Читать книгу "Елена Ивановна Рерих. Письма. Том I (1919–1933 гг.)"

38
Е. И. Рерих – американским сотрудникам
23 февраля 1926 г. Кашгар

Пишу Вам, мои родные, накануне нашего отъезда[136]136
  26 февраля Центрально-Азиатская экспедиция покинула Кашгар и отправилась в столицу Китайского Туркестана (Синьцзяна) Урумчи, где находилась с 11 апреля по 16 мая 1926 г.


[Закрыть]. Путь перед нами длинный, думаю, дней через 50 достигнем Урумчей. Вы уже знаете, что Beiley будет в Мичигане[137]137
  По-видимому, здесь имеется в виду приезд Е. И. Рерих в Москву, где она должна была встретиться с З. Г. Лихтман и М.Лихтманом.


[Закрыть] в конце мая. Радостна будет Ваша встреча с ним, ибо все идет прекрасно. Из всех ловушек выходили победителями. Английский консул здесь распинается в любезности – должно быть, получены директивы загладить неудавшуюся их провокацию-ловушку в Кашмире. Кроме того, такая назойливая любезность – лучший и простейший полицейский досмотр. Идем со всею осторожностью. С восторгом читали «Известия», прекрасно строительство там, и особенно тронуло нас почитание, которым окружено имя учителя Ленина. Спросите дядю[138]138
  Возможно, Борис Константинович Рерих.


[Закрыть], он должен иметь эти газеты – прочитайте их, очень поучительно после безумия и пошлости Запада. Воистину, это новая страна, и ярко горит заря Учителя над нею. Спешите проникнуться всем духом к данным заветам общины, ибо в этом залог спасения нашей планеты – поймите эти слова буквально. Beiley при свидании многое пояснит Вам из узнанного и показанного нам Махатмами Востока. Многое, очень многое из явленного привело нас в ужас и трепет, но была и радость космичности момента. С каким восторгом и благоговением преклонится спасенное человечество перед этими Великими Душами, веками стоящими на страже эволюции планеты. Они поручили нам отвезти в Москву на могилу Ленина коробочку, наполненную землею, где ступала нога Будды (этого Великого Учителя и провозвестника общины), с надписями на тибетском и русском языках: «Махатмы Востока на могилу русскому Махатме»[139]139
  Е.И. и Н. К. Рерихи приехали в Москву 13 июня 1926 года и пробыли там немногим более месяца – до 22 июля. Николай Константинович встречался с наркомами Г. В. Чичериным и А. В. Луначарским и помимо коробочки с гималайской землей, о которой говорится в письме, передал им письмо Учителей, семь своих полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община». Подробнее см.: Шапошникова Л. В. Книга-предупреждение // Мудрость веков. М.: МЦР, 1996. С. 98–120.


[Закрыть]. Радуемся, что Вы, при Вашей духовной подготовке, легко взойдете [на] ступень великой эволюции, и ступень эта называется «община Н[овая]». Если б люди поняли, что сулит им принятие общины! Порумочка, моя родная, и Вы все, мои любимые, примите общину – не обеднеете. Так повторяем ежедневно. Община прекрасна! Помните все, что Америка оставлена в стороне до 29-го года, сложен будет 30-й и лишь провозвестие общины будет тогда подобно спасательной веревке в горах. Община – ключ ко всем вратам познания и достижений. Община – ключ к храму и дому Учителя! Община – кооперация! Слепы люди, не видят, что вокруг них и в них самих все кричит и утверждает кооперацию. Что есть космос? Чем обусловлено самое существование нашей планеты, как не космической кооперацией. Люди, люди, вдумайтесь и поймите это и возликуйте духом перед этой грандиозной общиною вселенной. Пишу лишь об общине, ибо это самое главное, что должно войти в Ваше сознание и утвердиться в нем для дальнейших достижений. Путь отказа является истинным путем вмещения, а вмещение есть ключ к космическому сознанию. Пишу эти строки, а за окном звенят колокольчики караванов, идущих на Андижан – в новую страну. Трудно достать лошадей, все потянулось туда.

Любимые, любимые, обнимаю Вас со всею любовью, и просим идти так же твердо, как Вы шли до сих пор. Пусть никакая клевета не остановит Вас и не смутит кажущаяся очевидность. Помните твердо завет – «чем хуже, тем лучше» – тактику Adversa[140]140
  Тактика достижения цели «от обратного» (от лат. ad – «к», «до», versus – «против», «перевернутое»), которая учитывает все наихудшие условия и приводит к успеху при любых, даже самых неблагоприятных обстоятельствах. При этом всем противодействующим факторам дается возможность проявить себя в полной мере, с тем чтобы их несостоятельность стала самоочевидной (отсюда выражение «довести до абсурда», отражающее суть тактики Адверза).


