Текст книги "Говорит Древний Египет"

Уаджет (Око Хора)

Выбитое в сражении с Сетом левое око божественного сокола Хора стало великим символом уаджет. Правый здоровый глаз символизирует солнце. Левый – израненный – луну. Наши жрецы уверены, что фазы луны вызвала как раз эта боевая травма.

Уаджет – могущественный амулет, без которого просто страшно выходить из дома. Будь то дворец фараона или лачуга бедняка.

И мужчины, и женщины ежедневно густо обводят глаза черной краской. Не только ради красоты. Мы воспроизводим тот самый глаз Хора для защиты от сил зла. Плюс косметика исполняет функцию солнечных очков. Попробуй-ка потаскай каменные блоки на стройке под огненными поцелуями Ра, когда на улице 50 градусов в тени! Я на тебя посмотрю.

Итак, запоминай: Соколиный Глаз – это не только герой романов Фенимора Купера о Диком Западе, на примере которого воспитывали в себе мужество юноши XIX–XX веков твоей эры. И не только супергерой из комиксов Marvel, которым восхищаются подростки (да и впавшие в детство взрослые) XXI века. Но и самый знаменитый символ Кемет.

Как говорил Фрейд в известном анекдоте: «Иногда банан – это просто банан». Так вот в Древнем Египте банан никогда не был просто бананом. Любой предмет быта таит множество намеков и смыслов.

Берем хотя бы ложечку для румян какой-нибудь знатной женщины. Она обязательно будет сделана в виде какого-то символа. Например, в виде богини неба, плывущей в изначальном хаосе вод. На руках у нее гусь – Великий Гоготун. Тот самый, который создал мир своим криком. Его крылышки на шарнирах раскрываются. И из-под крыльев появляются румяна из толченой охры. Красные, как утреннее солнце. Делающие красоткой любую египтяночку.

Джед – позвоночник Осириса

Джед – символ воскрешения. Широкий у основания столбик с четырьмя расположенными поперек досками сверху. Символизирует шест, к которому привязаны несколько снопов первого урожая. Такой шест обычно подпоясывают красивенькими ленточками и оставляют в поле хранить силу зерен.

Также джед – это расчлененный позвоночник Осириса, который Исида собрала как лего и установила вертикально, возвращая в мир порядок Маат.

Джед частенько используют для украшений и защиты покойников. Например, он был нарисован на дне саркофага моей мамочки – прекрасной царицы Яхмес. Так что мамин позвоночник соприкасался с позвоночником Осириса, давая надежду на жизнь вечную.

Тет – амулет из крови Исиды

Тет (узел Исиды) – очень мощная защитная штука. Символизирует кровь богини. Родовую, девственную, менструальную.

Вообще, мои подданные уверены, что ребенок наследует от матери кровь и плоть – все мягкие ткани и жидкости. А от папочки – кости, сухожилия, ногти. И прочие твердые части тела.

Узел Исиды заряжают огромной охранной силой, читая специальные заклинания. Примерно как советский экстрасенс Чумак заряжал воду и кремы.

Кровавый амулет делается из красных материалов. Например, моя дочка носит на запястьях теты из красной яшмы и стекла. А мне служанки формируют защитный узел прямо на калазирисе. Если увидишь у египтянки на фреске маленькую красную петлю между грудей, знай – это и есть амулет тет.

Охранный знак са

Са – символ магической защиты от злых духов. Современные египтологи не в курсе, как он появился. Но я тебе расскажу.

Мои подданные еще в пору золотого века, когда люди и боги жили вместе, изготавливали себе плетенки похожей формы из папируса для спасения на реке. Я – великая Хатшепсут – сама в детстве училась плавать с такой штуковиной. И мои братья – Аменмес и Уаджмес. А сестричка Нефрубити так и не успела выучиться плавать. Ну ничего, моя маленькая. Мы еще с тобой поплывем наперегонки в идеальной реке, омывающей поля Иалу.

Шен, картуш и серех

Если птица на короне или пекторали держит что-то в лапах, чаще всего это – знак бесконечности шен. Веревочный шен – символ постоянного круга смерти и рождения. Овальный картуш, в который заключают личное и тронное имена фараона, мы так и называем – шену.

Ведь картуш – просто удлиненный шен. Если видишь какой-то текст в картуше, знай – это может быть только имя правителя.

А до того, как картуши стали мейнстримом, имя царя выписывали в квадратный геральдический символ под названием серех. Название серех происходит от древнеегипетского слова фасад. В данном случае – фасад дворца.

