Текст книги "Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни"

Автор-составитель Екатерина Васильевна Щеголева
Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни

Вместе с этой книгой вы получили Зарайскую икону святителя Николая Чудотворца, или Николу Зарайского, – один из самых известных и почитаемых древних образов святого.

Дни памяти: май 9 (перенесение мощей), июль 29, декабрь 6

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о воспитании детей, о мире в семье, об избавлении от нищеты и бедности, об отвращении блудных помыслов или посягательств, о поломниках, моряках, путешествующих, об избавлении от уз или смерти, об укреплении и чистоте православной веры… Всего перечислить невозможно. Нет такой ситуации, в которой Николай Чудотворец не помог бы.

Молитва святителю Николаю Чудотворцу

О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию! Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю. О пресловухций в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прошение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.

От составителя

Святитель Николай Чудотворец, или Николай Угодник, – один из самых любимых и почитаемых православных святых в России. Он – небесный покровитель военных, мореплавателей и путешествующих, защитник заключенных и сирот, грозный обличитель злых, «питатель нищих и богатство бедных». Кстати, католический Санта Клаус, приносящий детям подарки и исполняющий их самые заветные желания под Рождество, – тоже не кто иной, как Николай Угодник. По словам святого Андрея Критского, Николай Чудотворец являлся к людям, обремененным различными бедствиями, подавал им помощь и спасал их от смерти: «Своими делами и добродетельной жизнью святитель Николай сиял в Мирах, как звезда утренняя среди облаков, как месяц красивый в полнолунии своем. Для Церкви Христовой он был ярко сияющим солнцем, украшал Ее, как лилия при источнике, был для у Нее миром благоуханным!» Святитель Николай – удивительный святой. Грек по национальности, живший в IV веке в Ликии (юг нынешней Турции), святитель Николай прославлен по всему миру, но особенно в России. Во многих российских городах есть храмы, посвященные святителю Николаю, почти в каждом доме раньше была чтимая икона Николы Угодника. Именно к нему, как ни к кому другому, обращаются за помощью в житейских нуждах, его почитают как самого скорого помощника в бедах и скорбях.

«Необычайное почитание святого Николая в России вводит многих в заблуждение: полагают, что он якобы происходил оттуда», – писал в своей книге «Святитель Николай Чудотворец. Житие, чудеса, предания» итальянский священник-доминиканец Джерардо Чоффари.

Как отмечают православные писатели, причина столь масштабного почитания проста – это не заставляющая себя ждать, почти мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам этого величайшего святого. Людям, хотя бы раз обращавшимся к святителю с молитвой веры и надежды, это, безусловно, известно. Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее.

Житие Николая Чудотворца весьма скромно, и, собственно, о земной его жизни известно не очень много. Зато целые тома составлены на основе свидетельств о бесчисленных и удивительных чудесах, которые произошли по молитвам к святителю Николаю уже после его смерти и продолжают совершаться и по сей день.

В этом издании вы найдете рассказ о многих чудесах святителя Николая, в том числе произошедших совсем недавно – в новейшей истории России.

В конце книги мы приводим акафист святителю Николаю – сборник особенных молитв, с которыми каждый может обратиться к Угоднику Божию. И уверены, скорая помощь Святителя не заставит себя ждать.

Слово Патриарха: Живая память

Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских[1]1
  По материалам сайта Патриархия. ru


[Закрыть]:

«19 декабря Церковь наша торжественно прославляет память святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Святитель Николай жил в конце III – начале IV века. Нас отделяет от него почти 1700 лет, и в течение всех этих веков его память бережно сохраняется в Церкви, потому что он прожил удивительную жизнь, стяжав огромную силу духа, и горячей верой своей приблизился к Богу настолько, что Бог сообщил ему особую силу – силу совершать чудеса.

Память Церкви – ее предание. Мы, изучая историю, знаем о каких-то исторических событиях, но вспоминаем о них редко, а очень часто и забываем то, чему были научены в школе или в вузе. Это мертвая память – она не живет, она не приводит в действие душевные силы, она не влияет постоянно на разум человека. Но память, хранимая в Церкви, предание Церкви – это живая память; она поддерживается и оплодотворяется искренней молитвой, которую человек возносит к тем, о ком он помнит, – святым Божиим угодникам.

Наша память о святителе Николае настолько живая, что мы обращаемся к нему подчас каждый день, просим его помочь в нашей жизни. И мы получаем от него ответ – наши молитвы сбываются…»

О жизни святителя Николая Чудотворца

Будущий святитель родился во второй половине III[2]2
  Исследователи называют разные даты рождения святого – от 260 до 280 года.