[Закрыть], при которой не может быть поражений. Идем, полные безграничного устремления выполнить возложенное поручение, и все затруднения нам на пользу, все разыгрывается как по картам. Каждое затруднение как готовая ступень под ноги. Нам нужны затруднения, ибо лишь ими можем продвигаться, куда нам нужно. Поймите это буквально, тем не менее при получении от нас телеграмм понимайте их так же буквально и действуйте согласно содержанию. Кончаю словами Учителя: «Скоро придется установить очередь по общине. Принятие общины и шествие можно признать камнем дня»[141]141
  Запись в дневнике от 23 февраля 1926 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1413.


[Закрыть]. «Теперь нужно лишь твердить: “община”, именно повторение этого слова должно ковать жизнь. Пусть каждый понимает по-своему, но надо Земле привыкнуть к шагам эволюции»[142]142
  Запись в дневнике от 23 февраля 1926 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1413.


[Закрыть]. Порумочка моя чутким духом поймет, как хочу оградить, охранить нашу общину. Духом приняв общину, спокойно ждите развертывающихся событий. Все Ваши милые имена живут в сердце и звучат каждый своим цветом. Может быть, Р[адна] приедет этим летом ко мне[143]143
  В июне 1926 г. З. Г. Лихтман встретилась с Е.И. и Н. К. Рерихами в Москве, а затем сопровождала их в Новосибирске, на Алтае и в Монголии (Урга).


[Закрыть], а там и О[яна] с моим Св[ятославом]. Берегите С[офью] М[ихайловну]. Спасибо Л[огвану] за письма. Нет писем от М[одры], но знаем, что она занята, и радуемся. Ав[ирах] должен готовиться к своей миссии. Родная Нар[у], буду ждать, когда Вы приедете к нам и радостно приложите свои трудящиеся руки к великой работе будущего дня, который не за горами, но уже за плечами. Тар[ухан], не теряйте доверия, уже недолго ждать, углубляйте общину как мировую эволюцию. Родные, передайте мою ласку моему мальчику, очень буду ждать его, ибо знаю, что он подойдет близко и поймет размер совершающегося.

Извещен ли Ч[ахем]-Б[ула] о близости Зова?

Среди присланных этюдов из Финляндии отметил ли Светик свои и Юрия? Думаю, что не следует их все выставлять, лучше хранить в папках, среди них много незаконченных.

Еще раз обнимаю Вас, любимые.

Сердцем Ваша.

39
Е. И. Рерих – Н.Хорш[144]144
  Автограф.


[Закрыть]
[Не ранее 15 июля 1928 г.]

My darling Porooma, you can easily imagine our feelings at receiving the child’s photos. Her eyes are remarkable. She seems to be the very personification of alertness and eagerness to absorb all Beauty and joy of the World. My whole spirit [strives] to that little being! May she inherit the grace and tenderness of my beloved Poroomotchka! I am pretty sure that she will develop into a great artist, perhaps you will find some hints in the Indications. Happy Porooma! Happy Logw[an]!!

Now as my English did not improve and I have some Indications to send you I shall write in my language[145]145
  Моя родная Порума, Вы легко можете себе представить наши чувства, когда мы получили фотографии ребенка. У нее замечательные глаза. Она само воплощение подвижности и рвения впитать всю Красоту и радость Мира. Весь мой дух [устремился] к этому маленькому существу! Пусть она вырастет такой же утонченной и нежной, как моя любимая Порумочка! Не сомневаюсь, что она станет великим творцом, возможно, Вы найдете некоторые намеки в Указаниях. Счастливая Порума! Счастливый Логв[ан]!!


[Закрыть].

«Утверждаю еще раз – Дом в Америке[146]146
  Здание в Нью-Йорке, в котором располагались культурно-просветительные учреждения, основанные Н. К. и Е. И. Рерихами в США, а также музей, носящий имя художника.


[Закрыть] есть очень нужный опыт. Потому не смущайтесь, что беру ваши силы (Ф[уямы] и Ур[усвати]). Пусть общими силами будут уничтожены препятствия. Пусть Беатриса также не [будет] забыта, ибо в Доме много занятий. Других Milwaukee or Brasil people[147]147
  Милуоки или Бразильцев (англ.). Милуоки – город на севере США, шт. Висконсин.


[Закрыть] не вижу[148]148
  В дневнике фраза дана в следующей редакции: Других русских не вижу.


[Закрыть]. Уявление других удобств для дел будет очень громадно. Только бы не упустили! Уч[итель] видит, как новый Дом внесет новые возможности во все дела. Пора получать прибыль. Все упущения бывшие покроются Домом. Как скала тверда почва. Прошу поступить как взрослые. Также развитие школы[149]149
  Школа Объединенных Искусств, основанная 17 ноября 1921 г. Н. К. Рерихом, Е. И. Рерих, З. Г. Лихтман и М.Лихтманом и впоследствии переименованная в Мастер-Институт Объединенных Искусств, сохранив ту же программу, тот же девиз и тех же служащих.