Например, серех с именем фараона Нармера (основателя I династии) можно увидеть на его знаменитой палетке.

Родители и дети

Хочу тебе рассказать, как с древних времен изменилось отношение детей к родителям.

В твоем XXI веке представители старшего поколения почти всегда уходят на суд Осириса первыми. Они как бы заслоняют детей от смерти, пока живут.

А в эпоху фараонов даже в могущественных семьях, имеющих доступ к медицине и отличному питанию, малыши и подростки гибнут со страшной силой.

Мои братья Аменмес, Уаджмес и сестричка Нефрубити покрылись струпьями и улеглись по своим гробницам. А мама с папой себе жили-поживали, электрум (сплав золота и серебра) наживали. А сколько папа перехоронил детей от младших жен и наложниц – я и считать перестала! (Хотя с семи лет отлично считаю до десяти тысяч.)

Царские мастера, словно Безенчук и «Нимфы», безостановочно строгают детские саркофаги всех размеров. На всякий пожарный.

У вас – дети живут, старики умирают. У нас – в бронзовом веке – часто бывает наоборот.

Среднестатистическая крестьянская семья детей, уже оторванных от груди, особенно не кормит. Хоть для тебя это, наверное, звучит дико. Малышей очень много. Кто из них выживет, а кто нет – непонятно. Так что родители не спешат вкладываться в питание. Детвора обычно ест стебли папируса. Сырые или вареные. Кстати, вполне кайфовая еда. Сладкая. Сама люблю. А муж у меня вообще был фанат сердцевины папируса, ошпаренной молоком. Живительные стебли малышня сама себе дергает у берега.

И не спеши осуждать древних мам и пап за черствость. Человеческий род начал есть досыта не так давно. И то не все районы земного шара. А уж в мои времена балансировать на грани голодной смерти – обычное дело.

Главное слово в каждой судьбе
Мамочка-гриф

Мама на языке Древнего Египта звучит как «мут». А сам иероглиф выписывается в виде самки грифа. Впрочем, мои подданные считают, что у грифов нет самцов. Только самочки.

Если кому-то кажется странным выбор символа материнской любви – объясню. Сила грифа, как и сила мамы, столь велика, что может саму смерть превратить в жизнь. Гриф прилетает на поле боя, с удовольствием поедает мертвую плоть и откладывает яйцо. Это настоящее чудо.

Часто на наших статуях гриф обнимает фараона в жесте любви и защиты. Сразу видна нежность громадной птицы к мальчику-царю – безбрежная, как открытое море, и кричащая, как открытая рана.

Одежда и марафет

Красавицы прикрепляют к голове небольшой конус из животного жира с ароматической композицией. Жир тает на солнышке, стекая на парик и шею. И окутывает богатую кокетку волшебным запахом.

О красе ногтей мы тоже не забываем. Покрываем их лаком из охры и смолы кедрового дерева. Это, конечно, не гель-лак. Но держится отменно. Например, маникюр на изящной ручке царицы Ашаит (супруги Ментухотепа II, который правил аж в XXI веке до твоей эры) прекрасно пережил несколько тысячелетий. Правда, мумия ясноокой Ашаит дошла до твоих дней не полностью. Сохранилась только изящная рука. Бррр…

Мои платьишки

 
Если видим мы на стеле
Парня в шкуре – ясно всем,
Это вам не Руставели!!!
Это жрец, который сэм!
 

У нас не принято сшивать ткань. Служанки оборачивают меня кусками тонкого льна. Драпируют и закрепляют отрез с помощью миллиона поясков, пряжек, лямок и ювелирки.

Кстати, сегодня девочки из Ком Мединет-Гураб прислали подарок. Платье для заупокойных ритуалов. Изюминка в том, что это не леопардовая шкура (которую носят жрецы и жрицы заупокойного культа сэм). А тончайший лен, расшитый как леопардовая шкура. Я просто в восторге!!!

Жрец заупокойного культа одет в шкуру леопарда

И да, вдовствующие царицы не гнушаются брать в ручки веретено. Кстати, Плутарх писал, что сама Клеопатра долго дразнила и тыкала рокового аспида золотым веретеном, прежде чем он впился ей в руку, чтоб отправить на тот свет – в объятия Антония.

Однако после смерти мужа и воцарения я ношу мужские наряды, а не женские. Бороду, бычий хвост, мужские короны, опоясания и множество других предметов туалета правителя. Тутмос – пока не отдал душу Анубису – тоже носил на церемониях накладную бороду. Своя-то не росла!

