Текст книги "Идеология умелого общества. Седьмая книга мирового масштаба за всю историю человечества"

Альянс СМИ с музыкантами, певцами, артистами, юмористами превратил шоу-бизнес в замкнутую систему: заняты сами собой, говорят сами о себе, пропагандируют самих себя. Массовое внушение СМИ привело к искусственно завышенной котировке роли музыкантов, певцов, артистов, юмористов. Рынок музыкальных, артистических услуг из благоприятного превратился в неблагоприятный для общества фактор. Это стало возможным из-за недооценки эмоции интереса. Наиболее ценными в адаптационном плане являются положительные эмоции интереса и радости. В социальной жизни произошёл перекос: эмоция радости вышла на первый план, оттеснив на задворки когнитивность. Следствием эксплуатации эмоции радости явился шоу-бизнес, появились армии музыкантов, певцов, юмористов, артистов. Музыканты, певцы, юмористы, артисты, превысив критическую массу, стали монополистами, глобалистами, оттеснив из культуры когнитивистов.

Если бы ожил Ломоносов, он бы ужаснулся при виде современной культуры. В знаменитых записках по усовершенствованию общества Ломоносов оставил завет «Об истреблении праздности». Плевать хотел народ на заветы Ломоносова. Культ красивой, праздной жизни – вот что внушают певцы, музыканты и артисты. Певцам и артистам дали слово. А сказать-то нечего.

Непрерывно звучащая по радио так называемая попса смешала праздники с буднями, лишила праздников их отличительной черты – музыкальной атмосферы. 212 праздников в году отмечают граждане. Общество потеряло чувство меры в праздниках и, как следствие получило рост криминала. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, что праздник из благоприятного превратился в неблагоприятный для общества фактор. За исключением Нового года и майских праздников остальные праздники не являются всенародными. В то время, как одна группа отмечает праздник, другая его не отмечает. Тем самым порождается и усиливается разделение на своих и чужих, что является источником напряжённости в обществе. Ожидание подарков к праздникам и недовольство подарками – одно из проявлений больного общества. Современная культура утвердила бутылку алкоголя в качестве атрибута праздника, застолья. И уже за одно это надо с ней распрощаться. Праздник – это форма отдыха. По старинке праздник ассоциируется с весёлым отдыхом. Неужели у нас не хватает фантазии, чтобы изобрести другую форму массового отдыха – интересный отдых. Неужели никто не способен предложить альтернативу, наравне с термином «праздник» ввести новый термин, закрепляющий понятие интересного отдыха? Радость – это поводырь интереса. Интерес является доминирующим состоянием в повседневной деятельности. Радость, другая положительная эмоция, играет лишь второстепенную роль в поддержании конструктивных, творческих действий.

СМИ и кинематограф произвели подмену ценностей. Вместо пропаганды интересной, творческой жизни они пропагандируют красивую жизнь. Чего стоит только красивый показ курильщиков? Результат курения – медленное разрушение лёгких – ведь скрыт от глаз.

Современная культура разрушила моральные ценности многих людей, традиционные модели поведения, сделала человека опасным и непредсказуемо жестоким. В угоду технизированной, политизированной и эстрадно-кинематографизированной культуре цивилизация принесла ещё одну жертву – утерю общечеловеческих моральных ценностей и моральных устоев. Следствием этого стала духовная опустошённость.

Л. П. Гримак раскрывает понятие антикультуры, сильно активизировавшейся в современном обществе: «Если понимать культуру как совокупность достижений, способствующих прогрессивному развитию общества, его подъёму, то антикультура в том же понятийном ряду – откат от достигнутого, „минус-достижения“, способствующие регрессивному развитию общества, его упадку, деградации, конечной гибели» [1, с. 79].

Итак, развитие культуры пошло по регрессивному пути. Этому в немалой степени способствовал научно-технический прогресс (радио-, видео-, магнитофон). В который раз сработал философский закон – количество (мощное развитие аудио– и видеотехники) превратилось в новое качество (наркомания, психические расстройства, депрессия, агрессивность, насилие, криминал). Регрессивное развитие культуры породило регрессивное развитие общества.