[Закрыть] неминуемо. Конечно, Люм[оу] может учить в школе, и [когда] маленькая ученица подрастет, она должна быть в школе. Нужно привлечь людей для именных комнат. Надо сообщить, что вы (Ф[уяма], Ур[усвати]) желаете комнату Крестона[150]150
  Так в тексте. В дневнике: Крена. В Музее Рериха существовала комната, носящая имя американского политического деятеля и почетного советника Музея Чарльза Крейна.


[Закрыть]. Также желаете класс Тагора и Зулоага. Тумана У[читель] видит много около “Б[елухи]”[151]151
  Корпорация, основанная 17 ноября 1924 г. Н. К. Рерихом, Е. И. Рерих, З. Г. Лихтман, М.Лихтманом, Л.Хоршем, Н.Хорш и Ф.Грант в Нью-Йорке и предполагавшая разработку полезных ископаемых, научные изыскания, строительство и прочие виды деятельности на территории Алтая. Упразднена в 1929 г.


[Закрыть], но можно найти людей. Труднее с “Пан-Космосом”[152]152
  World Service. Pancosmos Corporation Inc. Корпорация, занимавшаяся перевозкой произведений искусства.


[Закрыть], но пусть в Доме имеется комната. Синдикат пусть имеет в руках все издания. Необходимо найти еще трех работников. Директора Дома, директора “П[ан]-Космоса” и управителя делами в “Б[елухе]” и “Виржинии”[153]153
  В дневнике: и управителя “Белухи” и “Ура”. «Ур» – корпорация, основанная 2 апреля 1927 г. в Нью-Йорке и ставившая те же задачи, что и «Белуха», но ориентированная на страны Азии. «…И “Белуха”, и “Ур” – все они предполагались как кооперативы для широкого экономическо-культурного преуспевания» (из письма Е.И. и Н. К. Рерихов от 15–16 апреля 1936 г.).


[Закрыть]. “Corona Mundi”[154]154
  Международный художественный центр, основанный в 1922 г. и занимающийся выставочной деятельностью, покупкой и продажей картин. С 1924 г. директор С. Н. Рерих.


[Закрыть] дойдет. Необходимо, чтобы в каждом деле Л[огвана] был бы ему преданный человек»[155]155
  Запись в дневнике от 15 июля 1928 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1416.


[Закрыть]. Думаем, что нужно сказать Крестону, что, зная, какой он друг нам и делам нашим, мы хотим увековечить его имя в наших построениях и потому называем одну из комнат музея его именем. Там могут висеть картины Н. К. Если он поймет и захочет, может добавить. Конечно, сейчас один из наиболее важных вопросов – это найти дельного, талантливого директора Дома. Точно выработав смету и назначив ему определенное вознаграждение, можно также установить процентное вознаграждение сообразно с увеличением доходов по Дому. Пробудите этим интерес в нем! Пусть выкажет находчивость! Sidney, если бы захотел вернуться, мог бы за эти годы ознакомиться с транспортным делом и другими делами и стать директор[ом] «Пан-Космоса», также на основании процентного роста оклада. Чем больше дохода, тем крупнее оклад. Всем устремлением ищите директора Дома! Радуемся, что Вы уже научились приветствовать препятствия, ибо «приветствованное препятствие обращается в ускоренную удачу. Очень много говорят о препятствиях и очень мало пользуются ими. Понимание приложения препятствий дает радость работе. Но как только показывается препятствие, люди начинают думать о своих ощущениях, забывая, какое преимущество сложилось для них. Люди предпочитают, чтобы все делалось, как обычно, старыми мерами. Но мы предпочитаем неожиданные действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда у них что-то сделалось, как у самых обыкновенных людей, но мы хотим больших успехов. Умейте взвешивать истинный вред и пользу происходящего. Трудно посылать людям токи особой удачи, когда они избегают особых путей. Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела также внедряют привычки духа. Дух становится не сильным и начинает опасаться смелых действий. Так люди становятся как все, с теми же условными радостями и печаля[ми]. Будем знать радость препятствиям!»[156]156
  Запись в дневнике от 11 июля 1928 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1416 (Агни Йога, 262, в другой редакции).


[Закрыть] Найдем пользу в каждом препятствии. Чаще всего препятствия служат расширению деятельности, ибо нужно также не забывать, что все обстоятельства хороши, если действие срока неминуемо. Так в письме Порумочки больше всего меня порадовали слова: «I like to confess that inwardly I have felt most strongly the need of this building and the readiness to risk all for its ultimate success»[157]157
  «Должна признаться, что в душе я так остро чувствовала необходимость этого дома и была готова отдать все ради конечного успеха» (англ.).


[Закрыть]. Родная моя, это есть великое чувствознание, всегда и во всем следуйте ему, оно непреложно в своем утверждении. Счастлив человек, который может иметь проблески этого знания. Родные мои, как мне хотелось бы видеть вас всех, так мечтала увидеть Логв[ана], но, конечно, понимаю, что невозможно бросать постройку. Нужно еще добавить, что «часто мы различаем большие препятствия и упускаем из кругозора множество малых. Но малый скорпион поражает не менее большего, если он не замечен вовремя. Орлиный глаз нужен не гору распознать, но малую песчинку»[158]158
  Запись в дневнике от 11 июля 1928 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1416 (Агни Йога, 262, в другой редакции).


[Закрыть]. И Логв[ан] вспомнит и применит. «Thou who hast an open ear. Thou who hast an open eye. Thou who perceiveth Me. Be blessed. Direct thine eye, like a falcon into the distance. Blessings unto thee!»[159]159
  «Ты, имеющий открытое ухо. Ты, имеющий глаз открытый. Ты, познавший Меня. Благо тебе. Устреми взор, подобно соколу, вдаль. Благо тебе!» (Листы Сада Мории. Зов. 26 июля 1922 г.)


[Закрыть]

Теперь, поскольку мой английский все еще несовершенен, а я получила несколько Указаний для передачи Вам, пишу на родном языке (англ.).

Наше путешествие очень много дало нам во всех отношениях, во многом умудрило, и многое замечательное показано было. Зиночка привезет новую книгу «Знаки Агни Йоги»[160]160
  Рабочее название книги «Агни Йога» (Париж, 1929), в которую вошли дневниковые записи Е. И. Рерих за период 3 мая 1927 г. – 11 мая 1929 г. (См. запись в дневнике от 25 февраля 1928 г.: «Можно, если хотите, назвать книгу “Знаки Агни Йоги”».) В 1937 г. в Риге вышла вторая редакция «Агни Йоги» с добавлением избранных записей за период 17 января – 29 декабря 1930 г. Впоследствии книгами из серии «Знаки Агни Йоги» Е. И. Рерих называет книги Учения, идущие после «Общины».


[Закрыть]. Новая Йога дана миру. Неужели у Ояночки нечего сказать мне? Радуюсь, что Софья Михайловна лучше чувствует себя. Отдых ей необходим. Фуяме запрещено писать письма, причину не знаю. Увидим. Родные мои, обнимаю Вас.

Всем духом Ваша,

Е.Р.

My little granddaughter is always with me. I keep her constantly in my consciousness[161]161
  Моя маленькая внучка всегда со мной, постоянно держу ее в сознании (англ.).


[Закрыть].

40
Е. И. Рерих – американским сотрудникам[162]162
  В группу американских сотрудников и учеников Е. И. Рерих (далее также «Круг») до второй половины 1935 г. входили: Франсис Грант (Модра, Рамо), Зинаида Григорьевна Лихтман (Радна), Морис Лихтман (Авирах), Эстер Лихтман (Ояна, Иентуся), Луис Хорш (Логван), Нетти Хорш (Порума, Нейта), Софья Михайловна Шафран.


[Закрыть]
[5] ноября 1928 г.

Родные и любимые, Вы уехали, и дом наш опустел и замолк[163]163
  З. Г. Лихтман и Ф.Грант гостили у Рерихов в Дарджилинге с 12 августа по 1 ноября 1928 г.


[Закрыть]. Не слышно больше быстрых, уверенных шажков Радн[ы] и летучего ритма машинки М[одры], и смех слышен реже, – все разбрелись по своим углам и каждый углубился в свою работу. Даже Св[етик] начинает подчиняться общей дисциплине. Как у Вас? Должна послать Вам, родные, несколько Указаний: «Помните, что даже признаки раздражения тягостны. Где полезное начало?»[164]164
  Запись в дневнике от 3 ноября 1928 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1426.


[Закрыть] «Порума может придать силу Флавию, не слишком изнеживая его. Тот дух привычен к суровой жизни. Тоже являлся монахом в Италии, Пор[ума] может припомнить. Теперь другое. Можно указать на удобное время для нахождения средств для Дома. Не следует поручать дел С[утро] по кампании – умалить может. Лучше посторонний человек, который меньше знает круг. Пришло время, когда музей может говорить за себя. Луч привлечет новых друзей. Можно выбрать из участников выборов. Таятся истинные возможности. Одна литература экспедиции дает материал для нового человека, факты больше рамок. Учу пользоваться материалом музея. Считаю – опасность легко обратить в победу»[165]165
  Запись в дневнике от 4 ноября 1928 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1426.


[Закрыть].