У меня есть несколько обалденных ритуальных бородок. Ароматизированных и изукрашенных ливийским стеклом. От лучших кутюрье XV века до твоей эры. Как говорится, у тебя есть борода – я скажу тебе «Да!».

Кстати, на днях перед сном старший хранитель царских плиссированных отрезов взял мой любимый бельевой ящик красного золота. Сломал печать, размотал льняной шнур, закрученный меж пуговиц. Открывает – а там пусто!!! Ни одного куска ткани!!! Хотя утром все отрезы при мне убрали и запечатали.

Вот такая мистика. Похоже, мне нужны новые охранные амулеты.

Обувь и зеркала

По канону Кемет, на подошвах обуви должно быть изображение врага. Например, нубийца, неплательщика или зловредного бывшего. Чтоб втаптывать его в землю, песок пустыни или храмовые плиты. Можно просто имя написать. А можно и сотворить портрет недруга.

Но чаще всего мы ходим без обуви. Босиком. Что бедняки, что зажиточные люди. А сандалии носим в руках. Держатся они не слишком хорошо.

Сандалии – вещица для статуса, а не для носки. Например, никто в здравом уме не полезет в военную колесницу обутым. Это крайне неудобно. Никакого сцепления.

Однако царя Обеих Земель частенько изображают в обуви. Хотя в реальной жизни сандалии за правителем носят вельможи. Один наиважнейший сановник носит левую сандалию, а второй наиважнейший сановник – правую. На эти нехитрые, но почетные должности часто назначают немощных сорокалетних старцев. Что-то вроде заветной президентской пенсии.

И да, золотые сандалии – погребальный инвентарь. Ходить в них невозможно. Попробуй в них проходить 15 минут. Это просто невозможно. А пролежать – запросто! Кстати, я тут рассуждаю про минуты. А на самом деле древнеегипетский час на минуты не делится.

Конечно, роскошный гардероб и изысканный макияж требуют зеркала.

И, на мое счастье, древние египтяне отлично умеют делать зеркала. В хорошо отполированном бронзовом зеркале вполне можно себя рассмотреть. Зеркальный круг, как ты понимаешь, символизирует солнце или луну.

У меня есть просто изумительное зеркальце с обсидиановой рукоятью в виде богини Хатхор с коровьими ушками. Да, да, у нас есть обсидиан. Это вулканическая порода, а вулканы в стране отсутствуют. Так что мы привозим его из Армении и чуточку из Абиссинии.

Я обязательно смотрюсь в зеркало в полдень, пока не устанут глаза. А у служанки, что держит зеркало, не начнут отваливаться руки. Ведь мы всегда молодеем, когда глядим на солнечный диск. Поэтому я – Золотая Соколица Обеих Земель – в 16 лет выгляжу на 13. Как юная царевна, а не как дородная царица. (По крайней мере, Сенмут так говорит!)

Я начала принимать меры по тотальному омоложению с 15 лет, когда стала степенной зрелой дамой. Старость наступает на пятки! Надо принимать меры.

Карлики

Древние египтяне обожают карликов. У них мощнейшая склонность к колдовству. И у других инвалидов, кстати, тоже. Но у карликов – особенно. (Не путать с пигмеями. Пигмеев мы тоже привозим ко двору, но только в качестве живых игрушек.)

Карлик-врач – это очень круто. Как в твоем мире – академик. А еще круче – карлик-ювелир. Ведь ювелиры всегда начитывают на свои изделия оберегающие заклинания.

Если бы Тайвин Ланнистер жил в Древнем Египте, он при рождении Тириона был бы счастлив. Ребенок-карлик – благословение небес.

Могущественный карлик Сенеб

Во времена знаменитой IV династии строителей пирамид в Кемет жил и процветал важный вельможа – карлик по имени Сенеб.

При крошечном росте он имел огромный политический вес. Малютка Сенеб служил погребальным жрецом фараонов Хуфу и Джедефра. И царским гардеробным. Жизнь его была счастливой, как 15-я клетка в сенете. Вельможа нажил тысячи голов скота, двадцать поместий (двадцать, Карл!!!) и женился по любви на знатной жрице. На погребальной статуе она невероятно нежно обнимает мужа за плечики.

