Книга: Монаший капюшон - Эллис Питерс

Кроме того от книги к книге крепнет моя антипатия к Кадфаэлю. Раздражает его хитрованство, стремление жить по понятиям, а не по законам. А в «Монашьем капюшоне» и вовсе дошло до того, что Кадфаэль стал сам вершить суд.

Очень симпатичными показались зарисовки празднования Рождества в горной хижине. И вообще вся жизнь тамошних монахов почти отшельниками, среди овец и горных пастбищ — такая умиротворяющая.

На дворе средневековье, на носу Рождество, на пороге - новые испытания. Зима вступает в свои права, монастырь живет в своем привычном ритме. Но в свои права вступает и новая власть, заставляя аббата покинуть на время каменную обитель, отправляясь на политические "разборки". Тем временем оставшиеся монахи в лучших традициях любого коллектива начитают возню за местячковую власть, втягивая максимальное количество заинтересованных, и мотивируя незаинтересованных. Одним из таких "мотивированных" становится владелец некоей усадьбы, который взамен на безоблачную старость на монастырском обеспечении готов отдать свое имущество. Сколько интересных традиций и особенностей взаимоотношений упоминает автор, делая экскурс в историю живым и непринужденным, позволяя в развлекательном чтении довольно хорошо обогатится знаниями незнакомых реалий британского средневековья. Но я отвлеклась, итак - на дворе Рождество, просветленное время, в которое неизменным сквозь века остается желание вкусно покушать. И тут свое черное дело делает куропатка, подаренная и.о.аббата, которой этот и.о. делится с "завещателем". Последний драматично умирает в стиле Сократа, оставляя после себя кучу проблем и один важнейший вопрос, которым задавались еще римляне - кому же выгодно? Так начинается этот неспешный средневековый детектив, когда понятия суд присяжных, алиби, улики, презумпция невиновности еще не отравили первородное правосудие и незнание законов компенсировалось быстротой утекания от них. Простота жизни, простота решений вопросов поиска преступников, простота доказательств - все иллюстрировано и подано читателю на блюдечке с каемочкой. Кадфаэль, пожилой любознательный монах, экс-крестоносец и врачеватель-любитель, старается всеми силами добиться справедливости и спасения невиновного. На самом деле детектив в данной книге - это вкусная наживка, которая позволяет автору подцепить читателя на крючок, по ходу дела вливая ему любимую втором тему жизни и быта средневекового люда со всеми их особенностями. И это автору прекрасно удается. Потому что и мотивы преступления, и развязка базируются именно на этой самой средневековой специфике, которую только Кадфаэлю пристало так блестяще презентовать нам. Хорошее знание психологии, логическое мышление и живой ум позволил герою не только сорвать капюшон со скрывающего свое лицо убийцы, но и принять поистине соломоново решение после его обнаружения. Решение, которое полностью соотносится с его мировоззрением и в целом, хоть и рисковое, но оправданное. Не расцениваю книгу как классический детектив, скорее от нее можно получить удовольствие как от прекрасного исторического романа. И дополнительную прелесть придаст наверняка история о тонком уроке, данном настоящим аббатом -пастырем одному горделивому приору, ибо цыплят действительно пристало считать по осени, если уж про шкуру не убитого медведя он не знал)) Вот уж действительно достойный интриганский ход, стоит оценить по достоинству. С наступающими праздниками, и будьте осторожны с тушеными куропатками))

Несомненно те, кто читал "Имя Розы" не оценят "Монаший копюшон", но тут скорее надо сравнивать с многотомными детективными сериями. Не даром книг про приключения брата Кадфаэля около двух десятков. Но и в детективном плане, книга могла бы быть лучше. Убийство получилось, ну совсем не загадочным. Совершенно понятно, что убийца один из пяти конкретных человек, совершенно понятно когда, как и почему совершено убийство. И даже понятно как примерно смышленый монах раскроет имя убийцы. И книга сводится к беспристрастному ожиданию. Наверно, даже лучшим вариантом было, если бы убийцей оказался сам детектив, как бывает в некоторых книгах. Но вообще, как человек, брат Кадфаэль - замечательный, талантливый, кроткий и отзывчивый, почти как российский президент, так что ставим четыре звездочки. А те, кто решат почитать "Монаший капюшон" пусть пеняют на себя.

1100-е года, время непростое средневековое, время раздоров и войн за престол. Король Стефан Блуаский и королева Мод борются за трон Англии, ввергая страну в гражданскую войну. Шрусбери, находясь на границе валлийских и английских земель, подвергается нападению не только королевских армий, но и набегам наемников и дезертиров. Действие третьей книги цикла происходит во временное затишье, город только потихоньку отошёл от последнего военного столкновения, торговля оживилась, налоги собраны, Рождественские праздники сулят развлечения, встречу с родственниками и многочисленные застолья...

Главный герой монах Кадфаэль- "детектив в сутане", участник крестовых походов и морских сражений - бурная молодость и обширная география, незаурядный ум, созерцательное спокойствие, философский склад характера, очень необычный подбор качеств для того времени. После пятнадцати лет скитаний на Ближнем Востоке, не только помахав мечом, но и покапитанствовав на рыболовецкой судне, он вернулся в родной Уэльс...ни родных, ни дома. Для многих таких скитальцев монастыри стали единственным местом, где можно было преклонить голову на старости лет. Тихий мирный монастырь Святых Петра и Павла в Шрусбери, приняв Кадфаэля, непрогадал. В лице новопостриженного в богатом хозяйстве появился опытный садовод и травник, незаменимый аптекарь и помощник в лечебнице. Все его приключения теперь сосредоточены в монастыре, который хоть и стал его жизнью, но и не полностью отгородил от мира.

Я делаю то, что в моих силах, не хватаясь за то, что лежит на поверхности, и не закрывая глаза на все остальное, лишь бы поскорее избавиться от хлопот.

Ничто человеческое не чуждо монахам - и поесть они любят, и посплетничать, стремление к власти и гордыня, мстительность и уныние...все можно встретить в этих крепких стенах, молитва в которых звучит и день, и ночь. Случилось и отравление, которое официально должен расследовать шериф и его люди. Но вот беда, Кадфаэль чувствует себя обязанным провести собственные изыскания. И отрава была приготовлена его руками, и обсуждал он ядовитые свойства монашего капюшона в присутствии посторонних, и вдова оказалась знакома ему с молодых лет. Гервас Бонел был вспыльчивым человеком, не смог примириться с пасынком, превратил свободного человека в виллана, оставил незаконнорожденного сына без надежды иметь свой кусок земли. У всех его близких были причины, каждый имел возможность, но самый очевидный кандидат на роль убийцы монаху как раз таки не кажется способным на преступление. Вопреки воле приора Роберта и представителей властей Кадфаэль проведёт своё личное расследование, найдёт разгадку на основании разницы в законах английского и валлийского судопроизводства и не станет выполнять роль десницы правосудия. Отрекшись когда-то от мирских соблазнов для него главное то, чтобы преступник раскаялся. А наказание уже он определит для себя сам... Неспешный детектив с подробными описаниями монастырской жизни, правдоподобными характерами героев, с любовно выписанными родными для автора местами, читается легко. Немного идилическое повествование о довольно тёмных и не просвещенных временах, без кровопролитий и излишних подлостей только добавляет плюсов к решению продолжить знакомство с героем и его будущими приключениями.

1138 год. Городок Шрусбери, расположенный совсем рядом с валлийской границей, живут здесь и валлийцы, и саксы, и норманны. Крепостные стены укрывают шрусберийский замок, который отвоевали воины короля Стефана Блуаского у сторонников императрицы Матильды. (Осада замка и победа короля Стефана описана во второй части цикла Эллис Питерс ). А ныне междоусобная война отхлынула от этих мест к югу, и прежняя жизнь налаживается.

За городскими стенами находится монастырь монахов-бенедиктинцев, и простираются прилегающие к нему угодья. Здесь-то и обрёл свою обитель немолодой, умудрённый жизнью и помотавшийся по свету брат Кадфаэль. Более 40 лет назад он участвовал в Первом Крестовом походе, воевал на суше и на море, а теперь уже давно сложил оружие, и хотя отстранился от мирской суеты, но не отстранился от дел человеческих. Ум брата Кадфаэля по-прежнему острый, глаз зоркий, а душа стремится к милосердию и справедливости.

За первые три прочитанные книги хроник брата Кадфаэля полностью погружаешься в этот созданный автором средневековый мир, такой тёплый, простой и бесхитростный, близкий к природе. Персонажи становятся такими родными. И аббат Хериберт, и приор Роберт, и помощник шерифа Хью Берингар – в третьей книге их встречаешь уже как добрых друзей. Монахи, ремесленники, горожане, старые фермеры, юные девушки с характером, пострелята-юнцы населяют Шрусбери и его окрестности. Очень тепло описаны своеобразные валлийские характеры.

Живописна окружающая местность - ландшафты, расположение городских улиц, построек аббатства, мельничный пруд, мост, излучины реки Северн, пастбища, холмы, огороды, где брат Кадфаэль выращивает овощи для монастырского стола и лечебные травы, которыми он врачует недуги монастырской братии и жителей окрестных поселений. С каждой книгой и местность становится всё более узнаваемой. А ещё в этой части цикла мы встречаем Ричильдис, ту самую, первую юношескую и незабываемую любовь Кадфаэля, с которой он обручился перед тем, как отправиться в Крестовый поход и о которой мы мимоходом узнали в первых двух книгах ( Эллис Питерс Страсти по мощам и Эллис Питерс Один труп лишний ).

Двенадцатый век так далёк от нас, что трудно представить, как можно его оживить, но в этих книгах он действительно оживает, он очень человечный, в этом мире нет средневековой мрачности и монотонности. Под внешне размеренной и неторопливой жизнью двенадцатого века скрываются бурные эмоции, нешуточные страсти, вражда и корысть, обиды и отчаянные поступки, бессонные ночи. Среди обыденности и повседневных дел брату Кадфаэлю случается заметить загадки, на которые он обращает внимание и не может оставить их без тщательно установленной истины. Ведь от этого зависит справедливость в отношении невиновных, ну и виновных тоже.

Методы брата Кадфаэля не уступят методам заправского сыщика – он ищет улики, задаёт невинные вопросы с двойным смыслом, внимательно наблюдает и работает «серыми клеточками». Справедливость и милосердие – это главное, чем руководствуется Кадфаэль, и, развязав узелок, находит такое мудрое решение, которое несло бы максимальную гармонию. «Правда – это не единственный путь, ведущий к справедливости» - говорит брат Кадфаэль.

Монаший капюшон – это лекарственное растение аконит, которое и лечебно, и ядовито одновременно. Брат Кадфаэль изготавливает из него лечебное притирание и применяет его при болях в суставах у своих пациентов. Но неожиданно ядовитое снадобье попадает в блюдо владельцу завидного манора (поместья) в отдалённых валлийских землях, и человек умирает. И брат Кадфаэль начинает своё собственное расследование, не позволяя мириться с простым и очевидным решением, которое готовы принять власти, чтобы разом и скоро решить дело.

P.S. После каждой прочитанной книги смотрю соответствующую серию британского сериала «Кадфаэль». Усиливает впечатления. Хотя книги мне нравятся неизмеримо больше, чем сериал.

Бенедиктинское аббатство в Шрусбери