Книга: Пожар Саниры - Эд Данилюк

P.S. "Спасибо" за улучшения сайта, которые коллажи в рецензиях обрезают наполовину!

Итак, весна 3512 г. до н. э., город трипольской археологической культуры.

«От Полесья до устья Дуная, от Днепра до Карпат этот народ (трипольцы) построил множество городов, весьма странных городов, городов-ферм, городов-улиток, в которых подчас жило более десяти тысяч человек».

У того народа был удивительный обычай – каждые 50-70 лет они сами сжигали город, в котором жили, и переходили на новое место. Представьте себе – назавтра назначено такое ритуальное сожжение города. Все вещи сложены на сани (напоминаю – колесо еще не изобретено), все дома подготовлены к сожжению, все церемониальные предметы выставлены у алтарей, люди ложатся спать… И ночью странный пожар уничтожает город, который должен был быть уничтожен днем! Как? Зачем? Кому это могло понадобиться? Церемония не проведена, переселять нельзя! Нам, живущим в мире, где никакой пожар просто не может стать жизненной катастрофой, трудно представить, что подобный пожар мог означать в мире, где нет страховок, счетов в банке, готовых помочь соседей, того же государства с его мэриями, больницами и социальным обеспечением. Более того, необъяснимый пожар в такой момент мог для тех людей означать только одно – безжалостные трипольские богини разгневались на людей, отвергли жертву города и теперь готовят их погибель. Но и этого мало – в заброшенном карьере находят труп горожанина, убитого так, будто это было человеческое жертвоприношение. А расследование проводить некому – само понятие расследования еще не возникло!

Повествование сосредотачивается на молодом горожанине по имени Санира. Это мужское имя – Санира дома Ленари. Парню лет шестнадцать, он еще не прошел ритуал возмужания, но как раз в день пожара обнаружил, что у него на подбородке выросло тринадцать волосков (священное число) и он теперь имеет право пройти этот ритуал. Если только теперь такой ритуал хоть когда-нибудь будет проведен! Мысли Саниры хочешь не хочешь то и дело прыгают к радостной для него мысли – он теперь взрослый! И, конечно, он постоянно думает о девушках. И о друзьях. А в городе такое творится! В голове Саниры полный сумбур, его поступки нелогичны, а слова зачастую вызывают «палмфейс» у читателя. А еще он любит работать с камнями, прямо чувствует их. И живет в обществе, где главенствуют женщины, а среди них – жрицы. Несмотря на все это, именно Санира сложит вместе все кусочки загадки.

Расследование Саниры может вызвать недоумение у искушенного в детективах читателя. Будь Санира прожженным сыщиком, который бы то и дело принимался чертить схемы улик, заниматься дедукцией, допрашивать свидетелей, рассматривать в лупу травинки, я бы первой возмутилась. Как же так, каменный век на дворе! Какая к черту дедукция! Но вот автор описал, как в те времена могло проводиться подобное расследование, и у меня подспудно возникло ощущение неудовлетворенности. Хотелось чего-то более целеустремленного, распланированного, похожего на действия Эраста Батьковича Фандорина. А что Санира? Ходит старшим куда пошлют, помогает взрослым тут и там, вскапывает тяпкой землю, колет камень, сторожит скотину. Ну, взял бы прутик да начертил на земле схемку-другую! Не чертит. Как бы то ни было, удается Санире и найти улики, и поговорить со свидетелями, и даже пройти через озарение. В общем, все будет разгадано. И, кстати, разгадка будет неожиданной.

Санира у меня вызывал еще и раздражение. Как-то хотелось, чтобы он разобрался наконец со своими женщинами. Я понимаю, что ему 16 лет. Я понимаю, что мораль того времени не может совпадать с нашей. Я понимаю, что отношения в паре юноша-девушка в условиях почти-матриархата должны выглядеть для нас странно. Но… Для меня более привычен книжный образ повесы, который бегает за юбками до того момента, пока не встретит Ее (а на место Ее я, само собой, ставила себя). А после того, как он встретит Ее, для него все другие девушки перестают существовать, и он грезит только Ею, он поет Ей серенады, не спит ночами и вообще кушать не может. Ну, мне бы так хотелось. А Санира благополучно волочится за всеми подряд, хотя и любит... подругу своего ближайшего друга. Ну что бы ему не разобраться с другом, объясниться с девушкой да и благополучно ходить весь остаток романа в блестящих рыцарских доспехах! Ан нет, волочится! Он что же, Пушкина с Байроном не читал, что ли! Я раздражалась и ругалась.

