Читать книгу "Елена Ивановна Рерих. Письма. Том I (1919–1933 гг.)"

53
Е. И. Рерих – американским сотрудникам и Н. К., Ю.Н., С. Н. Рерихам
28 октября 1929 г.

Родные мои, очень хотелось бы мне, чтобы Вы ясно осознали все высокое и животворящее значение огней Агни-йога. К Вам будут приходить с вопросами и указаниями на различные психические и медиумистические проявления, относя их к явлениям Агни Йоги, и Вы, не разбираясь в различии качеств этих проявлений, не будете в состоянии ответить удовлетворительно. Потому постараюсь осветить эту разницу отрывками из бесед Вл[адыки].

«Дух Агни-йога приобщается к высшим сферам и воспринимает токи Космического Магнита. Качество огня утверждается напряжением Магнита. Магнит духа определяет ту ступень, которая может проявиться. Тот же принцип руководит зажиганием центров. Дух на низших сферах[227]227
  В другой редакции письма (ошибочно датированной 11 сентября 1929 г.): Дух, находясь на низших сферах сознанием своим.


[Закрыть], не может зажечь огни высших центров. Конечно, только высшее притягивает высшее, и где живет только физическое устремление, там будет сообразное[228]228
  В другой редакции письма: соответствующее.


[Закрыть] восприятие. В эпоху приближения Агни Йоги нужно знать принцип насильственно посылаемых посылок. В природе тоже указывается то прямое соотношение, которое имеет свои границы. Только тонкое может быть воспринято тонким. Только тончайшее может быть воспринято тончайшим, и здесь принцип Магнита. Как принцип тонких энергий присущ только самому высокому Агни-йогу, так физическое восприятие влечет явление соответственное[229]229
  В другой редакции письма: явления соответственные.


[Закрыть]. Все насильственное, все грубо показанное, все физически проявленное уступает тонкому принципу»[230]230
  Запись в дневнике от 19 октября 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (Беспредельность, 216–217, в другой редакции).


[Закрыть].

«Агни-йог – высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового соотношения. Потому разновесие и разногласие центров уравновешиваются. Учение твердит об этих тонких различиях, потому для продвижения на следующую ступень важно понять разновесие в низших проявлениях и высшую гармонию (Агни-йога)[231]231
  В другой редакции письма слово отсутствует.


[Закрыть]. Явление Агни-йога так высоко, что приравнять всякое медиумистическое проявление будет равно капле мутной воды в огненной чаше. Потому скажу – выявление понимания высоких огней приведет на высоту чистого огня. Агни-йог есть собиратель новой расы. Он работает на высших сферах, собирая духов новой расы»[232]232
  Запись в дневнике от 21 октября 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (частично вошла в книгу «Беспредельность», 221).


[Закрыть].

«Явление огня Агни-йога имеет свое назначение на Земле и в сферах высших. Потому Агни-йог – нить связующая между мирами»[233]233
  Запись в дневнике от 12 октября 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (Беспредельность, 206).


[Закрыть].

«В сознании людей должно точно утвердиться точное различие инструмента, явленного для различных целей, и утвержденного двигателя эволюции. Когда Мы говорим о трансмутации огней, тогда нужно принять как утверждение самого напряженного огня Космического Магнита. Когда же человечество поймет всю творческую силу духа Агни-йога, тогда можно будет сказать, как все центры вибрируют, отвечая на Космические события. Тот инструмент, который употребляется для простого снимка (видения), невозможно уподобить явлению, отражающему каждое дыхание Космоса. Потому пусть устремленные к Агни Йоге найдут самое высокое понимание открытых центров»[234]234
  Запись в дневнике от 15 октября 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (Беспредельность, 212, в другой редакции).


[Закрыть].

«Медиум, истинно, не имеет открытых центров и психоглаз ему также недоступен в соприкосновении с высшими мирами. Человечество ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как льнут к физическим явлениям. Как магнит притягивает физическая материализация»[235]235
  Запись в дневнике от 27 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Беспредельность, 106, в другой редакции).


[Закрыть]. У медиумов и так называемых «психикс»[236]236
  Psychics (англ.) – психики, люди с особой организацией нервной системы, облегчающей им контакт с низшими слоями тонкого мира.


[Закрыть] обычно действуют низшие центры в их примитивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление и не ведущее к открытию центров, но лишь к их временному раздражению. Но если бы медиум устремился по пути Учения, он мог бы трансмутировать свои огни. Но, конечно, медиуму трудно бороться, ибо он не защищен от темных воздействий. Поэтому трудно доверять медиуму[237]237
  В другой редакции письма это и предыдущие два предложения отсутствуют.


[Закрыть]. Огни же Агни-йога есть возгорание высших центров и их действительное открытие.

Конечно, строго говоря, нет низших центров, и у высокого Агни-йога эти низшие центры трансмутируются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и все низшие центры тогда подчиняются солнечному сплетению. Как происходит это подчинение, трудно описать, но на опыте знаю[238]238
  В другой редакции письма фраза отсутствует.


[Закрыть]. Мы также должны помнить, что градация этих огней или, вернее, качества беспредельны, как и все в Космосе. Но один принцип несомненен при определении огней Агни-йога – это принцип синтеза. Зажечь огни Агни Йоги без синтеза Чаши невозможно. По этому принципу Вы уже можете определить качество огней. Итак, Вы имеете главный признак, по которому отличать явления возгорания центров от низших психических проявлений. Агни-йог, прежде всего, носитель Синтеза Чаши, так судите![239]239
  В другой редакции письма фраза дана следующим образом: Агни-йог – носитель Синтеза «Чаши», по этому признаку судите.


[Закрыть] И потому, родные, наполняйте Ваши Чаши чувством красоты, истинным знанием Учения[240]240
  В другой редакции: знанием мудрости Учения.


[Закрыть] и вмещением сердца, помня, что сердце есть величайший магнит, притягивающий все знание, все возможности и все достижения.

Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни-йога нет, ибо своя лаборатория у Агни-йога. Он сам, силою своего духа, трансмутирует свои огни. И Учитель лишь следит за процессом и дает вехи Учения[241]241
  В другой редакции письма начало фразы дано в сокращенном варианте: Учитель дает вехи Учения.


[Закрыть] для расширения сознания, но воспринимает их ученик сам. Учитель следит за возгоранием, прикрывая центры[242]242
  В другой редакции письма начало фразы дано иначе: Учитель следит за процессом возгорания, прикрывая центры пластинками сомы.


[Закрыть], когда возгорание угрожает воспламенением[243]243
  Сверху от руки написано: возгоранием.


[Закрыть], но никакая трансмутация без участия духа ученика не может иметь места. Потому спешите понять Учение, откройте сердца Ваши[244]244
  В другой редакции письма фраза отсутствует.


[Закрыть].

Конечно, родные мои, Вы будете осторожны в ответах и особенно в определениях, даваемых вопрошающим, ибо необходимо всегда помнить указанный принцип Вл[адыки] – «Господом твоим!» и еще «не мешать людям». Исходя из их сознания, можно, острожно расширяя их сознание, привести их к действительному пониманию. Но часто это очень длительный процесс, и тогда нужно выказать то терпение, которое имел с нами Влад[ыка]. Ведь в начале каждый нуждается в одобрении и в признании его сил. Отпугнуть неосторожным словом легко, гораздо труднее привлечь и удержать. Влад[ыка] же учит нас удерживать приходящих!

Родные, все это время все мысли неотступно с Вами и кажется нам, что передаются нам все Ваши чувствования. Но «впереди все светло», и трудное время переживется, и будем вспоминать его с особою радостью. Ибо на трудном действии растут силы, и техника музыканта развивается лишь на трудных упражнениях, после которых болят пальцы.

В другой редакции письма дальнейший текст до слова «пальцы» включительно завершает письмо и дан следующим образом: Конечно, родные мои, Вы будете осторожны в ответах и особенно в определениях, даваемых вопрошающим, ибо нужно всегда помнить принцип, указанный Вл[адыкой], – «Господом твоим» и «не мешать» людям, принимая во внимание уровень их сознания.

Осторожно расширяя его, можно привести их к действительному пониманию, но часто это очень длительный процесс, и тогда нужно выказать то терпение, которое имел с нами Вел[икий] Уч[итель]. Вначале каждый нуждается в одобрении и в признании его сил. Отпугнуть легко, гораздо труднее удержать. Но В[еликий] Вл[адыка] учит нас удерживать приходящих. <Неразборчивая фраза от руки.>

Родные мои, все это время все наши мысли неотступно с Вами и кажется нам, что нам передаются все Ваши чувствования. Впереди все светло, и ты, мой родной, прав, говоря, что и это трудное время переживем и будем вспоминать его с радостью, ибо лишь на трудном действии растут силы. И техника музыкальная развивается лишь на трудных упражнениях, после которых болят все пальцы.

Порумочка моя родная и милый Логван, радуюсь проявлению твердости духа. Моя нежная птичка, твердость несет радость, и она близка. В сердце храню надежду увидеть [Вас] на Гималаях. Скоро вышлю «Основы Буддизма», очень прошу мою Порумочку хорошо ознакомиться с этой книжечкой.

Родной мой Пасик и мальчики мои любимые, всегда с Вами, идите бодро. «Ф[уяма] побеждает с Нами». Пасик, Агни-йог мой, береги себя!

Обнимаю Вас всех, родные Рад[на], Модр[а], Ав[ирах] и С[офья] М[ихайловна]. Любите друг друга!

Очень часто бываю у Вас, храню Фл[авия]. Что Мари? Шлю ей привет сердца.

Каждый вечер посылаем Вам мысли силы и успеха.

Еще добавлю часть вчерашней беседы. «Прямое соотношение существует между Агни-йогом и явлением Космических проявлений. Связь между явлениями так напряжена, что являет прямую линию. Также существует прямая связь между Агни-йогом и мировыми событиями. Также отражается мировая мысль на появлении огней Тары[245]245
  Спасительница (санскр.) – в буддизме женщина-бодхисаттва, женское божество, воплощающее в себе беспредельное сострадание. В Учении Живой Этики Тара – женский эквивалент Архата, Сестра Белого Братства. Тарой Великий Владыка М. называл Е. И. Рерих.


[Закрыть]. Когда синтез проявляет свою силу, то все Космические события отражаются на организме. Лучший и вернейший утвердитель Космических и планетных проявлений. Но если знать все огненные знаки (физическим сознанием) на земле, то срок жизни краток. Эманации Земли ты свидетельствовала, Наша Ур[усвати], содрогаясь от тягости атмосферы. Кора земная содрогается, и новая ступень готовится творчеством объединения. Психодуховные рычаги будут устремлять шестую расу. Как стремительные течения, возгораются огни, как огненные струи. Потому сердце Тары несет все жизненные токи и отражает все явления человеческие. Путь лежит под знаком Матери Мира. С Ф[уямой] побеждаем»[246]246
  Запись в дневнике от 27 октября 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (Беспредельность, 233, в другой редакции).


[Закрыть]. В те дни, когда ночная деятельность доходит до сознания, я чувствую себя очень слабой – столько тяжелого и грустного видишь и ощущаешь. Если бы знать все, сердце не выдержало бы. Влад[ыка] все время пресекает мое сознание, но я иногда выскакиваю из модератора[247]247
  «Модератор есть чехол или оболочка из психической энергии, которой Великий Учитель прикрывает открытые центры для приглушения остроты их восприятий во время опасных периодов напряжений» (из письма Е. И. Рерих от 13 апреля 1953 г.).


[Закрыть]. Яр[уя] пришел за письмом. Обнимаю, родные, сердцем с Вами.

О[яна] перепишет перевод этих Указаний для Пор[умы], пошлем со следующей почтой, ибо Яр[уя] стоит у дверей, идет отправлять письма.

54
Е. И. Рерих – американским сотрудникам
1 ноября 1929 г.

Аэроплан, везший нашу почту, погиб, но О[яна] имела копию письма, потому и посылаю его Вам. Конечно, оно должно было прийти тремя почтами ранее, сроки имеют большое значение, но думаю, что оно еще не совсем неуместно[248]248
  В другой редакции письма фраза отсутствует.


[Закрыть].

13. X.29. Родные мои, давно хочу спросить Вас – выписаны ли у Вас на отдельный лист все Указания Вл[адыки] относительно дел, назначений, а также собрал ли каждый из Вас личные к нему обращения Вл[адыки]? Это необходимо сделать без дальнейшего отлагательства. В этом мы с О[яной] можем помочь Вам.

Последнее время очень много думала о всех наших членах круга[249]249
  В другой редакции письма сверху от руки написано: сотрудниках.


[Закрыть], еще и еще раз убеждаясь, насколько все незаменимы и нет лишних[250]250
  В другой редакции письма фраза дана в следующей редакции: Последнее время очень много думала о всех наших членах круга. Еще и еще раз убеждаешься, насколько все незаменимы и нет лишних.


[Закрыть]. И немудрено, ведь собирал их Вл[адыка]. И как легко при подобных условиях достичь полной согласованности, обеспечивающей победу во всех направлениях. Но сердцу моему чуется, что есть что-то, мешающее этому объединению. Как же[251]251
  В другой редакции письма: Как.


[Закрыть] помочь этому? Конечно, решение одно – пониманием[252]252
  В другой редакции письма: понимание.


[Закрыть] Учителя и Учения не головою, но сердцем. Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца. На этот изумительный орган, вмещающий в себе, в своих многочисленных центрах весь синтез накоплений, все творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни, нет жизни в высших сферах и недоступен венец Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Учителя-Архата[253]253
  В другой редакции письма: Архата, Учителя.


[Закрыть], ибо Его сознание в сердце. Тускло живет в сознании людском понимание Архата, и без этого понимания невозможно продвижение. Привожу определение Архата из книги «Жизнь Братства»[254]254
  В другой редакции письма фраза отсутствует. Речь идет о книге «Иерархия» (Париж, 1931), в которую вошли дневниковые записи Е. И. Рерих за период 3 июля 1929 г. – 24 сентября 1931 г.


[Закрыть]. «Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы – Братья человечества – не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму. Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе Архата[255]255
  В другой редакции письма (от 13 октября 1929 г.) абзац отсутствует.


[Закрыть]. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает действительности. Скажем – идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Архат идет, неся силу Космического Магнита в сердце»[256]256
  Запись в дневнике от 19 и 21 августа 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Иерархия, 12, 21).


[Закрыть]. Я уже писала моей Порумочке, как живет этот Облик в высшем сознании, но дам еще отдельные выдержки, чтоб сильнее запечатлеть в ваших сердцах[257]257
  В другой редакции письма фраза дана в следующей редакции: Но посмотрим, как живет этот Облик в высшем сознании? Об этом я уже писала моей Порумочке, но дам еще отдельные выдержки, чтоб сильнее запечатлеть в ваших сердцах.


[Закрыть].

«Сердцу Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце Архата. Вечность и движение Космоса наполняет сердце Архата. Майтрейя приходит и горит всеми огнями, и горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству, пылает сердце Его утверждением новых начал. У людей живет понятие мертвых Архатов, и бедные йоги питают воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между Материей Люцидой, дающей Свет, и материей любви, облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но Материя Люцида сияет любовью»[258]258
  Запись в дневнике от 3 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Иерархия, 3).


[Закрыть]. «Когда можно будет озарить человека Нашим Образом?! Мышление трудно осознает чистоту сферы высшей!»[259]259
  Запись в дневнике от 10 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Иерархия, 26).


[Закрыть] «Скажем тому, кто знает путь к Нам – иди путем любви, иди путем труда, иди путем Щита веры. Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем – иди сердцем, и чаша путь утвердит. Тому, кто думает, что постиг свой путь самомнением, тому скажем – иди поучиться у духа, знающего завершение»[260]260
  Запись в дневнике от 11 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Иерархия, 24, в другой редакции).


[Закрыть]. «Самомнение[261]261
  В другой редакции письма: ибо самомнение.


[Закрыть] останавливает продвижение. В зове сердца заложено все творчество, весь Космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических огней»[262]262
  Запись в дневнике от 13 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Иерархия, 6, в другой редакции). В другой редакции письма далее следует фраза: Сердце Нашего Братства бережет человечеству путь к Общему Благу.


[Закрыть].

«Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. Понимание Учения может открыть творчество духа. Учителя Облик может дать озаренный путь к Космическому простору»[263]263
  Запись в дневнике от 17 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Беспредельность, 60).


[Закрыть]. Итак, приняв в сердце начертанный Облик, разве не загоримся любовью ко всему сущему? Творческая Материя Люцида одевает высокий дух, но энергия эта рождается лишь любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит!

Любимые, любовь ко всем Вам и горение к Вашему продвижению подсказывают мне указать[264]264
  В другой редакции письма: указать сердцем.


[Закрыть] на необходимость улучшения. Как Ваша духовная мать, утвержденная Вл[адыкой], шлю Вам эти[265]265
  В другой редакции письма слово вычеркнуто.


[Закрыть] советы, идущие от сердца. Начну с моей родной Порумочки, «отвечающей Началу Ур[усвати]» и еще раз утвержденной 28.XI.28 года, как «Глаз Ур[усвати] во всех Учреждениях». «Глаз Ур[усвати], глаз матери все усмотрит». Ей необходимо приобрести больше веры в свои силы. Новая ступень, данная ей Вл[адыкой], обязывает ее проникнуться всей ответственностью этого назначения. Всею силою духа должна углубиться в Учение. Ведь ей заповедано привлечь много сердец и стать им матерью-наставницей. Влад[ыка] знает возможности, заложенные в ее сердце. Устремленным духом может готовиться к этой великой миссии. Родная моя, близкая мне духом, близкая узами земными и близкая приближением к Вел[икому] Братству[266]266
  В другой редакции письма внесено исправление: к Б[елому] Бр[атству].


[Закрыть], счастье близко! О[яна] привезет много очень глубоко касающегося основ Бытия, найдите время вместе с нею углубиться в эту глубину. Ключ у нее имеется, она нашла его в сердце. Родная моя, особенно следует обращать внимание на мудрые звездочки, эти указующие искры безошибочны и могут проявляться лишь[267]267
  В другой редакции письма слово вычеркнуто.


[Закрыть] во время сближения сознания с Учителем и космическими огнями. В Тибете они известны как пророческие огни.

Лог[вану], носителю доверия Вл[адыки] и «Отвечающему Началу и руке Ф[уямы]», следует учиться у Ф[уямы] главенствовать без насилия. И после отъезда Ф[уямы] принять на себя решение всех действий. Мы все подчинены Ф[уяме] в его решениях, и такая же параллель должна будет быть проведена в будущем Логв[аном] в Америке. Во всех решениях Ф[уяма] подчинен Вл[адыке]. Во всех решениях мы подчинены Ф[уяме]. По отъезде Ф[уямы] все решения действий принимает на себя Логв[ан]. Цепь должна быть охранена. Родной Логв[ан] в сердце найдет решение. Ведь символом «Направляющего» всегда было сердце! Кто любит власть, тому Вл[адыки][268]268
  В другой редакции письма внесено исправление: Вел[икие] Уч[ителя].


[Закрыть] никогда не дадут ее. Милый Логв[ан], шлю мою любовь, зная преданность его сердца.

Милому Авир[аху] скажу – пусть не умолчит, где нужно сурово сказать. Пусть смело выражает, что чувствует, защищая дела и имена Уч[ителя] и земного Гуру, помня, как скорбит Вл[адыка][269]269
  В другой редакции письма: как скорбят Вел[икие] Уч[ителя].


[Закрыть], когда мужчина лишен своего лучшего украшения – мужества. Без мужества нельзя подняться на следующую ступень. А ведь она близка. Милый А[вирах], сердце мое близко Вашему!

Модр[е], доброму вестнику, прежде всего следует наблюдать за точностью срока и исполнения в передаче вести. И всюду вводить порядок. Эти первые ступени дисциплины духа необходимы для продвижения. Ведь ее высокие творческие качества, ее чуткость к красоте легко могут вознести ее на высокие ступени, и негоже, чтобы эти недочеты подрезали крылья ее духа. Модрочка, любимая, поноси простой камешек как сокровище мира!

Моя родная Радночка, сердце мое говорит сердцу твоему[270]270
  В другой редакции письма фраза вычеркнута.


[Закрыть]. Страж верный должен следить, чтобы Имя Учит[еля] и земного Гуру охранялось от поношения, чтобы никто не злоупотреблял словами Уч[ителя] и земного Гуру. «Нужно Имя Уч[ителя] держать высоко, Гуру дан для почитания, для продвижения, для объединения, для построения. Бережливость к словам Гуру земного есть понимание Учения. Злоупотребление словами Гуру равняется предательству»[271]271
  Запись в дневнике от 7 октября 1929 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406.


[Закрыть]. Страж верный охраняет Облики[272]272
  В другой редакции письма: Облик.


[Закрыть] Уч[ителя] и земного Гуру, ибо эти понятия как священные утверждены в цепи Иерархии.

Соф[ью] Мих[айловну] прошу всегда[273]273
  В другой редакции письма: всюду.


[Закрыть], где заметит проявление сомнения или же подозрения, немедленно напомнить, как опасно двойственное мышление, рассекающее сознание и тем останавливающее устремление, которое есть источник жизни, залог продвижения и успеха дел. Крылья подозрений несут человека в бездну, из которой трудно подняться, и потому С[офья] М[ихайловна], усмотрев эту пагубную психозаразу, немедленно подымет знамя доверия, на котором будет начертана любимая формула Владык – «Доверие до конца!» В этой творческой формуле все счастье, все достижения и все возможности. Соблюдением этого принципа пересоздается мир. Шлю сердечный привет. Я помню, как просто и с каким доверием С[офья] М[ихайловна] подходила[274]274
  В другой редакции письма: подошла.


[Закрыть] к Учению, и это единый правильный путь!

Теперь, любимые, еще один общий и особо верный[275]275
  В другой редакции письма слова «и особо верный» отсутствуют.


[Закрыть] совет. Следует помнить, что, применяя эти советы к себе, нужно явить сугубую суровость, но для брата найти глаз добрый. Завет Вл[адыки][276]276
  В другой редакции письма внесено исправление: Вел[икого] Вл[адыки].


[Закрыть] – суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит. Помните, родные, как Вл[адыка] всегда указывал[277]277
  В другой редакции письма: указывает.


[Закрыть] прикладывать Учение прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени. «Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел, и порождение, спутник верный, ждать будет у порога»[278]278
  Запись в дневнике от 19 июля 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1429 (Беспредельность, 63). В другой редакции письма перед этим предложением вставлена фраза: Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же точку.


[Закрыть].

Родные, развивайте чувство справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Начните думать о сердце, чтоб помнить о нем, и затем прислушивайтесь к звучанию его. Ведь самый мощный магнит – сердце. Магнит этот притягивает все возможности и растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие – значит все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь огни сердца. Итак, родные, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность и слезливую доброту за суровое, мудрое явление сердца. Помните, что сказано о сострадании и жалении.

Любите друг друга, храните друг друга, радуйте друг друга!

Сердцем и духом с Вами,

Е.Р.

31. Х. Получена телеграмма от Порумочки, сердцем, духом радуемся, что «наша Восточная Птичка» не боится перелететь. Устремление переносит через все пропасти, а малыши – лучшие путешественники. Ждем, ждем, ждем! [279]279
  В другой редакции письма абзац отсутствует.


[Закрыть]

55
Е. И. Рерих – Н. К., Ю.Н., С. Н. Рерихам и американским сотрудникам
12 декабря 1929 г.

Родной мой Пасик, получили Ваши письма о финансовой катастрофе в Америке[280]280
  Речь идет о Великой Депрессии – экономическом кризисе, охватившем США в 1929–1933 гг. Предшествовали Великой Депрессии события Биржевого краха США 1929 г.: обвальное падение цен акций, начавшееся в «Черный четверг» 24 октября 1929 г., принявшее катастрофические масштабы в «Черный понедельник» (28 октября) и «Черный вторник» (29 октября). 29 октября 1929 г. – день биржевого краха Уолл-стрит.


[Закрыть]. Думается, что этот удар был необходим, кому-то это поможет наконец понять, где друзья и куда направлен Космический Магнит, и некоторые бестактные выходки прекратятся. Ведь штопание их не так просто, как иногда легкомысленно кажется. Да, истинно, последствия будут велики! Новые чудесные возможности заложены в каждом сдвиге, и Высший Разум Вл[адыки] извлечет лучшие зерна. Потому в полном доверии радостно устремимся в творческом напряжении к предназначенному великому будущему!

Конечно, знаем всю тяготу Вашу, родные, но и в физике и в химии нахождение новых энергий и все трансмутации происходят на границе высшего напряжения, и в человеческом творчестве необходима эта напряженность для трансмутирования всех сил и окружающего, и как следствие этого напряжения будет нахождение [и] привлечение новых возможностей. Трудно, но чудно!

Когда удар опускается, то спасенные могут оценить всю явленную о них заботу. Да, я помню, как я говорила Л[огвану], что в 29-м и 30-м году Учреждения будут спасением, ибо ценности падут, но культурные задания останутся и значение их возрастет. Конечно, падение это тогда я приписывала другой причине, но результат один. Помнят ли Св[етик] и Зиночка Указание о черной птице, которая скоро пролетит перед правительством Ам[ерики], и тогда же было Указано значение ценностей Германии, Швеции и Южной Америки? Хорошо помнить это. Также помню наши мечты с Порумочкой о культурном центре, о всех тех культурных начинаниях, которые соберутся вокруг Магнита «Рерих Музеум»[281]281
  Roerich Museum (англ.) – Музей Рериха.


[Закрыть]. Мощь основания заложена, будем свидетелями предназначенного чудесного роста!

Пасик, родной, сердце и думы мои с тобой и Юхан[чиком] и со всеми Вами. Пасик, радуюсь каждому справедливому признанию и утверждению твоего великого огненного духа. Радуюсь каждому новому устремленному к тебе сердцу. Радуюсь утверждению Великого Учения в жизни. «Наш мудрый творит, трудится очень. Я утверждаю победу Нашему. Его психозерна несут утверждение успеха»[282]282
  Запись в дневнике от 8 декабря 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406.


[Закрыть]. «6.XII. Теперь наступают лучи Моих напряжений»[283]283
  Запись в дневнике от 6 декабря 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406.


[Закрыть]. Битва была тяжела, но сейчас спираль повернулась, будем ожидать благих результатов в неослабном дозоре высшего напряжения. «Так битва кончается победой»[284]284
  Запись в дневнике от 5 декабря 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406.


[Закрыть].

Посылаю выписки из книги «Беспредельность». «Основа жизни утверждается притяжением Космического Магнита. Принцип, который творит совместно с эволюцией, настолько непреложен, что только сила огня может направить его в русло действия. Все же остальные силы могут только послужить трением для усиления предназначенного пути. Много спорили ученые о том, происходит ли в Космосе возврат к низшему состоянию, когда достигнута высшая ступень развития? Разумно приложить понимание кармы ко всему прогрессирующему в Космосе. Не то понятие кармы, которое человечество привыкло применять как воздаяние и плату по счетам, но как действие высшее, являющее эволюцию. Все творческие начинания предопределяются законом этой кармы. Многие начинания не отвечают этим законам, но начинание, зачатое в сознании кармы эволюции, живет в пространстве и движимо токами Космического Магнита.

Конечно, начинание, заложенное на продвижение Общего Блага, должно жить. Конечно, начинание, имеющее в основании принцип возрождения духа и поднятие уровня сознания, должно быть продвигаемо теми, кто стремится к эволюции. Те начинания, которые устремлены к принципу красоты, должны жить. Те начинания, которые Нами заложены и утверждены, должны процветать. Не было такой волшебной сказки, как заложенная ступень в Америке, потому скажем: “Несем Камень Драгий на построение Великого Будущего!” И не было более утвержденных сердец и рук, развернувших Наше знамя, как У[русвати] и Ф[уяма], – утверждаю, утверждаю, утверждаю!»[285]285
  Запись в дневнике от 10 декабря 1929 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1406 (Беспредельность, 310; частично 311).


[Закрыть]

Все последнее время очень тяжко было самочувствие мое, токи были трудны и происходило новое возгорание центра у затылка, где сходятся два главных притока жизненных каналов (ида и пингала). Центр этот важен, ибо устанавливает сношение с дальними мирами и утверждает высшее напряжение яснослышания. Много огня вижу в себе и вокруг себя. По ночам бываю окружена кольцом огня. Сон Валькирии – не сказка! Конечно, особенности нашей местности много способствуют таким сильным огненным проявлениям. Местные жители указывают на огненные манифестации на горах, они здесь обычны и лучше всего их наблюдать в сухое время года. Эти пламенные вспышки, по рассказам, часто достигают больших размеров, от ярда и больше. Две последние ночи я наблюдала из окна спальни подобные огни на горе, где расположение леса образует начертание мчащегося коня. Огни были чистого сине-серебряного света, и пламя было широко и очень яркое! Временами оно рассыпалось на множество отдельных огней, затем снова собиралось в одно большое, все время находясь в движении, зрелище очень красивое. Какие замечательные наблюдения можно здесь производить! Ученые Америки должны оценить эти возможности.

Влад[имир] и Ентуся пишут о всех наших здешних происшествиях. Смету жизни пришлю; конечно, в этом году пришлось много чинить и пристраивать. Стены стоят, но дома выстроены недобросовестно – сам увидишь! Я трижды указывала на необходимость перестроить две стены в прачечной, но наш совет почти остановился на общении, – должно быть, хочет, чтобы его ошибки были заплачены нами. Многому ему нужно научиться, и пока что плата сто пятьдесят рупий больше, нежели он может оправдать, понимание добросовестности отсутствует. Сад, несмотря на обильный урожай и на усиленную рекламу, не принес ожидаемых результатов, но, во всяком случае, не в убыток. Если все покупатели заплатят, то три-четыре сотни прибыли. Пока что кто-то удерживает платеж в триста рупий.

Большое спасибо Т[арухану] за его чудесное письмо. Да, родной Т[арухан], ничего нет радостнее вмещения и открытых глаз. Указующие символы живут вокруг нас в красоте и мощи всей жизни! И Великое Учение Нашего Вел[икого] Вл[адыки] есть ключ к пониманию их! Передай Т[арухану] и Н[ару], что мы часто говорим о них. Ентуся очень полюбила Т[арухана] и Н[ару], она вместила его сложную натуру и видит красоту его духа, также ценит всю самоотверженность Н[ару]. Карма и здесь помогает сближению. Т[арухан] должен помнить Ентусю. Девочки наши были очень тронуты припиской в письме Т[арухана] и просили разрешение переписать целиком это письмо на память. Они трогательны! Вообще, аура дома нашего чудесна, живем в полном согласии и устремлении. И наш бабу изменился к лучшему! Полон уважения к Н. К. Дала ему читать «Алтай – Гималаи»[286]286
  Roerich N. Altai – Himalaya: A Travel Diary. New York: F.A.Stokes Co., 1929.


[Закрыть]. Он старается и умнее многих. Может быть преданным человеком. Видит Н. К. во сне и последний раз был очень счастлив, ибо Н. К. положил ему руку на голову и благословил его. Конечно, говоря о его старании, прикладываю мерку по уровню Индии. Мечтаем о дне, когда все наши самые близкие прикоснутся к этой священной земле.

Радостно ждем мою нежную Птичку Востока, окружим ее всею любовью и заботою, дадим ей радость и крепость духа, ведь она летит домой! Милый Логв[ан], Порумочка привезет с собою частицу Вашего духа, и эта частица, как терафим, будет жить среди нас, окруженная общею любовью. Порумочка вернется окрепшая и радостная.

Получили коротенькую записочку от Франсис, она справедливо пишет о великом терпении нашего мудрого Н. К. Велик будет тот, кто научится не восторгаться, но приложит все усилия не только не затруднить, но и облегчить, где возможно, его ношу. Принимаюсь за «Основы Буддизма», и облик Ананды встает неделимо от Владыки. Из всех Архатов лишь этот облик вошел в сердца людей и навсегда объединился с Благословенным. Благодаря своей преданности преуспел превыше всех Архатов. «Несравнимо с прочими Архатами». Преданность есть устремление, а устремление есть «сезам» (слово, очень любимое Модрочкой) ко всем достижениям.

Радн[а] и Ав[ирах], знаю, как Вы любите Н. К., мне это высшая радость. Работайте всею силою духа на объединение всех сотрудников. В единении вся сила, расширение сознания поможет усвоить этот принцип и применить в жизни. Вмещение единения есть мерило роста сознания. Радостно взбегите на новые ступени!

Светуня, мой любимый, много прекрасного знаю о тебе. Люби Уч[ителя], как Он любит тебя и ценит тебя. Очень горжусь своим Юханчиком, ведь было Сказано об успехе и также, что к тридцати годам у него будут явления без вреда для организма. Время это близится. Жду Вас, любимые. Шлю самый сердечный привет С[офье] Мих[айловне]. Надеюсь, что ее самочувствие хорошо.

Знаю, как будет Мари следить за нашим маленьким сокровищем во время отсутствия Порумочки. Шлю и буду посылать ей силы и указания, никогда не забываю ее, ибо она тоже член нашей обширной семьи.

Порумочка, моя родная, очень тронуло меня место в письме ученицы О[яны], в котором она говорит о моей Птичке; просила О[яну] переслать эту выписку. Да, в этом сила моей родной, в этом устремлении к свету будущего, в утверждении радости бытия.

В этом миссия моей дочери – сеять зерна бодрости, радости напряженному труду в сознании трансмутации всех сил, вмещения красоты и высшего знания! Ключ ко всему в сердце, и я знаю, какие прекрасные звучания живут в сердце нежной Птички Востока! Влад[ыки] слышали эти звучания.

Присланное письмо м-с Доуер очень показательно для уровня сознания. Конечно, при таком сознании все трудности удесятеряются. Давно сказано, что символы видений – лучший показатель развития духа и интеллекта! Просила Яр[ую] переслать тебе изречения «Ворльд Тичера»[287]287
  World Teacher (англ.) – Мировой Учитель. Имеется в виду Джидду Кришнамурти, которого лидеры теософского движения А.Безант и Ч. У. Ледбитер с юных лет готовили к высокой миссии – стать проводником Мирового Учителя. В 1929 г. Кришнамурти разрывает отношения с теософами, и главным делом его жизни становятся публичные выступления и беседы с искателями Истины.


[Закрыть], тоже поучительно. Скудоумие и вред их очевидны.

Надеюсь скоро найти притчи для добавления в «Основы».

Сердцем с Вами,

Е.Р.