертвеца. Следует ее вылить туда, где не ходят люди, поскольку, согласно поверьям, даже если живой и здоровый человек просто наступит на такое место, это ему существенно навредит. Особенно тяжелыми видами порчи считается, кода человеку тайком дают умыться мертвой водой или добавляют ее в пищу или питье.

Кроме того, некоторые доброжелатели советуют родственникам умершего положить на его губы две иголки, скрестив их, якобы дабы лучше сохранить тело. Вряд ли стоит слушать такого рода советы, поскольку при помощи этих иголок потом также могут попытаться кому-то навести порчу.

Интересные традиции и приметы связаны с одеванием покойника. В 10–15 веках на Руси умерших было принято хоронить в белом саване. Скорее всего, помимо влияния христианства, данный обычай связан с тем, что таковым был натуральный цвет домотканого полотна.

В настоящее время данная традиция не соблюдается столь строго, единственное ограничение – запрет на красный цвет, так как считается, что в этом случае следующим умрет кровный родственники покойного.

Раньше женщинам голову покрывали платками: светлыми – молодых, темными – старших. Незамужним девушкам и холостым юношам в старые времена на безымянный палец правой руки надевали обручальное кольцо, в то время как замужним или женатым – нет. Иногда совсем молоденьких девушек облачали в подвенечное платье. Обмыв и одев покойника, его следует положить в деревянный гроб, который предварительно окуривают ладаном, так же как и помещение. Тело при положении в гроб, согласно древним традициям, следует брать не голыми руками, но надевать, например, рукавицы.

По православной традиции, на шее умершего должен был быть надет нательный крестик, также в гроб следовало положить иконку (которую нужно было на кладбище вынуть, но не хоронить вместе с покойником). В правую руку умершему вкладывали рукописание – молитву, замаливающую грехи. На лоб повязывали венчик (все эти предметы продаются в церкви). Кроме того, многие современные похоронные службы соблюдают древние традиции и проводят свою работу в соответствии с ними.

Покрывают гроб белым покрывалом, сверху ставят церковные свечи.

Как известно, пожалуй, самая главная особенность русских и вообще славянских культурных традиций заключается в специфическом смешении христианских (православных) и языческих обрядов, которое сохранилось вплоть до настоящего времени. Поэтому даже сейчас некоторые, помимо вышеперечисленных вещей, кладут в гроб определенные предметы быта, которые могут пригодиться умершему. До сих пор в рот покойнику принято класть несколько мелких монет – на дорогу, на всякий случай.

Некоторые родственники кладут в гроб свои фотографии – чтобы умерший вспоминал о них на том свете. В соответствии с правилами этого делать ни в коем случае нельзя. По существу, это крайне сильная порча. Считается, что в таком случае все запечатленные на фотографии в скором времени окажутся вместе с покойным, то есть погибнут. Также нельзя класть в гроб какие-то личные вещи живых людей. Если вы заметили в гробу такие предметы, их следует непременно вынуть, отнести подальше от своего дома и сжечь (фотографии сжигать не следует).

По традиции, гроб с телом умершего должен простоять в его доме в течение трех дней с момента смерти. Сейчас гроб чаще всего отвозят на кладбище через два дня, а при определенных обстоятельствах – даже и на следующий. Но в любом случае, сколько бы ни стоял гроб в доме, на это время также существуют определенные вековые правила поведения.

Дверь (входную) на протяжении этого времени следует держать открытой, дабы все желающие могли зайти в дом и попрощаться с покойным. С приходящими родственниками и знакомыми здороваться в это время нужно не вслух, а кивком головы.

Ночами необходимо совершать бдения – несколько человек должны находиться в комнате с гробом, бодрствуя и в молчании. При этом нельзя смотреть покойному в так называемый третий глаз – переносицу. Очень плохим знаком считалось, когда у умершего были немного приоткрыты глаза. Говорили, что мертвый ищет себе попутчика. Еще хуже было, если глаза умершего внезапно открывались, и кто-то ловил на себе этот взгляд. Считалось, что этот человек долго не проживет. Чтобы такого не случалось, умершему на глаза обычно кладут пятаки и закрывают ему глаза. При захоронении (на кладбище) эти монеты кладут покойнику под подушку. Но следовало также следить, чтобы пятаки с глаз умершего не пропали, поскольку черные маги с их помощью могут навести порчу.

Как уже говорилось, во время похорон контакт загробного и земного миров наиболее силен. По поверьям, некоторые ошибки, совершенные во время таких событий, могут перетянуть живые души на тот свет. Известно очень много случаев, когда физически и психически вполне здоровые люди в результате совершения ими на похоронах каких-либо действий неожиданно умирали, и никто из врачей не мог назвать причину этого. Иногда, один за другим, вымирали целые семьи. Чтобы этого избежать, также следовало соблюдать определенные правила. Например, если в доме деревянные полы, гроб с покойником следовало ставить вдоль половиц, в противном случае над всеми живущими в этом доме также нависала угроза смерти.

