Текст книги "Выдающиеся наставники молодежи"

В.Ф. Пугач
Выдающиеся наставники молодежи (выступления известных людей перед студентами, выпускниками вузов, молодежью)

Здравствуй, племя младое, незнакомое!

А.С. Пушкин

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «МИСиС»

ИНСТИТУТ БАЗОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Кафедра социальных наук и технологий

Рекомендовано редакционно-издательским советом университета

Рецензент д-р экон. наук, ординарный профессор Высшей школы экономики Л.С. Гребнев

© Пугач В.Ф., Карачарова Е.Н., Скляренко А.Н., 2019

© НИТУ «МИСиС», 2019

Предисловие

Предлагаемое вниманию читателя учебное пособие является первой, оригинальной работой, в которой собраны полные или почти полные тексты выступлений, писем всемирно известных людей, – ученых, политиков, деятелей образования, искусства, бизнесменов, – обращенных к студентам, выпускникам вузов, молодежи.

Церемония вручения вузовских дипломов – это торжественный момент, символизирующий окончание студенческой поры, ее последний аккорд, это рубеж между вузовской и другой, новой, жизнью, это обращение к тем, кто находится, по словам И. Бродского, «накануне очень долгого странствования». Значимость события определяет содержание выступлений, обращений к выпускникам – часто они несколько пафосны, торжественны, направлены к молодежи, ее будущей жизни, это взгляд из прошлого, из жизненного опыта выступающих на будущее молодежи, некий «мостик» от отцов к детям.

В США выступления известных людей перед студентами, выпускниками вузов являются давней традицией. Не случайно большая часть выступлений, содержащихся в данном пособии, происходила в американских вузах.

Особенно популярными такие выступления стали в XXI веке, прежде всего в вузах США. Например, основатель Microcoft Б. Гейтс уже трижды выступал перед студентами.

В нашей стране такой традиции не было, да и нет по настоящее время. Исключениями являются, например, выступления В. Садовничего, Г. Товстоногова. Мало того, даже те выступления, которые имели место, не сохраняются. В качестве примера можно привести речь И.Г. Петровского, в то время ректора МГУ им. М.В. Ломоносова, на закладке первого камня фундамента корпуса гуманитарных факультетов университета, состоявшегося в ноябре 1965 г., накануне праздника Октябрьской революции. Сохранились краткие описания события, фотографии закладки первого камня, но речи И.Г. Петровского найти не удалось, хотя выступление точно было – один из авторов-составителей данного издания присутствовал на этом торжественном мероприятии среди студентов-первокурсников МГУ.

Авторы представленных здесь выступлений, писем жили в разных странах, в разное время, даже эпохи, представляют разные профессиональные и возрастные группы, их тексты существенно отличаются по характеру, содержанию, темпераменту, эмоциональности, но в то же время они содержат общечеловеческие, непреходящие ценности: добра, благотворительности, отношения к родителям, образования, науки, поиска человеком своего призвания, места в жизни.

Сборник состоит из двух частей.

В первой части представлены выступления, письма в основном ХХ века, авторы которых относятся к старшим возрастным группам и самым разным областям знаний, деятельности: науке, литературе, искусству. Двое из авторов являются лауреатами Нобелевской премии: И.П. Павлов (по физиологии и медицине 1904 года) и И. Бродский (по литературе 1987 года).

«Письмо молодежи» великого физиолога И.П. Павлова обращено к тем, кто посвятил себя науке. Павлов говорит об условиях, которые необходимы для занятий наукой, – последовательности, интереса к фактам, которые являются, по выражению И. Павлова, «воздухом ученого», о поиске законов, скромности, страсти. Написал это письмо великий ученый за год до смерти, в 1935 г., в возрасте 86 лет, и оно стало его завещанием грядущим поколениям молодежи, посвятившей себя науке.

А. Эйнштейн в обращении к студентам Калифорнийского университета говорит о науке, ее роли, о физике, возникновении специальной и общей теории относительности. В его речи «Мое кредо», изданной «Лигой человеческих прав» в 1932 г. в виде патефонной пластинки и включенной в данное пособие, акцент делается на социальных аспектах. А. Эйнштейн выражает свое предпочтение идеям демократии, равноправия: «Преимущества, создаваемые положением в обществе или богатством, всегда кажутся мне столь же несправедливыми и пагубными, как и чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию… Социальное равноправие и экономическое благосостояние отдельной личности всегда представлялись мне важной целью, стоящей перед обществом».

