Текст книги "Психологический анализ The Legend of Zelda. Сюжеты франшизы как отражение игрока"

Деяния и странствия Линка в Хайруле прошли проверку временем. The Legend of Zelda вошла в число первых игр, выпущенных на оригинальной консоли от Nintendo[19]19
  Скорее всего, автор эссе имеет в виду не оригинальную Nintendo Family Computer, появившуюся на японском рынке в 1983 году, а Famicom Disk System – аддон к японской консоли, вышедший в начале 1986-го, где в качестве носителей использовались дискеты проприетарного формата. Первая «Зельда» действительно входила в стартовую линейку игр для FDS. – Прим. пер.


[Закрыть], и эта одна из немногих франшиз, которые продолжают меняться и совершенствоваться с новыми поколениями приставок. Знание, по какому примерно пути будет развиваться сюжет в каждой части серии, не навевает скуку и уж точно не отталкивает нас от новых приключений Линка. Более того, эти игры притягивают нас именно потому, что мы так хорошо знакомы с их героями.

Воглер утверждает, что успех конкретного произведения у аудитории напрямую зависит от того, насколько содержание оного соответствует этапам Пути Героя, поскольку мы, как человеческие существа, тесно взаимодействуем с его структурой. Неослабевающий успех «Зельды» только подчеркивает, что эти игры способны устанавливать с нами важный контакт. Линк стал одним из первых героических персонажей, вместе с которыми мы могли отправиться на великое приключение в виртуальном мире. Юный герой, умело владеющий мечом и щитом, покорил геймеров и показал им, что они тоже могут стать сильнее и храбрее. Идут годы, а связь игроков с Линком становится только крепче.

Франшиза The Legend of Zelda уже более тридцати лет вдохновляет геймеров и делает их жизнь ярче. Приключения Линка подарили уже нескольким поколениям игроков возможность почувствовать себя героями. И хотя никто не отрицает, что выполнение квестов, погоня за кукками и битье глиняных горшков – это чертовски весело, истинная сила The Legend of Zelda всегда находилась прямо перед нами, в имени персонажа, роль которого мы играем. Линк стал психологическим связующим звеном между нами, игроками, и нашей возможностью жить жизнью настоящего Героя.

* * *

Стив Куниак – штатный преподаватель программы психологического консультирования для выпускников. Получил докторскую степень в области обучения психологов-консультантов в Университете Дюкейн. Сертифицированный консультант и клинический супервизор, лицензированный профессиональный психолог-консультант. Доктор Куниак оказывал психологическую помощь людям с различными ментальными расстройствами. Он специализируется на внедрении в свою практику собственной страсти к видеоиграм, научной фантастике, фэнтези и прочим гиковским темам. Его исследования сосредоточены на геймерах как уникальной культуре. На его счету множество интервью в национальных изданиях, радиопередачах и подкастах. Также доктор Куниак регулярно выступает на конференциях, посвященных психическому здоровью, и поп-культурных конвентах.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой (The Hero with a Thousand Faces). СПб.: Питер, 2018.

Франкл В. Man’s Search for Meaning («Человек в поисках смысла»). Boston, MA: Beacon Press, 1997. First published 1959.

«Гарри Поттер и философский камень» (Harry Potter and the Sorcerer’s Stone), режиссер: Крис Коламбус. Warner Bros., 2001.

Хортон Д. и Вол Р. Р. Mass Communication and Para-Social Interaction: Observations on Intimacy at a Distance («Средства массовой информации и парасоциальное взаимодействие: наблюдение за близостью на расстоянии»). Psychiatry, 19 (1956): 215–29.

Чин С. А. и Пак Н. Parasocial Interaction with My Avatar: Effects of Interdependent Self-Construal and the Mediating Role of Self-Presence in an Avatar-Based Console Game, Wii («Парасоциальное взаимодействие с моим аватаром: влияние взаимозависимого самовосприятия и посредническая роль самоприсутствия в консольной игре с наличием аватара, Wii»). CyberPsychology & Behavior, 12, no. 6 (2009): 723–27.

Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное (The Archetypes and the Collective Unconscious). М.: АСТ, 2023.

Юнг К. Г. О психологии западных и восточных религий (Psychology and Religion). М.: АСТ, 2022.

«Царство небесное» (Kingdom of Heaven), режиссер: Ридли Скотт. Scott Free Productions, 2005.

Ранк О., Реглан Л., Дандес А. и др. In Quest of the Hero («В поисках героя»). Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990.

Рор Р. Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life («Падение вверх. Духовность для двух частей жизни»). San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2011.

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (Star Wars Episode IV: A New Hope), режиссер: Джордж Лукас. Los Angeles, CA: 20th Century Fox, 1977.

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (Star Wars Episode V: The Empire Strikes Back), режиссер: Ирвин Кершнер. Los Angeles, CA: 20th Century Fox, 1980.

«Властелин колец: Братство кольца» (The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring), режиссер: Питер Джексон. Los Angeles, CA: New Line Cinema, 2001.

«Властелин колец: Возвращение короля» (The Lord of the Rings: The Return of the King), режиссер: Питер Джексон. Los Angeles, CA: New Line Cinema, 2003.

Воглер К. Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино (The Writer’s Journey: Mythic Structures for Writers). М.: Альпина нон-фикшн, 2015.

Уайт М. и Эпстон Д. Narrative Means to Therapeutic Ends («Нарративные средства достижения психотерапевтических целей»). New York: W. W. Norton, 1990.

Ноктюрн (наших) теней
Луиза Грэнн

Свет и Тень – две стороны одной медали… Одно не может существовать без другого.

Принцесса Зельда, Twilight Princess (2006)

Там, где есть тьма, всегда будет и свет. Каждый раз, когда зловещие Тени угрожают погубить прекрасное королевство Хайрул, появляется великий Герой из древних пророчеств, облаченный в зеленые одежды и вооруженный клинком, рассекающим зло. Независимо от того, из какой эпохи родом Герой Хайрула, каждому воплощению Линка предстоит победить зловещего Ганона/Ганондорфа и вернуть свет в окутанный тьмой мир. Но даже самое пылкое и благородное из сердец таит в себе Тень. Там, где есть свет, всегда будет и тьма. Одно не может существовать без другого.

СТАРЕЦ ЮНГ И ЕГО КАРТА ПСИХИКИ

В одиночку идти опасно! Возьми-ка вот это.

Старец, The Legend of Zelda (1986)

Проникнуть в сокровенные глубины человеческого сердца – все равно что спуститься в глубокое подземелье. В темных извилистых коридорах поджидают леденящие душу кошмары, тяжелые испытания и, конечно же, бесценные сокровища. Перед входом в самый-самый первый данж Линку вручает меч некий старец, решивший помочь пареньку в его странствиях. Точно так же перед путешествием в недра собственной тьмы мы должны навестить другого старого мудреца – швейцарского психоаналитика Карла Густава Юнга, который даст нам свою карту человеческой психики. Взглянув на потрепанный пергамент, мы увидим, что наша личность разделена на две психологические сферы: эго и личное бессознательное. Одна представляет сознательное «я», а другая – темную, скрытую натуру. Нашу собственную Тень.

Согласно юнгианской карте, эго – что-то вроде идиллического прекрасного «наземного мира» личности человека. Как и в случае с королевством Хайрул, на первый взгляд кажется, что это солнечная процветающая страна, преисполненная красоты и благодати, дарованных Богиней. Вот только искателям приключений стоит быть осторожнее, ведь это не что иное, как созданная эго видимость – Персона, маска, которая скрывает внутреннюю сущность. Ведь не просто же так один из лунных детей в Majora’s Mask (2000) спрашивает: «Интересно… лицо под маской… это твое настоящее лицо?»

Так что же прячется под маской? Глубоко-глубоко в недрах психики, где-то за сознательным эго, таится темный мир человеческого подсознательного. И там живет наша Тень. Она подобна ужасному боссу, чудищу, рожденному из фрагментов личности, которые эго отвергло и выбросило. Это зеркальная противоположность Персоны, темная сторона нашей натуры.

Хотя наша личная Тень и представляет собой сумрачную, бессознательную часть психики, она необязательно является абсолютным злом. Она запросто может олицетворять не самые кошмарные проблемы: сомнения в себе, неуверенность, тревогу. Но неважно, каким именно образом Тень проявляет себя – наша с Линком задача остается прежней: встретиться с нашими темными «я» и одолеть их.

В отличие от других врагов, с которыми мы и Линк сталкиваемся в играх серии, наша Тень – неотъемлемая часть личности, и после поражения она не рассыпается фонтаном рупий. Однако это не значит, что следует просто пожать плечами, выбросить ключ от логова босса и побрести домой. Линк должен пройти по пути трансформации, которую Юнг называет «индивидуацией». Если вкратце, в ходе этого процесса бессознательная Тень сталкивается с осознанным эго и интегрируется в него, чтобы полностью раскрыть личность человека, помогая ей достичь единства и максимального потенциала – по Юнгу, «самости». Чтобы стать настоящим Героем, Линк должен вступить в схватку со своей собственной Тенью, одолеть ее и принять как часть себя самого. Он в прямом смысле делает это, сражаясь с Темным Линком, своим альтер эго, а в Мире Тьмы (Лоруле) он вынужден столкнуться со своим бессознательным[20]20
  Лорул фигурирует только в игре A Link Between Worlds. – Прим. пер.


[Закрыть]. С помощью этих испытаний нам с Линком напоминают, что встреча с Тенью и достижение индивидуации – это очень и очень важно. Ведь иначе темная сторона может поглотить нас и превратить в настоящее зло. В нового Ганона/Ганондорфа.

СХВАТКА С ТЕНЬЮ: ТЕМНЫЙ ЛИНК

Преодолей себя!

Нави, Ocarina of Time (1998)

Всю историю франшизы The Legend of Zelda избранник судьбы Линк в каждом своем воплощении получает титул Героя. Пророчество гласит, что лишь избранный герой сможет одолеть Темного лорда Ганондорфа и спасти не только принцессу Зельду, но и все земли Хайрула. Вооруженный Высшим мечом, который выковала богиня Хайлия, герой легенд сразит зло. Ничем не примечательный юный хайлиец от игры к игре внезапно обнаруживает себя в роли героя, которая поглощает его с той же легкостью, что прожорливый горон – вкусный булыжник.

Если есть призвание, есть и соответствующая ему Персона, и герой не исключение. Согласно хайлийской легенде, настоящий избранник судьбы обладает храбростью духа, ослепительно чистым сердцем и могучей силой. Само собой, такой яркий свет отбрасывает темнейшую тень. Для Линка его собственной Тенью становится самый настоящий двойник, метко названный Темным Линком. В отличие от Ганона и его прихвостней, Темный Линк – не абсолютное зло. Каждое его воплощение, окутанное завесой тайны и породившее множество фанатских теорий, предстает как отражение скрытой сущности Линка. Встреча с собственной Тенью – не просто испытание, а настоящий кошмар для большинства людей, но этот шаг необходим, чтобы достичь индивидуации. Юнг говорит, что схватка с Тенью – проверка храбрости на пути к познанию глубин своей личности: внутренний путь. Только после того как Линк встретится с Темным Линком (а игрок символически столкнется с собственной Тенью), его «я» сможет обрести цельность и завершенность. Существование Темного Линка завораживает игроков, несмотря на тайну его происхождения – это свидетельствует, что Тень личности психологически важна как для Линка, так и для геймеров.

Испытание храбрости: Zelda II:

The Adventure of Link (1988)

Даже после того как Линк, избранный Герой Хайлии, победил Князя Тьмы Ганона, о мире и покое в королевстве Хайрул говорить не приходится. Действие игры The Adventure of Link происходит спустя несколько лет после событий оригинальной The Legend of Zelda (1986). Все начинается со смерти короля Хайрула и внезапного известия, что злые чары погрузили принцессу Зельду в вечный сон[21]21
  На самом деле упомянутые события произошли много-много лет назад (а узнать о них можно только из руководства к игре) и речь идет не о Зельде, которую Линк спас в первой игре, а о принцессе, в чью честь называли всех следующих принцесс Хайрула. – Прим. пер.


[Закрыть]. В финале поисков Трифорса храбрости, способного ее разбудить, мы оказываемся в самых недрах гигантского Великого Дворца. И тут перед Линком из сумрака выходит до ужаса знакомый соперник, призванный стать последним испытанием для героя. Это финальный бой против самого себя. Ведь встреча с собственной Тенью четко и несомненно покажет, насколько вы храбры.

Решиться на схватку со своей Тенью не так-то просто, это настоящий вызов не только для Линка, но и для игрока. Недаром поединок с Темным Линком или, как его называют в этой части, Тенью Линка – самая сложная битва в игре, да и, чего уж там,  одна из самых непростых во всей серии. Темный Линк обладает теми же навыками, что и герой, и даже повторяет его движения. Тень Линка в буквальном смысле использует сильные стороны игрока против него самого – темный двойник вооружен аналогичными мечом и щитом. Но только трус забьется в угол, пытаясь вслепую заколоть мечом ноги двойника: ваша собственная Тень – враг, которому нужно бросить прямой вызов, а не тыкать его в пятки. Путь к победе над темным двойником лежит через самопонимание и использование знаний о теневом бессознательном. Совладать со своей Тенью значит совладать с самим собой.

Вглядываясь в водное зеркало:

Ocarina of Time (1998)

Чтобы отчетливо увидеть свою суть, путешествуя в глубины собственной личности, необходимо вглядеться в поверхность воды, не замутненной ложью и иллюзиями. Вторая встреча с Темным Линком происходит в Ocarina of Time, во время исследования священного для расы зора Храма Воды – прекрасная отсылка к теме самоанализа и погружения в недра личного бессознательного. Линк встречается со своим истинным отражением в Зале Иллюзий, окутанном густым туманом.

Насколько хватает глаз, простирается бескрайняя водная гладь, посреди которой на небольшом клочке земли стоит одинокое засохшее дерево. Стоя под ним, Темный Линк молча взирает на Героя. Но он не спешит ринуться в бой – дуэль начнется, только когда Линк первым атакует своего темного близнеца. Тут кроется важный символизм, ведь Линк сам должен решить сразиться со своей Тенью – так следует поступить и всем нам, чтобы преодолеть тьму внутри себя.

Как и в случае с Тенью Линка из The Adventures of Zelda (1988), битва с этим мини-боссом – одна из самых сложных в игре. Поначалу Темный Линк только повторяет движения героя и ведет себя довольно пассивно, лишь отражая атаки. Но по ходу боя его действия становятся все более агрессивными, а прозрачное тело делается непроницаемым для света. Время от времени он даже умудряется вспрыгнуть на Высший меч, которым размахивает Линк, насмехаясь и над противником, и над игроком. Разоблаченная личная Тень, которой бросили прямой вызов, будет отбиваться, как дикий вульфос[22]22
  Антропоморфный волк, один из видов врагов в играх Ocarina of Time и Majora’s Mask. – Прим. пер.


[Закрыть]. С ней нельзя мирно договориться или как-нибудь ее обезвредить, поскольку это могущественная часть нас самих, которая тоже хочет жить. Необходимо не просто не позволить ей взять над нами верх и одолеть ее в схватке, но и принять ее.

Хотя природа Тени Линка из Ocarina of Time и не объясняется напрямую в самой игре, визуальные и нарративные подсказки подразумевают, что аватар внутренней тьмы Линка зародился из чувства неприятия судьбы Героя Времени – чтобы выполнить свое призвание, юноше пришлось проспать все детские годы. Как мы узнаем из финальной кат-сцены Ocarina of Time, принцесса Зельда сожалеет, что причастна к потерянному детству Линка, и, чтобы загладить вину, отправляет его в прошлое, пытаясь вернуть трагическому герою упущенное время. Но так как Линк оказывается хайлийцем, он не может остаться с кокири в лесу, который считал домом. Мертвое дерево посреди Зала Иллюзий, где Линк сражается со своей Тенью, скорее всего, отсылается к Великому Дереву Деку и лесу Кокири, символизируя чувство утраты. Как отмечает Юнг, ни о каком развитии не может быть и речи, пока Тень – или, в случае с Линком, ощущение потери и обиды, – не будет принята как часть себя. В глубинах Храма Воды, храбро взирая на свое истинное отражение, Линк одновременно и побеждает, и принимает свою Тень.

Война духа: Hyrule Warriors (2014)

Недооценивать силу нашей личной Тени – все равно что стоять перед широко раскрытой пастью додонго[23]23
  Огнедышащие рептилии, встречаются в некоторых играх серии. – Прим. пер.


[Закрыть] и полагать, что ничего страшного не произойдет. Пока Тень скрыта от нашего взора, запрятана в темных глубинах личного бессознательного, ее сила не ослабевает, а только растет. В Hyrule Warriors (спин-офф «Зельды» в жанре hack and slash) Линк серьезно переоценивает свое мастерство мечника, и эта самоуверенность – его личная слабость – чуть не приводит к трагедии.

Примерно в середине режима «Легенда», в миссии «Война духа», демонстрируется кат-сцена, в которой Линк с помощью новообретенного Высшего меча, одного из самых мощных в игре, в одиночку дает отпор орде булблинов[24]24
  Раса, напоминающая классических гоблинов. – Прим. пер.


[Закрыть]. Он ловко разит наступающих врагов, и вскоре оставшиеся в живых монстры решают спасаться бегством. Преисполнившись нахальства, Линк с довольной ухмылкой, рисуясь, крутит перед ними свой меч, но тут за его спиной появляется темная колдунья Сия и заявляет, что только последний глупец полностью доверится своему оружию. Чувствуя слабость Линка, она говорит: «Высокомерие… Самолюбие… Гордыня… Эта тьма, взращенная внутри тебя… станет твоей погибелью!» Затем Сия пронзает грудь героя заклинанием из своего скипетра, тем самым призывая в мир Темного Линка.

Сначала герой продолжает сражаться в одиночку, а не вместе со своими товарищами – Ланой, Даруни, Импой, Мидной и Фай, которые отчаянно пытаются добраться до него и помочь в схватке. Вот только после победы над Темным Линком на карте локации появляются еще четверо! Сколько бы раз Линк не одолевал своих двойников, они продолжают возникать из ниоткуда. Юнг предупреждает: чем больше Тень человека игнорируется и чем меньше она представлена в жизни индивида, тем темнее и сильнее она становится. Линк не осознает свою самоуверенность, поэтому его Тень набирает силу и угрожает погубить юного героя.

В следующей кат-сцене мы видим, как выбившегося из сил Линка окружает троица его Теней. Но в самый последний момент подоспевшие товарищи героя спасают его, действуя как слаженная команда. После чего Импа говорит Линку: «Настоящая сила рождается только в познании своих слабостей». Лицо Линка озаряется пониманием и решимостью, и в этот момент, который останется с ним на всю жизнь, пробуждается истинная сила Высшего меча и все вокруг заливает сияющий свет, который изгоняет темных двойников героя. Согласно Юнгу, осознание существования собственной Тени – обязательная веха на пути к целостности и познанию самого себя. Самопознание даровало Линку силу и власть над собственной Тенью.

ЦАРСТВО, В КОТОРОМ ОТРАЖАЕТСЯ СЕРДЦЕ: МИР ТЬМЫ

 
В дальнем царстве за пределом
Златом небосвод сияет.
Там могущество Трифорса
Грезы смертных исполняет.
 

Отрывок из Книги Мудоры, A Link to the Past (1992)

Священное царство, созданное тремя Золотыми богинями – Дин, Найру и Фароре, служило божественным пристанищем Трифорса – пока лукавое сердце Ганондорфа, владыки зла, не осквернило эти земли, породив кошмарный мир, где бесчинствуют демоны. Шейк в Ocarina of Time объясняет: «Священное царство – это зеркало, отражающее все, что сокрыто в сердце… в сердце того, кто попадает туда… Если сердце злое, то и царство станет переполнено злом; если же оно чистое, то царство превратится в рай».

Стоило Ганондорфу лишь ступить на эти божественные земли, как они превратились в темное, искаженное отражение Мира света,  а именно в Мир тьмы. В игре A Link to the Past (1992) Мир света считается «Внешним миром», а Мир тьмы – «Подземным миром», внезапно повторяя карту психики старца Юнга, где Персона маскирует темную изнанку нашей личности – Тень. В A Link Between Worlds (2013) Мир света и Мир тьмы зовутся соответственно Хайрулом и Лорулом. Мир света – чудесный край изобилия, милый дом для всех хайрульских рас, а его темное отражение, Мир тьмы, – увядшая пустошь, которая кишит ужасными монстрами. Мир света – это прекрасная Персона Хайрула, а Мир тьмы – его страшная Тень. Многие жители этого мрачного царства сами превратились в чудищ – антропоморфных тварей вроде лис и лягушек, а некоторые стали говорящими деревьями. Тихая деревня Какарико сделалась там Деревней изгоев, населенной сплошными негодяями. Даже миленькие кукки преобразились в отвратительные живые скелеты. Будучи символической личной Тенью Мира света, Мир тьмы наделяет каждого, кто в него попадает, обличьем, которое соответствует его скрытой природе, придавая физическую форму темной стороне – потайной, невидимой сущности человека.

Когда Линк впервые попадает в Мир тьмы, он превращается в розового кролика. В облике пушистика он совершенно беспомощен и никак не может себя защитить. Вскоре он встречает похожего на демона Задиру, который весело гоняется за своим другом – шарообразным существом. Поговорив с ними, Линк узнает, что они проникли в Мир тьмы, чтобы найти и заполучить золотую силу – Трифорс. Друг Задиры объясняет, почему они так выглядят: «Этот мир похож на настоящий, но зло все в нем исказило. Золотая сила изменила твой облик, чтобы отразить все, что прячется в твоем сердце и душе. Лично я вечно не могу ни на что решиться, вот и превратился в шарик».

Хотя в игре это и не объясняется открыто, трансформацию Линка в розового кролика можно интерпретировать по-разному. Кролик может символизировать невинность и доброту Линка, который не стремится к могуществу и не жаждет овладеть мощью Трифорса. Обладая сердцем столь же мягким, как его пушистая шкурка, он хочет просто помогать людям. Несмотря на то что Линк остался одним из последних хайлийских рыцарей Хайрула, эта метаморфоза может показывать, что он – не прирожденный воин и не рвется в бой. Или, возможно, его воинский дух пока не пробудился. Юношу наделили рыцарским титулом, выдали оружие, но в душе он еще может чувствовать себя слабым – вероятно, поэтому и неспособен сражаться в кроличьем обличье.

Подобным же образом превращение Короля воров Ганондорфа в ужасного вепря Ганона, видимо, отражает его алчность и ненасытную жажду власти. Несмотря на величественный облик коварного предводителя, темное отражение выдает его истинную сущность. Мир тьмы обнажает скрытые, неугодные части личности и выставляет их на всеобщее обозрение. Он волшебным образом срывает с человека Персону и показывает физическое воплощение его потайных мыслей и чувств.

КОРОЛЬ И ЗВЕРЬ: ГАНОНДОРФ И ГАНОН

История Князя Тьмы Ганондорфа будет поучительной для всех, кто сомневается в важности встречи со своей собственной Тенью. Одному из герудо, Королю воров Ганондорфу, как и Линку, было уготовано сделаться защитником своего народа. Старейшина герудо из Four Swords Adventures (2004) рассказывает: «Раз в сто лет в нашем племени рождается особенный ребенок, которому суждено стать великим защитником пустыни и всех герудо. Но этот… С каждым годом его сердце становилось все темнее и темнее. Он превратился в существо, жаждущее власти любой ценой».

В отличие от Героя Хайрула, Князь Тьмы не сумел встретиться со своей Тенью и принять ее. Как мы можем узнать из Ocarina of Time, из-за нежелания признавать собственные слабости личность Ганондорфа разделилась на две отдельные сущности: Владыку и Зверя, Персону и Тень.

Ганондорф, коронованный король герудо, благословленный богиней силы Дин, считает себя владыкой, который способен править всем миром. В Ocarina of Time, когда юный Линк пытается помешать Ганондорфу преследовать Зельду и Импу во время их побега из замка Хайрул, злодей надменно заявляет: «Жалкий глупыш! Ты хоть понимаешь, с кем имеешь дело? Я – Ганондорф, и скоро я буду править миром!» Приняв величественный королевский облик, он предстает перед окружающими сдержанным и благородным человеком, искусным стратегом и фехтовальщиком. Вдобавок он прекрасно играет на органе. И все же под царственной личиной – его Персоной – скрывается дикий темный зверь.

Юнг предупреждает, что, если не встретиться лицом к лицу с собственной Тенью и не взять ее под контроль, существует риск, что она полностью поглотит и подчинит вас. Во время финальной битвы в Ocarina of Time, находясь на грани поражения от руки Героя Времени, Ганондорф поддается гордыне, использует Трифорс силы и превращается в темного зверя Ганона. От его человечности не остается и следа – Тень взяла над ним верх.

Подчеркивая слабость Ганондорфа, Зельда говорит о нем как о жалком человеке, который так и не смог обуздать свою силу, дарованную Богиней, потому что не обладает добродетельным разумом. Одержимый жаждой власти, его разум рассыпался на мелкие осколки. Этот внутренний раскол его души и проявился через ужасающую физическую трансформацию. Хотя, как выясняется в Skyward Sword (2011), Ганондорф – реинкарнация Губителя, демонического воплощения ненависти и порока, у него, как и у любого человека, будь то хайлиец или герудо, все же была сила контролировать Тьму, затаившуюся внутри него. Его неспособность признать собственные слабости служит предостережением для тех, кто путешествует по запутанным дорогам своего внутреннего мира: не сможете встретиться с Тенью – рискуете превратиться в животное.

В ПОИСКАХ ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО ЗАКАТА

Храбрость не нужно помнить, ибо она никогда не забывается.

Зельда, Breath of the Wild (2017)

Если обратиться к древним героическим преданиям, возникший у нас за спиной старец Юнг пояснит, что победа Героя Света над темным чудищем символизирует триумф сознания над бессознательным. Герой одолевает дракона, восставшего из темных глубин, а не становится его жертвой. Но нельзя забывать, что в каждом из нас кроется не только сияющее сердце Героя, но и жестокость Темного Зверя. Линк и игрок должны вместе, плечом к плечу столкнуться с этим внутренним животным, повергнуть его и принять как часть себя – иначе истинной индивидуации не достичь.

Для геймеров схватка с Темным Линком и путешествие по Миру тьмы – нечто большее, чем просто очередная захватывающая часть видеоигры. Тут появляется связь на более глубоком, практически неописуемом уровне: человеческом. Тема самопознания – тяга заглянуть в Окуляр истины и развеять все иллюзии, обнажив истинную сущность мира, – завораживает нас. Игры серии The Legend of Zelda раз за разом приглашают геймеров снять маски и увидеть, что скрывается в тени их собственных сердец. Зовут отважно противостоять тем частям нас самих, которые нам незнакомы, но никогда не забываются по-настоящему. Быть человеком или хайлийцем значит быть рожденным и светом, и тенью. Все мы – дети трансцендентного заката.

* * *

Луиза Грэнн – аспирант кафедры психологии Университета Западной Джорджии. Она подходит к изучению видеоигр и геймеров с разнообразных психологических точек зрения, включая феноменологическую, межличностную и экзистенциальную. Ее исследования посвящены отношениям игрока и аватара, иммерсивности игрового процесса и самоидентификации, выраженной через создание игровых персонажей, воображаемые диалоги и роли в видеоиграх. Также она внесла свой вклад в антологию 100 Greatest Video Game Characters («100 величайших персонажей видеоигр», 2017).

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

Химэкава А. The Legend of Zelda: Hyrule Historia («The Legend of Zelda: История Хайрула»). Milwaukie, OR: Dark Horse Comics, 2013.

Hyrule Warriors. Nintendo of America, Inc., 2014.

Юнг К. Г. A Study in the Process of Individuation («Исследование процесса индивидуации»). The Collected Works of C. G. Jung, 2nd ed., edited by H. Read, M. Fordham, G. Adler et al., translated by R. F. C. Hull, vol. 9. part 1. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1933.

Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное (The Archetypes and the Collective Unconscious). М.: АСТ, 2023.

Юнг К. Г. Consciousness, Unconsciousness, and Individuation («Сознание, бессознательное и индивидуация»). The Collected Works of C. G. Jung, 2nd ed., edited by H. Read, M. Fordham, G. Adler et al., translated by R. F. C. Hull, vol. 9, part 1. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1936.

Юнг К. Г. The Psychology of the Child Archetype («Психология архетипа Ребенка»). The Collected Works of C. G. Jung, 2nd ed., edited by H. Read, M. Fordham, G. Adler et al., translated by R. F. C. Hull, vol. 9, part 1. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1940.

Юнг К. Г. Символы трансформации (Symbols of Transformation). М.: Академический проект, 2021.

Юнг К. Г. О психологии западных и восточных религий (Psychology and Religion). М.: АСТ, 2022.

Юнг К. Г. Aion: Researches into the Phenomenology of the Self («AION. Исследование феноменологии самости»). The Collected Works of C. G. Jung, 2nd ed., edited by H. Read, M. Fordham, G. Adler et al., translated by R. F. C. Hull, vol. 9, part 2. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1959.

Юнг К. Г. The Conjunction («Соединение»), in The Collected Works of C. G. Jung, 2nd ed., edited by H. Read, M. Fordham, G. Adler et al., translated by R. F. C. Hull, vol. 14. New York, NY: Bollingen Foundation, 1963. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970.