Текст книги "Храм на Арбате"

Он нам не Димон

25 апреля 2017 года, вторник

К гонителям Поклонской присоединился и премьер-министр Дмитрий Медведев, который выступил на одном собрании деятелей культуры и очень категорично высказался по поводу её нападок на фильм режиссёра Алексея Учителя «Матильда». Дмитрий Анатольевич авторитетно заявил, что никакая цензура в творчестве недопустима и художник имеет право на полную свободу.

Довольно странное заявление для человека, о котором недавно один самодеятельный режиссёр по фамилии Навальный тоже снял абсолютно бездоказательный, псевдоразоблачительный фильм под названием «Он вам не Димон». Фильм посмотрели миллионы любопытствующих россиян. Даже я заинтересовалась и тоже попросила одного своего знакомого показать мне этот фильм Алексея Навального.

Фильм повествует о председателе правительства – «взяточнике» Дмитрии Медведеве, который имел неосторожность несколько дней погостить в имении своего бывшего однокашника, возглавляющего теперь какой-то благотворительный фонд. Выдали Медведева его кроссовки, которые он заказывал себе через Интернет. В фильме демонстрируются фотографии роскошных особняков, подаренных этому благотворительному фонду миллиардером Алишером Усмановым, о котором сообщается, что он является уголовником, совершившим уголовное преступление в одной из среднеазиатских республик. Разумеется, все его дары благотворительному фонду рассматриваются в фильме как взятки председателю правительства Медведеву от олигарха-преступника.

Фильм меня не очень впечатлил: ничего особенного, чрезмерно затянут, большая его часть – это снятые с беспилотника виноградные плантации и земельные угодья, якобы принадлежащие Дмитрию Медведеву. Никаких доказательств этого, кроме кроссовок, в которых Медведев гулял на какой-то даче, у Навального нет. Но он особенно не переживает по этому поводу и своим сомневающимся соратникам совершенно откровенно советует: «Чего вы рефлексируете? Распространяйте – пусть отбиваются!» Сам Навальный считает себя крупным российским политиком, имеющим западную поддержку и претендующим на пост президента страны.

Конечно, Медведев тоже наверняка посмотрел этот фильм о себе. Уж не знаю, что он при этом думал. Может быть, вспомнил, как когда-то во всеуслышание называл Иосифа Сталина преступником, забыв о таком юридическом понятии, как презумпция невиновности, согласно которому нельзя называть человека преступником без решения суда, признавшего его таковым. А этого решения в отношении Иосифа Сталина никогда не будет, и не только потому, что мёртвых не судят, но и потому, что, по мнению настоящих юристов, все обвинения в адрес Сталина абсолютно бездоказательны.

Такое вопиющее невежество в области юриспруденции ещё можно простить какому-нибудь безграмотному журналисту, но не юристу с университетским образованием, который к тому же учился праву не у кого-нибудь, а у самого Анатолия Собчака! И вот теперь Дмитрию Медведеву самому впору возмущаться и спрашивать: а где решение суда? Кто дал право Навальному огульно обвинять его в коррупции? Где доказательства? Кто и где проверял эти доказательства?

Хорошо Сталину – «мёртвые сраму не имут». Хотя, наверное, и переворачиваются в своих гробах. Ведь не зря ещё древние греки говорили: «Мёртвых не хули!» А бедному Димону приходится уже при жизни ходить с клеймом преступника, к которому приговорил его Навальный.

Вполне возможно, что Дмитрий Анатольевич действительно на всякий случай уже готовит себе запасной аэродром типа «Горбачёв-фонда», а многие олигархи с удовольствием избавились бы от своих неликвидов. Когда-то они понастроили себе несметное количество роскошных особняков и теперь никому не могут их продать – отчего же не избавиться от ненужного имущества, содержание которого к тому же требует немалых средств? Никаких доказательств того, что благотворительный фонд, принявший дар от олигарха, имеет хоть какое-то отношение к Медведеву, в фильме не содержится. Так же как и доказательств уголовных преступлений Усманова.

Разумеется, премьер-министру не по статусу судиться с каким-то Навальным, и он устами своего пресс-секретаря Тимаковой только и обмолвился о том, что не желает вступать в полемику с фигурантом уголовного дела. А вот Усманов подал к создателям фильма судебный иск о защите чести и достоинства. В суде Навальный ничего, подтверждающего его обвинения Усманова в уголовном прошлом, не смог предъявить. Но это его нисколько не смутило, и он в суде стал требовать, чтобы сам истец опроверг его обвинения и доказывал свою невиновность. И даже потребовал вызова в суд в качестве свидетеля председателя правительства Дмитрия Медведева.

А я-то думала, что это как раз обвинитель должен представлять свои доказательства в суде! Такое требование со стороны Навального тем более удивительно, что он тоже вроде бы имеет диплом юриста, подрабатывал на юридическом поприще и даже каким-то образом получил официальный адвокатский статус. При этом он выиграл массу дел в судах, в том числе в Европейском суде по правам человека!

Конечно, никто председателя правительства Медведева в суд тащить не стал, а сам Медведев судиться с Навальным, как Алишер Усманов, посчитал ниже своего достоинства. Поэтому Навальный в конечном итоге остался в выигрыше. Несмотря на то что суд обязал его удалить фильм из сети и извиниться перед Усмановым за чудовищное обвинение, он объявил, что ни под каким видом не станет исполнять решение суда, и призвал своих сторонников выйти на протестный митинг против коррупции. Заявив при этом, что особенно рассчитывает на молодых людей, школьников и студентов. На кого же ему ещё рассчитывать при такой слабой доказательной базе? Но Навальный ничуть этим не смущается и ведёт себя очень нахально, настойчиво продолжая свои наскоки на власть.

26 марта Навальный действительно вывел на улицу тысячи школьников, которые с кроссовками в руках вышли протестовать против коррупции. Митинг на Тверской не был разрешён, и его разогнали, а многих непослушных детей задержали и увезли в полицию для последующего разбирательства и постановки на учёт в детской комнате для малолетних нарушителей. Конечно, им ничего не грозит, так как ребятам меньше 14 лет. Но все они будущие избиратели. Алексей Навальный, по-видимому, готовит их к президентским выборам 2025 года, в которых собирается обязательно принять участие. На президентские выборы в 2018 году его вряд ли допустят из-за непогашенной судимости. Но это не мешает ему громко заявлять о своих президентских амбициях и самого себя назначать кандидатом в президенты ещё до официального объявления избирательной кампании.

Об Алексее Навальном громко заговорили после выборов мэра Москвы в 2013 году. От партии власти на этих выборах выдвигался Сергей Собянин, сменивший в 2010 году Юрия Лужкова, отправленного в отставку тогдашним президентом Дмитрием Медведевым с уничтожающей формулировкой «за утрату доверия».

Лужков «вышел из доверия» после того, как Государственная Дума приняла закон о консолидированном налогоплательщике, лишающий Москву налоговых поступлений от предприятий, работающих в других регионах, и президент Медведев подписал этот закон. Лужков чуть не сошёл с ума и пожаловался на Медведева Путину, который тогда был всего лишь премьер-министром, а когда и Путин не смог или не захотел ему помочь, стал резко критиковать Медведева. Тот долго терпел нападки Лужкова и никак не решался тронуть всесильного и казавшегося незыблемым мэра Москвы, но тот его всё-таки допёк, и, набравшись духу, Медведев осенью 2010 года отправил его в отставку.

Ничего страшного после этого не произошло. Вместо Лужкова назначили тогда ещё никому не известного выходца из российской глубинки Сергея Собянина, работавшего в администрации президента. Оказалось, что незаменимых мэров не существует, и варяг Собянин показал, что может не хуже, а в ряде случаев и лучше Лужкова справляться со сложными московскими проблемами. Поэтому в 2013 году, когда подоспели выборы, Собянин не побоялся допустить к участию в них Алексея Навального, уже зарекомендовавшего себя как популярный критик действующей власти. Заявивший о своих амбициях Навальный никак не мог получить необходимого для регистрации кандидатом количества подписей муниципальных депутатов, и Собянин великодушно помог ему пройти «муниципальный фильтр», попросив депутатов от «Единой России» поддержать Навального. В общем-то, он рисковал и, наверное, зря великодушничал со своим врагом. Навальный занял на выборах мэра Москвы второе место после Собянина, и его популярность только возросла.

После своего успешного участия в выборах московского мэра Навальный нацелился уже на президентское кресло и начал очень агрессивную кампанию против российской власти, обвиняя её в коррупции. Говорят, что он прошёл специальную психологическую обработку в США и поэтому ничего не боится. Этим он мне напоминает покойного Бориса Немцова. Оба они с такой яростью и бесстрашием нападали на Путина и обличали нынешнюю российскую власть, что и в самом деле чем-то напоминали зомбированных камикадзе. Но, в общем-то, наличие таких смелых оппозиционеров очень полезно для некоторых наших чиновников. На то и щука в море, чтобы карась не дремал!

Воспоминания о Государственной Думе

1 июня 2017 года, четверг

Надеясь получить отклик на своё письмо, внимательно слежу за передачами радиостанции «Эхо Москвы», но пока ничего, свидетельствующего о том, что моё обращение достигло цели, ещё не услышала. Правда, вчера в передаче «Особое мнение» появилась адвокат Елена Лукьянова. Возможно, ей показали моё письмо и поинтересовались её мнением, как следует действовать радиостанции в таком случае? – гадала я. Может быть, даже попросили в случае чего защищать радиостанцию «Эхо Москвы» в суде? Адвокатов в Москве, конечно, много, но все они за каждый «чих» требуют приличную мзду. Поэтому получается так, что и просто посоветоваться не с кем. А я по себе знаю, что, даже если ничего особо не угрожает, тем не менее, определённая тревога всё равно присутствует.

Но что может присоветовать Елена Лукьянова? Хоть она и образованный юрист с дипломом МГУ и даже профессор Высшей школы экономики, когда в 1991 году её отец Анатолий Лукьянов, будучи спикером Верховного Совета СССР, оказался в тюрьме, его защищала не дочь Елена, а Генрих Падва. Который, между прочим, так ничего и не добился, и Лукьянов вышел на свободу вместе с сидельцами по делу ГКЧП только благодаря амнистии, которую провела первая Государственная Дума по инициативе Владимира Жириновского. Правда, все освобождённые из тюрьмы сидельцы вскоре об этом забыли, а неблагодарный Руцкой на каком-то митинге вообще обозвал Жириновского «жертвой аборта», намекая на то, что у него нет отца.

Бил в самое больное место. Жириновский рос без отца. Став депутатом, пытался его разыскать, рыдал на могиле в Израиле. Хотя, в общем-то, никто не знает, кто на самом деле его отец. Есть даже предположение, что отцом Жириновского является не кто иной, как сам Вольф Мессинг! Что вполне возможно, так как знаменитый гипнотизёр постоянно гастролировал по стране, а в середине 40-х годов, на которые приходится рождение Владимира Вольфовича, спецслужбы как раз затеяли исследование феномена Мессинга и проводили с ним какие-то секретные эксперименты. Почему бы не провести эксперимент и на отцовство? Скрещивал же Никита Сергеевич Хрущёв космонавтов для получения космического потомства!

К Владимиру Жириновскому я когда-то имела некоторое отношение, так как написала для его Либерально-демократической партии одну из первых её программ по экономике. Я всегда относилась к Жириновскому с симпатией и отдала ему эту программу, даже не претендуя на то, чтобы было отмечено моё авторство. Она была опубликована в партийной газете за его подписью с фотографией Жириновского, который тогда только что оправился после нападения на него какого-то маньяка, ранившего его в руку. Это случилось на демонстрации объединённых оппозиционных сил. Тогда произошла очень интересная и, можно сказать, знаменательная история. В той демонстрации участвовали все политические силы, в том числе и партия Жириновского. Организаторы поставили её в самый хвост колонны, но по каким-то причинам колонну пришлось развернуть, и Жириновский оказался во главе демонстрации. Удивительный знак, предвосхитивший его будущую победу на парламентских выборах в 1993 году!

С Жириновским меня познакомил мой хороший приятель-скульптор, в мастерскую которого на Чистых прудах соратники тогда опального политика сносили нехитрое имущество партии после выселения её штаб-квартиры. Это произошло, когда Жириновский в августе 1991 года во всеуслышание заявил о том, что ГКЧП является законным органом, так как состоит из действующих руководителей государства. За эти невинные слова партию Жириновского не только запретили, но и лишили помещения на Сретенке. Сам Жириновский пустился в бега, какое-то время скрывался где-то в Подмосковье, но долго не выдержал, вскоре снова появился на публике и стал добиваться восстановления партии в своих правах.

Я помню, как происходила эта удивительная метаморфоза на пресс-конференции представителей Министерства юстиции, затеявших проверку партийных списков Либерально-демократической партии. Кто-то из присутствующих спросил, будут ли проверять списки только этой партии или всех партий, зарегистрированных в Минюсте? И сразу как-то стало ясно, что никаких проверок не будет и Министерству юстиции придётся отменить ранее принятое неправовое решение о приостановке деятельности Либерально-демократической партии.

Немногим тогда удалось избежать люстрации за поддержку ГКЧП, которая якобы пыталась вооружённым путём захватить власть. Хотя однажды мне пришлось услышать изумившую меня новость о том, что ввести танки в Москву просил у тогдашнего министра обороны Язова не кто иной, как сам Борис Ельцин – «для обеспечения порядка в столице во время отсутствия президента СССР Михаила Горбачёва».

В 1993 году Жириновский был уже более осмотрительным и не попался на явную провокацию с разыгранным противостоянием Верховного Совета и президента Ельцина, закончившегося кровавым побоищем оппозиции и расстрелом из пушек здания парламента. А генерал Руцкой, согласившийся выступить в роли «крысолова», получил потом в награду от Ельцина должность губернатора Курской области. Между прочим, именно на радиостанции «Эхо Москвы» Александр Руцкой выступил со своим провокационным призывом к оппозиции «идти с оружием на Останкино», что и дало повод президенту Ельцину применить к протестантам силу.

В этот период между 1992 и 1993 годами и была написана моя экономическая программа для партии Жириновского, которая после перерегистрации стала называться Либерально-демократической партией России, или сокращённо «ЛДПР». В ней шла речь о разработке национальной концепции устойчивого развития России, как того требовали решения Международной конференции ООН по окружающей среде и развитию, состоявшейся в 1992 году в Рио-де-Жанейро.

Эти решения поддержали руководители практически всех стран мира, участвовавшие в работе конференции. От нашей страны на этом важнейшем экологическом форуме присутствовал вице-президент Александр Руцкой. Надо ли удивляться тому, что у нас в стране мало кто слышал о решениях этого во всех отношениях судьбоносного форума? Необходимость изменения экономической модели развития уже тогда стояла чрезвычайно остро, а сейчас это вопрос выживания для всего мира, о чём до сих пор даже не подозревают многие как будто вполне информированные руководители и политики в нашей стране, употребляющие выражение «устойчивое развитие» исключительно в смысле стабильности.

Вряд ли Владимир Вольфович оценил по достоинству написанную мною экономическую программу, потому что в дальнейшем он неоднократно её менял. Но, когда пришло время формировать избирательный список на предстоящих в 1993 году первых выборах в Государственную Думу, он предложил мне место в своём партийном списке. «Если партия пройдёт в Государственную Думу, то вы сможете стать депутатом», – мечтательно произнёс он тогда. Кажется, он и сам не очень верил в это, но я согласилась, чтобы его поддержать.

Однако, вопреки всем прогнозам, партия Жириновского на этих выборах заняла первое место, опередив и правящую партию «Выбор России» Егора Гайдара, и Коммунистическую партию Российской Федерации во главе с Зюгановым. Так я благодаря Жириновскому стала депутатом Государственной Думы и получила возможность реализовывать основные положения своей экономической программы в парламенте России.