Чтоб польстить могущественному Сенебу, скульптор изобразил вельможу сидящим на каменном блоке, у основания которого поставил фигуры его вполне здоровых детей. Таким образом, казалось, что малютка – глава семьи – одного роста с супругой. Бедолага Сенеб страдал ахондроплазией. При таком заболевании зоны роста трубчатых костей закрываются преждевременно. Пропорции тела сильно нарушаются.

Мои подданные считают, что душа карликов (и других инвалидов) скроена так, что они слышат богов гораздо лучше, чем здоровые люди. А еще богов отлично слышат фараоны и дети до семи лет. Поэтому в любой непонятной ситуации мы идём к ближайшей песочнице и спрашиваем малышей, что нас ждет и как поступить.

Сама Исида, когда не могла найти тело убитого Осириса, спросила первых встречных человеческих детишек, как быть. А они и говорят: «Тетка, а посмотри, воооон какой-то гроб плывет по Нилу в город Библ!»

И именно в этом плавучем ящике оказалось тело мужа безутешной богини.

Устройство Вселенной и окружающего мира

Наука

В моей стране каждый школьник знает, что Вселенная состоит из пяти планет, а Земля круглая.

В древнейшем Лейденском демотическом папирусе одна из богинь говорит: «Гляжу я на землю, кожаному мячу подобную…»

Жители Долины Нила – очень соображучие ребята. И догадались, что солнце – это правый глаз бога Хора. А луна – левый глаз, который был поврежден в знаменитой битве с дядюшкой Сетом. Именно поэтому луна и светит так тускло.

За разливы Великой реки стоит благодарить Исиду – главную страдалицу Черной земли. Из-за ее слез, проливаемых по убитому мужу и близнецу Осирису, Нил ежегодно выходит из берегов. И очень хорошо! Плачь, Исида, сестра моя! Пусть земли царства всегда будут плодородными!

Кстати, о Ниле. Анаксимандр в 545 году до твоей эры возмущался, что мой народ, вместо того чтобы составить нормальную карту Нила, составляет топографические карты мира подземного.

А зачем искать истоки Нила, если на этой земле ты пробудешь в среднем 25, ну или – в лучшем случае – 35 годиков. А в восхваляемой загробной земле – миллион миллионов лет! Простая арифметика. Так какая карта нужнее?

В нашей стране нет божества, специально отвечающего за дождь. Но бог воздуха Шу иногда устает вздымать на руках свою дочь, богиню неба. И отдает ее подержать жене по имени Тефнут. Старуха Тефнут не так сильна. Она плачет от натуги. И начинается ливень. Кстати, мой утомившийся сердцем брат Тутмос тоже постоянно говорил, что принцесса Нефру-Ра слишком тяжелая!

Однако при засухе, когда Нил недостаточно разливается, земледелец не ждет, когда Шу устанет держать Нут. А спокойненько прибегает к бассейновой системе орошения полей. Ведь дождаться дождя практически нереально. Если в Нижнем Египте он еще худо-бедно бывает (и то толком не долетает до земли), то в Верхнем Египте дождей не видят год за годом.

Так вот, хоть бога дождя и нет, зато у нас есть свой громовержец – рыжий и грозный Сет! Тот, чей бас грохочет в небесах! Это его голосом говорят тучи.

Ра, появляющийся на востоке золотым скарабеем, хотел подарить Кемет именно Сету, а не Хору. И его основной аргумент звучал так: «Обожаю, как Сет громыхает среди тучек!!!».

Старикана Ра можно понять! Я тоже без ума от низких, рычащих мужских голосов.

Помню, в год, когда стала регентом, видела дождь собственными глазами. Было это так.

Услышала в своих покоях низкий бас Сета. Он, как это частенько бывает, грохотал в вышине среди туч. Но обычно – погрохочет и утихает. А тут рокот становился все сильнее. И вдруг с подворья Хора полились слезы Тефнут!

Сенмут и бывший джати Аахепересенб выскочили на крышу дворца, забыв о своей вражде. Они восторженно вопили: «Отдал подержать! Отдал подержать!!!». И подставляли лица под небесный Нил. Испортили дорогие парики из волос меджайских женщин. Зато – сколько удовольствия!!!

Кстати, в моих землях есть понятие «плохая погода». Но его употребляют мореходы, говоря о бурях. О неожиданной волне на море.

Например, в знаменитой сказке о потерпевшем кораблекрушение египтянине говорится: «Спустился я к морю, и вот – судно: 120 локтей в длину и 40 в ширину. И 120 отборных моряков из Кемет. Озирают ли они небо, озирают ли землю – сердца их неустрашимее, чем у льва. И возвещают они плохую погоду до прихода ее. Бурю и грозу до наступления их…»

Моя земля – моя утроба

 
Широка страна моя родная,
Много в ней зерна, воды и жен!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит фараон!
 

