Текст книги "Золотое Таро Климта. Танец запретных снов"

XIV – Умеренность

Сюжет

Смысл Великого Аркана XIV – Умеренность в Золотом Таро Климта легко потерять за изобразительным языком карты. Привычный символизм, обычно выраженный женской фигурой, переливающей воду из одного кувшина в другой, здесь усложнен почти сюрреалистической образностью. Один из кувшинов стоит на земле и представляет собой голову античной статуи. Женщина с отрешенным видом вливает в него содержимое сосуда, находящегося у нее в руке.

В другой ее руке маленькое яблоко. Оно пришло с окончательной версии картины Климта «Аллегория скульптуры», в то время как за основу аркана был взят один из эскизов к этому сюжету, где яблоко отсутствует. Создателю колоды оно потребовалось, вероятно, для того, чтобы отчетливее передать ассоциацию с образом праматери Евы. Вспомним, что легендарный Эттейлла поместил его на один из сигнификаторов своей колоды, прочно привязав к женскому архетипу как определяющему. Безмятежная нагота фигуры сообщает нам, что грехопадение еще не совершено, но она уже искушает и, несомненно, искушаема. Однородно коричневая кулиса справа символизирует Древо познания, плод которого в скором будущем положит начало истории человечества.

Безмятежная и прекрасная нагота женщины лишена индивидуальности, архетипична и очень символична в этой карте. Перед нами все та же старая история. Вкусив плодов познания по легкомыслию и глупости, мужчина включается в бесконечный цикл воспроизведения потомства, принося своей спутнице предназначенные ей издревле радости материнства. Вся история гендерных взаимоотношений, начиная с опрометчивой инициации Евы, строится на доминировании матки. Залогом наполнения второго кувшина становится мужская готовность быть искушенным, а сам мужчина выступает бесконечным заложником этого процесса.

Мужская роль, как случается часто в этой колоде, отражена лишь на уровне принципа оплодотворения и не персонифицирована. Жидкость, переливаемая из кувшина в кувшин, по цвету напоминает сперму. В то же время женская голова, в форме которой выполнен второй кувшин, саркастически и едко напоминает о безмозглости статуи. Доминирующая матка изначально лишена идей, но она располагает полостью, подходящей для их вынашивания. Оплодотворяя женщину, мужчина одухотворяет ее. Но лишь до той степени, которая потребна ей для осознания собственной соблазнительной красоты и исключительной важности роли материнства.

Женщина всегда твердо стоит на земле и следует однажды заложенному в нее алгоритму воспроизводства. На бытовом уровне это манифестируется обывательским поведением, безынициативностью и ленью. Вот он – отчетливо проявленный нелицеприятный принцип Великого Аркана XIV – Умеренность, женский эталон обывательской меры, выстраиваемый между точками искушения и оплодотворения! Женщина, получая от мужчины вожделенную субстанцию для следования тропой овуляции, становится для него дверью к познанию добра и зла.

Профессия или род занятий

Женщина, жена, любовница или мужчина, которые умеют собой «торговать».

Состояние

Понимание своей привлекательности, возможности играть и манипулировать окружающими, особенно мужчинами. Холодность и равнодушие. Бездушность. Игра чувствами других людей, но не азартная, а часто довольно примитивная.

Тщательный уход за здоровьем и внешностью. Искусство выглядеть красиво и притягательно. Работа над телом и лицом. Здоровье и красота как «товар» и способ соблазнения, выживания и обогащения.

Отношения

Умелое манипулирование и соблазнение. Самолюбование и самовлюбленность. Иногда пустое и очень долгое ожидание наиболее выгодной «продажи» тела в брачную или сексуальную эксплуатацию.

Ситуация

Монотонное воздействие на мнение окружающих, кодирование, зомбирование, внушение. «Вынос» или «взрыв» мозга.

Слишком долгое ожидание своего шанса, превращение окружающих в бездушные инструменты своей воли.

Совет

Нужно медленно, постоянно и целенаправленно добиваться своего. Проявлять монотонность и упорство. Достичь искусности хотя бы в чем-то одном.

Итог

Все будет мирно, ровно, красиво, как всегда. И, как обычно, принесет пользу. Долговременная стратегия обещает весомые плоды.

XV – Дьявол

Сюжет

Избрание образа Тифона с «Бетховенского фриза» Климта в качестве фигуры Дьявола – несомненно, хорошо продуманный, эффектный ход. Хтоническое чудовище, олицетворение губительных испарений подземных глубин, по одним источникам, было сыном Геи и Тартара, а по другим – родилось непосредственно из земли у горы Арим, после того как Гера закопала там два яйца, намазанных семенем Кроноса. Зло, символизируемое фигурой Дьявола, таким образом, имеет истоки настолько же древние и первобытные, насколько первобытна природа женского начала. У них общие хтонические корни.

Стоглавый в большинстве мифов Тифон более напоминает гигантского павиана, что заставляет вспомнить древнее поверье, согласно которому человек был обезьяной до того, как в него вошла душа. В христианской традиции обезьяна служит символом греха, похоти, лени и стремления к излишествам. Кроме того, гигантская фигура на картине Климта отдаленно напоминает медведя, и здесь уместно вспомнить, что именно Медведем древние египтяне называли созвездие Тифона.

По одной из легенд, рожденный без отца Тифон был воспитанником древнего дракона Пифона, поставленного охранять вход к месту прорицания в легендарных Дельфах. Ядовитые испарения из глубины земли приносили галлюцинирующей пифии важные известия из потустороннего мира. Пасть чудовища представляет подобие рукотворного прямоугольника и напоминает знаменитую зловещую маску «Уста истины» на площади Piazza della Восса della Verita в Риме. Дьявол – отец всякой лжи и неправды – рано или поздно пожирает того, кто имел фатальную неосторожность воспользоваться его советами. Стремление во что бы то ни стало узнать тайны, скрытые хтонической бездной, неизбежно приводит сначала к зависимости, а потом – к неизбежной расплате.

Великий Аркан XV – Дьявол в Золотом Таро Климта служит яркой иллюстрацией труднопреодолимого искушения и неминуемого возмездия. Ужасающие женские фигуры, в Бетховенском фризе располагающиеся слева от Тифона, здесь помещены на переднем плане, непосредственно у ног чудовища.

Из трех увитых змеями климтовских горгон, символизирующих болезнь, безумие и смерть, здесь представлены только две, а над ними распростерла изможденные руки зловещая безымянная фигура, словно удерживающая их в повиновении. Глаза фурий закрыты, синие губы наводят на мысль о вампирах, слепо исполняющих волю, транслируемую через прямоугольную щель пасти кошмарного оракула, позади которого видно изображение женской матки в разрезе со свисающим вервием необрезанной пуповины.

Профессия или род занятий

Проституция, продажа детей в прямом и переносном смысле. Жестокая эксплуатация, рабский труд.

Состояние

Глубокая и неосмысленная зависимость, отсутствие рефлексии, глубочайшие хтонические страхи подсознания. Существование с закрытыми глазами.

Истерия, гиперсексуальность и при этом аноргазмия, фригидность, вагинизм. Мужская импотенция по вине матери. Наследственные заболевания.

Отношения

Повторяющиеся проблемы матери, бабушки и так далее. Невозможность устроить свою жизнь, сильная зависимость от матери, которая привязывает не со зла, а от непонимания и собственной неудовлетворенности. Проживание чужих сексуальных комплексов и программ.

Ситуация

Несвобода, действия под воздействием чужой воли, полное подчинение мужу, матери, работодателю и так далее.

Опасность быть поглощенным женщиной, ее непомерными амбициями, комплексами, аппетитами, преувеличенной заботой, тотальным контролем.

Совет

Надо слушаться «мамочку», иначе съест.

Итог

Безрадостная перспектива обслуживания родовых программ и потребностей хтонической матки. Рабство – сексуальное, эмоциональное, родственное, деловое.

XVI – Башня

Сюжет

Изображение Башни в Золотом Таро Климта, заметно отличается от привычного образа Великого Аркана XVI. Слева можно увидеть часть изящно декорированного невысокого строения, напоминающего античный храм и побуждающего вспомнить первоначальное название карты la Maison-Dieu (Богадельня, Дом Божий). Верхний этаж Башни аккуратно сползает вниз. Изнутри тянутся похожие на щупальца неведомого спрута языки пламени. На память приходят карты Марсельского Таро, где из верхнего поля карты простирается некоторое подобие ветви, срывающей с Башни «корону». В воздухе вокруг пляшут золотые шарики, напоминающие конфетти, – плоды чудесной яблони или камнепад. Человеческие фигурки, в большинстве колод Таро выпадающие из горящего строения, на древних картах Минкиате покидают место катастрофы на собственных ногах, что, разумеется, совсем не превращает сюжет в пасторальный. Очевидна отсылка к истории грехопадения Адама и Евы, утрате Рая.

Возникший позже образ Башни, пораженной молнией, возможно, восходит к полулегендарной и весьма поучительной истории наказания за грехи духовника герцога Гиеньского, аббата Журдена Фор де Версуа. В 1472 году аббата заключили в Нантскую башню по обвинению в колдовстве и отравлении герцога. После рокового удара молнии был найден почерневший труп Версуа с высунутым наружу языком.

В основу Великого Аркана XVI – Башня Золотого Таро Климта положено перевернутое изображение фигур с ужасающей картины ZugderToten с вереницей трупов, в белесоватом тумане вплывающей в звездную ночь. Название картины, часто переводимое как «Поезд мертвых», вероятно, имеет и другие смыслы. Немецкое слово zug может означать также движение, переход, процессию, ток – и каждое из этих определений вполне сочетается с изображением скользящих во тьме мертвецов. В определенных случаях этим словом описывается побуждение к чему-то, влечение, склонность – и здесь мы тоже получаем целый ряд ассоциаций, значительно превосходящих прозаические коннотации поезда.

На карте кошмарные фигуры словно низвергаются с огромной высоты в мерцающий пожар преисподней. Бледные и вытянутые, они явно превосходят размерами мирно стоящую Башню, и лишь любопытные языки пламени из-под крыши прихотливо извиваются, словно пытаясь ухватить их за ноги. Любопытно, что на том месте, где на карте расположена крыша здания, на картине Климта можно рассмотреть контур смеющегося женского лица.

При всех различиях в изображении смысл аркана остается вполне традиционным – неотвратимость повторяющейся в веках личной катастрофы суетливого и самонадеянного человека, отлученного от храма Эдемского сада, от изначальной прародины невинного бытия. Именно об этой утрате сокрушается голый и изможденный Дурак-визионер в краткой передышке между мирами. Первый шаг по тропе жизни неизбежно становится и первым шагом на пути к Башне. Влекомые неумолимым потоком, мертвые тела, бывшие некогда мужчиной и женщиной, словно исполняют бесконечный и жуткий танец могущественной воли, швыряющей их по многим мирам без всякой надежды на передышку – из жизни в смерть и обратно.

Профессия или род занятий

Все, что связано с серьезным риском, ведущее к быстрой и неминуемой гибели. Тоталитарные секты, бандформирования на религиозной основе, участие в военных действиях, парные виды спорта, работа в шахтах и так далее.

Состояние

Безучастность к происходящему, внутреннее напряжение, саморазрушение. Предельная внутренняя собранность и готовность ко всему. Отчаянное смирение.

Физическое истощение, психические отклонения. Возможность серьезных травм. Родовые проблемы от наследственных заболеваний до проклятий.

Отношения

Вместе навсегда, до гробовой доски, совместные тяжелые страдания, переживания общих потерь. Доведение друг друга до погибели. Глубочайшее понимание друг друга, своей грешности, всепрощение и неразрывная связь. Следование за любимым на край света или затягивание его в бездну. Принятие партнера после тяжелой измены.

Ситуация

Попадание в зону гуманитарной катастрофы, теракта, военных действий. Экстренное бегство из родных мест. Лишение имущества, почвы под ногами, веры в людей и помощь Высших Сил. Потеря цели, перспективы, идеалов, духовных ориентиров, бога в душе. Стремительное социальное и моральное низвержение.

Опасность стать случайной жертвой или свидетелем важных событий, разговоров, преступлений. Стремительное и неумолимое низвержение с прежних высот целыми семьями.

Совет

Не стоит ждать помощи государства, богов или друзей. В тяжелых ситуациях лучше держаться друг друга, доверять близким людям.

Итог

Попадание в список неблагонадежных, опасность стать религиозным или светским изгоем, жертвой политического режима, часто безвинной.

XVII – Звезда

Сюжет

Вспоминая карты, окружающие Звезду в ряду Великих Арканов, проникаешься ее обещающими энергиями вдохновения и надежды в море мрачной ночи людских душ. Одно из ключевых ее значений – надежда – дает понимание сюжета, изображенного на Великом Аркане в Золотом Таро Климта. Пред нами волнующая сцена нежных объятий двух женщин, одна из которых (та, что выше), вероятно, чуть старше другой, ищущей ее укрытия и утешения.

В жизни каждый из нас порой оказывается беззащитен пред силами неумолимого рока, окружен реальными или мнимыми опасностями, одинок и уязвим. В такие минуты человек, движимый древним инстинктом, взывает к надежде, которая в тяжелые времена служит ему путеводной звездой. В ней кроется архетип матери, которая всегда готова встать на защиту ребенка. В крайней степени фрустрации единственным спасением может казаться возможность переиграть жизнь по-новому, создать ситуацию «не-рождения», вернуться в утробу. Именно об этом говорит изображение на Великом Аркане XVII – Звезда, где старшая из женщин своей нижней частью (утробой, маткой) охватывает и словно впускает в себя другую. Конечно, это лишь аллегория отречения от любых границ в бедственной ситуации, такая же условность, как и полуобнаженность фигур, словно бы позволяющая младшей женщине припасть к материнской груди, чтобы их сердца могли биться в унисон.

Сладкие объятия дают передышку среди бескрайней черноты страхов и бед, возможность погрузиться в сон и принять верное решение. Но золотая нить, стекающая слева сверху на руку старшей женщины, словно препятствует этому. И рождается вопрос – не театр ли марионеток перед нами? Края золотой кулисы справа, словно оказавшейся здесь случайно, подкрепляют ассоциацию. Надежды, внушаемые Звездой, могут быть эфемерны, а впереди еще длинный путь, полный тревог и опасностей.

За спиной женщины, изображенной с закрытыми глазами, колеблется таинственный бордовый шлейф. Он напоминает извивающегося в темноте змея. В основу этого аркана в Золотом Таро Климта легла картина «Водяные змеи 1». В Восточном календаре есть год Водяной Змеи. Характеризуя его, астрологи пишут, что водяная змея, пребывая меж двух стихий, ставит людей, проживающих этот жизненный период, в положение «зависания между двух миров». Едва ли создатели Золотого Таро Климта вкладывали в сюжет карты этот смысл, но пограничное состояние – между сном и явью, скорбью и радостью, отчаянием и надеждой – весьма созвучно смыслам Великого Аркана XVII – Звезда. Это далекое мерцающее свечение в вышине приносит краткий миг ясного созерцания, способный в одночасье изменить человеческую жизнь.

Профессия или род занятий

Глубокая вовлеченность человека в свое дело, невозможность жить без него, уход от всех невзгод мира в любимое занятие. Сильная фиксация на деле, уверенность, что без него человек ущербен. Глубоко родственные и моментами неестественно поглотительно-доверительные отношения с начальством или подчиненными.

Состояние

Безграничное доверие пространству или близкому человеку самозабвенное погружение в жизнь и состояние любимых людей, чувство глубокой защищенности и взаимосвязи со Вселенной как с матерью и с матерью как со Вселенной.

Гиперплазия матки, наследственные болезни половой сферы.

Отношения

Самозабвенная поглощенность друг другом, женская влюбленность и крайне доверительная дружба, гомосексуальная любовь, близкие отношения сестер, матери и дочери, глубокая взаимозависимость.

Ситуация

Выключенность из внешнего мира, поглощенность близкими людьми, поиск защиты, глубокое доверие к защитнику.

Заработки малые и большие обязательно делятся с кем-то. Возможны откаты и взятки.

Чрезмерная отстраненность от мира, растворение в доминирующем существе, сильная материнско-дочерняя фиксация, необрезанная до старости пуповина, сиамское близнецовство, потеря собственных границ.

Совет

Пора довериться происходящему и окружающему.

Итог

Временное разрешение глубоких жизненных противоречий или его иллюзия.

XVIII – Луна

Сюжет

Великий Аркан XVIII – Луна в Золотом Таро Климта представляет вольную интерпретацию знаменитой климтовской «Данаи», где в предельно откровенной манере показана сцена оплодотворения спящей принцессы превратившимся в золотой дождь Зевсом. Результатом экзотического соития стало рождение Персея, сокрушившего мощь и коварство горгоны Медузы при помощи отражающего эффекта своего щита. Череда перевоплощений, хитростей и восхитительных обманов, сопутствующих рождению и подвигам Персея, как нельзя лучше выражает таинственный характер Великого Аркана XVIII – Луна.

Впрочем, на карте мы не видим ни предприимчивого Зевса, рассыпающегося золотыми блестками-монистами, ни какой бы то ни было другой манифестации мужского начала. Лоно спящей Данаи задумчиво ласкает тонкий серп Луны. Зачатия не происходит, и, возможно, где-то в далеком будущем горгона Медуза получает шанс поквитаться с Посейдоном.

Сексуальный контекст тем не менее отчетливо проступает в сюжете карты, но здесь он скорее окрашен мотивами аутоэротизма. Лунный свет, проницая плоть спящей женщины, не задерживается в ней, но струится дальше, словно пытаясь заключить ее нежное тело в сияющий полукруг. Погруженная в тихие грезы, спящая прислушивается к собственным ощущениям, кисть ее руки, помещенная между бедер, вероятно, танцует в унисон с лунным светом в растревоженных лепестках взволнованной вульвы. Под защитой Луны, наедине с океаном первозданной тьмы женщина становится самодостаточной и замкнутой в колеблющемся пространстве своей неприкосновенной тайны. Ее ноги, скрытые левой рамкой карты, словно исчезают в невидимом изначальном отсутствии-небытии, из которого рождаются все вещи. Ее тайна укоренена в необъятной пустоте прошлого, откуда, подобно Луне, она выплывает на черную карту бескрайнего неба, лишенного координат.

Рыжеволосая принцесса грезит, приняв позу эмбриона, ее силуэт окутан розоватой пеленой, напоминающей плаценту, еще не покинувшую утробы. В грезах оплодотворяемая светом собственной женственности, она сама одновременно является плодом, наблюдающим иллюзорное, обезличенное оплодотворение. Темная полупрозрачная ткань касается спины спящей и напоминает крыло прекрасной нимфалиды из рода Inachis, известной также как Павлиний глаз. Некогда разгневанный решением речного царя Инаха (Inachis), в территориальном споре принявшего сторону Геры, Посейдон иссушил источники мятежной земли. Лишенная животворной влаги представляющего мужское начало Посейдона, страна сделалась сухой и бесплодной.

Таков подлинный результат гендерной «самодостаточности». Рожденные в воображаемом соитии крохотные серпики луны и сам огромный ласковый серп мнимо оплодотворяющей женственности манифестируют луну на ущербе, в ее самом разрушительном аспекте. Будущее безмолвно, лишь тихо вздымается траурное крыло призрачной бабочки Инаха или хвост павлина мстительной и ревнивой Геры, который она украсила сотней глаз убитого Гермесом своего преданного слуги, стоглазого великана Аргуса, предупреждавшего богиню об изменах Зевса.

Профессия или род занятий

Все, что связано с материнством и детством. Колдовские, шаманские, ясновидческие, энергетические и сексуальные практики. Эзотерика как профессия. Реалити-шоу, телешоу на эзотерические темы.

Состояние

Неясность, замкнутость, тотальная погруженность в себя, непробужденность, грезы наяву, сильный медиумизм, самопотакание, самодовольство, самовлюбленность.

Зацикленность на себе, своих ощущениях, страхах, удовольствиях. Глобальный эгоизм.

Возможны заболевания женской репродуктивной сферы.

Отношения

Самодостаточность, отношения, направленные только на оплодотворение и рождение ребенка. Вытеснение мужчин из жизни. Воспитание ребенка в одиночестве, дети в гомосексуальных семьях. Самоудовлетворение. Отношения, сосредоточенные на одном из партнеров. Нимфомания как разновидность самоудовлетворения без привязки к определенному партнеру.

Ситуация

Глубокое погружение в изучение себя. Участие в психотренингах. Увлечение эзотерикой, холотропным дыханием, трансперсональной психологией.

Совет

Пора поспать, помедитировать, погадать, обратиться к астрологу, доставить себе удовольствие.

Итог

Тайна, сложно поддающаяся разгадке. Сухость по отношению к окружающим. Отсутствие движения и развития. Оплодотворение. Беременность. Брак как маячащее в будущем неизбежное и нежеланное зло.