За два года (именно таким, согласно новой Конституции, был срок работы Государственной Думы первого созыва) мне удалось организовать несколько парламентских слушаний, посвящённых переходу России на новую экономическую модель устойчивого развития, поучаствовать в подготовке десятка законопроектов, написать сотни обращений по письмам граждан во всевозможные инстанции, ежемесячно выезжать для встреч с избирателями в разные регионы России, в том числе такие отдалённые, как Читинская область, которую я курировала во фракции наряду с Белгородской и Нижегородской областями и Краснодарским краем. Результат всей этой бурной деятельности оказался практически нулевым. Если не считать того, что одному заключённому немного скостили срок, да ещё престарелому ветерану без очереди провели отдельный телефон, который и так должны были поставить ему как участнику Великой Отечественной войны.

Поэтому к концу своего депутатского срока я уже твёрдо решила вернуться к своей прежней научной работе. На это наложились семейные обстоятельства, из-за которых мне пришлось на несколько лет вообще уехать на Украину, чтобы ухаживать там за своей старенькой мамой. Разумеется, когда я вернулась в Москву, связь с партией, которая однажды привела меня в Государственную Думу, была полностью утеряна, а Жириновский, кажется, затаил на меня какую-то невысказанную обиду, хотя при редких встречах в стенах Государственной Думы он неизменно здоровается со мной и даже иногда из вежливости приглашает зайти побеседовать, что мне ни разу не удалось осуществить из-за его крайней занятости, а может быть, на самом деле, из-за отсутствия особого желания встречаться со мной. Собственно, в этом сейчас нет никакой необходимости. Как политик Жириновский сейчас чрезвычайно успешен и востребован, чему я только рада.

Святые Пётр и Феврония Муромские

7 июня 2017 года, среда

Вечером, чтобы не пропустить чего-нибудь, относящегося к своему письму, опять включила «Эхо Москвы» и обнаружила, что на этой радиостанции не только не прореагировали на моё послание, но, наоборот, даже усилили свою антирелигиозную пропаганду. Для этого вытащили из нафталина и пригласили в эфир давно забытого тележурналиста Александра Невзорова.

Я помню этого бывшего ведущего телепередачи «600 секунд» ещё по первой Государственной Думе, куда он тоже был избран депутатом по 201-му одномандатному округу Санкт-Петербурга. Правда, после своего избрания он практически не появлялся в стенах парламента. Первый раз я его заметила во время выборов председателя Государственной Думы Рыбкина, избранного новыми депутатами с преимуществом всего в один голос, да и то по испорченному бюллетеню, который всё же в итоге признали действительным. Может быть, этот бюллетень принадлежал именно Александру Невзорову?

Второй раз Александр Глебович явился в Государственную думу, когда голосовался закон об усыновлении российских сирот иностранцами. Сейчас этот закон аннулирован принятым в ответ на западные санкции знаменитым «Законом Димы Яковлева», запрещающим иностранное усыновление российских детей. До сих пор не могу понять ажиотажа вокруг этих двух законов. После закона «О соглашениях о разделе продукции», дававшим беспрецедентные льготы иностранным инвесторам при разработке российских нефтегазовых месторождений, кажется, это был единственный закон, прохождение которого в Государственной Думе лично держал на контроле американский посол. Может быть, действительно, как считают многие, с усыновлением наших детей связано комплектование американской армии для будущей войны с Россией? Не самим же американцам проводить наземные операции в случае военных действий против нашей страны!

Закон об усыновлении иностранными гражданами российских сирот был тогда принят Государственной Думой чуть ли не единогласно. Но я помню, как Невзоров, картинно вскинув руку, своим хорошо поставленным голосом патетически восклицал, обращаясь к авторам законопроекта: «Кто дал вам право лишать человека родины?» Невзоров в то время числил себя в патриотах. Это сейчас он стал ярым глобалистом, и слово «патриот» стало самым ругательным в его лексиконе, а тогда он заработал свою популярность именно как патриот.

Потом после долгого отсутствия Невзоров появился в Государственной Думе ещё раз и был буквально в трансе от полемики между депутатами Юлием Гусманом и Вячеславом Марычевым по поводу того, у кого краснее пиджак. В то время в Государственной Думе депутат Марычев устраивал форменные представления и затмил даже своего шефа Владимира Жириновского, который долго озадаченно наблюдал за своим соратником, пока тот однажды не объявил, что на следующее заседание явится вообще без одежды. Журналисты были в восторге и на следующий день поджидали Марычева у входа в Государственную Думу с телекамерами, предвкушая, как они покажут всё это по телевидению. Но голый Марычев так и не появился в тот день в Государственной Думе.

Уж не знаю, какие меры принял тогда к нему Владимир Жириновский, но на какое-то время Марычев затих и немного остепенился. Что не мешало ему в его родном Санкт-Петербурге, встречаясь с избирателями, выдавать им на своём депутатском бланке всевозможные разрешения, которые могли давать только представители исполнительной власти. Тем не менее всё это сделало его чрезвычайно популярной личностью, и даже после того, как он перестал быть депутатом, он продолжал вести приём избирателей в своей собственной квартире.

Закончил Марычев свою деятельность весьма печально: в одном из своих публичных выступлений неосторожно задел каких-то очень опасных людей, и его зверски избили в той самой квартире, где он ежедневно принимал своих посетителей. Марычев так и не оправился после этих побоев и через некоторое время скончался. Но о нём до сих пор вспоминают в Санкт-Петербурге как о человеке, который хоть и славился своими чудачествами, но был очень близок к народу и, не обращая внимания на формальности, выступал в защиту простых людей.

До своего депутатства Марычев, окончив Высшие профсоюзные курсы ВЦСПС, работал директором Дома культуры сталепрокатного завода в Санкт-Петербурге и не раз хвалился тем, что именно он научил Жириновского ораторскому искусству. До этого тот якобы совсем не владел речью, несмотря на то что постоянно тренировался на Арбате, который в начале перестройки был чем-то вроде Гайд-парка для будущих российских политиков.

Невзоров, конечно, тоже слыхал о Марычеве, ведь оба они из Санкт-Петербурга. Но когда он услышал его пламенные речи в Государственной Думе, то чуть не лопнул от смеха, предсказывая, как через сто лет какой-нибудь новый Солженицын будет расшифровывать стенограммы первого парламента новой России и узнавать о том, какой пиджак надел депутат Марычев. После этого заседания Невзоров окончательно исчез и больше никогда не появлялся в Государственной Думе.

Ходили слухи, что в это время он спасался от мести оскорблённой им супруги мэра Собчака Людмилы Нарусовой, которую осмелился в одной из своих «600 секунд» назвать «дамой в тюрбане». Эта история, видимо, его ничему не научила, и он теперь с энтузиазмом согласился вести на «Эхе Москвы» еженедельные передачи антирелигиозного содержания под названием «Невзоровские среды». Главным гвоздём этих передач является так называемое «поповедение», в котором Невзоров с присущей ему страстью перемалывает кости всем без исключения христианским святым, о которых, несмотря на четыре курса так и не оконченной им Московской духовной семинарии, имеет весьма отдалённое представление.

В своей сегодняшней передаче этот вездесущий «поповед» перепутал, что празднование памяти святых Петра и Февронии приходится не на завтрашнее 8 июня, а на 8 июля, и начал на месяц раньше глумиться над этими почитаемыми Русской православной церковью святыми, которые издавна считаются на Руси покровителями христианского брака.

Святые благоверные князь Пётр и княгиня Феврония – чудотворцы, жившие в конце XII – начале XIII века в Муроме. В житии этих святых нет ни подвигов монашеского самоотречения, ни мученических страданий за веру – они смогли угодить Господу своей благочестивой жизнью, добрыми делами, целомудренной любовью друг к другу и милосердием к ближним. Тысячи паломников со всех концов России и из-за её пределов приезжают в Муром, в Свято-Троицкий женский монастырь, где находятся сейчас их святые мощи, чтобы почтить память этих святых и попросить помощи в личной жизни.