Эта книга не только детектив. Наверное, правильно сказать: не столько детектив, сколько… Это исторический роман. Каждая деталь трипольского быта, социальные отношения, окружающий мир – все выписано в строгом соответствии с тем, как понимают трипольскую цивилизацию современные археологи. Один из них, специалист по Триполью с мировым именем, стал консультантом книги, комментирует в сносках текст по ходу сюжета, снабдил книгу подробным послесловием. Мы побываем на строительстве трипольского дома – странного дома без фундамента, дома, построенного без пилы и гвоздей. Увидим, как готовилась пища, как делались сосуды, как проводилось гадание. Познакомимся с системой исчисления, календарем и знаковой системой. Посетим ритуал очищения, ритуал погребения и ритуал первого сева. Произнесем не одну трипольскую молитву (песню). В деталях рассмотрим странный сосуд – трипольский «бинокль», сдвоенную чашу без дна, которая является самым характеристичным предметом Триполья.

Здесь у меня тоже осталось чувство неудовлетворенности. Для детектива в книге слишком много исторических деталей. Для исторического романа – слишком мало. Часто хотелось крикнуть: ну, давай же дальше, чего мы тут застряли! А в других местах: подожди, подожди, а подробнее нельзя? В общем, проблема всех исторических детективов – они «медленнее» детективов, они «слишком быстрые» для исторических романов.

А теперь несколько интересных фактов от меня. Во-первых, я узнала об этом романе, когда прочитала, что по книге в Киеве снимают кино, и этот фильм входит в число самых ожидаемых. Не знаю, каким будет фильм – чтобы все это снять, нужно немеряно денег, но книга оказалась-таки достойной. Второе – после этой книги мне захотелось прочитать еще что-нибудь про Триполье. Оказалось, что про ту эпоху просто нет других книг! «Пожар Саниры» - единственный роман о тех временах! Третье – в книге есть с полсотни иллюстраций. Очень интересные. Воспринимаются, как отдельный компонент романа. Четвертое – трипольскую цивилизацию, оказывается, открыли в конце XIX века, причем открыл чешский археолог. Как случилось, что я о ней услышала только сейчас? Пятое – я так и не поняла, кто автор романа. На обложке, конечно, есть имя и фамилия, но кто этот человек, непонятно. По фото – кавказец! Грузин, что ли? В Википедии написано, что он российский писатель, пишущий исключительно по-русски, но живущий почему-то в Лондоне. Сам роман издан в Москве, но книга, как ни крути, описывает что-то, что происходило на украинских землях, пусть и за тысячи лет до того, как они станут украинскими. И фильм снимают в Киеве. В общем, я потерялась.

Короче говоря. Это интересный исторический детектив, неповторимый и в чем-то уникальный, который можно рекомендовать всем любителям жанра.

И я не знаю, это у автора такая ненависть к женщинам, или его герой просто мерзотный и отравляет собой всё повествование, но абсолютно все героини выглядят отвратительно. Героев в книжке вообще дохрена, и их имена не запоминаются ВООБЩЕ. При том, что общество показано как матриархальное, баб всё так же чморят и клеймят шлюхами чуть что не так. Про Лакути чёрным по белому было написано, мол, сейчас она грязная опороченная девка, но если мужик к ней переедет - будет всеми уважаемой главой семьи. Предполагаемо, главнее мужа, потому что МАТРИАРХАТ. Только я вижу здесь явное противоречие? Финальная "поимка преступника", может быть, была выстроена гораздо лучше, чем показалось мне, потому что я старалась по-быстрее проглотить этот мерзкий текст и поставить точку. Но мне показалось, что вся эта херня с

Книга напичкана историческими и археологическими сведениями и представляет собой детектив. Главный герой Санира поневоле становится следователем по делу о пожаре, который тянет за собой вереницу убийств в среде трипольской общины. За время прошедшее с начала пожара произойдет немало событий, будет описан интересный быт трипольцев и предметы их обихода, обычаи и верования, труд и отдых, но все это интересное мешает основному: детективному сюжету, который из-за таких отступлений несколько размазывается, мешает раскрыть героя и тем более антигероя, поступки которых иногда кажутся просто странными а реакции неоправданными. Для меня может быть интересно было бы прочитать книгу о Триполье без детективного сюжета, просто люди, которые живут в то время, как они жили и что чувствовали, но автор наверно подумал, что просто историческая книга не будет продаваться и нужно добавить туда детектив. В принципе по структуре детектива придраться невозможно, но не возникает эффекта "на крючке", как раз из-за того что вместо развития сюжета идет описание очередного археологического артефакта и объяснения зачем он был нужен. Тут автору надо быть полностью безжалостным к материалу и то, что не играет на сюжет, на развитие персонажа, должно быть убрано и заменено на то, что играет на сюжет и раскрывает персонажа, ну или заставляет погрузиться в события и сопереживать. А так, для первого раза книга довольно хорошая

В этой книге, помимо необычности времени действия (более пяти с половиной тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения культуры Древнего Египта и других известных древних культур) и специфичности описываемой эпохи (к слову, описанной в полном соответствии с выводами археологов, исследовавших памятники кукутень-трипольской культуры), есть еще и весьма увлекательная детективная сюжетная линия. Так что, помимо интересной и познавательной информации о древнем мире читатель еще и получает удовольствие от полноценного расследования весьма необычного преступления.

Немного о сюжете. Как известно, древние трипольцы проживали в поселениях, порой довольно крупных, имеющих определенную структуру и занимались земледелием. Поселения использовались несколько десятков лет, до полного истощения окружающих земель, после чего по определенному ритуалу сжигались, а жители выбирали новое удобное место для проживания и обустраивали там новое поселение. Так вот, накануне такого ритуального сожжения, поселок, полностью подготовленный к принесению в жертву богам, в одночасье сгорел, подожженный с нескольких сторон неизвестными недоброжелателями. Растерянные и пораженные жители в большинстве своем считают это карой высших сил. Однако, в это верят не все. И главный герой книги, юноша по имени Санира, из числа тех, кто считает произошедшее не сверхъестественным явлением, а умышленным преступлением. Тем более, что свидетель преступления, который мог бы изобличить злоумышленников, неожиданно погибает, а сам герой неожиданно для себя становится одним из подозреваемых...

Однако именно ему в итоге удастся собрать все разрозненные факты и разоблачить преступников (а было это не так уж просто), а попутно приобрести новых друзей и новых врагов, а также понять свое жизненное предназначение.

Санира – весьма симпатичный персонаж, юный, увлекающийся, впечатлительный и обладающий ярко выраженной творческой жилкой. В силу возраста (а ему не больше 17 лет), живо интересующийся противоположным полом и бунтующий против давления старших родственников. Очень правдоподобный и интересный персонаж, при этом отнюдь не идеальный, а обычный мальчик, не лишенный недостатков. Однако пережитое им приключение сильно изменит юношу, полностью изменив его характер и превратив в уважаемого молодого мужчину, гордость рода и настоящего героя.

Подытожу: книга эта - весьма увлекательный древнеисторический детектив, явление в современной литературе редкое и потому заслуживавшее внимания. Всем любителям древности и литературных редкостей искренне рекомендую.

Прочитал я «Пожар Саниры» давно. Книга мне понравилась и я отдал ее «в семью». На выходных в гости нагрянула сестра, мы заговорили о книгах, и оказалось, сестра только что закончила «Пожар Саниры». Ей роман тоже понравилась, и мы долго его обсуждали. Под впечатлением этого разговора я и решил написать рецензию.

В отличие от сестры, я далек от литературы. Ни образованием, ни нынешней профессией я в литературные критики не гожусь. Я отношусь к историческим детективам потребительски – они обязаны развлекать, все остальное должно происходить исподволь, ненавязчиво. Не люблю затянутых, предсказуемых, шаблонных, нецепляющих. Не люблю тех, где виновным оказывается персонаж, появляющийся на предпоследней странице. Не люблю тех, где от читателя скрывают факты. Не люблю, когда смешивают несколько детективных линий – нет, все происходящее должно быть звеньями в цепи одного преступления!

Люблю же я те детективы, где все происходящее непонятно, не укладывается ни в какие объяснения, где кажется, что увязать все автору уже никогда не удастся, а потом бац! и все объясняется неожиданно, но при этом просто и очевидно. Люблю, когда хлопаешь себя по лбу и говоришь: «Так ведь мне же, остолопу, все сказали, все открыли, все показали! Как же я не смог сложить два и два!». И не просто, чтобы читатель ошибся между «убийца – дворник» и «убийца – дворецкий», а чтобы была самая настоящая неожиданность , чтобы преступником оказался человек, который постоянно вертелся «перед глазами», но на него совсем не думал. И мотив у этого человека был неожиданным…

«Пожар Саниры» не виновен ни в одном из вышеописанных преступлений детективного жанра. «Пожар Саниры» обладает всеми описанными выше достоинствами. Интрига выстроена виртуозно – все непонятно, то и дело происходят неожиданные вещи, загадки на загадках, а потом тот самый, все связывающий вместе, открывающий глаза финал. И ты в недоумении, что сам не догадался, ведь все ключи к разгадке тебе были даны. Если свести мое впечатление о «Пожаре Саниры» в короткую фразу, то получится: это отличный детектив.

Все остальное, чего ожидаешь от исторического романа, в книге тоже есть. И подается все это именно так, как мне нравится – ненавязчиво, но красочно, красиво и интересно.

Начать с того, что действие книги происходит в древнем городе. И не когда-нибудь, а более пяти тысяч лет назад, задолго до времени пирамид, шумеров и разных прочих вавилонян. Цивилизация, к которой относится этот город, называется Трипольской. Она возникла почти сразу после начала земледелия в Европе.