В. В. Налимов подметил главное условие существования культуры: «Культуры приходили и уходили, и каждая из них находила свои пути взаимодействия с каждым из миров существования человека… И кажется, что культура сохраняла свою жизнеспособность до тех пор, пока её люди были способны сохранять целостность и многообразие бытия» [2, с. 231].

Современная культура уготовила человеку роль молчаливого потребителя, что вызывает психическую напряжённость. А отсюда один шаг до агрессивного и девиантного поведения. Человек должен молча слушать песни, молча смотреть фильмы, молча читать газеты. Это приводит к нарастанию психической напряжённости и, вследствие этого, к нервным срывам. Напряжённость информационного поля достигла запредельных величин: человек впал в рабскую зависимость от информационного поля.

Что принесла современная культура? Благотворно или неблагоприятно влияет искусство на личность? Сопоставляя общество начала ХХ века, средины ХХ века и общество начала ХХI века, приходим к выводу пагубного влияния искусства (кинематограф, шоу-бизнес) на личность.

Современная культура умножила количество низкокультурных людей и сократила количество культурных и высококультурных людей. Эта культура породила человека-психопата и человека-агрессора.

Кризисные ситуации в культуре превысили допустимый предел и тем самым превратили технизированную, политизированную и эстрадно-кинемато-графизированную культуру в большой кризис.

Современная культура породила пренебрежительное отношение больших наций к малым (анекдоты про евреев, чукчей), что разжигает межнациональную вражду.

Один из немногих, Налимов осознал тот факт, что «современная культура находится в старческой беспомощности», что «мы стоим на её изломе, но когда порождённые культурой потребности теряют свое терапевтическое действие, возникает удручающая скука». Проницательный Налимов сделал ошеломляющий вывод: «Мы живём в культуре, в которой невозможно действовать, отсюда нищета мировоззрения» [3, с. 17 – 18]. Культура посредством доминирующих в обществе ценностей отражает духовный уровень и психологические особенности общества, структуру и его социально-психологические отношения. Человек – продукт культуры.

Мы приходим к печальному выводу: современная культура стала источником самоистребления человечества.

Культура – это набор программируемых реакций, которые мы и наши предки усвоили, чтобы приспособиться в повседневной жизни к своей среде и к тем, кто нас окружает. Тем самым она является программным обеспечением нашего сознания. Назрела необходимость в «трансмутации» современной одряхлевшей культуры, в создании новой, духовно ориентированной культуры, в обновлении духовного потенциала человека.

Вызывает недоумение то обстоятельство, что общество боготворит не человека труда, не создателей жизненных благ, а певцов, музыкантов, юмористов и артистов. Более того, гонорары, которые получают певцы, музыканты, юмористы и артисты неадекватны их трудовым затратам. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, к чему привела избыточность певцов, музыкантов, юмористов и артистов? С большим сожалением приходится делать вывод о том, что огромная армия певцов, музыкантов, юмористов и артистов воплощает в жизнь теорию христианского монаха Т. Мальтуса. В ХХI веке мы создали неудачную модель общества и в этом повинно современное искусство. Человек лишён главной потребности – потребности быть участником. Машина искусства раздавила слабого человека, желающего быть участником, а не наблюдателем.

Современная культура лишила человека возможности удовлетворять одну из самых главных потребностей – потребность в самовыражении. Одно их многочисленных следствий этого – побоища спортивных фанатов. Большой спорт не имеет ничего общего со здоровьем. Признавая многочисленные факты вреда, наносимого спортсменам большим спортом, приходим к выводу о его неблаговидной роли в обществе. В большом спорте происходит издевательство над организмом. Большой спорт ужасен. Мальчики, вовлечённые в большой спорт, часто вырастают импотентами, а девочки – мужеподобными. Большой спорт калечит людей. Излишние нагрузки ведут к истощению, инвалидности и гибели. Большой спорт и здоровье не совместимы. В прагматическом отношении большой спорт человеку вовсе не нужен, ему нужна физкультура. На глазах одного поколения произошёл отрыв физкультуры от общей культуры. Сколько ни пой песен о горах, альпинистом не станешь, сколько ни смотри спортивных передач, здоровым не станешь. Любая из оздоровительных систем дает человеку то, чего не может дать ни один чемпионат мира, ни одни Олимпийские игры: она даёт здоровье. В современной модели общества всё перевернулось с ног на голову. Физкультура вытеснена её собственным отпрыском – большим спортом. Разумеется, большой спорт как явление имеет право на жизнь. Не нужно только его делать сверхзначимым, не нужно только пропагандировать его в СМИ. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, что различные оздоровительные системы и их пропаганда в тысячу раз важнее большого спорта?