Среди многочисленных работ одного из выдающихся ученых советского и постсоветского времени, академика Д.С. Лихачева, есть книга под названием «Письма о добром и прекрасном». Адресована эта книга прежде всего молодым читателям. Из 46 писем, содержащихся в книге, авторы-составители посчитали целесообразным включить в данный сборник девять, наиболее подходящих по тематике: о молодости, цели, смысле и ценности жизни, самооценке человека.

Г. Товстоногов назвал свое обращение «посланием выпускникам театральных вузов». В нем великий режиссёр говорит о специфике профессии в сфере искусства, формировании режиссеров и актеров, о самостоятельной творческой задаче «воспитания в себе Художника, Мастера, Артиста», о трудностях на этом пути.

Принц Карим Ага-Хан IV – духовный лидер общины исмаилитов-низаритов, явился первым мусульманином, обращающимся к выпускникам Браунского университета за всю его знаменитую 232-летнюю историю (на 1996 год). В своем выступлении Ага-Хан говорил о мусульманском мире, его роли в истории человечества, о преобладании мусульманской цивилизации в мировой культуре с седьмого века до тринадцатого, а также выразил уверенность в том, что уже при жизни следующего поколения будет построен прекрасный «мост надежды» между Западом и исламским миром.

Обращение ректора МГУ им. М.В. Ломоносова В.А. Садовничего в 2006 г. к выпускникам – торжественно приподнятое, в нем говорится о студенческой поре, как одном из самых лучших периодов в жизни человека, а окончание МГУ называется одним из самых знаменательных событий. Особое внимание уделено аспирантуре, отмечается, что треть выпускников МГУ 2006 г. рекомендованы в аспирантуру, что является, безусловно, очень высоким показателем.

И. Бродский, русский и американский поэт, эссеист, драматург, переводчик, свое выступление перед выпускниками Мичиганского университета в декабре 1988 г. с иронией называл «мой тайный доклад».

В своей речи И. Бродский достаточно подробно остановился на заповедях или перечне грехов, с которыми, по его мнению, выпускникам было бы невредно ознакомиться. Заповеди эти следующие:

1) расширять свой словарь, сосредоточиться на точности языка, поскольку способность изъясняться отстает от опыта, что пагубно влияет на психику;

2) стараться быть добрыми к своим родителям, не восставать против них;

3) стараться не слишком полагаться на политиков, мир несовершенен, золотого века никогда не было и не будет, выпускникам, по всей вероятности, придется отведать в равной мере и благодарности и разочарования;

4) стараться не выделяться, быть скромными, богатых и знаменитых в наши дни толпы, и там, наверху, очень тесно; так что, если вы хотите стать богатыми или знаменитыми, или и тем, и другим, – в добрый час, но не отдавайтесь этому целиком;

5) избегайте приписывать себе статус жертвы; указующий перст есть признак жертвы – в противоположность поднятым в знаке Victoria среднему и указательному пальцам, он является синонимом капитуляции; когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить;

6) мир, в который вы собираетесь вступить, не имеет хорошей репутации, он лучше с географической, нежели с исторической точки зрения, он гораздо привлекательнее визуально, нежели социально; однако это единственный мир, имеющийся в наличии.

Речь К. Воннегута, одного из наиболее известных писателей ХХ века в США, является и одной из наиболее знаменитых в данном жанре. Она отличается легкостью языка, лаконичностью, добротой, исключительной многогранностью, широким диапазоном советов: от напоминания не забывать чистить зубы до призыва не беспокоиться о будущем, прежде всего из-за бесполезности этого занятия. Здесь говорится об отношении к родителям, братьям и сестрам, к своему здоровью и многом-многом другом. А в завершение совет – быть осторожным к советам других и тем, кто их дает, поскольку, по мнению Курта Воннегута, «совет – это форма ностальгии, это способ выуживания прошлого из мусорной кучи, закрашивание свежими красками нелицеприятных моментов и переработка его в нечто более дорогое, чем оно было».

Выступления, речи перед выпускниками, содержащиеся во второй части сборника, в основном относятся в XXI веку, их авторами являются представители молодого поколения, специалисты в области информационных технологий, сетей, современных средств связи, компьютерного обеспечения, это молодые люди, добившиеся значительных успехов и входящие в число самых богатых людей мира по версии Forbes, например, основатели компаний Apple – Стив Джобс, Facebook – Марк Цукерберг, Google – Ларри Пейдж, Amazon – Джефф Безос.