[Закрыть] века в приморском городе Патаре, на полуострове Ликия – на южном берегу Малой Азии. Сейчас это территория Турции. Город Патара, где родился святой, полностью исчез с лица земли, а древняя великая империя Мир Ликийских сократилась до размеров деревни с числом жителей в несколько тысяч (Демре, Кале). Малая Азия в ту эпоху принадлежала к эллинской цивилизации. И, несмотря на ее номинальное вхождение в состав Римской империи, исследователи считают святителя Николая «греком». Его греческое имя Николаос обозначает «побеждающий народ». Его родители были знатного рода и весьма богаты. При этом они были добродетельными и благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу. О детстве святителя известно очень мало. По примеру родителей Николай рос милосердным и добрым. Маленький Николай избегал шумных игр своих сверстников, стараясь следовать евангельским заветам. Когда мальчик подрос, родители отдали его учиться. Он был одарен острым умом и особенно любил читать книги, и прежде всего, книги Священного Писания. С раннего детства святой Николай полюбил церковь, где проводил много времени. Родители особенно заботились о его воспитании и старались внушить сыну истины христианства и направить его к праведной жизни.

О юноше, который выделялся среди других молодых людей добродетелями и строгой подвижнической жизнью, узнал епископ города Патары. Он посоветовал родителям отдать его на служение Господу. Они охотно согласились. Епископ рукоположил Николая в клирики, после чего святой Николай стал вести еще более строгую подвижническую жизнь.

Таинственный благодетель

Родители Николая умерли, оставив сыну богатое наследство. Для молодого священника не было никакого сомнения в том, что доставшееся ему богатство должно быть употреблено во славу Божью и на помощь людям. И Господь вскоре предоставил ему возможность совершить богоугодное дело.

По соседству со святым Николаем проживал человек, некогда знатный и богатый, но к тому времени впавший в крайнюю нищету. Исчерпав все возможности для выхода из тяжелого положения, он, отчаявшись, решил отправить своих дочерей на позор – торговать телом. Святитель Николай решил спасти и отца, и дочерей.

Юность Николая

Взяв мешочек с золотом, в полночь, когда все спали и не могли его видеть, он подошел к убогому жилищу, в котором ютился теперь бывший богач, и через окно бросил золото внутрь, а сам поспешно возвратился домой. Какова же была радость несчастного отца, когда на утро он нашел золото: теперь он мог обеспечить старшую дочь приданым, не позоря ее и свою честь. К радости примешивалось недоумение: кто он – его тайный благодетель, кого благодарить за такую щедрость? Решив, что Сам Промысел Божий послал ему эту помощь, он возблагодарил Господа и вскоре смог выдать замуж старшую дочь.

Святитель Николай, видев, что его благодеяние принесло надлежащий плод и уже одна свадьба сыграна, решил довести дело до конца. В одну из ночей он снова через окно тайно подбросил в хижину бедняка другой мешочек с золотом.

Отец вскоре выдал зам уж и вторую дочь. Надеясь, что Господь таким же образом окажет милость и третьей дочери, бедняк решил во что бы то ни стало узнать своего тайного благодетеля и достойно отблагодарить его. Для этого он не спал ночей и выжидал неведомого тайного гостя.

Ждать ему пришлось недолго: скоро и в третий раз Николай пришел на помощь бедному соседу. Услышав звон упавшего золота, отец выбежал из дома и догнал своего благодетеля. Узнав в нем соседа Николая, он пал к его ногам, целовал их и благодарил его за спасение от духовной гибели.

Таинственный благодетель

Святой Николай взял с главы семейства слово, что тот никому не скажет, кто ему помогает. Вскоре и третья дочь бедняка удачно и счастливо вышла замуж, торговые дела его пошли на лад, и он тоже стал помогать людям.

Святой Николай продолжал помогать нуждающимся. Как пишут составители древних текстов, невозможно даже кратко рассказать, сколько голодных он накормил в родном городе, сколько одел нагих, сколько выкупил должников.

И, хотя святой Николай, избегая мирской славы, старался творить дела милосердия втайне, молва о его щедрости распространилась по городу. Архиерей по достоинству оценил юношу и рукоположил Николая в пресвитеры. По внушению Святого Духа владыка пророчески предсказал народу в церкви: «Братья! Я вижу новое солнце, восходящее над землей. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь его своим пастырем, ибо он упасет души заблудших, насытит их на пажити благочестия и явится милосердным помощником в бедах и скорбях».