Начинается все с того, что этот город сгорает. Даже в наше время пожар – это беда. А в те времена это была трагедия, потому что помощи было ждать неоткуда, никого рядом нет, природа истощена, окружающий мир безжалостен. И все же, пока человек жив, всегда есть надежда.

«За свою жизнь я много раз думал, что случилось непоправимое, что жизнь закончилась, что дальнейшее существование невозможно... Потом каждый раз все налаживалось».

Все надежды развеялись, когда немилосердные богини вновь явили городу свой гнев. Беды пошли чередой… И далеко не сразу стало понятно, что все происходящее – дело рук человека, неизвестного лиходея, рационального, преследующего свою цель преступника.

Герои книги вполне жизненны, реалистичны, объемны. Подросток Санира - непоследовательный, импульсивный, запутавшийся в своих отношениях с девушками, думающий одновременно о миллионе разных вещей, но наблюдательный и умный. Купец Бовина - жуткий странник, внушающий ужас одним своим видом, жестокий и опытный воин. Бабушка Ленари - глава дома, добрая, требовательная, рассудительная. И многие, многие другие! Но среди них нет никого «проходного», неузнаваемого, трафаретного! Даже старик-гончар, появляющийся в романе всего в двух эпизодах, самобытен и узнаваем!

Все повествование пронизано единым духом, делающим вселенную Триполья живой, реальной и понятной. В какой-то момент столь древний мир больше не кажется чуждым. В нем живут обычные люди. Возможно, с несколько другими верованиями, умеющие лучше обращаться с медными топорами, а не с айфонами, но все же – это обычные люди.

Не могу сказать, что я никогда не слышал о Триполье. Это слово на слуху. Я даже видел витрину с черепками в Главном историческом музее. Больше, собственно, ничего о той цивилизации я не знал. В рамках сюжета, без похожих на лекции вставок автор показывает Триполье столь детально, что читатель к концу книги чувствует себя едва ли не экспертом по этой цивилизации. Моей целью было прочитать интересный детектив, но прочитав этот детектив, я узнал, во что верили трипольцы, что было главными событиями в их жизни, как они сеяли хлеб, транспортировали грузы и строили дома, как затачивали ножи, как хоронили умерших, как боролись с преступниками. Маленькая деталь, запавшая в память – трипольцы молились особым способом: пели песню керамической фигурке божества, а потом, чтобы выпустить свою мольбу «на волю», эту фигурку разбивали.

Роман написан хорошим, сочным языком. Редактура отличная. Текст снабжен иллюстрациями и комментарием историка. Вообще, когда берешь книгу в руки, сразу становится понятно, что это качественная вещь.

«Пожар Саниры» - это отличный детектив, увлекательное погружение в древнейшую историю, достойная литература. Рекомендую всем любителям жанра.

Первое, незаезженный сюжет, уникальный мотив, самостоятельно разгадать преступление не получается до самого конца.

Второе, поразительный, ни на что не похожий мир, по-своему привлекательный, времена столь отдаленные, что никакие уроки истории не помогают.

Третье, живые характеры, без всяких преувеличений.

Следователей в столь давние времена, 6 тысяч лет назад, конечно, нет, и несколько горожан одновременно пытаются разгадать серию загадочных преступлений. Удается все распутать Санире, юноше, который, собственно, и не пытался что-то распутывать.

Образы самого Саниры и других жителей города одновременно и обычны, и необычны. Конечно, эти люди живут по другим законам, чем мы. Их волнуют совершенно иные вещи. Они боятся того, чего мы в нашем комфортабельном мире не боимся. И при этом люди, описанные в книге, понятны, потому что они - люди, и, по большому счету, их волнует то же, что и нас. Сопереживать персонажам романа, при всей их необычности, легко.

Повествование ведется в третьем лице, но мы постоянно находимся «рядом» с Санирой, и оттого кажется, что мы воспринимаем происходящее так же, как и он. И испытываем те же эмоции. И думаем о том же. Результат неожиданный – к концу романа я свыкся с Санирой полностью.

То же произошло и с миром трипольского города. Этот мир стал мне совершенно понятен. Я погрузился в него, свыкся, сроднился. Даже не понимаю, как такой эффект был достигнут – я бы не сказал, что в книге много длинных описаний.

К недостаткам я бы отнес образы лиходеев, т.е. преступников. Пока эти персонажи были просто действующими лицами, они выглядели вполне жизненными, естественными. Но после обличения они превратились в какие-то схемки, стали картинными злодеями. Хорошо, что это случилось лишь за десяток страниц до конца. Плохо, что это вообще случилось.

«Пожар Саниры» - это неспешный исторический детектив, в котором исторические аспекты описаны с тщательностью научного труда, образы очень близки к реальным людям, а сюжет по-настоящему интересен.

Рекомендую всем любителям жанра.