По той же причине запрещалось подметать или мыть пол в доме, где находится покойник. Считалось, что так можно вслед за ним вымести всех остальных. Но сразу после того, как тело вынесут необходимо, чтобы кто-то остался и вымыл пол. По христианским традициям после этого желательно прочитать молитву, например «Отче наш».

Когда покойный все еще находится в доме, запрещается также выносить из дома мусор. Временно его кладут под гроб.

Если все же случилось так, что пол в доме, где находилось тело умершего, подмели, нужно, согласно поверьям, чтобы избавиться от плохих последствий, купить три иконы с изображением спасителя и раздать их по одной трем людям, носящим такое же имя как у покойного.

Известно, что один из самых магических предметов – зеркало. Поэтому в доме, где кто-то умер, следует закрыть или завесить все зеркала. Объяснений этому ритуалу два: во-первых, душа умершего, как считается, может заблудиться в зеркалах, и у нее могут возникнуть проблемы с тем, чтобы попасть в загробный мир и успокоиться. Другая причина заключается в том, что душа покойного может отразиться в зеркале и испугать живых родственников. Также из комнаты, в которой стоит гроб, следует вынести телевизор.

В старину также было принято останавливать часы. Но были и такие случаи, когда в доме, где кто-то умирал, все часы останавливались сами собой.

Ткань, на которой лежал покойник, в доме оставлять не следует. Ее нужно сжечь.

В день похорон, чтобы все было благополучно, следует отдать людям чашку, блюдце и ложку.

За некоторое время до того как гроб с телом будет вынесен, примерно за 15 – 20 минут, в помещении остаются только самые близкие родственники и знакомые, чтобы попрощаться с умершим.

Из дома тело везут в церковь для отпевания. Согласно христианским традициям, это делать необходимо, иначе душа покойного не сможет успокоиться и будет мучиться. Известны случаи, когда умершего естественной смертью человека по каким-то причинам хоронили без отпевания, и близкие впоследствии рассказывали, что он им является и говорит о том, что не может найти себе места. Не отпевают в церкви лишь самоубийц, поскольку христианство считает их грешниками (за исключением случаев, когда самоубийцы были душевнобольными).

Из церкви гроб с телом везут на кладбище и закапывают в предварительно вырытую могилу, заколотив гвоздями крышку гроба. Перед захоронением икону, которую кладут в гроб, необходимо вынуть. Плохой знак, если это забудут сделать и похоронят ее вместе с умершим. В таком случае необходимо, чтобы в дом покойного принесли три другие иконы, а на сороковой день после похорон родным умершего следует прийти к нему на могилу и попросить у той иконы прощения. Во избежание нового покойника в могилу нужно положить то, при помощи чего измеряли умершего и гроб.

Если по дороге на кладбище в машине гроб стоял на ковре, этот ковер должен в свернутом виде еще отстоять затем сорок дней в той комнате, в которой спал покойный, в углу.

Земля с отпевания, также как и мертвая вода, мыло, гребень, обладает, как считается, огромной магической силой. Ни в коем случае нельзя приносить ее в дом, а если с определенными наговорами ее принесут кому-то в качестве подклада, этот человек может сильно заболеть и даже умереть. Когда гроб опускают в землю и начинают закапывать, следует бросить в могилу мелкую монетку (обряд, аналогичный положению денег в рот умершего).

После похорон с кладбища все должны поехать в дом умершего на поминки (или в другое место, например столовую или кафе, где будет проводиться поминальный обед). Ни в коем случае нельзя на пути заезжать в другие места, поскольку считается, что пока не помяните умершего, вы всюду несете с собой смерть.

Поминки как таковые – это особый ритуал, следующий за похоронами, с которым также связано большое количество поверий и предписаний.

Традиционно поминальные обеды принято проводить на третий день (то есть в день похорон, так как тело, как уже говорилось, должно отстоять в доме умершего три дня), на девятый, двадцатый, сороковой дни после смерти, а также через полгода и год. В эти дни, помимо домашних обедов, сопровождающихся молитвами об успокоении души, заказывают в церкви поминальные требы и иногда посещают кладбище.

Все помины предполагают особое меню, включающее в себя такие обязательные блюда, как кутья, блины, кух (сладкий пирог), иногда пироги с начинкой, а также кисель или компот.

Считается, что если день поминок приходится на период поста, поминальный стол также должен быть постным. Запрещается в таких случаях ставить на стол блюда с кровью.