Нищий становится архиереем

Избегая людской славы, пресвитер Николай решил уехать из родного города, где его хорошо знали и оказывали ему почести. Господь привел его в Миры – столицу Ликии.

Здесь он стал жить как нищий, не имея своего угла, и все время проводил в храме Божьем. Святой Николай настолько смирил себя, что Господь, «унижающий гордых и возвышающий смиренных», не преминул возвысить его.

Нищий становится архиереем

Как раз в то время скончался архиепископ – главное духовное лицо города Миры и всей Ликийской церкви. По этому случаю из соседних епархий в столицу прибыли епископы, чтобы выбрать преемника почившему. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Долго молились епископы, прося Господа указать на самого достойного. И Господь услышал мол итву своих служителей: старейшему из архиереев во сне Он повелел поставить в епископы Мир Ликийских того, кто первым придет в храм, и даже назвал имя этого человека – Николай. Совместно помолившись, епископы решили, что если все так и произойдет, то новому Святителю будет приуготовлено славное будущее пастыря.

Епископ, которому было видение, еще с вечера отправился в храм и незаметно встал в притворе. Первым по обыкновению в храм пришел святой Николай. «Как твое имя?» – спросил его епископ. Узнав, что раннего богомольца зовут Николаем, он повел его к собравшимся. Сомнения, кого поставить во главе Церкви, у епископов отпали сами собой.

Святой Николай отказывался от столь высокого звания, считая себя недостойным. Но воля Божья была очевидна – и вскоре Николай стал святителем Мир Ликийских.

Значительны и широки были обязанности епископа в то время: он не только должен был учить своих духовных чад истинной вере, но и заботиться об их житейских нуждах, устраивать их дела, разбирать споры, тяжбы и жалобы, мирить… Теперь жизнь Николая стала принадлежать не ему, а его пастве: двери его дома не закрывались, он одинаково помогал и сильным мира сего, и беднякам, был отцом сиротам, кормильцем нищих, утешителем плачущих, заступником обижаемых…

Время испытаний

Приближалось время испытаний… В 300-е годы Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана: храмы разрушались, Божественные и богослужебные книги сжигались, священнослужители заключались в темницы и предавались пыткам, христиане подвергались преследованиям и мучениям. Так, только в одной Никомидии (столице Восточной Римской империи) в день Пасхи было сожжено в храме двадцать тысяч христиан.

Святитель Николай в эти трудные дни поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповедуя имя Божие, за что был заключен в темницу. Там, несмотря на голод, жажду и страдания, архиепископ Мир Ликийских укреплял заключенных в вере, чтобы они были готовы пострадать за Христа. Святитель провел в заточении довольно продолжительное время…

С воцарением в 323 году императора Константина Великого гонения на христиан прекратились, и святой Николай снова стал во главе своей паствы, ревностно утверждая православную веру, искореняя ереси и язычество. По его указанию в Мирах был разрушен храм Артемиды – главный городской центр язычества.

В то время вспыхнули сильные волнения в связи с ересью, начало которой положил современник святого Николая – священник из Александрии Арий (256–336). Церковь сотрясла бурная богословская полемика о природе Иисуса Христа – является ли Сын Божий равным (или же нет) Своему Небесному Отцу. Жесткие споры буквально раскололи Империю надвое. Арий отрицал Божественную природу Господа Иисуса Христа.

Для умиротворения Церкви император Константин созвал в 325 году Первый Вселенский (Никейский) собор. В числе 318 епископов присутствовал на Соборе и святой Николай Мирликийский.

Существует предание, что во время одного из соборных заседаний, не стерпев богохульства Ария, святитель Николай наградил еретика пощечиной. Отцы Собора сочли такой поступок чрезмерным, они лишили святителя архиерейского сана и заключили его в тюремную башню.

Ночью заключенному Чудотворцу было видение: к нему в узилище явились Христос и Его Пречистая Матерь. Господь Иисус Христос подал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор.

Время испытаний

В это же время и несколько участников Собора удостоились одного и того же видения. Епископы увидели заключенного в тюрьму Николая. С левой стороны от узника стоял Спаситель, подающий ему Евангелие, а с правой – Богородица, возлагающая на него святительский омофор. Архиереи отправились в темницу и увидели Николая, облаченного в омофор, с Евангелием в руке. Незамедлительно святого Николая освободили из-под стражи, возвратили ему его прежний сан и прославили его как великого Угодника Божиего…

Никейский собор осудил ересь Ария и составил «Символ Веры», который мы каждую службу слышим в храмах и произносим во время утренней молитвы.

По возвращении с Собора святитель Николай продолжал свою благотворную пастырскую деятельность по устройству Церкви Христовой: утверждал в вере христиан, обращал к истинной вере язычников и вразумлял еретиков, спасая их тем самым от гибели. Много чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении на Мирликийской кафедре.

Избранные чудеса святителя Николая, которые он совершил при жизни

Заботясь о духовном окормлении своей паствы, святой Николай не забывал и об ее телесных потребностях: так, когда в Ликии наступил страшный голод, добрый пастырь для спасения голодающих сотворил чудо. Святитель явился во сне одному купцу в Италии, грузившему хлебом свой корабль, дал ему в задаток три золотые монеты и повелел плыть в город Миры. Проснувшись, купец обнаружил зажатые в руке три золотые монеты. Поняв, что это – повеление свыше, он привел свой корабль в Ликию, и голодающие были спасены. Здесь купец рассказал о видении, и горожане по его описанию узнали своего архипастыря.

Спасение голодающих

Отец Джерардо Чоффари, директор Св. – Николаевского исследовательского центра и заведующий Архивом и Библиотекой базилики Св. Николая приводит еще один эпизод о спасении святителем Николаем голодающих.

Святитель узнал, что из Александрии в Константинополь вышли корабли с зерном. Когда суда причалили в Мирах Ликийских, святитель взошел на палубу одного из кораблей и попросил капитана отсыпать голодным жителям понемногу зерна с каждого корабля. Капитан категорически отказался, объяснив, что зерно получено как подать с Египта, и он обязан доставить груз неприкосновенным (вес зерна при выгрузке тщательно контролировали приемщики). А в случае нарушения приказа его ожидают самые серьезные неприятности. Николай продолжал мягко взывать к милосердию капитана и в конце концов сумел убедить его. Население с радостью получило хлеб, утолило голод и засеяло зерном пустые поля, давшие в последующие годы обильный урожай.

Капитан тем временем продолжал свой путь к Константинополю в большом беспокойстве. Но, к его изумлению, вес привезенного туда хлеба остался точь-в точь таким же, каким был при погрузке в Александрии.

Это чудо с хлебом стало одной из основ широчайшего почитания святителя Николая среди крестьян-землепашцев.

А в Италии, по свидетельству отца Джерардо Чоффари, родилась традиция и Николиных хлебцев: в Бари во время празднования памяти перенесения мощей Святителя паломники в прошлом получали баранки (по местному, таралли) на особой связке.

Святитель Николай славился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти.

В последние годы царствования Константина Великого во Фригии вспыхнул мятеж. Для его усмирения туда было послано войско под начальством трех стратилатов (воевод): Непотиана, Урса и Герпилиона. Корабли их прибило бурей к берегам Ликии, где им пришлось простоять долго. Припасы истощились, воины стали грабить население, которое сопротивлялось, даже произошла жестокая схватка у города Плакомата. Узнав об этом, святитель Николай лично прибыл туда, прекратил вражду, а затем вместе с тремя воеводами отправился во Фригию, где добрым словом и увещеванием, без применения военной силы, усмирил мятеж. Здесь ему сообщили плохую весть: за время его отсутствия в Мирах градоправитель столицы – Евстафий – невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил домой и с ним – трое царских воевод, которые прониклись сильным почтением к доброму архиерею, оказавшему им столь великую услугу.

В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносил меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырвал у него меч и повелел освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия. Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя.

Возвратившись к царскому двору, Непотиан, Урс и Герпилион заслужили почет и благосклонность царя. Этим они вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали перед царем трех воевод, рассказав властителю, будто те пытались захватить власть.

Спаситель невинно осужденных

Завистливые клеветники сумели убедить царя: только что бывшие в почете и милости воеводы оказались заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на следующий же день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освободить трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти.

«Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?»

«Я – Николай, Мир Ликийских Архиепископ!»

Проснувшись, царь стал размышлять об увиденном во сне. В ту же ночь святитель Николай явился во сне и начальнику города Евлавию и потребовал освободить невинно осужденных.

Царь призвал к себе Евлавия и, узнав, что и ему было такое же видение, велел привести трех воевод.

«Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне?» – спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая.

«Мы не делаем никакого колдовства, – отвечали воеводы, – но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!»

Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил.