Текст книги "Сезам, откройся!"

Глава 3

Магия 7-й Зоны

Буква Звук "Ди"

Литавры

Следующим предметом нашего исследования будет… Магия 7-й Зоны. Представим себе Литавры и звук – вибрацию от их удара. Входим вместе с волнами этого звука в Магию 7-й Зоны. Вот и первое попадание: кухня ведьм. Не будем к слову «ведьма» относиться отрицательно. Просто это некто, поднаторевший в магии этого типа. Что же мы видим: скорее всего, пещера или соответствующее ей по энергии помещение. Кругом пучки засушенных трав, склянки с мазями, горшочки с притираниями и, конечно, очаг с котлом. Ведьма варит снадобья из трав – это и приворотное зелье, и колдовской напиток, и лекарства, и яды. Даже сама она летает, по преданию, в ступе, т. е. в сосуде, где толкли травы. Соединение различных свойств растений в единый конгломерат, воздействующий на человека – вот тот сектор Магии, который заключает в себе 7-я Зона.

Чем объясняется такое влияние на человека растений? Мы знаем, что Царство Растений относится к материальному миру, находится в Подзеркалье. Растения имеют, кроме физического тела, еще и эфирное, т. е. по составу тел близки к телу животных, а потому могут оказывать влияние на последних. Человек же, опустившись в животную нишу, приобрел эфирное тело, состоящее из того же материала. Приблизительно можно сказать так: состоящие из одного и того же материала клетки эфирного слоя выделяют сходные по частоте вибрации. Волны определенной частоты воспринимаются нами как запах.

Животные, обладающие менее засоренным эфирным телом, чем человек, имеют чувствительный нюх и различают большее число запахов. Как материал четвертого слоя, они более развиты по отношению к запахам и делят их на разные категории типа запах-опасность, запах-продолжение рода, запах-еда, запах-мать и т. д. Человек же почти не различает запахи, и склонен чувствовать более низкие вибрации эфирного плана – запахи химических соединений, т. е. эманации Царства Камня (дым, известь, духи и т. д.).

Рецепторы и мозг животных воспринимают вибрации растений как сигнал и соответственно реагируют на него как на приходящий извне, со стороны. Человек же пропускает эти сигналы, вбирая эти вибрации в себя, в свое эфирное тело. И вот тогда запах может быть и лекарем, и убийцей, т. е. вызвать неожиданное явление.

Вибрации растений, соединяясь с вибрациями эфирного тела, в одном случае меняют его амплитуду, а в другом, наиболее благоприятном, действуют в унисон. Сравните несколько вариантов воздействия: кофе возбуждает, снимает усталость – значит, увеличивает амплитуду в ее вертикальной составляющей. Валериановый корень растягивает амплитуду по горизонтали, уменьшает частоту колебаний – успокаивает. Укорачивает высоту колебаний дурман – и не даром он так назван.

Короткие колебания эфирного материала не достигают рецепторов мозга – затормаживается мышление. И так на человека действуют практически все запахи – он незаметно для себя реагирует на изменение эфирных колебаний. Ведь все реакции человека непосредственно связаны с его эфирным телом, особенно в эмоциональной сфере.

Отдельно надо сказать о влиянии галлюциногенных веществ. Изменение восприятия окружающего, неадекватные реакции связаны именно с изменением колебаний нейронов головного мозга и органов чувств (слуха, зрения, вкуса и обоняния), которые, прежде всего, реагируют на внешние воздействия на эфирном уровне. Некоторые оккультисты советуют применять галлюциногены или наркотические вещества, якобы способствующие ясновидению и увеличивающие магическую силу. Это представление основано на том, что усиленная вибрация эфирного тела вовлекает в свое "дрожание" и астральный слой, непосредственно связанный с тоническим. Происходит временное излияние в Подзеркалье фантомных образов и их вибраций. Это подобно действию муравьев, которые "доят" тлю, щекоча ее своими усиками. Образы приобретают эфирные формы, транслируются в мозг пребывающего в наркотическом опьянении человека. Такой вид "медитации" пагубен тем, что всякое "ясновидение" исчезает, как только кончается воздействие наркотика. Но мало того, эфирное тело человека требует новой стимуляции, т. к. само уже не может поддерживать жизнеспособную вибрацию – вот и рождается наркоман.

Вообще, человек в физическом теле постоянно принужден бороться за сохранение своего эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы "расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "человек – царь природы".

Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их выделения, т. е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина, занимающаяся только физическим телом, определила эту борьбу на общедоступном языке так: "Когда человек подвергается воздействию аллергенов, клетки его организма производят антитела. У аллергика антитела реагируют на аллерген, как если бы это был угрожающий микроб или инородное тело, часто вызывая воспаление и нарушение клеточного строения." Т. е. внутри организма происходит борьба, выраженная обычно изменениями физического состояния. Следовательно, исход борьбы в эфирном теле предрешает результат в физическом.

Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный от других.

Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии, произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям, они как бы впитали в себя и их циклы существования.

Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т. д. и т. п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.

Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7– и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:

КЛЁН. 11–20 апреля, 14–24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево – своим резным листом и красной осенней кроной.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21–31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.

Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою индивидуализированность.

Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят, восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей – начиная от количества и вида и кончая цветом.

Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и само слово "Герб" происходит от латинского "herba" – "трава, растение". Ведь герб, как уже говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование – набор определенных качеств, выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте, затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.

Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами.

Нам важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески воспользоваться этими знаниями.

Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и болезнь, рождение и смерть.

Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу – нишу растений. Зарождается новый тип. материала – живая растительная клетка, возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да откроется!", стр.22).

Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также действует ВЕНУС – сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны, основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.

Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения – не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком месте.

Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.

Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник – в полнолуние, а ландыш – в темную ночь; ромашка – в сухую погоду, а полынь – в вечерней росе.

Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание – успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае – отвар или настойка, обмывание или питье и т. д. В некоторых целях подходит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные "дыры".

Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.

А вот еще образец работы по 7-й Зоне – окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя "беса". То же самое в церкви – кадят ладаном. В этом случае запах действует на "черта внутри нас", т. е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т. к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант – недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.

Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора, приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы. Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями целый подслой эфирного материала.

Эффект от курения снизился, т. к. стал применяться в основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой, исключал из моего эфирного тела эфирный слой курильщика.

Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание, чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить снадобье. И третий вопрос – как его применять. Магия может быть направлена и на свои собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки насморк. Можно использовать и традиционные методы – сок алоэ, пар картошки и т. д. Я хочу найти способ, более подходящий для нее – мысленно вхожу в букву, звук "Да".

Охватывая взором эфирное тело девочки, задаю вопрос – ответ прост: промытый холодной водой влажный листок петрушки неглубоко вложить в каждую ноздрю и менять в течение дня, если выскочит.

По внутреннему слышанию необходимо также определять срок действия отдельного свойства растения. Например, одна настойка может стоять год, а другая через неделю теряет или меняет свои свойства.

Традиционные приемы Магии 7-й Зоны были взяты на вооружение медициной. Не принимая в расчет причины заболевания, не видя изменений эфирного тела, врачи делят болезни по их физическим признакам и по этим же признакам выписывают лекарства. Состав их всегда постоянен, а об эффективности судится по проценту выздоровления. Недалеко ушли от этого и гомеопаты, отличающиеся единственно тем, что усиливают действие встряхиванием смеси в определенном ритме, тем самым, увеличивая амплитуду колебаний эфирного материала.

В древней Греции богом врачевания считался сын Аполлона и нимфы Корониды Асклепий. Воспитанный кентавром Хароном (подробнее мы с ним познакомимся в главе о 15-й Зоне), Асклепий обучается искусству врачевания. Потомство Асклепия и основало, по легенде, медицинскую науку. Его сыновья упоминаются Гомером как искусные врачи, а дочери Гигинея и Панакея остались до сих пор в словаре медиков своими именами (гигиена, панацея). В мифе об Асклепий интересен момент его рождения. Аполлон выхватывает его из горящего чрева матери, которую он сам же и сжег молнией за измену. Таким образом, с самого рождения Асклепий приобщен к царству мертвых. Сам бог врачевания был убит опять же молнией Аполлона, своего отца, за то, что дерзнул воскрешать мертвых.

Символика этого мифа для мага, как всегда, наполнена скрытым значением. Итак – молния. Символом молнии – поражающей энергии – издревле служит Змея. Благодаря изобразительному сходству и разящей быстроте удара змея приобрела символическое значение карающей, но достаточно мудрой воли богов. Двойное жало змеи говорит о принципе дуальности. Его еще более усиливает образ двух свитых между собой змей. Если мы сравним этот символ с нашим пантаклем, то неизбежно обратим внимание на качественное сходство – дуальность, две половины, взаимодействующие между собой. А любое взаимодействие рождает энергетическую волну. Так и зерно или семя растения всегда состоит из двух половинок, взаимодействие которых позволяет появиться ростку. Являясь символом дуальности, змея также обозначает Подзеркалье, отраженный мир материала, притягивающий к себе. Существует легенда о свойстве змей гипнотизировать свои жертвы взглядом или мерным покачиванием, т. е. ритмом. О связи змей с ритмом-звуком говорит и древний способ заклинания змей, который до сих пор практикуется в Индии и некоторых других восточных странах.

Символическая связь змей и растений отчетливо прослеживается в атрибутах древних божеств. Сам Асклепий своим символом имел чашу, обвитую одной или двумя змеями. До сих пор эмблемой врачебного искусства является эта Чаша Асклепия. Но что еще опытный маг может прочесть в этом знаке? Асклепий, познавший мир мертвых, выбирает своим символом змею. Древние египтяне считали змею принадлежностью царства мертвых – бог Сет, "царь тьмы", "олицетворение злого начала", часто изображался как змей; царица некрополя Мерисегер, "любящая тишину", изображалась в виде кобры с двойной короной. Существуют древние изображения жриц, найденные на острове Крит и изготовленные более 4-х тысяч лет назад. Эти женщины держат в руках двух извивающихся змей. Культовые сосуды с изображением двух змей датируются 6–5 тысячелетиями до нашей эры. Такое распространение змеиной символики не могло быть случайным. Что же за тайная сила скрывается за образом двойной структуры, двойной змеи, двойственности зерна и нашим пантаклем – двойной ударной волной литавр? И почему маги, включая Гермеса с его кадуцем, Митру, обвитого змеей, Асклепия и т. д., придавали ей такой значение?

Под символами Магии 7-й Зоны скрывается колдовская, производящая энергия Черной Луны – Лилит, царицы Подземного Царства. Благодаря этим энергиям возможно воскрешение из мертвых, чем и воспользовался Асклепий, и за что он был наказан. Ведь Черные фантомы являются одним из необходимых компонентов тел физического человека. Фантомы Лилит также способствуют псевдотворческой деятельности, т. к. диктуют бесконечное количество форм материала. Это происходит благодаря свойствам отражения – т. е. рождения энергий между двумя половинками одного качества.

Недаром искусителем Адама и Евы называется Змей. Энергетически соблазнение можно трактовать как спуск двух однородных половинок в стихийно-статический слой в результате волнового взаимодействия между ними, что рождает третье, познающее начало, (см. "Стучащему, да откроется!").

Под воздействием фантомов Лилит энергии Творчества трансформируются в сексуальные энергии, приводящие в действие механизм затягивания в материал все новых жертв. В то же время, воспользовавшись свойствами Черных фантомов, могут сохранять свое индивидуальное существование и оторвавшиеся дети 7-й и 17-й Зон. Именно поэтому мы и относим знахарство и медицину к Магии 7-й Зоны – она направлена на поддержание эфирного и физического тел. С другой стороны маг, желающий произвести нечто на физическом плане, не может игнорировать существование Черных фантомов и, в значительной мере, фантомов Черной Луны, т. к. они есть производящая сила всех материальных форм. Недаром змея, кроме всего прочего, связывалась символически с производящей силой земли, плодородием, оплодотворением. Следовательно, маг должен научиться работать с этой силой и подчинить ее себе. Но это будет уже содержанием следующих глав. Сейчас же нам важно понять принцип существования фантомов Лилит и открыть для себя тайну символов, постараться за паутиной времени увидеть блеск истины в древних легендах и мифах.

В дополнение приведены несколько символических рисунков. С этими изображениями работали наши предшественники, через них открывали сакральные тайны. Рассматривая вышеприведенные образы, маг трактует их смысл.

(124) Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они – вещи сильные, почитаемые, и что вещи скрытые – слабые, презираемые. Так с открытыми вещами истины: они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, – сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и образах. Евангелие от Филиппа. При этом необходимо обращать внимание на место расположения определенных символов. Например, знак змей у Мендеса расположен на месте 6-й чакры, что говорит о действиях на сексуальных энергиях. Кроме того, несколько символов дуальности (2 рога, 2 крыла, раздвоенные копыта и т. д.) указывают на применение разнонаправленного турбулента энергий (мужского и женского), необходимого для производства новых форм. Также считается, что Бафомет – принадлежность Черной Магии.

Но деление магии на Черную и Белую со временем претерпело некоторые изменения в своем значении. Изначально Черной считалась магия, направленная только на свое личное эго. В дальнейшем к ней стали относить опыты, в которых были задействованы низкие астральные сущности и энергии. Но если здраво взглянуть на всю магическую работу, то напрашивается вывод – вся магия направлена на воздействие на материал, а материал подчиняется определенным законам и его состав не зависит от целей, преследуемых магом. Следовательно, приходится пользоваться одними и теми же средствами как в благородных, так и в низких целях.

Единственно, необходимо соблюдать некоторую "технику безопасности", чтобы через фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы. Современный, слышащий оккультист, вооруженный эзотерическими знаниями, может энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем, стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса, прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного Солнца действуют только на нижние чакры. Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже упомянутые мной Критские жрицы со змеями изображены в юбках – колоколах и поясах до груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы: (25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено. Евангелие от Филиппа

А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:

(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима – это мир, лето – это другой зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом. Поэтому нам не следует молиться зимой: за зимой – лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не соберет урожая, но (только) вырвет (побеги).

(8) Кик тот, кто таким образом не существует, не принесет плода, – не только не производит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от Филиппа

Здесь речь идет о двух слоях материала: "Мир" – животный слой и "зон" – эфирный. Зима-лето – разные циклы времени, последовательно запланированные магом. Т. е. надо правильно выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать субботу "днем бога", то расшифровать можно так – даже на помощь тонких сущностей нельзя рассчитывать, если само действие произведено неправильно. Растительная символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные действия, связанные с фантомами.

Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и колдовство, и их детище – медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это закономерно, т. к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в эфирном теле человека. А все причины – в отклонениях по Качествам, инициируемых влиянием Черных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе, посвященной Магии 17-й Зоны, находящейся под знаком Черного Солнца – Горна.

 
И маленький тревожный человек
С блестящим взглядом, ярким и холодным,
Идет в огонь. "Умерший в рабстве век
Бессмертием венчается – в свободном!
Я умираю – ибо так хочу.
Развей, палач, развей мой прах презренный!
Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —
Он мысль мою развеет по Вселенной!
 

Иван Бунин «Джордано Бруно»