Люди делятся на две категории: одни ставят проблемы, другие их создают. Именно молодёжь стала создавать множество проблем для общества, преимущественно асоциального и уголовного характера. Учителя дают детям основы научных знаний об окружающем мире, но не обучают социальным и психологическим умениям. Школа не учит главному – умению жить. В лучшем случае 80% выпускников школ адаптируется к взрослой жизни. Но адаптация не означает умение жить. Неужели мы все сошли с ума и не понимаем, что общество требует от выпускника школы готовность к взрослой жизни, а не знания об окружающем мире. Какую цель поставило общество перед школой, подготовить школьника к взрослой жизни или дать ему основы научных знаний об окружающем мире? Подготовить к взрослой жизни. Тогда почему школьникам выдают аттестат об образовании, а не аттестат о готовности к взрослой жизни? Аттестат об образовании иногда называют еще аттестатом зрелости. Говорить так означает выдавать желаемое за действительное. Как можно считать выпускников школы зрелыми личностями, когда они не умеют жить? Ни Российская академия образования, ни министерство образования и науки – профессионалы – не понимают того требования, которое предъявило школе общество. Министерство образования и науки занято более важной задачей – внедрением своего великого изобретения ЕГЭ. В ряду других изобретений: противогаз, противоугонное устройство, электрошокер, домофон, фильтр, москитная сетка, новое изобретение ЕГЭ – противоядие от коррупции и тотального обмана – по праву заняло ведущее место.

В мире проводятся парады с демонстрацией военной техники. И этим ещё гордятся. Разве можно гордиться инструментом устрашения? Чем же мы отличаемся от варваров, которые устраивали свои парады и демонстрировали на них свои орудия убийства? Логичнее было бы устраивать парады учёных и демонстрировать интеллект нации. Все блага, весь комфорт, вся техника созданы за счёт гения учёных и изобретателей, а не военных. Когда мы поймём, что интеллект важнее силы, то сразу изменится качество жизни народа. Когда на праздничном параде вместо генералов, офицеров и солдат будут нобелевские лауреаты, учёные, инженеры, техники, первооткрыватели, изобретатели, академики, доктора и кандидаты наук, аспиранты, лаборанты, студенты, тогда и жизнь простого человека в будни будет наполнена другим смыслом.

Когда человек делает многократные попытки решить свою проблему, а она не решается, он ищет другие способы, которые позволят ему добиться успеха. Коль скоро обнаружилась неудовлетворительная модель общества, то логично поискать другие модели. Неужели мы никогда не снимем шоры с глаз и не сумеем признаться себе в том, что создали неудовлетворительную модель общества? Неужели мы не способны доказать самим себе, что не на словах, а на деле являемся homo sapiens, а не глупцами? Неужели мы не способны провести новый исторический эксперимент – создать более плодотворную модель общества, например, умелого общества, а, может быть, и теоретически обоснованного другого общества?

Глава 3. Диалектика социума и культуры

Ещё Васильев А. Е. говорил: «Когда рушится культура, первой под её обломками гибнет нравственность». О чьей культуре говорил великий афорист, не о нашей ли? Давайте просмотрим магистральный путь общества и культуры в России за последние полвека. Для удобства исследования будем использовать идеализацию. Идеализированные объекты – это такие объекты, в которых чем-то пренебрегают, а оставляют лишь те факторы, которые позволяют увидеть сущность явления «в чистом виде». Социальные процессы характеризуются определённой длительностью. Я пренебрегаю длительностью социальных процессов и предлагаю рассматривать социальные процессы как дискретные.

До 1960 г. празднование дня рождения было редким явлением. Но все же, когда отмечали день рождения, то гости, желая доставить удовольствие имениннику, собирали стол. Это было логично. С 1960 г. гости стали требовать, чтобы именинник угощал гостей. Всё перевернулось с ног на голову. Норма была разрушена, стала абсурдной.