Читатель, что встает у тебя в памяти, если скажут слово «родина»? А хотя знаю: «У реки березка-скромница. И ромашковый бугор». А у меня в памяти встает Великий Нил.

Когда Исида долго льет слезы о муже, благодатная река разливается, неся на поля черный ил. Мое царство превращается в древнюю Венецию. Лодки скользят по воде, подплывая к вечным пирамидам.

В моем языке нет слова «родина». Мы говорим хену («утроба»). И ненавидим ее покидать. Боги создали страну Кемет не для того, чтоб ее дети шатались по окрестным странам. Где нет священного миропорядка. Где спят не на кровати, а на земле, как звери. Кстати, колесница фараона, да будет он жив, цел, здоров, выезжает за границы Обеих Земель только ради войны.

Угаритский посланник – почтенный Небпу – рассказывал, что в других странах днем темно как ночью – из-за деревьев, стоящих стеной и закрывающих солнце. Дороги завалены камнем, горы вырастают перед тобой, и путь тяжел, почти невозможен. А Нил падает с неба, холодный, как сердце твоего бывшего. Кожа людей сожжена до черноты. Женщины, мужчины и дети похожи на головешки. А кожа презренных азиатов желта, словно сердцевинка яйца. Сражается кочевник со времен Хора, но не побежден и не победил. Шляется в местах, скудных водой. Не живет в одном месте, как нормальный человек. Бродят стопы его из-за недостатка.

Даже не знаю, как можно поверить в такой рассказ. Как люди выживают в столь поганых землях? Счастье, что в благословенном Египте боги все устроили наилучшим образом!

Мы – жители Кемет, как и прочие народы Древнего мира, считаем себя центром мироздания. И недолюбливаем иностранцев. «Ласково» называем иноземцев – «живые убитые», намекая на собственную силушку.

Лично мне с детства было сложно отличить сирийца от нубийца, а хуррита от хетта. Да и к чему? Настоящий египтянин делит живых убитых на два типа. Тех, кто принес присягу повелителю Обеих Земель. И тех, кто принесет ее чуть позже!

Что мертвец, что эмигрант – понятия одинаковые. Недаром путешественников, покидающих Египет, отпевают заживо. Ибо за границей нормального погребения не дождешься.

Тем смешнее выглядит Иван Ефремов со своим романом «На краю Ойкумены», герои которого проклинают кровавый режим фараона. Мечтают отринуть оковы рабства и улепетнуть через пустыню навстречу свободе. Аха-ха-ха-ха!!!

Правитель Египта на парадных изображениях традиционно держит могучей рукой пучок жалких врагов державы, сгребая за шкирку беспомощных ливийцев, нубийцев и сирийцев. Египтологи в шутку называют такие изображения «Петрушкой».

Дочь земли Египетской никогда не выйдет замуж за иноземца (даже если он – царь). И не оставит хену. Мой великий отец Тутмос постоянно получал предложения от соседних царьков отдать в жены их сыновьям одну из нас – принцесс. Или хотя бы любую знатную даму дворца (ведь кто за границей посмеет сказать, что она – не дочь фараона, да будет он жив, цел, здоров!).

Но все сваты были отправлены подальше. Папа не разводил дипломатию. И отвечал в письмах, что не только царевну, но и простую дочь Египта, и даже египетскую козу не отдаст за иноземца. Пусть он хоть трижды наследник престола. Уж слишком велика Черная земля, попирающая Юг и Север. Покорившая все народности – от азиатов до нубийцев. Последних мы высокомерно называем кушитами (презренными).

Я условно делю мир на четыре расы. Белые, желтые, черные и красные. Красные – это, разумеется, мы. Благословенные египтяне. Желтые – ливийцы. Белые – финикийцы и сирийцы. Черные – нубийцы. А сколько рас в современном тебе мире?

Море и река
А когда на море качка, и бушует Уадж-Ур…

Древний египтянин не называет Нил – Нилом. А называет просто – Итеру, то есть река. Море же мы зовем – Уадж-Ур («Великая Зелень»).

Конкретно у Средиземного моря есть собственное название – Уадж-Ур Хау Небу («Великая Зелень, живущая вокруг плетенок»). Ибо шумит оно за плетеными оградами жилищ с самого начала времен.