Книга: Записки библиофила. Почему книги имеют власть над нами - Эмма Смит

Когда российские локализаторы прекратят издеваться над оригинальными названиями, а? Уже реально раздражают. Начиная читать данную работу — «Записки библиофила: Почему книги имеют власть над нами», я постоянно сталкивался в тексте со словосочетанием «Портативная магия». Интерес, который вызывал текст, спотыкался об него и я не совсем понимал, что происходит, откуда оно взялось. Полез в выходные данные смотреть название на английском. Тут-то моё терпение меня покинуло: психанул, веко начало дёргаться. Если бы не игра, в рамках которой я читал эту книгу, и тот самый интерес, вызванный авторшей, заинтересованность в теме, запрос на дочитывание книг, не исключено, что мне пришлось бы бросить. Нет, не в окно свой бумажный экземпляр, которого у меня нет. Чтение. «Портативная магия: История книг и читателей» — это правильное и настоящее название. Чем оно не угодило издателям? И, на мой взгляд, оно более отображает содержание книги, состоящей из шестнадцати глав, кои отправят нас по волнам истории, сквозь века и дали. Оно полнее раскрывает понятие «магия» в контексте книги, демонстрирует волшебство, которое проявляется, как только этот предмет оказывается в руках. Что подвластно избранным. Такая вольная интерпретация названий лично у меня вызывает дикое раздражение. Надоели, ну… Тем более, Эмма Смит в тексте объясняет выбор своего первоначального заглавия для собственного произведения (и у издателей российских ничего не «ёкает»?). Привет, Стивен Кинг! В общем, хорошо, что не бросил, так как получилось замечательное знакомство. Данный нон-фикшн мне понравился. Ни разу не пожалел о своей стойкости. Это хорошая книжка, стоящая, познавательная. Приятное времяпровождение вам гарантировано, если вдруг соберётесь её читать. Хочется в это верить. У меня было так. Захватило с самого начала. А рецензия/отзыв на эту книгу в общих чертах должен/может выглядеть так: «Прекрасная книга! Из неё вы узнаете то-то и то-то, и ещё много-много всего. Всем книголюбам читать обязательно. Автор молодец. Спасибо!»

В ней рассказывается об истории книги как предмета, как осязаемого объекта. Начиная с Библии Гутенберга и заканчивая нашими днями. Рассматривается эволюция книгопечатания, излагаются факты, которые оказывали влияние на этот процесс: религиозное противостояние, политика, войны, энтузиазм отдельных личностей, общественные процессы и взгляды людей разных эпох, их потребности… Исследовательница акцентирует внимание на «западной» — преимущественно, англо-американской — истории, но отдаёт должное и дельцам с Востока, упоминая, что зачатки книгопечатания появились именно там. В Китае. И про свитки, и про пергаменты мы узнаем, и про дощечки. Текст полон забавных — и не очень — историй, связанных с книгой и людьми, об их влиянии друг на друга. Например, по утверждению Эммы Смит, книги хранились стопками до конца XVII века. А почему? Нужно было защищать их края. Поэтому и появились металлические уголочки, которые впоследствии стали декоративными элементами. Только потом их стали располагать в ряд. И металлические застёжки так же придумали — чтобы пергаменные страницы предохранить от скручивания. Особенно, если книга хранилась в сырости. Да и вообще, по мнению Эммы Смит, чтение книг — особый ритуал, к которому надо подходить серьёзно, со всевозможной степенью ответственности. Для неё форма имеет первостепенное значение. В ней «запечатлен исторический и культурный момент появления книги; форма обладает собственной политикой и идеологией; мы считываем форму почти бессознательно, всеми чувствами, и до, и во время того, как читаем слова на странице».

Я, как поборник электронного формата, не могу не согласиться с ней. Имеет значение, в какой форме предстают слова. Меняется степень восприятия, различны воспоминания — они могут быть богаче при перелистывании физических страниц или при звучании хруста корешка во время первого открытия книги. А помять о первой — или любимой — детской книге, её обложке!? А восторг от многогранности тактильных ощущений при ощупывании текстуры страничек и обложек!? А загнутый уголок страницы!? А запах, с которым у вас может ассоциироваться какая-нибудь Книга!? А жёлтый листик клёна или ромашка внутри!? Или пятно от чая/кофе/супа!? А провести кончиками пальцев по закладке-ляссе!? А подложить — о Боже! — Книга под ножку кровати, например (с электронной поди так не выйдет)!? Вы, книголюбы, всё это знаете и так. Всего этого другие формы поглощения текста лишены. А это всё способно углубить связь с произведением, закрепить любовь не только к чтению в общем, — но и к конкретному предмету (привет главе о подарочных изданиях и простых книжных подарках). На экране моей первой электронной книги есть пятно из-за падения. Оно сопровождает меня при чтении каждого литературного произведения. Но, чёрт возьми, я не помню, во время знакомства с каким из них это случилось. Всё смешалось в одну кучу, нет эксклюзивности. Всё — одно. Данная книга не о литературных произведениях, но о Книге. Это как виниловая пластинка или CD-диск с многостраничным буклетом, а не бездушный МП3-формат. Физический носитель всегда будет ассоциироваться с чем-то неуловимым, но в то же время осязаемым, с тем, чего никогда не даст ни электронный, ни аудио носитель. Но отдавая дань уважения, всё же не стоит, на мой взгляд, делать из Книг культ. Хоть авторша и пишет о «волшебной неразделённости формы и содержания» и «об зашкаливающих эмоциях». Ну, только если занимается человек коллекционированием. И об этом расскажет Эмма Смит в этом труде. Да-да, судьба бывает порой жестока и иронична. И что можно узнать о человеке, увидев его библиотеку? И об этом будет история. Да что уж там, у многих из нас имеется какая-нибудь забавная история, связанная с Книгами. И пусть не для включения в подобного рода источник знаний, но милая сердцу лично вам.

У данного издания есть один существенный минус — отсутствие иллюстраций. Порой они жизненно необходимы. Как в истории про двух хулиганов, которые брали книжки в библиотеках и делали на обложках коллажи. Читается же, что неплохо было бы продемонстрировать их труды наглядно. Не зря же они даже в тюрьме отсидели за свои деяния. Пришлось искать в интернете фото изменённых обложек. Это, как вы понимаете, не вполне удобно. Или вот главе «„Шелфи“: Энн, Мэрилин и мадам де Помпадур» решительно невозможно без них обойтись. В ней упор делается на картинах и фотографиях. И если знаменитую фотографию Мэрилин Монро за чтением «Улисса» мне доводилось видеть, то с «Большой картиной» леди Энн Клиффорд я не знаком. Снова вражий поисковик мне пришёл на помощь. Ну как же можно в своём, отечественном, родном искать информацию об английских леди семнадцатого века? Фи! Но если у вас электронная читалка самых последних моделей, с быстрым доступом в интернет — или планшет, — то можно воспользоваться ссылками на галереи. А, как тебе такое, бумажная Книга!? Так же не хватило мне хотя бы краткого экскурса по индустрии, откуда что берётся, цепочки поставок, производство. Вкратце, путь преодолеваемый Книгой от дерева до потребителя. В плюс можно занести обширный список литературы в примечаниях, из которой Эмма черпала вдохновение и информацию для своего творения. Только большинство указанных там книг являются работами и исследованиями нашего века, что у некоторых может вызвать определённый скепсис. Читается «Портативная магия» легко и быстро. Этому способствует занимательно написанный и не перегруженный деталями текст. Правда, иногда возникало желание, чтобы в некоторых моментах были сноски (хотя здесь может быть грешно электронное издание). Увлекательно рассказанные истории оставляют приятное послевкусие. Могут спровоцировать на более ёмкое погружение в тему. Каждую главу завершают «уместные» абзацы, которые подводя итог написанному, зачастую прокладывают мостик в главу следующую. Слог совсем не академичный, что облегчает чтение и восприятие информации. Перевод на достойном уровне, взгляд особо не останавливался на нелепых шероховатостях или неуместных словесных оборотах.

«Феномен подражания новых технологий старым называют скевоморфным дизайном…»

Что ж, запомню. И по большому счёту, главная ценность книги как формы, как предмета заключается в том, чтобы класть её на голову для контроля и исправления осанки. Вот!