Текст книги "Контакты с умершими"

Глава 4. Правила общения (сказать недосказанное, извиниться, найти виновных в смерти и т. п. – как это сделать)

Проведение практик вызывания духов и теней умерших людей, само собой разумеется, предполагает наличие целого свода определенных правил, направленных, с одной стороны, на достижение как можно более плодотворного сотрудничества, на обеспечение максимальной безопасности чародея – медиума, с другой – на то, чтобы потревоженный дух благополучно вернулся обратно в свое обиталище.

Существуют правила, как специфические для каждого из способов вызывания умерших духов, так и общие, универсальные.

Прежде всего, любого рода контакт с духом умершего человека следует устанавливать в определенное время суток: естественно, ночью. Колдуны объясняют это правило тем утверждением, что подобные практики являются черными делом тьмы, следовательно, и проводиться они должны не в светлое время суток.

Дату вызова, по их мнению, также следует выбирать основательно и делать это заранее. Во-первых, поскольку вызов реального духа или тени умершего требует особой специальной подготовки (медитации), а некоторые ритуалы (например, вызывание пророческого сновидения) предполагают еще и продолжающийся в течение нескольких дней пост. Также дата должна соответствовать одному из двух следующих требований (а лучше обоим сразу). Выбранная ночь, по утверждениям некромантов, должна быть либо энергетически связана с умершим, либо являться одной из тех, когда дверь между разными мирами, согласно верованиям, приоткрыта. Поскольку некроманты обращаются за помощью к темным духам из астральных миров в своих заклинаниях, конечно же, лучше выбирать такие периоды времени, когда те имеют наибольшую силу.

В году, по утверждениям магов, наиболее сильными являются четыре дня: 2 февраля, 30 апреля, 1 августа и 31 октября. Также магически сильными признаются определенные дни лунного цикла, в частности девятый, девятнадцатый и двадцать девятый дни с момента новолуния. Все эти даты традиционно называют колдовскими, ведьминскими. Во время самих спиритических или некромантических сеансов, по мнению медиумов, недопустимо, чтобы их участников отвлекали посторонние шумы или неожиданно приходящие люди. При этом, если первое, по их словам, может просто помешать установить контакт с духом, не давая сосредоточиться, то последствия второго могут оказаться значительно более серьезными. Сам колдун, естественно, надежно защищает себя и своих помощников от возможной опасности со стороны пришедшего духа. Страстный же человек какими-либо амулетами или оберегами зачастую не обладал. Поэтому существенная угроза нависает в первую очередь над ним.

Пожалуй, отчасти поэтому самым благоприятным временем для такого рода сеансов магами признается период с 12 часов ночи до 4 часов утра. Кроме того, они также утверждают, что в это время духи обладают наивысшей степенью активности. Позже 4 часов утра ритуалы не рекомендуется проводить еще и по той причине, что все темные духи (к которым причисляются также и духи умерших) с наступлением рассвета исчезают или даже погибают. В таком случае чародей не успеет должным образом завершить ритуал из-за чего дух может начать его преследовать, что очень тяжело исправить.

Интересное правило существует касательно защитных амулетов. В христианской традиции для использования в этих целях наиболее универсальным оберегом признавался нательный крестик. При этом иконы из комнаты, в которой совершался обряд вызова, необходимо было вынести, поскольку, как считали, в таком случае дух просто не сможет войти – иконы не будут давать ему сделать это, так как по природе своей они являются сильным заслоном для проникновения в дом различных нечистых духов, в том числе и душ и теней умерших. В странах Европы в качестве защитного амулета чаще всего применялась пентаграмма – изображение пятиконечной звезды, иногда с начертанными в ней магическими символами. При этом ее следовало отличать от дьявольского знака перевернутой пентаграммы. Правильная пентаграмма должна была как бы стоять на двух лучах, а вверх должен был указывать один. «Перевернутая» имела противоположный вид и использовалась не в защитной, а во вредоносной магии.

При спиритических же гаданиях главной оговоркой было то, что на теле всех участников контакта не должно было быть никаких металлических предметов. Судя по всему, крест также, если только он не был, например, деревянным, следовало на это время снимать.

Перед любым некромантическим или спиритическим сеансом, а также при вызове вещего сновидения следовало также открывать в доме форточку (хотя бы одну, в помещении, в котором проводится сеанс) или же дверь. Считали, что таким образом дух быстрее услышит призыв колдуна, и возможность его появления значительно возрастет.