Особенностью современных выступлений является их более непосредственный, эмоциональный, личный, человеческий характер, в них нет официоза, подчеркнутой холодной торжественности.

Выступление Стива Джобса содержит много личного: детство, трудности в получении образования, основание Apple, история которого началась в гараже родителей, как это «гаражное предприятие» выросло до огромной компании, трудности, которые преследовали, и так далее. Совет С. Джобса таков: «…Единственная вещь, благодаря которой я продолжал идти вперед, – это то, что я любил свое дело. Нужно найти то, что вы любите – и это верно как для работы, так и для личной жизни».

Джефф Безос, основатель интернет-компании Amazon, в речи перед выпускниками Принстонского университета в 2010 г. говорил о своем детстве, первых изобретениях, об идее создания Amazon и ее реализации, важности идти на риск и принимать решения: «мы – это принятые нами решения».

В сборнике приведены три обращения Билла Гейтса к студентам, выпускникам 2007, 2011 и 2017 гг. В них Б. Гейтс говорит о своих неудачах (себя называет самым успешным отчисленным студентом Гарварда), «знаменательном путешествии с Microsoft». Вообще выступления очень емкие, яркие, многогранные, в т. ч. о неравенстве в мире, порой в самых жестоких формах, эпидемиях, необходимости реальных действий. Б. Гейтс призывает молодежь видеть реальную жизнь, предъявлять требования прежде всего к себе, «окружать себя людьми, которые бросают вам вызов, учат вас и заставляют быть лучшей версией себя!»

Выступление Ларри Пейджа носит очень личный характер: много говорится о родителях, семье, а также о том, как его «мега-амбициозная» мечта привела в результате к созданию системы Google.

Выступление Марка Цукерберга, основателя Facebook, одно из последних по времени, состоялось в мае 2017 г. Как и другие выступления последних лет, оно носит очень личный характер, посвящено учебе, семье, друзьям. Много говорится о создании Facebook, о важности цели в жизни человека: «цель – это понимание того, что мы – часть чего-то большего, чем мы сами. Цель – это то, что создает истинное счастье». М. Цукерберг много говорит (и не только говорит – прим.) о благотворительности, о широком ее понимании.

Настоящее учебное пособие дает возможность познакомиться со взглядами известных людей, их идеалами, представлениями о добре и зле, увидеть ход их мыслей, узнать их советы по поводу поиска себя, выбора работы, досуга, жизненных ориентиров.

Краткие сведения об авторе выступления, письма и источник приводятся соответственно до и после каждого текста. Для более полной характеристики авторов работ в приложении приводятся сведения о годах рождения или годах их жизни, возраст на момент выступления или публикации. Следует отметить, что возраст авторов содержащихся в данном учебном пособии выступлений, писем находится в очень большом диапазоне. Самым пожилым оказался И. Павлов, его письмо к молодежи было опубликовано, когда автору было 86 лет. Самым молодым – Марк Цукерберг, который выступал перед выпускниками Гарварда в 33 года.

Составителями данного пособия предполагается продолжение работы, расширение перечня авторов, включения новых выступлений перед студентами, выпускниками, поэтому они будут признательны за советы и рекомендации.

Авторы-составители выражают искреннюю благодарность за проявленный интерес, советы и поддержку в подготовке данного учебного пособия проректору по учебной работе НИТУ «МИСиС», доктору технических наук, профессору В.Л. Петрову.

Данная работа предназначена для использования в качестве учебного пособия прежде всего по таким курсам, как этика, философия, социология, социология образования, социология молодежи, управление в высшем образовании. Может представить интерес для студентов, аспирантов, преподавателей, руководителей всех уровней в вузах, то есть всех, кого интересуют вопросы высшего образования, студенчества, молодежи.

Часть 1

1. Садовничий В. А
Обращение ректора МГУ им. М.В. Ломоносова к выпускникам Университета 2006 года

Виктор Антонович Садовничий – советский и российский математик, деятель российского высшего образования, ректор Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова с 1992 года. Президент Российского Союза ректоров с 1994 года.

Дорогие выпускники Московского университета!

Я хочу поздравить вас с одним из самых знаменательных событий в вашей жизни – с окончанием первого вуза страны. Вам выпала большая честь – вы выпускники Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова и получили не только высокую квалификацию, но и реальную возможность стать известными научными и общественными деятелями России и достойно смотреться на международной арене.