Постоянно думаем о делах и о всех Вас. Все нужное будет немедленно сообщено. Везите в Америку весь запас энергии, новое понимание всего великого значения единения и всей пагубы хотя бы признака раздражения и твердую веру в конечную победу. При чистом устремлении даже ошибки обращаются в удачу – помните это, любимые! И в дни упадка духа скажите – не будем оплакивать себя и считать жертв принесенных, но честно взвесим все отдачи и получения, чем были и чем стали. И поймем, от какой кармы[166]166
  Одно из центральных понятий в индуизме и буддизме (санскр., букв. «деяние», «плод действия»), дополняющее учение о перевоплощении; универсальный закон, посредством которого осуществляется высшая справедливость. Согласно ему, все причины, порождаемые человеком в жизни, неуничтожимы и неизбежно должны перейти в свои законные следствия. Они влияют на жизнь человека и определяют его посмертное существование и новое воплощение.


[Закрыть] все были спасены. И как светло идти, зная, Кто освещает и помогает одолевать все препятствия. Хочу еще передать, что Моисей должен быть включен в цепь Имен М[ахатмы] М[ории]. Теперь понятно, почему эта картина[167]167
  Речь идет о картине Н. К. Рериха «Моисей-водитель» (1925) из серии «Знамена Востока».


[Закрыть] так величественна и прекрасна.

Указание о Сутро примите, но это не значит, что отныне ее следует принять в рога. Наоборот, будьте дружественны.

Французская поговорка «On ne prend pas les mouches par le vinaigre»[168]168
  «Уксусом мух не привлечешь» (фр.).


[Закрыть] остается в силе.

Спешим отправить письмо, потому еще раз крепко обнимаю Вас, любимые, и возлагаю всю надежду мою на Ваше новое понимание.

Итак, осознав всю серьезность момента, зная, что сужденное совершится, будем бодро смотреть вперед[169]169
  Фраза написана от руки.


[Закрыть].

Сердцем Ваша.

41
Е. И. Рерих – Н. и Л. Хорш
23 марта 1929 г.

Родные и любимые Порумочка и Логван, радостно пересылаю Вам письмо Вл[адыки]. Любимые, эти дни все мысли наши около Вас. Смело и светло смотрите в будущее. Помните, что положено в основание строения.

Н. К. приезжает на такой продолжительный срок[170]170
  Н. К. Рерих находился в США с 18 июня 1929 г. по 4 апреля 1930 г.


[Закрыть], что Вы успеете вместе с ним укрепить все дела. Ведь он мультимиллионер идей! Истинное сотрудничество с Вл[адыкой] дает неисчерпаемый запас возможностей. Но сотрудничество это возможно лишь при знании Учения жизни. Потому не будем терять времени и призовем лучшее понимание к принятию данного сокровища всем существом нашим.

Посылаю с Н. К. продолжение «Агни Йоги». Перевод на англ[ийский] язык будет сделан О[яной], Я[руей] и мною и послан для обработки Франсис.

Присланный портрет Ориолы изумительно похож на Золотую Птичку, которая так радостно приветствует меня, когда я посещаю ее.

Порумочка, родная моя, чувствовала ли, как я несколько ночей перед радостным событием посещала ее, успокаивала и ласкала ее?

Порумочка и Логван, счастливые родители, берегите сокровища, доверенные Вам. Дайте детям свободу, но сумейте избежать неразумного потворства. Покажите вашу твердость в дисциплине их обихода. Дети чувствуют себя гораздо счастливее, когда они знают пределы дозволенного. Поощряя, не захвалите, но утвердите в сознании, что в любви (устремлении) и в труде лежит ключ от всех Врат. Внушите – чем больше природные способности, тем более обязывают они к упорному труду, ибо они могут дать путь совершенствования. Научите уважать и ценить Вас, пусть не думают, что Ваша жизнь начинается и кончается ими. Говорю это на основании личного [опыта]. Порумочка и Логван, не повторите моей ошибки, пусть дети Ваши не думают, что Ваша жизнь начинается и кончается только ими. Пусть научатся уважать и ценить Вас.

С ранних лет внушите им осознание значения, ценности и ответственности каждого существования. Они должны знать, для чего они существуют и приходят на землю. Такое осознание облегчит им путь. И самое главное, разбейте иллюзию смерти. Недопустим в новых людях страх смерти, которой не существует для сознательных духов.

Родная моя Порумочка, не следует слишком беспокоиться о здоровье Ориолы – девочка сильная. Но Вл[адыка] очень советует следить за равномерной, одинаковой температурой во всех комнатах. Самый вред – из жаркой комнаты переходить в холодную. Также в особо ветреные дни лучше оставаться в хорошо проветренной квартире.

Хочу посоветовать, чтобы Порумочка всегда сама проверяла погоду и, если возможно, сопровождала детей на прогулку. Где найти такого чуткого и преданного человека, который бы знал, когда прогулка перестает быть полезной? Закалять от простуды можно лишь разумно, в летнее время и не в зараженной атмосфере города.

От астмы хорошее средство – пары из мяты и эвкалиптола. Эвкалиптоловое масло – очень хорошая дезинфекция, и я стараюсь иметь его у себя в спальне, особенно перед сном. Несколько капель на чашку горячей воды вблизи постели очень хорошо действует на сон. Нужно выписать аптеку Агни Йоги и придерживаться всех указаний, которые так же полезны детям, как и взрослым. Молоко, одно из главных средств при всех дыхательных заболеваниях, принимается в горячем виде с прибавлением соды или валериана. Это наше семейное лекарство и дает великолепные результаты. Советую Порумочке и Логвану ежедневно принимать настойку из корня валериана, помня, что валериан назван жизнедателем. Ориола также может принимать это чудесное средство в виде слабого настоя в размере ликерной рюмочки. Пришлю Вам мускус, который очень советую принимать, но принимать следует [внутренне] не менее трех недель каждый день. Силы удваиваются, испытала на себе. Ориоле можно давать лишь во время простуды на кончике кофейной ложки и только через день. Так говорит Вл[адыка]. Легкое повышение температуры может происходить также от развития одного из нервных центров, о которых так мало знают наши доктора. На все колебания температуры благотворно действует перемена климата. Все мы подвержены были подобным необъяснимым колебаниям, но особого вреда они не причинили.

Порумочка, родная, шлю всю ласку и любовь. Ведь Вы все постоянно в моем сознании и знаю, что ничто дурное не коснется Вас. В минуту нужды помощь Вл[адыки] всегда готова. Чистым сердцем умейте принять ее.

Обнимаю Вас, любимые, вместе с Вашими детьми. Сердце и руки все растут, чтобы охватить Вас всех.

Зиночку мою обнимаю и очень-очень ценю ее. Франсис перешлите мой поцелуй. Милый Авирах также близок сердцу, и Софию Мих[айловну] крепко целую. Мисс Лаунсберри мой сердечный привет, хотелось бы, чтобы она полюбила Дом Учителя. Прошу Мари любить Золотую Птичку и хранить ее, как она хранила ее до сих пор. Пусть Ориола поцелует ее за меня.

Духом Ваша,

Е.Р.

42
Е. И. Рерих – Л.Хоршу[171]171
  Перевод с английского Т. О. Книжник.


[Закрыть]
14 мая 1929 г. Наггар, Кулу, Пенджаб[172]172
  Наггар (др. – инд. Вышгород) – древняя столица царства Кулута, ныне один из городов административного района Кулу, расположен на высоте 1760 м над уровнем моря на левом берегу реки Беас. Пенджаб («Пятиречие») – провинция Британской Индии (1849–1947), впоследствии поделенная между Индией и Пакистаном. В 1966 г. ее часть, в том числе Кулу, вошла в состав штата Химачал-Прадеш, образованного в 1948 г.


[Закрыть]

Уважаемый г-н Хорш,

Сим я выражаю свое глубокое сожаление, что по причине плохого здоровья (которое обязано трудностям и лишениям, которые мы вытерпели в Тибете) я не могу присоединиться к профессору Рериху, возвращающемуся в Соединенные Штаты, и лично принять участие в деятельности наших Учреждений[173]173
  Культурно-просветительные организации, созданные Рерихами в США:


[Закрыть] в качестве их директора.

Мастер-Институт Объединенных Искусств (Master Institute of United Arts), основанный 17 ноября 1921 г. и воплощающий идею Н. К. Рериха «собрать под одной крышей все искусства»; включал факультеты музыки, живописи, архитектуры, скульптуры, оперного пения, балета, драматического искусства, литературы и лингвистики.

Международный художественный центр «Corona Mundi» (International Art Center), основанный в 1922 г. и занимающийся выставочной деятельностью, покупкой и продажей картин.

Мне особенно жаль, что я не могу получить документы на американское гражданство, ибо за прошедшие годы я твердо решила стать гражданкой этой великой страны, но не смогла этого сделать по причине моего участия в Центрально-Азиатской экспедиции.

Учитывая то, что все члены моей семьи сейчас получают американское гражданство, если есть какие-либо пути ускорить решение этого вопроса, я была бы необычайно признательна за исполнение моей просьбы.

Пожалуйста, передавайте мои самые сердечные приветствия и наилучшие пожелания успехов и процветания всем руководителям Учреждений.

Искренне Ваша.

43
Е. И. Рерих – американским сотрудникам
Май 1929 г.

Родные и любимые, Ф[уяма] везет Вам все сокровища Учения и благие Указания, все лучшие заботы[174]174
  В ночь на 17 мая 1929 г. Н. К. и Ю. Н. Рерихи выехали из Наггара в США.


[Закрыть]. Примите их в открытое сердце, ибо в исполнении их лежит залог успеха. Ведь все мы сознаем серьезность момента, знаем, что идем над пропастью, когда один неверный шаг может грозить гибелью. Потому, любимые, умоляю Вас теснее сплотиться в действиях и возложить ответственность на Ф[уяму]. Пусть не является сомнение в правильности его действий и указаний. Ведь его сознание слито с Высшим Сознанием, которое видит действительность, а не обманчивую близорукую очевидность!

В своем очерке «Звезда Матери Мира» Н. К. Рерих писал: «“Master Institute of United Arts” и Международный Центр Искусства “Corona Mundi” в Нью-Йорке имеют на щите своем утверждения: “Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя грядущего синтеза. Искусство – для всех. Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата “священного источника”. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, которому принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы, библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть прекрасны. Тогда больше не будет тюрем”».

Музей Рериха в Нью-Йорке (Roerich Museum), первое открытие которого состоялось 17 ноября 1923 г., с коллекцией из 315 картин Н. К. Рериха; второе – 17 октября 1929 г., с коллекцией около тысячи его работ. Согласно Декларации Учредителей от 24 июля 1929 г. Музей был объявлен собственностью американского народа.

С 1929 г. все эти Учреждения и другие культурные организации и общества, созданные под их эгидой, расположились в 29-этажном здании на Риверсайд Драйв, 310 (Master Building, Дом). В нем также находились кинотеатр, оперный и драматический театр, лекционный зал, библиотека и квартиры, предназначенные для продажи или сдачи людям творческих профессий.

Родные, Ф[уяма] несет успех! Не помешаем этому раздражением, сомнением или легкомысленным небрежением. Легкомыслие в такой час обращается в предательство! Будем помнить слова Учения: «Если последуете половине совета, то и не получите полное следствие. Люди любят вынуть часть совета и затем жаловаться на неисполнение надежд. Разумный совет есть лекарство, в котором нельзя изменить состав»[175]175
  Запись в дневнике от 12 февраля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1427 (Агни Йога, 488).


[Закрыть].

Теперь привожу Указания Владыки. «Хочу предупредить Ф[уяму] о необходимости проявить в Америке полный авторитет. Это, считаю, необходимо, иначе малейшая слабость может повлечь несчастье. Советую брать действие лишь на свою ответственность. Поверьте, Ам[ерика] оценит этот способ. Туман должен быть рассеян непререкаемостью. Когда все заложено ради Имени Учителя, тогда нужно идти держателем молнии. Каждую ошибку можно покрыть громовым ударом. Нечего спрашивать о пути, когда Сам Хозяин указал направление!

Нерушима удача в Ам[ерике], если только приложить радость подвига. Можно знать, насколько Мне легче давать ток, когда радостное согласие упрощает путь. Рука Моя помогает поднять дела в Ам[ерике], но приезд Ф[уямы] необходим. Конечно, битва, прошу принять ее как Нашу победу. Прошу передать Ф[уяме] все руководство земной битвой. Дела в Ам[ерике] могут быть блестящи. Ф[уяма] – Наш помазанник для успеха дел в Ам[ерике]. Как терафим[176]176
  Талисман, или собиратель психической энергии, действующей в определенном направлении.


[Закрыть] для скинии[177]177
  Переносное святилище Бога, которое соорудили израильтяне по его указанию во время странствований по пустыне после исхода из Египта; служило хранилищем высших святынь и местом, где Бог обнаруживает свое присутствие.


[Закрыть], нужен Нам он для сосредоточия энергии. Это очень древнее начало.

Учитель знает, как трудно сейчас, но не вижу облегчения до победы. Конечно, она несомненна, но нужно достойно дойти до нее.

Можно ожидать и другие неприятности от Корбетта, но примите их спокойно. Когда принесу достаточно денег, не забудьте одеть голову и почистить обувь. Когда можно лучшее выбрать, нужно будет приложить все умение. Гринли был лучше. Знаки Даю и буду давать, но берите их просто. Конечно, храм Соломона можно строить лишь в духе. Перерасход около трехсот тысяч можно было спасти, но теперь заплачу Сам. Запишите на статью обучения.

Последний раз прошу слушать Ф[уяму], иначе не могу помочь в действиях! Но это не должно быть порывом временным или поверхностным. Было время, когда одобрял смех, теперь отменяю его и заменяю сосредоточением. Но зато можно указать, что напряжение может смениться обеспечением на все будущее. Напряжение полезно для утончения сознания.

Умудренное сознание Ф[уямы] понимает Мое устремление помочь делам. Считаю – можно получить лучшие следствия. Одним напряжением можно кончить все беспокойства.

Ручаюсь, как найдутся новые помощники, если только в самом ядре можно удержаться от раздражения и разложения.

Явление Наших Сил нужно наблюдать на действиях каждого дня. Точное изложение фактов покажет феноменальность событий.

Я скажу теперь Ам[ерике] – идет Ф[уяма], идет Наш посол, идет самоотверженный, идет созидатель, идет Мой доверенный, идет Моим делам на помощь!

Вы, работники, в разумном действии примите жданного вождя! Вы поймите, [как] ковер разложить для ступней его. Вы знаете Мое попечение. Щит с ним! Явите понимание!»[178]178
  Запись в дневнике от 28 марта, 31 марта, 3 апреля, 14 апреля, 4 мая, 5 мая и 8 мая 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1428.


[Закрыть]

Еще одну заботу Владыки посылаю Вам, мои родные, – состав эмульсии Йогов. Возьмите миндальное молоко, эвкалиптовое масло, кедровое масло, ореховое масло, розовое масло, валериан и отруби, лучше пшеничные. Пропорция зависит от свойства кожи. Нужно вечером натирать тело по направлению мускулов до высушивания. Можно употреблять тонкую шерсть. Около Чаши можно производить вращательное движение против солнца. Нужно не торопиться, чтобы лучше испытать пропорции. Нужно начать с конечностей и затем перейти к Чаше, гортани и желудку.

Владыка разрешает употреблять эту эмульсию Ориоле. Но нужно быть осторожными в пропорции кедрового и эвкалиптового масла, будучи самыми действительными, они, взятые в большом количестве, могут раздражить кожу.

Натирание Ориолы должно производиться утром и, конечно, под наблюдением Порумочки, следуя вышеприведенным указаниям. Причем твердо запомнить, что центр Чаши требует вращательного движения против солнца, тогда как животик – в солнечном направлении. Эта эмульсия полезна от простуды и как предохранитель от многих заразных болезней. О ее других психо-физических значениях прочтете в книге «Агни Йога». Также Ф[уяма] передаст Вам мускус, который следует принимать во время упадка сил и при простудах. Сообщит и формулу порошка Йога.

Сделайте валериановый чай Вашим каждодневным напитком. Отнеситесь со всею серьезностью к этим указаниям. Замените китайский чай земляничным или, по крайней мере, чередуйте по шесть недель. Ориоле гораздо полезнее пить земляничный чай. Так хочется всячески вооружить Вас, мои родные!

Родная моя Порумочка и Логван, примите все меры, чтобы создать спокойную атмосферу около Ориолы, Чаша ее очень наполнена. Не возбуждайте ее, даже может быть временно полезно отставить музыку, если заметите, что это возбуждает ее. При ее запасе энергии она все нагонит. Не забывайте давать ей дважды в день валериан. Также не давайте ей сразу большое количество жидкости. Часто лучше заменить тарелку супа рюмочкой морковного сока.

Все мои думы около Вас, мои родные, часто вижу и беседую с Вами.

Теперь хочу сказать Радночке. Моя милая «молчашечка», тоска неизбежна при росте сознания – это чисто физическая реакция. И чем больше сознание, тем больше тоска. Не следует пугаться этого. Нужно сознательно отнестись к этому явлению, ибо за ним обычно следует волна радости. При утончении сознания окружающее не очень утешительно и чуткий дух тоскует, понимая все возможности, упускаемые человечеством. Но будем радоваться утончению сознания нашего, ибо лишь это приближает нас к теснейшему общению с Владыкой. А где же, в чем может быть большая радость!

Владыка очень ценит «верного стража», который очень будет нужен там, где молчание должно быть прервано. Радночка моя и Авирах, как можно больше вникайте в Учение, лишь в нем наша мощь и радость!

Скажу также Рамоше, пусть не забудет, какая ответственность возложена на нее Владыкой. Какое испытание дано ей! От понимания ею этого зависит многое. Пусть вспомнит, как мы ценим ее способности, и не заглушит рост их легкомыслием и небрежением. Принятие ответственности делает нас сугубо осторожными и заставляет чутко прислушиваться к окружающим и окружающему. Принятие ответственности не есть отрицание кооперации, но понимание разумного сотрудничества. Нужно вместить это кажущееся противоречие.

С приездом Ф[уямы] все Вы будете очень заняты, потому хочу предложить Вам писать нам по очереди. Пусть каждый из Вас пишет раз в месяц. Хочу, чтобы Порумочка обращалась ко мне, как к матери, ибо воистину она моя дочь и Логван – сын. Пишите мне подробнее все наблюдения над Ориолой.

Радуюсь здоровью С[офьи] Мих[айловны]. Шлю Вам, мои любимые, всю ласку и любовь мою. Не забываю Марию, поцелуйте ее за меня. Радуюсь, что она чует мои заботы об Ориоле.

Сердечный привет мисс Лаунсб[ерри] и Зигрист.

Жду карточек Ор[иолы] и Фл[авия].