Плохо, если в доме есть собака. На время таких сеансов ее следовало выгонять на улицу или же оставлять у соседей, иначе она, согласно приметам, могла все испортить.

Обязательным сопровождением ритуалов по общению с душами умерших считались свечи. В комнате должен был быть создан полумрак, полная темнота была необходима лишь в определенный, кульминационный момент ритуала по вызову тени умершего. Свечи являлись атрибутом, крайне обязательным. Электрическое освещение при спиритических и тем более при некромантических сеансах считалось и считается совершенно недопустимым.

Перед сеансом общения с мертвыми следует соответствующим образом духовно настроиться. Логическое мышление следует, по возможности отключить. Нужно расслабиться и ни в коем случае не бояться. От посторонних не связанных с ритуалом мыслей следует также отвлечься. На том образе, который вы желаете увидеть, необходимо, напротив, сосредоточиться полностью, прилагая к призыву как можно больше своей духовной энергии (ведь, как утверждают медиумы, именно энергия взывающего позволяет духу материализоваться в помещении, и то насколько реальный образ он примет, зависит исключительно от силы энергии колдуна и степени приложенных им для этого духовных усилий).

При этом сознание спирита или некроманта должно быть ясным, рассудок не должен быть замутнен никакими наркотическими или галлюциногенными веществами. Спиртное накануне употреблять также строжайшим образом запрещено, так же как и есть острую и жирную пищу и вообще что-либо в больших количествах.

Все действия, которые включает в себя тот или иной ритуал, советуют проводить преимущественно левой рукой, даже если обычно человек привык все делать правой. Полагалось, что таким образом можно было несколько увеличить свои магические способности.

Длительность проведения самого обряда также строго регламентировалась.

Категорически запрещалось долго удерживать духа. По возможности следовало заранее четко продумать свои вопросы (которых в некоторых ритуалах, например, видении в зеркале, не должно было быть больше трех) и свою речь вообще. Весь сеанс не рекомендовали (даже можно сказать, запрещали) проводить по времени более часа. Ведь не только умерший посредством совершения такого рода обрядов проникает мир живых, но и живой человек находится на пороге загробного мира. При слишком долгом контакте двух миров один может возобладать над другим, что повлечет за собой не слишком приятные и подчас необратимые события.

Также запрещается за один сеанс вызывать более трех духов. Ведь беспокойство умершего – тяжкий грех, обитатели подземного мира этого не любят, и если колдун посчитает себя вправе потревожить слишком большое количество духов сразу, они могут не оставить это без внимания и жестоко наказать чародея.

Причина для вызова духа или тени умершего должна обязательно быть важной и существенной. В большинстве случаев к этому разряду относятся конкретные вопросы о своем будущем касательно определенной ситуации (и то, только в том случае если другие виды гадания не дают понятного и однозначного ответа), вопрос о том, кто убил умершего (если он был убит, а вы никак не можете отыскать виновных в его смерти), или же при жизни ей не успели сказать ему какие-то важные слова (или жестоко обидели и не успели извиниться), что теперь мучает вас и не дает действительно спокойно продолжать жить дальше.

Только вышеперечисленные причины являются достаточно серьезным поводом для беспокойства духа умершего. Ни в коем случае не следует совершать подобного рода вызовы ради банального интереса или любопытства. Медиумы утверждают, что умершие это чувствуют очень хорошо.

Следует заранее продумать, что и как вы будете спрашивать. От намеченного сценария отклоняться нельзя.

Ни в коем случае не забывайте, что духу очень тяжело. Как некоторые рассказывают, иногда тени сами об этом говорят и всячески высказывают недовольство и раздражение от того, что их покой был нарушен вашим бесцеремонным вмешательством. Именно поэтому, как только дух появится в ответ на ваш призыв, его следует, прежде всего, поприветствовать. Затем необходимо поинтересоваться, согласен ли он сегодня давать ответы на ваши вопросы (если вы хотите задавать вопросы). Только после этого следует приступать к беседе как таковой. Иногда, если спросить духа об этом, он может помочь найти виновных в своей смерти, особенно, если это кто-то из хорошо знакомых людей. Иногда, даже если родственникам умершего не приходит в голову попросить его о помощи в этом вопросе, но душа его не может обрести полного успокоения до тех пор, пока виновные не наказаны, он может, согласно поверьям, сам, без всяких просьб об этом, посылать своим живым родственникам какие-то знаки и знамения, являться во сне и просить, в свою очередь, их наказать своих обидчиков. В некоторых случаях, как говорят колдуны, особенно если дух обладает большой силой и могуществом, он может атаковать напрямую виновного и рано или поздно заставить его во всем признаться.

Согласно некоторым другим рассказам, умершим открываются очень многие тайны, недоступные живым, в том числе, связанные с пропажей некоторых ценных вещей. Говорили, что были известны случаи, когда духи или тени умерших начинали регулярно являться к ворам и доводили их до сумасшествия или даже до самоубийства. При этом возвращение украденной вещи хозяевам помогало, по рассказам, только в очень редких случаях.

Трудно, конечно, сказать, не было ли это, как говорится, проснувшаяся совесть вора, которая не давала ему покоя. Но знахари и ведуны в таких случаях считали, что спасти укравшего от гибели может только то, что он попросит у обиженного им покойника прощения. Это проводилось способом, аналогичным тому, когда кто-то из родственников также желал попросить у умершего прощения по каким-то своим собственным причинам.

Для этого, кстати, вызывать дух или тень умершего посредством каких-либо некромантических или спиритических практик чаще всего не рекомендовалось. Маги советовали использовать в этих целях особый, несколько иной ритуал. Во-первых, по христианским традициям в своем грехе необходимо было исповедаться священнику в церкви. Затем советовали отправиться на могилу покойного (или при невозможности этого, на могилу человека с таким же именем), встать там на колени и на двенадцати поклонах, с глубоким раскаянием в сердце, просить у умершего прощения. Естественно, украденную вещь обязательно нужно было вернуть как можно скорее родственникам умершего.

И только если после исполнения такого ритуала перед покойным виновный все-таки не чувствует никакого облегчения, прибегают к обрядам вызывания его духа или тени, которую уже и пытаются убедить в своем раскаянии. Просьба о прощении должна быть в принципе простой по своей формулировке, как вам это удобно, но главное, быть глубоко искренней, без фальши.

Если же после смерти близкого человека вы поняли, что не успели сказать ему что-то важное, и это не дает вам покоя, лучше всего, по советам магов, в этом случае будет вызвать вещее сновидение. Перед этим необходимо настроиться на то, что вы хотели бы увидеть, точнее, продумать свою речь, чтобы освободиться наверняка от гнетущего чувства, чтобы ритуал принес ожидаемую пользу, а не явился бессмысленным.

Будет очень хорошо, если вам удастся вызвать у себя понимание того, что вы спите и видите сон, тогда вы используете представившуюся возможность пообщаться с духом умершего максимально и у вас все получится правильно. Претворять некромантические ритуалы и в этом случае считали возможным только тогда, когда остальные способы не завершались успехом, только в самых крайних ситуациях.

Заканчивать все ритуалы по вызыванию духов или теней умерших всегда необходимо либо прочтением специального заклинания, позволяющего душе покинуть живой мир и вернуться в загробный, либо просто прощанием и позволением уйти. Пренебрегать данным правилом не следует: вы побеспокоили дух умершего, вы же обязаны и вернуть его на место. Обязательно поблагодарите духа за то, что он ответил на ваши вопросы, а также за то, что он вообще откликнулся на ваш призыв и посетил вас.

Однако кроме всех вышеперечисленных правил общения, связанных конкретно с поведением медиума во время некромантического или спиритического ритуала, важно также соблюдать определенный этикет на протяжении всего времени между этими обрядами.

С духами, если вы регулярно пытаетесь обращаться к ним за помощью, крайне важно поддерживать хорошие отношения всегда, тогда все ваши вызовы будут успешными. Некоторые маги стараются всегда обращаться к одному и тому же (или нескольким одним и тем же) духам, будучи уверенными, что им правдиво ответят на их вопросы и дадут хорошие советы.

Для этого необходимо регулярно совершать поминовения души данного усопшего или усопших, заказывать поминальные тризны в церкви, молиться за них самостоятельно, регулярно посещать кладбище, ухаживать за их могилами.

В ответ на хорошее к себе отношение дух отплатит тем же. В противном случае, он просто перестанет отзываться на заклинания чародея. Если же силы, его вызывающие, окажутся более могущественными, чем он сам, такими, что не ответить на вызов он не сможет, он будет играть с магом, отказываясь давать ответы на его вопросы или специально говорить неправду.

Как мы видим, правила общения с духами умерших, если верить традициям, не слишком сильно отличаются от правил общения с живыми людьми и элементарных норм этикета.

Главное, помимо надежной защиты, относиться к духам с почтением и уважением, помнить о том, что им нелегко находиться в виде тени или призрака в земном мире, и быть благодарными за их согласие прийти и помочь вам.

Глава 5. Воспоминания о смерти (клиническая смерть)

С развитием современной науки, в частности, медицинской, связано появление в жизни человека, по крайней мере, одного крайне любопытного и совершенно непонятного феномена: довольно частое возвращение человека обратно на землю, так сказать, с того света, причем, без каких-либо магических заклинаний и ритуалов.

Это – явление так называемой клинической смерти.

Бывает, по разным причинам, что человеческий организм переживет очень серьезные физические или психические воздействия, в результате которых нарушается, а затем прекращается работа некоторых органов и наступает летальный исход.

В общем-то признаки смерти человека всегда одинаковы: прекращается дыхание, стекленеет взгляд, перестает биться сердце, пропадает пульс и т. д.

То есть слаженная система внутренних органов в какой-то момент перестает действовать и обеспечивать подержание жизнедеятельности организма.

Но иногда, по тем или иным причинам, удается заставить сердце и другие внутренние органы снова работать.

В принципе, почти каждый человек хотя бы раз в жизни на некоторое время терял сознание. В данном случае не так важно то, почему это происходит (в результате, например, нарушений работы сердечно-сосудистой системы, функционирования вестибулярного аппарата, беременности, сильных болевых шоков), хотя в любом случае, это признак проблем со здоровьем, которые необходимо выявить и устранить. Но обморочное состояние – явление довольно частое и практически не считающееся опасным. Хотя у человека на какое-то время останавливается сердцебиение, прекращается дыхание и он перестает реагировать на воздействие окружающей среды, путем всем известных манипуляций его можно достаточно легко и быстро привести обратно в сознание.

Сложнее дело может обстоять, если человек, например, пережил серьезную аварию и в результате полученных многочисленных травм и повреждений впал в так называемую кому – глубокое и долговременное бессознательное состояние. В таком случае человек госпитализируется и помещается в палату интенсивной терапии (реанимацию), где в течение какого-то времени его жизнь искусственно поддерживается при помощи специальных аппаратов. Иногда через несколько дней, недель или месяцев человек возвращается к жизни и впоследствии идет на поправку, но иногда, несмотря на все приложенные усилия, его не удается спасти.

Другой вариант возвращения с того света, не являющийся для современного человека чем-то чудесным или сверхъестественным, также осуществляется врачами. Бывают случаи, когда люди умирают (у них останавливается сердце) по дороге в больницу или на операционном столе. В такой ситуации медики применяют разряды электротока, и по прошествии некоторого промежутка времени (не всегда, но довольно часто) им удается заставить сердце казалось бы умершего человека вновь работать и нормально функционировать. Такие люди, возвращенные к жизни искусственным медикаментозным путем, называются перенесшими клиническую смерть.

Клиническая смерть как бы временная, за которой следует воскрешение, причем все в том же обличье и все в том же мире. В связи с этими парадоксальными ее качествами связано огромное количество странных рассказов.

В принципе, человек находящийся в коме или лежащий с остановившимся сердцем на операционном столе, если рассудить логически, не может что-либо слышать, видеть, чувствовать или думать. Но иногда перенесшие клиническую смерть люди вспоминают очень интересные вещи, вроде бы происходившие с ними в период их отсутствия на земле. При этом поражает то, что многие такие рассказы имеют большое количество сходств.

Очень многие люди рассказывают, что видели свое безжизненное тело, бьющихся над ним врачей, палату, как бы со стороны, сверху. Они описывают странные ощущения того, что их собственное тело кажется чужим, или же в определенный момент, осознав, что, судя по всему, они умерли и их душа отделилась от тела, они всячески пытаются вернуться обратно, что получается у них далеко не сразу. Интересно отметить, что многие впоследствии рассказывают подробности того, как доктора возвращали их тело к жизни. Такие знания остаются загадкой: ведь находящийся в бессознательном состоянии человек, к тому же абсолютно не разбирающийся в медицине, никак не мог, согласно здравому смыслу, видеть все это.

Также люди, долгое время пребывающие в состоянии комы, рассказывают, придя в сознание, что с ними происходили следующего содержания события. Кто-то просто видит яркий свет в конце длинного белого помещения, к которому его почти непреодолимо тянет. Подсознательно все вроде бы понимают, что когда они туда доберутся, обратной дороги уже не будет. Рассказывают, что связанного с этим страха нет. Некоторые с радостью стремятся навстречу свету, другие же пытаются ему сопротивляться. Кто-то, поначалу не пытавшийся бороться с этим притяжением, внезапно вспоминает, что больше никогда не увидит своих близких и любимых людей. Кто-то, если их родственники находятся рядом и действительно разговаривают с ними, слышит голоса, понимает слова. Впоследствии оказывается, что, по крайней мере, в этом отношении находящиеся в коме люди ничего не придумывают, а вспоминают на самом деле происходившие события. Голоса родных и просьба не покидать их, как выясняется, тоже способны вернуть человека к жизни. По этим или по каким-то иным причинам иногда движение к яркому свету останавливается, и человек будто бы возвращается обратно в свое тело.

За некоторыми, согласно их рассказам, будто бы приходят их умершие родственники или знакомые и зовут их с собой. Некоторые отказываются. И тогда покойные в светящихся белых одеждах благословляют находящих в коме людей на возвращение в тело, выздоровление и благополучно уходят. Иногда души умерших сами уговаривают человека вернуться обратно, подчеркивая, что смерть застигла его в неполагающееся время. Если же умирающий по каким-то своим причинам просится отправиться вместе с духами покойных, в редких случаях они могут забрать его с собой. Но чаще всего практически насильно возвращают на землю.

Участниками некоторых видений становятся ангелы, архангелы или даже сам Господь Бог, люди рассказывают, что внезапно вроде бы оказываются в каком-то другом мире, по всей видимости, на небесах. Причем по правую их руку находится рай, а по левую – ад. В какой-то момент из ворот рая выходит архангел, какой-либо канонический христианский святой, и повелевает душе умершего, по сути, человека быстрее отправляться обратно на землю, говоря, что произошла небольшая ошибка.

По другим вариантам рассказов, душа человека пытается, смирившись со своим новым состоянием, войти, например, сначала в рай, но оттуда ее выгоняют, говоря, что ее не ждут. Тогда душа естественно, пытается зайти хотя бы в ад, но и туда ее не пускают.

Все религиозно-мистические традиции, в том числе и христианская, объясняют явление клинической смерти практически одинаково.

Считается, что всеми процессами, происходящими в мире, в том числе и рождениями, смертями, управляет какая-то (везде она называется по-разному) высшая сила: будь то Бог, или карма, или что-то еще. Но, помимо ее существования, признается также наличие некоторого пока элемента случайности, от ее воли независимого. В греческой мифологии, например, рок господствует над всеми, даже Зевс, главный бог, ему подчиняется. Древние греки верили, что даже во время решающих битв между народами, боги вынуждены были вначале бросить жребий, чтобы узнать, на чьей стороне рок, и потом уже помогать тому народу которому было суждено одержать победу. Оказывать же помощь тем, кому по предназначению судьбы суждено было проиграть, считалось бессмысленным.

Но в той же христианской традиции Бог все же стоит выше всякой судьбы или какого-то рока. Он наделен властью менять ход событий по своему усмотрению. Точнее, в этой религии понятие рока как таковою, можно сказать, и вовсе отсутствует. Считается, что неправильные, непредназначенные изначально события происходят иногда в такие моменты, кода Бог, так сказать был занят другими делами и не уследил за некоторыми отдельными событиями, происходящими в мире. Христиане верят, что каждому человеку суждено умереть в определенное время, заранее ему предназначенное.

Но в силу некоторых обстоятельств или самостоятельно человеку иногда удается самому несколько изменить свою судьбу, причем, как в лучшую, так и в худшую сторону.

Здесь хотелось бы упомянуть о так называемом предчувствии смерти. Например, в последнее время очень часто разбиваются пассажирские самолеты. Давно известно и подтверждено статистическими исследованиями, что в такие рейсы отправляется значительно меньшее количество людей, чем в обычные, завершившиеся благополучно, здесь остается больше свободных мест. По разным причинам люди дают свои билеты: кто-то неожиданно заболевает, у кого-то появляются срочные дела, которые никак нельзя отложить, в результате которых приходится отказаться от поездки, кому-то снятся нехорошие сны или появляются неприятные ощущения, кто-то элементарно опаздывает ко времени вылета.

Считается, что таким образом ангелы-хранители предостерегают тех людей, которым в данный момент не суждено умереть. Но в ряде случаев люди не обращают внимание на все предчувствия и в силу, например, их упорства, им все же удается преодолеть все возникшие на пути препятствия и все-таки попасть на злосчастный рейс, в котором они, как и те, кому это было, предначертано, погибают.

Но иногда, согласно христианским верованиям, люди как бы зависают в каком-то переходном состоянии, не являющемся ни жизнью, ни смертью в полном смысле этих слов. Со стороны это выглядит как кома. В такие моменты, когда врачи уже сделали все возможное, остается просто ждать и, как говорят, надеяться на чудо.

Но, по словам очнувшихся впоследствии людей, как раз в это время на небесах решается судьба пострадавшего. Так же происходит и когда у человека внезапно останавливается сердце. Тогда, согласно воспоминаниям, его душа сразу же предстает перед судом Божьим, и обычно Господь, как и другие обитатели рая, бывает несколько удивлен, если не сказать, недоволен, появлением здесь неожидаемой души. Тогда все, пока душа ждет своего приговора, собираются и советуются, что с ней делать: отправить обратно в земное тело, чтобы она дожила там отпущенный ей срок, или все же забрать к себе. В разных случаях бывает по-разному. Те же, кому посчастливилось прийти вновь в сознание, говорят, что никогда не забудут это мучительное ожидание решения своей участи, в результате чего значительно больше, чем раньше, начинают ценить жизнь и прислушиваться к своей интуиции.

Правда скептически настроенные ученые объясняют факт клинической смерти и все связанные с ним воспоминания лишь действием лекарств, среди которых могут встречаться и медикаменты, обладающие наркотическими свойствами. Они сравнивают это состояние с глубоким сном, а все эти воспоминания со сновидениями, которые хаотически возникают в связи с работой более сильно в эти моменты проявляющегося подсознания. Сходства же между видениями они склонны сводить к похожим воздействиям на организмы различных людей одних и тех же лекарственных средств. В любом случае, это явление не изучено до конца. Ведь многие люди уверены в том, что подсознание их никогда не обманывает. Неужели внезапные болезни, неотложные дела, опоздания можно объяснить только банальными совпадениями? И если уж говорить о совпадениях, что это вообще такое, не есть ли это проявление какой-то высшей силы, судьбы, благодаря которой события, в принципе, расписаны на много веков вперед? Тогда как можно категорически отрицать существование того явления, что эта самая высшая сила, как бы ее ни называли, может отправить человека из загробного мира в мир живых снова?

Хотя, с другой стороны, возможно, что все эти верования, как и веру в силу различных заклинаний и магических ритуалов, можно опять же объяснить только психологией: тем, что человек желает иметь возможности воздействовать на окружающий мир, изменять события, в нем происходящие, свое будущее, и верит, что такие способности у него есть.

Но известно также и то, что некоторые люди способны предсказывать будущее, обладают даром так называемого ясновидения. И особенно часто такие качества встречаются у людей, перенесших клиническую смерть. Помимо этого, у таких людей после выздоровления часто открываются таланты в изобразительном искусстве, музыке, других видах творческой или интеллектуальной деятельности.

С одной стороны, пережив временную смерть (а то, что именно так и происходит, признают как религиозные последователи, так и служители науки) и вновь вернувшись к жизни, воскреснув, человек продолжает все то же свое существование. Но, с другой стороны, в той или иной степени он все же меняется. Естественно, свою жизнь до клинической смерти он прекрасно помнит. Наверное, это объясняется присутствием родственников, общением с теми же людьми, что и раньше, погружением в прежнюю среду, но возможно, человек просто не достаточно долго отсутствовал на земле, чтобы все забыть. Поэтому, исходя из логики этих рассуждений, клиническая смерть является вполне реальной, только более кратковременной, чем настоящая после которой человек, возможно, также возвращается вновь на землю, но уже в другом образе и без каких-либо воспоминаний о своих предыдущих существованиях.

Таким образом, клиническая смерть очень тесно связана с верой в наличие у человека души, ее бессмертие, существование загробного мира и способность души к перерождениям.