Почитание святых благоверных князя Петра и княгини Февронии в Муроме и в Московском княжестве началось задолго до их церковного прославления. Предания об их удивительной жизни передавались из века в век, из уст в уста. Уже на рубеже XV–XVI веков проходили службы этим святым. Ещё до своей официальной канонизации, при Великом князе Иване III, святые князья Пётр и Феврония Муромские стали покровителями Московского царствующего Дома.

Перед первым Казанским походом (зимой 1547/1548) Иван Васильевич IV (Грозный) посетил древний русский город Владимир-на-Клязьме, где в Успенском соборе почивали мощи Андрея Боголюбского и других владимирских князей, а в Рождественском – мощи святого благоверного князя Александра Невского. Царь просил у своих прославленных предков молитвенной помощи в трудном военном предприятии. Из Владимира государь направился в Муром и здесь молился великим чудотворцам князю Петру и княгине Февронии. Впоследствии все эти святые были изображены на росписи великокняжеской усыпальницы – Архангельском соборе Московского Кремля.

Быстрому распространению общероссийского почитания Муромских святых Петра и Февронии способствовало одно знаменательное событие, которое произошло перед началом третьего Казанского похода 1552 года, когда царю Ивану Грозному пришлось срочно направиться в Тулу, к которой подступили войска крымского хана Девлет Гирея. Начался штурм, и войска хана обратились в бегство. Официальные торжества по случаю этой победы, согласно летописям, совершались 25 июня, то есть в день, когда Православная церковь вспоминает святых Петра и Февронию. Царь увидел в «святой двоице» молитвенников и помощников в ратном деле. Победа под Тулой была воспринята царём и его окружением как предзнаменование удачного похода на Казань. Собственно, от Мурома и начался для царя Ивана Грозного этот победоносный Казанский поход.

Сама история этих древних муромских святых, в общем-то, известна: муромский князь заболел проказой, его вылечила простая мудрая девушка Феврония, которую он полюбил и женился на ней. Но спесивые и гордые бояре не пожелали признать её княгиней и заставили князя выбирать между ней и престолом. На что князь высказал, может быть, самую глубокую христианскую истину, которую, к сожалению, за более чем две тысячи лет существования христианства никак не может усвоить неразумное человечество. Князь ответил словами Христа: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает», и покинул Муром вместе с Февронией.

Но народ сверг бояр и потребовал вернуть назад Петра и Февронию. Благочестивые супруги ещё много лет княжили в Муроме, а в конце жизни приняли монашество. Умерли они в один день в разных монастырях, но непостижимым образом соединились между собой и были похоронены вместе. Сейчас их святые мощи находятся в одном из муромских монастырей, куда не иссякает поток паломников.

Эта прекрасная легенда на протяжении столетий бережно хранится в народе, который почитает Петра и Февронию как святых уже много веков. Но сейчас в Интернете гуляют найденные и переведенные Дмитрием Лихачёвым древние рукописи, составленные, очевидно, теми же боярами, которые выгоняли Петра и Февронию из Мурома. В них святая княгиня Феврония представлена как хитрая и коварная шантажистка, которая, воспользовавшись болезнью князя, заставила его жениться на ней. Так чему же нужно верить? Народной памяти и церковным преданиям или грамотеям-боярам, оклеветавшим Петра и Февронию в своих рукописях? Надо сказать, что великий подвижник Церкви митрополит Макарий отказался включить сомнительный труд средневекового публициста Еразма-Ермолая Прегрешного, вызвавшего восхищение Дмитрия Лихачёва, в состав Великих Четьих миней (жития святых) Русской православной церкви.

Но Александр Невзоров, конечно же, больше верит академику Лихачёву, чем Русской православной церкви. «Брак Петра и Февронии оказался бездетным и закончился разводом», – безапелляционно провозгласил свой поспешный приговор этот недалёкий журналист, которому невдомёк, что именно бездетность этого союза двух святых ещё больше подчёркивает основное в нём – нерушимость брака, в котором главное не тиражирование себе подобных, а верность друг другу.