До 1965 г. люди стеснялись в открытую носить по улицам бутылку вина или водки. Это было стыдно. Люди стыдились общественного мнения. Вино или водку переносили в сумке. В 1965 г. люди перестали этого стыдиться. С 1965 г. люди стали переносить бутылку вина или водки, не пряча её от постороннего взгляда. То, что было патологией, стало нормой.

До 1970 г. мальчики стеснялись в открытую курить. Это было стыдно. Мальчики стыдились общественного мнения. Курили, скрывая это от взрослых. В 1970 г. мальчики перестали этого стыдиться. С 1970 г. мальчики стали курить на улице, не прячась от взрослых. С 1970 г. началось массовое курение мальчиков на улице. Мораль была разрушена. Произошёл упадок культуры.

До 1978 г. девочки стеснялись в открытую курить. Это было стыдно. Девочки стыдились общественного мнения. Курили, скрывая это от взрослых. В 1978 г. девочки перестали этого стыдиться. С 1978 г. девочки стали курить на улице, не прячась от взрослых. Изменилась конституция девочек. С 1978 г. началось массовое курение девочек на улице. Мораль была разрушена. Произошёл упадок культуры.

До 1980 г. мальчики стеснялись в открытую ругаться матом. Это было стыдно. Мальчики стыдились общественного мнения. В 1980 г. мальчики перестали этого стыдиться. С 1980 г. мальчики стали ругаться матом, не стесняясь других людей. С 1980 г. началось массовое использование мата мальчиками на улице. Мораль была разрушена. Произошёл упадок культуры.

До 1982 г. девочки стеснялись в открытую ругаться матом. Это было стыдно. Девочки стыдились общественного мнения. В 1982 г. девочки перестали этого стыдиться. С 1982 г. девочки стали ругаться матом, не стесняясь других людей. Изменилась конституция девочек. С 1982 г. началось массовое использование мата девочками на улице. Мораль была разрушена. Произошёл упадок культуры.

До 1982 г. библиотеку посещало 70% населения страны. Это было признаком культурной страны. В 1982 г. 69,93% населения страны перестало посещать библиотеки. С 1982 г. количество культурных людей в стране снизилось в 1000 раз. Произошёл упадок культуры.

До 1987 г. физкультура была массовым явлением. На предприятиях регулярно проводилась производственная гимнастика и сдача спортивных нормативов. По радио транслировалась производственная гимнастика. В обществе пропагандировались и широко использовались разные оздоровительные системы. Молодёжь активно занималась туризмом. В 1987 г. кончилось массовое занятие физкультурой. В 1987 г. произошёл отрыв физкультуры от культуры.

До 1990г. просветительство было массовым явлением. На предприятиях и в учебных заведениях проводились просветительские лекции, беседы и диспуты. Десятки тысяч просветителей из общества «Знание» предоставляли населению познавательную информацию. В информационном поле доля просветительства составляла 20%. Просветительские радио– и телепередачи, статьи в газетах, научно-популярные книги и журналы повышали образовательный и культурный уровень населения. В кинотеатрах перед началом художественного фильма демонстрировался научно-популярный фильм. В обществе пропагандировались научные знания. До 1990г. в стране действовала мощная система просветительства. В 1990г. система просветительства рухнула. Просветители были вытеснены певцами, музыкантами и артистами. Научно-популярная литература была вытеснена жёлтой прессой.

До 1992г. рационализаторство и изобретательство было массовым явлением. Всесоюзное общество изобретателей и рационализаторов (ВОИР) насчитывало миллионы своих членов. Рационализаторы, изобретатели и новаторы придумывали оригинальные устройства, машины, механизмы, разрабатывали высокие технологии, новые способы производства, усовершенствовали систему производства. Все блага в стране были созданы за счет гения ученых, изобретателей и рационализаторов. Изобретательство и рационализаторство удовлетворяли одну из врождённых потребностей человека – потребность в самовыражении. Благодаря рационализаторству и изобретательству культивировалась и развивалась важнейшая положительная эмоция – эмоция интереса. В 1992г. система технического творчества рухнула. Её вытеснило мошенничество.

В природе наблюдается этап ухаживания самцом за самкой. До 1995 г. этот этап в российском обществе также сохранялся. Для того, чтобы завоевать девушку, юноши проделывали огромную душевную работу. Романтические и оригинальные поступки, подарки, необычные письма, стихи, песни, признания в любви, неожиданные сцены. В ход пускались все культурные методы. В 1995 г. картина резко изменилась. Вместо того, чтобы завоевать девушку её стали развращать. Для этого стали опускать девушку, делать её грубой. Обработка девушки стала идти по накатанному сценарию. Сначала принуждают её использовать грубые слова, а затем – матерные. К этому добавляются сигареты. Когда девушка психологически обработана, когда она сама начинает выражаться нецензурными словами, тогда её принуждают принять алкоголь, тем самым полностью потерять контроль над собой. Подготовка окончена, можно насиловать девушку. Развращение девушек приняло массовый характер.

До 1996 г. юноши и девушки стеснялись афишировать свою сексуальную жизнь. Это было стыдно. До 1996 г. юноши и девушки тщательно скрывали свои сексуальные связи, особенно от родителей. И это было логично: интимная жизнь – это тайна. До 1996 г. неженатые юноши и девушки – вчерашние школьники – были лишь любовниками, но никогда не сожителями. И это было логично. В жизни за все надо платить, особенно за удовольствия. И если юноша хотел иметь сожительницу, то он должен был снимать комнату или квартиру, должен был платить. Юноши и девушки стыдились общественного мнения. В 1996 г. неженатые юноши и девушки перестали этого стыдиться. С 1996 г. началось массовое сожительство 17 – 18-летних юношей и девушек. Ещё молоко на губах не обсохло, а уже подавай регулярный секс. Все перевернулось с ног на голову. Не родители стали управлять детьми, а дети стали диктовать родителям свои условия. Юноши и девушки, не вкладывая никакого труда, не затрачивая никаких усилий, бесплатно, за чужой счет получили условия для секса. Дети стали паразитировать за счёт родителей. Родители уступили давлению детей. Любовные отношения имеют три формы: брак, любовные свидания и сожительство. В 17 – 20 лет юноша гиперсексуален, и естественно, сожительство более выгодно ему. В этом возрасте сексуальные потребности у юношей во много раз превышают сексуальные потребности девушек. Сожительство выгодно юноше ещё и потому, что он не несёт перед девушкой никаких обязательств. Для оправдания этих отношений грубое, но точно выражающее суть отношений, слово сожительство заменено красивым, ласкающим слух словосочетанием гражданский брак. Ещё можно было бы оправдать эти отношения в случае положительного результата – высокого процента заключения законных браков. Увы, результат – мизерный.

До 1998 г. мужчины стеснялись в открытую, на улице мочиться. Это было стыдно. Мужчины стыдились общественного мнения. В 1998 г. мужчины перестали стесняться других людей. С 1998 г. мужчины стали мочиться на улице, не прячась от постороннего взгляда. Это приняло массовый характер. Безнравственность одержала верх. Мораль была разрушена. Произошёл упадок культуры.

До 2000 г. труд в стране был в почёте. Это было логично. Труд является биологической необходимостью. Труд нужен человеку для нормальной жизнедеятельности так же, как воздух и пища. Все блага в жизни созданы человеком труда. До 2000г. в обществе было сформировано отрицательное мнение по отношению к людям, не желающим трудиться – оскорбительная оценка «тунеядец». В 2000г. все лозунги, транспаранты, вывески с текстом «Слава труду» были заменены лозунгами, транспарантами, вывесками с текстом «С праздником!» С 2000 г. человек труда стал человеком 2 сорта, а певцы, музыканты, артисты – людьми 1 сорта. С 2000г. труд из достойного занятия превратился в унизительный. С 2000 г. праздник стал смыслом жизни гражданина, болезненная праздность стала эталоном общественной жизни.

До 2004 г. школьные программы были простыми и доступными для понимания. 70% учеников понимало преподаваемые предметы. В 2004 г. школьные программы резко усложнились. С 2004 г. 70% учеников перестало понимать суть предметов и усваивать школьный материал. С 2004 г. у учеников отбили охоту к знаниям. В 2004 г. путь к девиантному поведению учеников был открыт.

Этот краткий анализ приводит к выводам:

1. В России молодёжь навязала обществу свои требования.

2. Кто был никем, тот стал всем.

3. В России полным ходом идет деградация общества.