Читать книгу "Елена Ивановна Рерих. Письма. Том II (1934 г.)"

24
Е. И. Рерих – А. И. Клизовскому
20 апреля 1934 г.

Многоуважаемый Александр Иванович, спешу уведомить Вас, что письмо и продолжение Вашей интересной работы получены мною. Чтобы не было задержек, по мере прочтения буду отсылать Вам по главам.

Большое горе для нас – кончина нашего родного Фел[икса] Ден[исовича]. Его горящее сердце умело привлекать и объединять людей – это такое редкое и высокое качество. Облик этого верного друга и сотрудника навсегда останется в сердце.

Все мои помыслы и устремления сейчас направлены, чтобы поддержать и прочнее спаять членов Общества. Буду бесконечно благодарна каждому сотруднику, который приложит свои силы, чтобы укрепить начатое великое дело.

Не откажите ознакомить меня с некоторыми фактами, например, как и когда подошли Вы к Фел[иксу] Ден[исовичу], а также подробности Вашего участия в Обществе. Все подробности, касающиеся сотрудников и великого дела, ценны и близки мне. Буду благодарна за каждое освещение, ибо хочу помочь, чем только могу.

Ведь время сейчас такое грозное и такое великое. Сроки подходят, и Заря светлого будущего уже брезжит.

Всего светлого. Духом с Вами,

Е.Р.

25
Е. И. Рерих – американским сотрудникам
26 апреля 1934 г.
«Урусвати»

Родные и любимые, пересылаю Вам страницы, написанные сотрудником Латв[ийского] Общ[ества], с такой любовью говорящие о нашем дорогом Фел[иксе] Ден[исовиче] и его последних днях. Ушел Светлый дух. Если Вы найдете возможным посвятить вечер его памяти среди близких, приобщенных к Учению, сделайте это и прочтите выдержки из этих страниц. Светлый Облик его может служить примером бескорыстного и пламенного Служения для всех подходящих к Учению. Мне очень тяжка утрата его, дух его был близок мне, и я так надеялась призвать его скоро и поработать с ним. Его крайняя добросовестность, граничащая с самопожертвованием в отношении своих больных, которых он принимал до последней минуты, а также его опыты над собою, при слабом здоровье, надорвали его силы. В молодости у него была чахотка, оставившая следы, да и обстановка, окружавшая его дома, была очень тяжка, годы, посвященные им Служению, явились счастливейшими годами его жизни. Милый, родной Ф[еликс] Ден[исович] останется жить в сердцах, знавших его, и навсегда связал он свою карму с Иерархией и с нами. Наследники его должны выявить свое усердие, чтобы начатое прекрасное дело не заглохло. Буду стараться всячески поддержать в них Огонь, зажженный Фел[иксом] Ден[исовичем], уже вступила с ними в более тесную переписку, так же как и с Югославией, ведь там тоже есть горящие, прекрасные души.

Теперь, родные, и перед Вами раскрылась новая грандиозная страница истории, которая должна закончиться блестящей Победой. Страница эта грозная для всего Мира, и лишь Высшее Водительство может провести, вернее, пронести над разверзающейся бездной. Потому каждая небрежность, каждая забывчивость, каждое сомнение и уклонение от Указов принесут немедленно тяжкие следствия, ибо сроки подошли, и все не в соответствии с движением Рока будет сметено. Сердце мое так жаждет, родные, чтобы Вы всей мощью духа прониклись необычайной грозностью времени и вместе с тем каждую секунду жизни Вашей возносили пламенную благодарность Светлой Иерархии, закрывшей Вас своим Щитом. Но будьте осмотрительны и не выступите из-под Щита, ведь Щит не может следовать за уклоняющимися, так скажите всем приблизившимся к Учению.

Особенно должна иметь это в виду Модрочка для своего Друга. Ибо Сказано: «Как сказал о Ваш[ингтоне], так запомним. Говорю не зря. Кислые и старые разведку наведут. Говорю, пусть Модра не скрывает истину. Так позаботимся о будущем»[162]162
  Запись в дневнике от 24 апреля 1934 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111.


[Закрыть]. Потому очень прошу мою Модрочку следить зорко, следить сердцем за извилинами духа Гал[ахада]. Он под воздействиями темных шептунов, дневных и ночных, несомненно, он будет обуян сомнениями и ныряниями духа, и вот тут велика будет роль Модрочки – суметь поддержать его в борьбе с темными наветчиками, разрушителями. Я всегда буду готова ответить и ему на его сомнения и вопросы, насколько возможно по почте и при существующих обстоятельствах. Страшусь, как бы не нарушил он своей блестящей судьбы! Возможности перед ним большие, но от него зависит принять их. Сейчас вся судьба Мира в Руках Великой Иерархии, ибо не допустят Они окончательного разрушения, но если кто встанет против, то силою идущего Рока он будет сметен. Ведь Иерархия идет с Космическим Законом, и потому все, что идет против Них и, следовательно, против Указаний Космического Закона, сметается этим идущим Роком. Так велика мощь Иерархии Света! Привожу страничку из Учения, которую Модрочка может дать и ему. «Сроки планетные соответствуют всем срокам надземным. Мрачное состояние Планеты требует всех Сил для утверждения равновесия. Легко явить мышление о будущем, когда дух знает связь двух миров (знает и связь с Иерархией). Когда дух может преуспевать в своих устремлениях к Миру Огненному, нет такого углубления, которое не открывало бы духу простор утверждения будущего. В Мире Тонком идут события, которые помогут выявлениям на Земле. Особенно напряжены слои, близкие к Земле. Целые Воинства собираются для событий. Целые народы ополчаются против сил разрушения. Мир Надземный не оставит планету без помощи. Так и Матерь Мира, и Иерархия Блага, и Наместники Огненные собирают свои станы. Истинно, великое время, решающее земную участь. Сыны Небесные насыщают пространство, так запомним на пути к Миру Огненному»[163]163
  Запись в дневнике от 19 апреля 1934 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 89, в другой редакции).


[Закрыть].

«Трудно насытить сознание тех, кто думает, что путь каждого может пройти без Высшего Водительства. Каждый из этих малодумов не принимает Иерархию, ибо считает утверждение Водительства как насилие воли. Среди них есть много явленных безбожников, которые считают злокачественной огненную веру в Высшее Водительство. Можно проследить, как извращаются все принципы Иерархии. Как можно просветить дух, когда дух разъединяется со Светом и утверждает свою ограниченную жизнь? В строении огненном нужно чуять этих ограниченных тушителей огней. Сознание есть явление жизни, потому каждое мысленное строение приносит свои формы; именно, Мир Тонкий создается всеми соответствиями Космического Творчества. Сферы Надземные ярко отражают земную сущность. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека. Так на пути к Миру Огненному устремимся к осознанию ответственности за создание форм…»[164]164
  Запись в дневнике от 20 апреля 1934 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 90).


[Закрыть]. Итак, очень прошу Модрочку не закрывать глаза на истину, на происходящее и все замеченное в связи с Гал[ахадом], хотя бы оно казалось ей малым, пусть немедленно сообщит мне. Нужно пресекать все вредное в самом корне, ибо на нас лежит обязанность всеми силами помогать «продвижению». Так хочу, чтобы он не нарушил свой блестящий путь.

Также очень жду результата переговоров Н. К. с Другом относительно кута[165]165
  Кут (лат. Saussurea lappa) – лекарственное растение семейства Астровых.


[Закрыть]. Ибо Сказано: «Также Я очень желаю, чтобы кут был понят и кооперация с Люм[оу] начата. Очень важно разъяснить это Гал[ахаду]»[166]166
  Запись в дневнике от 11 апреля 1934 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111.


[Закрыть]. Надеюсь, что Н. К. успел обсудить это с Другом. Возможности кута велики. Много было сделано попыток заняться этим, даже соотечественниками Деб., но трудности большие из-за невозможности достать семена. Обычно их продают сваренными, никто не хочет выпускать из своих рук такое выгодное дело. Но, как всегда, нам все удается, мы достали семена, и благодаря усилиям и знанию Свет[ика] они у нас прекрасно растут. Он занят выяснением, какая почва и высота для них лучше всего. Ждем подробностей разговоров с Другом. Также очень прошу Модрочку приложить все усилия, чтобы закончить просмотр перевода «Мира Огненного», первой части, и всех прочих книг, как вторая часть «[Листов] Сада М[ории]» и «Новая Эра»[167]167
  Издание книги «Община» на английском языке.


[Закрыть]. «Беспредельность» просмотрю еще раз по имеющейся у меня копии и отошлю ее, ибо после «Сердца» следует печатать «Беспредельность». Очень нужно спешить с просмотром перевода книг Учения, у меня в запасе два года, а затем будет гораздо труднее. И недопустимо, чтобы книги Учения не были бы переведены и исправлены. Время кратко.

Очень опечалена была услышать о припадке астмы у Флавия. Какое лекарство дают ему? Снова настаиваю на фитине. Следует принимать его в продолжение двух месяцев, не пропуская ни одного дня. Для всех таких более или менее хронических заболеваний следует укрепить организм, чтобы он мог успешнее бороться с этими припадками. Сейчас Св[ятослав] занят нахождением лекарств против астмы. Я видела растение, нужное для этого, и Свят[ослав] уже сегодня послал его разыскивать. Но растение это в долинах, и потому вряд ли в окрестностях наших можно достать то, что нужно. Он надеется при деньгах в будущем послать маленькую экспедицию местных людей для добычи этих растений. Может быть, явится возможность это сделать. Влад[ыка] указал, с чем смешать это растение. Изготовив его, можно будет послать знакомым докторам и Стоксу, чтобы испробовать. Влад[ыка] все время указывает на замечательные возможности Люм[оу], на его синтетическое знание и что он найдет много средств против бичей человечества. Пока что, за неимением возможности приложить свои знания на практике, он неутомимо, как пчелка, собирает все новые и новые сведения и знания.

Мне все-таки грустно, что Шаткий не нашелся пригласить Н. К. для совета. Пока что ни одна страна не приняла того, что ей так щедро давалось. Тактика адверза[168]168
  Тактика достижения цели «от обратного» (от лат. ad – «к», «до», versus – «против», «перевернутое»), которая учитывает все наихудшие условия и приводит к успеху при любых, даже самых неблагоприятных обстоятельствах. При этом всем противодействующим факторам дается возможность проявить себя в полной мере, с тем чтобы их несостоятельность стала самоочевидной (отсюда выражение «довести до абсурда», отражающее суть тактики Адверза).


[Закрыть] это предвидела, и потому так несокрушимо продвигается главная линия. Но хотелось бы, чтобы отдельные лица, подошедшие и помогшие делам, удержались бы и, в свою очередь, были бы полностью вознаграждены. Ведь такой пример бескорыстного служения, какой являл Фел[икс] Ден[исович] и наши ближайшие сотрудники, – редчайшее явление, потому приходится говорить о вознаграждении за явленные дары, хотя именно принесшие явились получателями. В глазах обывателей это парадокс, но мы знаем, какая великая истина заключается в этом. Юр[ий] очень метко отметил преобладающую в некоторых кругах «парлор девошэн»[169]169
  Parlour devotion (англ.) – салонная преданность.


[Закрыть]. Конечно, на этом далеко не уедешь. Сейчас намечаются несколько прекрасных работников, не буду захваливать их, но переписку с ними буду поддерживать, ибо они уже явили ценные работы по Учению. Большой спрос на русскую «Агни Йогу», но, к сожалению, так мало экземпляров осталось у нас. При первой возможности нужно будет выпустить второе издание. Между прочим, я просила Ав[ираха] прислать мне из писаний Н. К. [19]29 года определенную страничку: «Владыка, как распространять Учение Твое?»[170]170
  См.: Агни Йога, 669.


[Закрыть] Надеюсь, что он не забыл, мне она очень нужна. Его статья [о] Н. К. «Форренер оф Нью Эра»[171]171
  «Forerunner of New Era» (англ.) – «Вестник Новой Эры».


[Закрыть] будет напечатана в «Индиан Магазин».

Прошу мою Порумочку передать мою сердечную благодарность Стоксу, ибо сейчас так важно поддержать скелет деятельности «Урусвати». Также пусть скажет ему, как я была тронута рассказами О[яны] о нем и его преданности Учителю, также о его Шрейн[172]172
  Shrine (англ.) – алтарь.


[Закрыть]. Н. К. тоже писал о прекрасном настроении в его Шрейн. Хорошо и ему прочесть странички о работе и служении нашего Ф[еликса] Ден[исовича]. Всем он может служить примером. Торопитесь с печатанием книг Учения, много друзей привлекут они к Вам. Помните – всё лишь через Влад[ыку] и Учение. У меня сердце щемит, когда я подумаю, как мало напечатано по-английски. Куда адресуете письма Н. К. на имя Володи?

Родному Логвану шлю мое сердечное восхищение и признательность за явленные им непоколебимость и устремление в тяжкой битве за дела Влад[ыки]. Влад[ыка] посылает ему свое высокое одобрение, ибо враг был мощный. Родные, как мечтаю я дать Вам радостный отдых! Может быть, эти сто дней отдыха для Логв[ана], о которых говорил Влад[ыка], осуществятся. Насколько возможно, берегите свои силы, поддерживайте друг друга. Очень большие события идут. Мы несем ответственность великую за дела и План Влад[ыки], потому обязаны беречь обоюдно свои силы. Фел[икс] Ден[исович] ушел в силу полного пренебрежения к своему здоровью. Порумочке и Радне тоже хорош фитин. Свет с небольшими перерывами все время принимает его и очень окреп, и явилось большое равновесие.

Шлю всю ласку деткам, а Вам, родные, – все устремление и сердечную заботу о духовной крепости Вашей; где дух силен, ничто не страшно, но принимайте меры, чтобы не отягощать друг друга. Дорожите минутами одиночества и не упрекайте друг друга в отчуждении. Ничто так не очищает сознания, как бережность друг к другу.

Сердцем с Вами,

Е.Рерих

26
Е. И. Рерих – В. А. Дукшта-Дукшинской
26 апреля 1934 г.
«Урусвати»

Родная и дорогая Вера Александровна, очень порадовали меня присланные письма от далеких и милых сотрудниц. Доверие их трогательно, и горести и радости их стали близки сердцу моему. Ведь все мы, объединенные Учением и Великим Обликом Владыки, работающие в одном направлении, должны представлять из себя одну семью. Если и не пришло еще время физически собраться нам, то все же оно не за горами, а за плечами. Вот и будем готовиться к этому великому времени. Будем готовиться к нему, как к Празднику Духа и Сердца. Будем готовиться, как к Светлому Празднику Воскресения Христова. Наложим на себя духовный строгий пост, чтобы в чистоте духа и тела встретить Великую Страстную Субботу Воскресенья Духа. Устремим все наши помыслы в это близкое будущее, и многое серое, будничное и тяжкое облегчится, ибо сердце наше примет неизбежные невзгоды и трудности как великое послушание и будет жить часом радости будущей.

Писать каждой сотруднице отдельно у меня, конечно, не будет времени, потому я буду писать Вам, дорогая Вера Александровна, и Вы уже будете прочитывать мое письмо. Так у нас заведено и с другими группами, и лишь в редких случаях обращаюсь с личными письмами.

Прошу Вас передать В. К. Дарьяловой, как чувствую я ее солнечную природу. Знаю, что донесет она свой огонь и приложит свои творческие силы для несения благой вести Учения многим алчущим сердцам. Сердце мое шлет ей привет, также и Ел[изавета] Конст[антиновна] Кидалова близка мне своими поисками и устремлением к знанию. Без тяжелых испытаний не может человек найти себя, и благо, если испытания эти приходят в молодости. В предстоящей всем нам работе мы оценим именно все трудные минуты, закалившие наш дух и познакомившие нас с душой народа. И милое письмо С. Н. Ершевской тронуло меня. Так пусть и идет путем устремления к самоусовершенствованию и сострадания. Правильно ее чувство, что Родина будет спасена великим чудом озарения и Вождем Духа и Света. Но не нужны сотни тысяч там, когда великие сроки подходят. Чудо совершается в заповеданное время.

Теперь отвечаю на Ваше чудесное письмо, родная Вера Александровна. Радуюсь утверждению, что Вы бесповоротно отдаете себя работе Учителя на Общее Благо, ибо без такого решения невозможно продвигаться по Пути. Нам дана молитва: «Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде! Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотречения»[173]173
  Запись в дневнике от 6 февраля 1934 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 7, в другой редакции).


[Закрыть]. Так пусть эта молитва будет и Вашей и каждого, кто всем сердцем вступил на путь Служения. В связи с этим привожу Вам несколько строк из Учения: «Когда ученик познает в сердце радость пути, где терний нет, ибо все претворяется в радость Служения, тогда можно приоткрыть Врата Великие. Среди понятий высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света. Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы. И начертано на щите Света: “Владыка, дойду один, Владыка, дойду в подвиге явленном, дойду, дойду!” И заповедано на Щите Света – честь, преданность и самоотверженность. Но страшны рекорды тьмы, да воздержится ученик от начертания на этих скрижалях несмываемых – ложь, лицемерие, предательство и самость»[174]174
  Запись в дневнике от 6 февраля 1934 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 7, в другой редакции).


[Закрыть]. «Также среди явлений, которые особенно губительны для восхождения, нужно отметить половинчатое Служение. Невозможно продвинуться, не отвергнув страшную половинчатость. Надо помнить, что, раз избрав Учителя, ученик должен всегда действовать, понимая все губительные следствия половинчатости. Не только явное предательство опасно, против явного можно бороться мечом, но те скрытые подкопы половинчатости так губительны. Нужно направить сознание людей и на путь честности. Нужно людям понять, что самое главное состоит в честности Служения. Чем утвердить рост духа, чем доказать преданность Иерархии, чем очистить сознание? Только единым законом честности Служения. Так запомним навсегда о губительности половинчатости. Рекорды тьмы содержат все половинчатые решения и действия, потому на пути огненном нужно помнить о следствиях половинчатости. Если бы можно было выявить рекорды Тонкого Мира, человечество ужаснулось бы, увидев серые тени вокруг разрушения, вокруг половинчатости, вокруг предательства, вокруг подстрекательства, вокруг кощунства и непримиримости и самости. Так запомним на Пути Огненном об опасности половинчатости и подкопов»[175]175
  Запись в дневнике от 7 февраля 1934 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 8).


[Закрыть].

Потому, родная Вера Александровна, пусть все новоподходящие не ждут немедленного облегчения и особых результатов, если в духе и сердце они не отдали себя всецело Служению Света. Как Сказано: «Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережность, как к последней возможности и воде»[176]176
  Запись в дневнике от 23 октября 1926 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 64 (Община (Рига), 130).


[Закрыть]. Вот если будет налицо такое устремление, то и возможности наши приумножатся. Истинный ученик идет, влекомый непреодолимой любовью к Учителю Света.

Теперь отвечу на Ваши вопросы.

1. Конечно, Вы правильно понимаете, что прежде всего нужно самим принять Учение в жизни и работать над собою. Ибо как же иначе можем мы привлекать искренно ищущих душ? Ведь на каждом приблизившемся к Учению лежит обязанность раздавать полученные им зерна. И будет ли удачен такой посев, если сами мы не будем уметь ценить и возрасти зерна, доверенные нам? Многие ли найдутся, кто на веру примут наши зерна? Многие захотят убедиться в результате, увидеть всходы этих зерен. Потому так важны наглядные, личные примеры носителей зерен, важно показать жизненность Учения, насколько примененное Учение может преобразить весь характер человека и всю жизнь его. Давно уже сказано: «Вера без дел мертва есть»[177]177
  Иак. 2:26.


[Закрыть]. Так и Учение без приложения его пользы мало принесет.

2. Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. И прежде всего нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при процессе психического развития. Кроме того, высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно. Ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все Указания в жизни. Учитель знает, когда можно начать развивать эту сокровенную мощь. Поверьте, Он не упустит ни минуты, если увидит, что Ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих духовному развитию. Существуют много степеней психизма, и Владыки очень опечалены умножившимися проявлениями низкого психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Владыка так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь – развитие сердца и очищение сознания. Трудно даже представить себе, насколько эта зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие Понятия, все Великие Облики Вел[иких] Уч[ителей]. Есть люди, которые имеют видения Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов!!! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Высоких Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим степеням психизма доступны лишь низшие сферы Тонкого Мира, и там немало пышных Олимпов и охотников разыгрывать Великих Учителей Света. Не забудем также, что существует Черная Ложа, которая очень могущественна и во всем подражает Белому Братству и не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шатки в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь нас в противоположный лагерь. Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, непрочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых приблизившихся к Учению сравнительно скоро начинают появляться знаки этого развития, указанные в Учении, например, звезды или искры разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей и т. д., и, наконец, услышание Голоса Учителя, но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из астрала. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Мысленное сосредоточение на третьем глазе, конечно, в Вашем случае вполне возможно, но при одном условии – не утомляться. Всякое утомление и излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно. Сама я испытала эти воспламенения и однажды была на краю смерти.

3. Вы спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все, что способствует концентрации мышления, очень полезно и следует всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно сейчас столько хаотического мышления и нужно всеми способами научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных скачков их. Последовательность в мыслях и действиях так необходима для расширения сознания.

Прочла Ваши медитации. Тема мысли так обширна, истинно, мысль есть Вселенная! Потому хорошо развивать эту тему во всей ее всеобъемлемости, стараясь как можно больше конкретизировать. Также полезно размышление, насколько мысль есть творец Кармы. Также тема «Умейте помнить о Вратах, явленных Нами»[178]178
  Запись в дневнике от 9 февраля 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 34 (Листы Сада Мории. Зов. 1 февраля 1921 г.).


[Закрыть]. Полезно углубить и представить весь путь Восхождения, разделенный на Семь Врат, и отметить последовательность качеств, которые необходимо развить в себе для снятия затворов с соответствующих Врат, если и не с семи, то хотя бы с четырех из них. «Улыбнитесь трудности пути вашего»[179]179
  Запись в дневнике от 16 ноября 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 34 (Листы Сада Мории. Зов. 16 ноября 1921 г.).


[Закрыть] – тоже можно расширить и еще больше подчеркнуть, что именно может дать нам силу улыбаться трудностям, в чем заключается Неисчерпаемый Источник радости, и перейти к углублению понятия «радость есть высшая Мудрость»[180]180
  Запись в дневнике от 18 мая 1924 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 51 (Озарение. Часть вторая, V, 11, в другой редакции).


[Закрыть]. Вот несколько беглых замечаний, и повторяю, что очень ценны эти размышления на темы Учения. Хорошо бы взять темы «простота» и «подвиг». Эти два понятия в Учении особенно подчеркиваются. Теперь перейду к четвертой медитации – «Качество Воздуха и ясность духа». В этой медитации я не согласна с фразой «Сначала надо приготовить храм, а потом воспитывать душу». Ведь дух строит храм, а не наоборот. Конечно, психическое и физическое тесно связаны между собою и для совершенства необходимо равновесие двух начал, но все же без тела мы можем существовать, без духа же мы истинные мертвецы. Приведу слова Учения: «Правильно сказано, что дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может заключать светлую душу, но тело не может, несмотря на все внешние совершенства, заключать дух, который не соответствует накоплению прошлого»[181]181
  Запись в дневнике от 18 апреля 1934 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 111 (Мир Огненный, III, 88).


[Закрыть]. Также в силу того, что в большинстве случаев дух человеческий так заглушен, можно рассматривать многие болезни как благо, ибо они сближают дух с Тонким Миром. Каждое явление основано на двух началах, которые отвечают измерению Тонкого и земного миров, но эти измерения бывают часто обратно пропорциональны. В Учении есть страница о том, какое настало бы торжество злодеяний и извращений, если бы дать неразвитым душам здоровые тела! Отсюда ясно, что при существующем положении вещей, являя разумное отношение к телу, все же нам приходится уделить больше внимания на пробуждение и развитие духовного начала. И в знаменитом изречении «В здоровом теле здоровая душа» я, во всяком случае, перевернула бы последовательность и сказала – здоровый дух имеет здоровое тело. Начав с укрепления тела, мы действительно можем прийти к ношению воды в решете. Очень поощряю Ел[изавету] Конст[антиновну] Кидалову к размышлениям, ибо при ее литературном таланте при усвоении духа Учения она могла бы принести большую пользу, избирая темы Учения и составляя небольшие популярные очерки и даже книжечки, имея в виду широкие массы. Эти небольшие популярные изложения так необходимы. Например, можно было бы взять такую насущную тему, как понятие Учителя, и собрать все, что сказано об этом в Учении, и связать отдельные данные (добавлением нужных пояснений). Вообще, работы над Учением бездна, и я так радуюсь, когда обнаруживаются писательские способности с устремлением к Основам Учения. Сколько работы предстоит в близком будущем, сколько рук понадобится во всех областях! Нужно постоянно иметь это в виду и стараться использовать как можно продуктивнее оставшиеся годы, не лета, на приобретение знаний и подготовку к тому, что ближе всего сердцу.

4. Теперь Вы спрашиваете, следует ли Вам заняться изучением целебных трав? Крайне полезно, и особенно если Ваш учитель окажется тем, на что он претендует. Всякое знание – благо, и эта область, конечно, очень благородна и захватывающе интересна. Постарайтесь воспользоваться этим необычным случаем.

5. Если Вас не затруднит, буду очень рада прочесть несколько Ваших докладов. Всегда радостно видеть работу духа.

6. Вы просите дать Вам указания, как проводить Учение в жизнь, отвечу – как можно проще, как можно сердечнее, так, как указано в книгах Учения. Но, конечно, у Вас, так же как и у других сотрудниц, несомненно могут возникнуть недоумения и вопросы по поводу некоторых утверждений в книгах Учения, и потому я всегда готова ответить на них. Ведь все Учение давалось и дается на жизни каждого дня и содержит в себе часто ответы на определенные поставленные вопросы или видения и переживания, и события нашей жизни, [которые] часто могут быть не совсем ясны для не посвященных в нашу, так же как и ближайших сотрудников, жизнь. Мне приходилось много сталкиваться с совершенно обратным толкованием того смысла, в котором даны были некоторые страницы Учения. Это неизбежно, и потому повторяю, я всегда готова ответить на Ваши вопросы по Учению. Это и даст нам необходимый духовный контакт. Без вопросов не может быть Учителя. Тем более когда мы находимся в разных частях света. Ведь непосредственное общение облегчает многое, ибо так важно постоянное или длительное прикасание аур. Потому будем обмениваться мыслями, сердечными устремлениями и посылать нашу психическую энергию, наслоенную в этих мыслях, на бумаге.

Вы, родная Вера Александровна, и еще некоторые сотрудницы хотят иметь мою карточку. Должна сказать, что почти не имею их; уже двадцать пять лет как я не была у фотографа. Имеется крайне ограниченное число домашних снимков, и то таких, на которых лица не разобрать. Есть одна немного пояснее, снятая Н. К. в 24 году, в первый год нашего пребывания в Индии, когда мне было уже 45 лет, если смогу переснять ее, то пришлю ее Вам.

Еще раз прошу Вас, родная Вера Александровна, принять и передать мое самое сердечное, задушевное приветствие милым сотрудницам, так откликнувшимся на мой призыв. Также примите мое уважение и признательность за Вашу самоотверженную деятельность. Ценю Ваш неугасимый огонек. Продолжайте начатое великое дело собирания душ под Знаменем Света. Бог в помощь Вам! Рада буду поделиться с Вами и новыми, постоянно получаемыми страницами Учения. Мой душевный привет супругу Вашему, но его неудач [не] боюсь, ибо когда он перестанет думать о них, то они его и оставят. Также очень близок мне сотрудник Мих[аил] Никитин, люблю его страницы во второй книге «Оккультизм и Йога», шлю ему привет сердца и прошу очень беречь свое здоровье. Мы не должны утруждать Владыку заботою о нашем здоровье, следует приложить в этом самодеятельность.

Сердце мое так жаждет дать всем радость и облегчение, потому прошу всех проникнуться великою серьезностью и торжественностью момента и помнить, что мы должны напрячь все свои силы, чтобы продержаться эти краткие годы. Будущее Родины велико и прекрасно. Когда встретимся, наступит Светлое Будущее.

Всего Вам светлого и радостного.

Духом и сердцем с Вами всеми[182]182
  Во втором экземпляре письма слово отсутствует.


[Закрыть].

Ел[изавета] Конст[антиновна] Кидалова просит Н. К. помочь ее больному брату, но Н. К. сейчас в походах, и потому исполнить ее просьбу он не сможет. Но со своей стороны могу посоветовать старинное и весьма простое, но очень действительное средство. Берется две пригоршни свежего, немолотого ячменного зерна на четыре стакана воды и все это варится, пока зерно не лопнет. Затем зерно отбрасывается и к оставшемуся количеству жидкости (должно остаться приблизительно два стакана навара) прибавляется такое же количество молока, согретого, но не доведенного до точки кипения, и затем прибавляется мед по вкусу. Этот навар следует пить теплым по утрам натощак и на ночь в продолжение шести недель. Результаты этого простого лечения всегда были прекрасны. В Учении тоже неоднократно указывался ячмень как средство против легочных заболеваний.

Надеюсь, что и в данном случае оно окажется целебным.