Завершился один из самых лучших периодов в вашей жизни. Поверьте, нет времени прекрасней, чем студенческая пора. Вашими преподавателями были лучшие профессора, чьи книги и труды читаются во всем мире. Вы познакомились с достижениями ведущих научных школ, получили навыки и знания, которые помогут вам стать первоклассными специалистами и найти свое место в жизни.

Именно здесь, в стенах МГУ, на протяжении нескольких лет проходила большая часть вашей жизни – вы учились, влюблялись, дружили, вместе радовались и огорчались, приобретали жизненный опыт, а главное – учились самостоятельно преодолевать трудности, применять полученные знания.

Мне хотелось бы пожелать, чтобы и в дальнейшем на вашем пути вам сопутствовали творческие и научные победы!

В Московском университете дают глубокие фундаментальные знания по всем наукам, и выпускники МГУ, где бы они ни работали, всегда отличаются от своих коллег уровнем знаний, кругозором, умением проводить глубокий анализ событий и явлений. Я надеюсь, что все сидящие в зале навсегда останутся членами нашего университетского сообщества и будут помнить свою alma mater, куда бы их ни забросила жизнь.

Годы учебы – это трудные годы: годы побед и разочарований, поиска себя и своего места в мире. Все ли вам удалось? Наверное, каждый ответит по-своему, но, пожалуй, никто не скажет, что университет не сыграл в его жизни решающей роли.

Дорогие ребята, мы говорим вам «до свидания» и надеемся, что мы скоро снова увидимся.

Действительно, из 5 тысяч выпускников этого года треть окончила университет с отличием. И треть рекомендована в аспирантуру. А аспирантура МГУ не имеет себе равных в России по количеству обучающихся в ней аспирантов – более 5 тыс. человек. Важно и то, что многие из тех, кто в этом году получает диплом МГУ, – наши бывшие соотечественники, граждане бывшего СССР. Все они, пройдя вступительный конкурс, получили уникальную возможность бесплатно учиться в нашем университете, получать стипендию и жить в общежитии. И этот факт еще раз подтверждает то, что МГУ объединяет людей, невзирая на национальности и гражданство. Объединяет благодаря своим 250-летним традициям, поддерживать и продолжать которые, я надеюсь, будете и вы.

В добрый путь!

http://www.phys.msu.ru/rus/news/archive/20060616001/

2. Лихачев Д.С
Письма о добром и прекрасном, 1989

Дмитрий Сергеевич Лихачёв – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук (1947), профессор. Председатель правления Российского (Советского до 1991 года) фонда культуры (1986–1993). Академик АН СССР (1970).

Каждая беседа пожилого человека с молодыми оборачивается поучением. Положение всегда было таким и, вероятно, всегда таким и останется. Постараюсь быть кратким и сказать лишь о самом для себя главном – как оно мне представляется, поделиться опытом прожитой жизни.

Для своих бесед с читателем я избрал форму писем. Это, конечно, условная форма. В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.

Почему я расположил свои письма именно так? Сперва я пишу в своих письмах о цели и смысле жизни, о красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте, открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках – ничего не увидите.

Письмо первое

Большое в малом

В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем – в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном, тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.

Поговорка «цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения – Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.

Общее правило: блюсти большое в малом – нужно в частности и в науке. Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. Если же стремиться в науке к «мелким» целям – к доказательству «силой», вопреки фактам, к эффектности результатов или к любым формам самопродвижения, – то ученый неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счете! Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.

Соблюдать большое в малом надо во всем решительно. Тогда все легко и просто.

Письмо второе

Молодость – вся жизнь

Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья – старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь – помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость – не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат – опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.

Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже. Привык к работе – и работа вечно будет доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…

Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные – усложнят ее и затруднят.

И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные – не давать спать!

Письмо третье

Самое большое

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и среди близких.

Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.

Надо быть патриотом, а не националистом. Нельзя, нет необходимости ненавидеть чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом – любовь к своей стране, во втором – ненависть ко всем другим.

Большая цель добра начинается с малого – с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов.

Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, – мудрее.

Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками – как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг (его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода.

Мудрость – это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты – хитрость. Хитрость же непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.

Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость – вся жизнь» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счете верность есть верность правде – правде-истине и правде-справедливости.

Письмо четвертое

Самая большая ценность – жизнь

«Вдох – выдох, выдох!» Я слышу голос инструктора гимнастики: «Чтобы вдохнуть полной грудью, надо хорошенько выдохнуть. Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от „отработанного” воздуха».

Жизнь – это прежде всего дыхание. «Душа», «дух»! А умер – прежде всего – «перестал дышать». Так думали исстари. «Дух вон!» – это значит «умер».

Душно бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. Следует хорошенько «выдохнуть» все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, избавиться, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту.

Человек всегда должен думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы.

Надо быть открытым людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. Умение искать и находить лучшее, просто хорошее, «заслоненную красоту» – обогащает человека духовно.

Заметить красоту в природе, в поселке, городе, не говоря уже – в человеке, сквозь все заслоны мелочей – это значит расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живет человек.

Я долго искал это слово – «сфера». Сперва я сказал себе: «Надо расширять границы жизни», но жизнь не имеет границ! Это не земельный участок, огороженный забором – границами. «Расширять пределы жизни» – не годится для выражения моей мысли по той же причине. «Расширять горизонты жизни» – это уже лучше, но все же что-то не то. Максимилиан Волошин любил хорошее слово – «окоём». Это все то, что вмещает глаз, что он может охватить. Но и тут мешает ограниченность нашего бытового знания. Жизнь не может быть сведена к бытовым впечатлениям. Надо уметь чувствовать и даже замечать то, что за пределами нашего восприятия, иметь как бы «предчувствие» открывающегося или могущего нам открыться нового. Самая большая ценность в мире – жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении – и в прошлом, и в настоящем, и в будущем… А жизнь бесконечно глубока. Мы всегда встречаемся с чем-то, чего не замечали раньше, что поражает нас своей красотой, неожиданной мудростью, неповторимостью.

Письмо пятое

В чем смысл жизни

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть – иначе будет не жизнь, а прозябание.

Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать – писать для себя только.

Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.

Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.

Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку – лучше, чем юлить и врать.

Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали. Вранье всегда видно. Людям особое чувство подсказывает, врут им или говорят правду. Но иногда нет доказательств, а чаще – не хочется связываться…

Природа создавала человека много миллионов лет, и вот эту творческую, созидательную деятельность природы нужно, я думаю, уважать, нужно прожить жизнь с достоинством, и прожить так, чтобы природа, работавшая над нашим созданием, не была обижена. Мы должны в нашей жизни поддерживать эту созидательную тенденцию, творчество природы и ни в коем случае не поддерживать всего разрушительного, что есть в жизни. Как это понимать, как прилагать к своей жизни – на это должен отвечать каждый человек индивидуально, применительно к своим способностям, своим интересам и т. д. Но жить нужно созидая, поддерживать созидательность в жизни. Жизнь разнообразна, а следовательно, и созидание разнообразно, и наши устремления к созидательности в жизни должны быть тоже разнообразны по мере наших способностей и склонностей. Как вы считаете?

В жизни есть какой-то уровень счастья, от которого мы ведем отсчет, как ведем отсчет высоты от уровня моря.

Точка отсчета. Так вот, задача каждого человека и в крупном и в малом – повышать этот уровень счастья. И личное счастье тоже не остается вне этих забот. Но главным образом – окружающих, тех, кто ближе к вам, чей уровень счастья можно повысить просто, легко, без забот. А, кроме того, это значит повышать уровень счастья своей страны и всего человечества в конце концов.

Способы различные, но для каждого что-то доступно. Если недоступно решение государственных вопросов, что повышает всегда уровень счастья, если они мудро решаются, то повысить этот уровень счастья можно в пределах своего рабочего окружения, в пределах своей школы, в кругу своих друзей и товарищей. У каждого есть такая возможность.

Жизнь – прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или ученым. Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя, как сейчас выражаются, ауру добра вокруг себя. Вот, например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести сразу радость, свет. Вот это и есть творчество. Творчество – оно беспрерывно. Так что жизнь – это и есть вечное созидание. Человек рождается и оставляет по себе память. Какую он оставит по себе память? Об этом нужно заботиться уже не только с определенного возраста, но, я думаю, с самого начала, так как человек может уйти из жизни в любой момент и в любой миг. И очень важно, какую память он о себе оставляет.

Письмо шестое

Цель и самооценка

Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно дает себе оценку. По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке – низкой или высокой.

Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура…