Текст книги "Подвиги Африканцева – 2. Староверы"

Подвиги Африканцева – 2
Староверы
ТОВ

© ТОВ, 2017

ISBN 978-5-4490-1336-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Шёл ноябрь месяц, Артём Африканцев просматривал статистику продаж и бухгалтерскую отчётность самарского филиала и консолидированную отчётность компании N в целом. Губы и нос директора скривились в недовольную мину: прибыльность оставляла желать лучшего. Артём вызвал в кабинет бухгалтера Зину.

– Зина, как по-твоему улучшить прибыльность?

– Может в Казахстане дилера найти, тут недалеко до них.

– Вряд ли. У меня один знакомый там на границе так влип, что на верблюде еле выбрался, пастух выручил. А то бы куковал там до конца своих счастливых дней в погранполосе без плавсредств.

– Ну можно для ресторанов и столовых разработать меню супов каких-нибудь и салатиков из консервированного лосося или сайры…

– Тут на весь Пчёловск одна рюмочная, и то там воблой закусывают. Не наш контингент…

– Ну не знаю тогда… Может туристов сюда как-нибудь завлечь?

– Можно… Памятник консервной банке соорудить и гостиницу рядом с ним… Нет, всё не то!

– Ну, может спектакль поставить в Доме культуры, на тему рыбных персонажей?

– Ага, Капут будет главным лососем, а мы будем сардинками и сайринками вокруг него хоровод водить?!?!

– Ну лучше тогда со Спиридоном посоветуйтесь, он всё знает – уже 4 языка начал учить и все компьютерные игры освоил, почти…

– И то верно. А тебе всё-равно спасибо, много идей напридумывала.

……..

Вечером Артём наведался на тренировку регбиболистов. Площадка-трансформер уже была с крышей, в зале работало отопление. Дождавшись окончания занятия Артём подозвал Спиридона и поделился с ним своеё озабоченностью по поводу снижения прибыльности N.

– Меньше тратить времени и денег надо на эти глупости с реставрацией сражений. На одну битву Сайры с Минтаем сколько убухали!

– Не Сайры, а Тайры. С Минамото. Сам ты минтай!

– На эти деньги лучше бы столовую нормальную в городе сделали, гостиницу бы построили, туристов бы привлекли, глядишь и продажи попрут с прибыльностью.

– Неплохая идея. Но друзей не брошу. Привязался я к реставраторам. А для команды что можно сделать?

– Термопринтер бы закупить – на футболках номера и фамилии печатать. А то бегают кто в чем попало.

– Тоже идея! Так же можно и рекламные футболки печатать!

– Если футболок много потребуется могу в Узбекистане заказать оптом, через знакомого археолога Умеда найду поставщика.

– Да, позвони ему. А я термопринтер в интернете поищу.

– Спасибо, Тёма. Тут вот ещё…

– Что ещё?

– Мы тут по лесу кросс бегали и наткнулись на поселение, живут прямо в лесу, на опушке. Даже дети есть. Наверное староверы, но мы не разговаривали с ними. Может сходить к ним, консервами угостить?

– И то верно. Давай завтра прямо с утра и сходим. Возьми из команды пару человек подсобить с консервами. Заодно и безопаснее будет, а то может людоеды какие…

……….

Поутру Африканцев, Спиридон и ещё двое пчеловских регбиста отправились в лес прихватив 3 коробки консервов сайры. Уже минут через 40 они вышли к деревне. На встречу им вышел невысокого роста бородатый мужичок одетый в рубаху из грубой ткани и обширные шаровары, на ногах у него были берестяные калоши.

– Чего надо?

– Познакомиться пришли, консервов вам принесли на дегустацию.

– На какую ещё дебестацию?

– Ну попробовать, значит.

– Аа, ну попробуем тогда, благодарствуйте.

– А вы давно тут обитаете?

– Лет 400 уже, как гонения начались на староверов.

– Так может расскажете что про здешние края?

– А чего рассказывать. Сюда даже император заезжал, телега у него сломалась, вот он тут и жил неделю.

– Прямо у вас?

– У пра-пра-пра-дедов наших. Николаем звали. Первым.

– И как же вы его лечили?

– Травами обычно переломы лечим. Квасом отпаивали.

– Что, крепко поломался?

– Ногу поломали, и ключицу. Через неделю оправились и дальше поехали.

– И больше не приезжал?

– Больше нет.

– А еще что было интересного в этих краях?

– Хранцуз один забрёл, тоже едой из железных банок угощал наших пра-пра-пра-дедов, как вы нас сейчас. Они эти пустые банки в канаву складывали подле дороги, так вот телега императора в эту ямку и угодила…

– На консервах подорвался! – вырвалось у Спиридона.

– У вас тут я вижу жизнь ключом била эти 400 лет, – съязвил Африканцев.

– Пещера тут еще есть, но там кельи, гостей туда не зовём. Предки внутри горы отрыли в четыре полога, а под ними озеро! – разговорился мужичок.

– Вы отрыли или пра-пра-пра-деды?

– Пра-пра-пра-деды! Мы только молимся там.

– А можно нам там тоже помолиться? – спросил Спиридон.

– Отчего же нет? Приходите в воскресение, у нас полевой день, в пещерах свободнее.

– Договорились, уважаемый.

………………..

На обратном пути от староверов Африканцев и Спиридон пытались переварить услышанное:

– Николай Первый – это тот, про которого Пушкин писал «Всю жизнь свою провел в дороге, простыл и умер в Таганроге»? – спросил Спиридон.

– Кажется, нет. Пушкин про Александра Первого так писал. Говорят, Александр Первый имитировал свою смерть, а сам стал монахом. Может мы только что с его потомком разговаривали. Тоже, может, на консервах навернулся по пути в Таганрог, да тут и остался.

– А кто тогда в Таганроге простудился? – допытывался Спиридон.

– Откуда я знаю, у Пушкина спроси.

– Википедия больше знает. Ты в воскресение к ним пойдешь в пещеру?

– Сходил бы коли зовут.

– Чего, прямо в келье молиться будешь?

– Буду. Мне давно надо с мыслями разобраться. Суета одна. А ты пойдешь?

– Сходил бы, интересно посмотреть на 4-х этажную пещеру и подземное озеро. Красиво, наверное.

– Надо староверов пригласить на игру «Жуков» и «Шакалов» – интересно, придут или нет, как думаешь?

– Думаю вряд ли. Они своей общиной живут.

– А как сделать чтобы пришли, как думаешь?

– Ну, наверное надо всем «Жукам» покреститься по старообрядческому обычаю и соблюдать строгие посты. Только тогда времени на игры и тренировки не останется.

– Согласен. Сами будем их навещать изредка. А про их историю я в местную газету сообщу – народ точно порадуется.

…………………………

Весть о том, что Пчёловск целую неделю был столицей России попала в «Пчёловский вестник» уже на следующий день, всполошив весь городок. Дудукист-костоправ Баграм первым предложил соорудить памятник – гипс на консервной банке – в честь того великого происшествия (Баграм кроме музыки ещё увлекался живописью, рисовал, как сам говорил, в стиле «импрессиенистов»). Захар Земляникин объявил конкурс на лучший проект памятника и выделил помещение в доме культуры под картины или другие творения местных умельцев на тему «заблудившегося императора». Какие-то предприимчивые ребята запрягли телегу и повесили вывеску – «Экстрим тур по стопам императора». Новость не оставила ни одного равнодушного пчеловчанина или пчеловчанку.

Молва о «тропе императора» разнеслась далеко за пределы Пчёловска, в городок потянулись паломники и туристы. В срочном порядке пришлось восстановить обветшалую гостиницу, организовать турбюро из добровольцев, в которых недостатка не обнаружилось. «Пчёловский вестник» начал выпуск паиятных открыток и фотоальбомов. В турбюро желающим продавались по символической цене сухпайки, в которые обязательно входили консервы и открывалки N. Термопринтер «Жуков» теперь печатал не только майки для команд и промо-футболки N, но и сувенирные майки с принтами типа «Пчёловск – столица империи», «Заблудившийся император» и т. д.

………………………..

Африканцев решил зайти во вновь созданную галерею в Доме культуры. Экспозицию картин и скульптур охранял Баграм, он же был и экскурсоводом и автором некоторых картин.

– Это всё ты нарисовал? – поинтересовался Артём.

– Нет, мои только «Колики», «Порванный сапог» и «Полосатый лось».

– Ну и названия…

– «Порванный сапог» – это в часть императора. Нарисовал в стиле Ван Гога, у него есть картина углём «Стоптанные башмаки» – не видя хозяина представляешь как он вкалывает за дарма.

– По сапогу тоже можно представить как император летел с телеги…

– «Колики» – это боль императора от перелома, в стиле импрессиенистов.

– Ты прямо Пикассо настоящий! У меня у самого колики кажется начались. А «Лось полосатый» в честь кого? Тут вообще одни полоски.

– «Лось» – это Спиридон. Он засудил «Шакалов» в прошлой игре. «Полосатый» потому что судит всё-время в полосатой майке.

– НЕ засуживал он, «Жуки» лучше играли.

– Григорий бы вынес «Жуков» в одиночку если бы Силантий ему на ногу не наступил в первой четверти. А отделался только фолом. Дисквалифицировать надо было до конца игры!

– Хорошо, ладно, я поговорю со Спиридоном. Сейчас тороплюсь, извини!

……………………

Африканцев был благодарен староверам за то, что они сохранили в памяти сведения от том давнем событии, которое теперь так оживило Пчёловск. Артёму хотелось поближе узнать этих скромных трудолюбивых немного замкнутых людей.

Подойдя к новоиспечённым предпринимателям под табличкой «Экстрим тур по стопам императора», Артём заплатил за тур в одну сторону и с ветерком доехал до опушки. Оттуда нужно было пройти ещё пару километров вглубь леса, что он решил сделать самостоятельно дабы не беспокоить размеренный ритм жизни отшельников.

………….

В лесной деревне было пустынно, но в окнах мелькали огоньки лампад. По-видимому это было время службы. Артём присел на пень и стал дожидаться пока кто-нибудь появится на улице.

Прошло около часа, Африканцев уже прилично озяб. Наконец из избёнок начали выходить люди. Мужичок, говоривший с Артёмом и Спиридоном в прошлый раз, заметил его и подошёл.

– Здравствуйте.

– Здравствуй. Опять про императора расспросить?

– Нет. Хотел спросить можно ли вашу пещеру посмотреть, – начал издалека Артём.

– Там молятся. Но если шуметь не будешь – свожу.

– Шуметь не буду.

– Пойдём.

Минут тридцать шли Артём с проводником вглубь леса пока не вышли к холму с приваленным к нему камнем. Мужичок довольно легко отвалил камень, за которым открылся вход в пещеру.

– На тебе свечу, без неё ничего не увидишь.

Артём следовал за мужичком рассматривая стены и потолок пещеры. С правой стороны в стене были ниши, в которых стояли иконы и лампады, слева – проёмы келий, в некоторых из них одиноко молились отшельники. Дойдя до тупика мужичок свернул направо и стал спускаться по узкой крутой лестнице вниз.

– Это ход на второй полог.

На втором уровне было более просторное место, видимо для общей молитвы.

– Здесь службы проходят по праздникам.

– Здорово!

– Ещё есть третий полог – но туда только свои могут проходить, либо с благословения старца Фрола.

– И то спасибо что хоть два уровня показали. А на службу к вам можно прийти?

– Нет, только свои. Другие могут наблюдать со стороны, не совершая молитвенных действий.

– Почему?

– Правила у нас строгие. Те, кто их не знает, из ритма выбивается, вся служба наперекос пойдёт.

– А какие правила?

– Крестимся мы двумя перстами, в молитвах используем старые обороты, до реформы Никона, поклоны бьём единовременно, а не кто когда захочет. И креститься у нас принято трёхкратным погружением. Ты вот крещеный?

– Да, маленьким когда был в церкви в тазик посадили и на голову воду из чайника поливали.

– Значит некрещеный ты.

– А у вас покреститься можно?

– Можно. Но надо выполнить три задания и получить благословение старца Фрола.

– Прям как в сказке про Ивана-Царевича.

– Не про Ивана-Царевича, а про Жар-Птицу.

– И какие три задания?

– Символ Веры наизусть рассказать, неделю поста выдержать без мяса и отстоять три службы от начала до конца, поодаль, не совершая молитвенных действий.

– А рыбные консервы в пост есть можно?

– Начинающим можно.

– А если у меня работы много и я не смогу по 6 часов в день на службе стоять?

– Можешь приходить когда сможешь. Только опаздывать нельзя – служба в 7 утра начинается.

Пригорюнился Африканцев – в семь он только вставал, а тут к сему уже в пещере надо быть…

– Хорошо, я попробую. Благодарю за гостеприимство!

– Милости просим.

– У нас там команда есть по регбиболу, если у вас кто из молодёжи желает поноситься по полю с мячом – можем взять в состав.

– Есть у нас Сева, ему бы может и подошло. Сейчас в деревню зайдём – поговори с ним.

В деревне Африканцев встретил Севу – щуплый малый лет 18—19, среднего роста.

– Ты не гляди что он худой, силёнка у него ой-ой-ой!

– Хочешь регбиболом заниматься? – спросил Артём Севу.

– Можно. А что делать надо?

– Мяч в кольцо забивать. Это в атаке. А в защите не дать забить в своё кольцо. За туловище и руки хватать можно, за голову и ноги – нельзя.

– Можно попробовать.

– Тренировки у нас по средам и субботам, в два часа дня. Приходи.

Попрощавшись с мужичком и Севой Африканцев побрёл обратно. Ближайшую субботу он решил испытать себя на стойкость – 6 часов быть на службе не крестясь. Идея ему нравилась, но в своих силах он был не уверен.

………………………..

Символ Веры Артём выучил довольно легко, пост на консервах тоже выдержал. Труднее всего было рано вставать по субботам и стоять 6 часов на службе. Но несмотря на физическую усталость и недосыпы службы староверов придавали ему огромный прилив духовных сил, так что остаток дня он проводил гораздо интенсивнее, успевая в разы больше, сам тому немало удивляясь.

……………………….

Сева под руководством Спиридона постепенно осваивал регбибол. Особенно ему стал удаваться бросок крюком. Даже рослому Силантию не удавалось заблокировать забросы новичка.

С увлечением Сева занялся и шахматами дабы не отставать от «дуэлянтов» шахбаскета. Он даже сам вырезал из дерева шахматную доску и фигурки, обучал желающих в своей лесной деревне.

Посетив Пчёловскую «галерею искусств» Сева предложил сделать там уголок произведений староверов. Кроме «галереи» их поделки согласилась разместить в свой «шоу-рум» и компания N, где желающие могли разместить заказ на поделки. Особенно пользовались спросом коробочки из бересты для хранения хлеба, сушёных ягод и грибов.

На вырученные деньги Сева первым делом купил велосипед горной версии, в простонародии «мантэн байк». На байке он добирался от лесной деревни до Пчёловска минут за 30. Для удобства туристов Сева также расклеил в лесу указатели до места аварии телеги императора, где уже стоял небольшой памятник с памятной доской. Видя популярность маршрута, он предложил организовать велопрокат, что было поддержано Захаром Земляникиным – у турбюро появилась дюжина «байков».

……………………………………

Матрёна Ледоколова регулярно переписывалась с Зиной и была наслышана о новом туристическом маршруте и мистических лесных жителях. Взяв пару дней отпуска Матрёна забронировала комнату в пчёловской гостинице и купил билет на междугородный автобус. Несмотря на 7-часовую тряску тут же по прибытии она взяла напрокат «байк» и поехала по турмаршруту. Девушке не терпелось познакомиться со староверскими женщинами, посмотреть на их быт, разузнать какие-нибудь рецепты вкусненьких блюд.

Матрёна катила по лесной тропе и уже добралась до места где кувыркнулась телега. Пощелкав памятник и текст памятной надписи Ледоколова следуя указателям покатила дальше в чащу. Проехав какое-то расстояние Матрёна услышала шипение и заметила змею, ползущую прямо на неё. Резко свернув в сторону она стала маневрировать между деревьями, пытаясь оглядываться отстала ли змея. Не заметив склона девушка стремительно покатилась в овраг. «Байк» зацепился за какую-то карягу, и Ледоколова перевернувшись через руль покатилась по склону. Ледоколова оказалась в болоте на дне оврага. Попытавшись встать на ноги она поняла, что правое колено у неё распухло и ей трудно наступать. Выбравшись на сухое место она отыскала телефон чтобы позвонить Зине, но телефон промок и не подавал признаков жизни. Матрёна вскрыла корпус, достала аккумулятор и стала протирать детали телефона шарфом, единственным сухим предметом оставшемся на ней. Посушив телефон она поставила аккумулятор и подключила дивайс. Телефон «ожил», но заряда оставалось совсем немного. Позвонив Зине Матрёна сообщила, что упала в овраг, не может сама передвигаться, попросила о помощи.

………………………………………………

Зина немедленно перезвонила Артёму. Африканце понимал, что важно найти Ледоколову до наступления темноты, поэтому решил использовать все средства. Капута он попросил организовать поиск с воздуха, использую вертолёт реставраторов. Сам сел на «байк» и покатил к староверам, которые наверняка знали все овраги в округе.

Сева выслушал рассказ Артёма и собрал с десяток лесных жителей на поиски вооружившись факелами.

………………………………………………

От усталости и боли Матрёна уснула. Разбудили её крики людей, выкрикивавших её имя. Собравшись с силами Ледоколова тоже стала кричать «Я здесь!» Через несколько минут сверху на краю оврага появились люди и Матрёна замахала им рукой.

Овраг был крутой и вытащить её на руках было невозможно. Староверы собрались кучкой объединив факелы, Африканцев позвонил Капуту, управлявшему вертолётом. Капут заметил слева от себя километрах в двух огни в лесу и подлетел к месту. Артём подсказывал Капуту позицию, с которой верёвочная лестница попала бы прямо в овраг. Наконец отдал команду «Сбрасывай!». Матрёна ухватилась за лестницу и крикнула «Держусь!» Капут начал медленно набирать высоту следую командам Африканцева. Наконец Матрёну подхватили крепкие руки спасателей.

Уже смеркалось, и староверы предложили донести обессилившую девушку до их деревни. Девушку переодели в сухую одежду, напоили отваром из лесных трав, на распухшее колено наложили сосновые лангетки. Она моментально уснула…

………………………….

«Пелагея, крепись! Раны делают сильнее» – звучал знакомый голос.

«Проклятое это место, и ногу и ключицу здесь сломал» – слышался чей-то другой голос.

«Богом избранное это место, 400 лет здесь живём и молимся», звучал хор голосов.

Одна за другой мелькали картинки извивающейся змеи, полёта над оврагом, бородачей с факелами, искривлённое от ужаса лицо Африканцева, жужжание вертолёта, приземляющегося ей на нос…

Матрёна проснулась в холодном поту. С лица слетела муха и недовольно жужжа полетела сама не зная куда. В тепло натопленной избе было 4 деревянные кровати, но других трёх спали хозяева: муж с женой и двое детей. Матрёна немного успокоилась и опять задремала.

………………………………….

Ледоколова прожила у староверов неделю. В больницу её перевозить из чащи было не на чем, да и на поправку она шла быстро. Рецепты всех отваров и примочек, которыми её лечили, Матрёна запоминала, так как записывать было нечем и не на чем. Да и нравился ей незатейливый быть её спасителей – простая грубоватая одежда, натуральная еда без ГМО, строгость в традициях – молитва перед едой и после, утренняя и вечерняя. Ледоколова уже и сама могла на память повторять некоторые из них, что вполне её укрепляло духовно.

Пришло время прощаться с хозяевами, но Матрёна точно знала, что ещё приедет к ним в свой следующий отпуск.

………………………………………

Вернувшись в гостиницу Матрёна тут же запостила рецепт грибного супа «по-старообрядски» и фото блюда в чугунке, на что получила восторженный отклик кенийской подруги Салли. Она во что бы то ни стало хотела попробовать сготовить такое лакомство, но единственной проблемой было достать белые грибы в Африке. Матрёна обещала выслать подруге с полкило сушеных белых грибов по почте.

Салли похвалилась своей новой прической – дреды торчали в разные стороны как хвост дикобраза. Матрёна искренне порадовалась за подругу, и рассказала ей, что подсмотрела у старообрядских девушек несколько интересных причёсок, пообещав выкладывать фото каждой из них.

К чату девушек неожиданно присоединился Рётаро, сын президента «Якумаку» Ямамото. Рётаро твитнул, что тоже сделает старообрядский грибной суп, но не из белых грибов, а из искусственно выращенных сиитакэ. Поставив лайк под фоткой супа в чугунке, Ямамото-младший написал, что в Японии тоже очень популярно есть блюдо из общего котла – «НАБЭ». Ледоколова отшутилась, что при следующей встрече со своими спасителями обязательно сообщит им что их чугунок называется «набэ» и завезёт им в подарок коробочку консервов «Якумаку».

Матрёна посмотрела и отлайкала новые фотки Рётаро – на тюнинговой Lada Sport, привезённой отцом из Самары, он участвовал в дрифте с горы Рокко и драг рэйсах на причале Дайкокуто. В Токио даже образовался клуб любителей Lada. http://jalnec.kakurezato.com/

Салли запостила несколько фоток вместе с Шаку – у вулкана Грегори и на концерте местной группы «Акуна матата» (в переводе с суахили «без забот»).

Налайкавшись, друзья отключились из чата.

…………………………………….

Помимо тренировок «Жуков» и судейства игр «Жуков» с «Шакалами» Спиридон продолжал свои лингвистические изыскания. На этот раз он начал штурмовать португальский, а для лучшей запоминаемости слов, он решил изучать язык в увязке с историей. Взяв в библиотеке «Колониальное соперничество португальцев с англичанами в 16 веке», Спиридон погрузился в средневековье.

Как с первой пушкой, проданной англичанами Ивану Грозному, в Россию начали проникать первые английские слова (фланель, кашемир, парча, ситец, пижама), так с первой пушкой, проданной португальцами Оде Нобунаге, в японском появились заимствованные португальские слова – «аригато» (спасибо) – немного обтёсанное португальское «obrigado», «пан» (хлеб) – от «pao», «ботан» (пуговица) от «botao». И тому и другому правителю пушки пригодились – Нобунага объединил под своей властью все княжества страны, а Грозный с третьей попытки взял Казань.

Везде, где появлялись португальцы – в Малайзии, Китае, Индонезии – везде появлялось новое слово – «пуговицы», созвучное португальскому «botao», например, в малайском – «butang».

«Может дело не в пушках, а в пуговицах? Солдату удобнее в кителе воевать чем кушаком обмотанным» – подумал Спиридон, радуясь своему открытию.

Далее пытливый лингвист углубился в торговые отношения средневековых португальцев с их новыми «находками» в Азии. Продавая пушки и ружья, взамен они часто просили разрешения устроить миссионерские поселения missionario с целью распространения Христианства. Японский Нобунага в благодарность за пушки не только разрешил открывать христианские школы seminario, но и начал гонения на местные буддистские храмы. «Прямо как Алексей Михайлович на староверов!» – мелькнуло в голове у Спиридона.

Кроме пуговиц и пушек миссионеры привезли в Азию сахар и научили делать сладости и ликёры vinho. Особую популярность приобрели сливовые vinho «Умэсю».

Тем временем англичане не дремали и уже через десяток лет после смерти Нобунаги Япония закрыла двери для португальцев и христианство было запрещено под страхом смерти. Арестованных христиан заставляли топтать иконы, «церемония» затаптывания икон называлась «фумиэ» (дословно «затопчи картинку»). Но cristianismo не так просто было вытоптать. Преданные последователи легко принимали мучительные пытки и издевательства, хотя кто-то предпочитал топнуть ногой по иконе в тайне сохранив веру.

Спиридона начало клонить ко сну и он брякнулся на кровать…

………………………..

В деревянном доме находилось с дюжину арестованных. Все были из деревни, куда несколько лет назад приезжали миссионеры и приняли желающих в христианство. Теперь каждому из них предстояло топтать икону. Лил дождь, июньская духота сдавливала дыхание. Первые уже пошли, один из них топнул на икону и отошёл в сторону. Женщина отказалась топтать. Самурай жестоко оттолкнул её в другую сторону. Настал черед Спиридона…

……………………………….

Спиридон очнулся от дрёмы и посмотрел на часы. Шёл третий час ночи. Увиденный сон стоял комом в горле. Спиридон был не уверен что бы он сделал – топтал или принял смерть. Утром он решил пойти к староверам и рассказать о своём сне.

………………………………..

Придя в деревню староверов и дождавшись окончания молитвенного часа Спиридон попросил поговорить со старцем Флором. Никто даже среди староверов не знал сколько лет Флору, поговаривали, что он воевал в отрядах Махно, а после поражения белых удалился в лес и начал отшельническую жизнь примкнув к староверам.

– Старец Флор, снятся мне католики по ночам и самураи жестокие…

– Пришёл к нам – значит на верном пути. Постись, молись.

– Да мне нравится изучать всё новое, только не уверен я что верное нашёл для себя…

– Молись и постись, Бог тебе подскажет верное…

– У вас можно на службе бывать?

– Приходи, но молитвенных действий не совершай.

– Почему так строго?

– Посмотри исподволь, молитвы выучи, тогда сможешь.

– Спасибо.

Старец осенил воздух двумя перстами вслед уходящему Спиридону.

………………………………

Благословение старца вдохновило Спиридона на дальнейшее изучение португальского. В интернете он отыскал клуб любителей португальского при Самарском политехническом институте (СПИ) и написал туда Email с просьбой принять его. Получив положительный ответ и созвонившись с координатором клуба Екатериной Спиридон стал получать приглашения присоединяться к вебинарам, которые клуб проводил с подобным клубом в Португалии – русоведами. На вебинарах студенты обменивались впечатлениями о прочитанных книгах, забавных новостях из прессы, занятных гаджетах, компьютерных играх и т. д.

Ледоколов ближе узнал и других участников клуба при СПИ. Екатерины была родом из Екатеринбурга, в Самаре проходила стажировку по обмену между УПИ и СПИ по специальности Управление городской инфраструктурой. Был в СПИ и один португальский студент, также прибывший по обмену между СПИ и Лиссабонским университетом. Жао (так звали студента) очень нравились короткие рассказы Чехова, которые он пересказывал на свой лад со смешным акцентом, так, что даже люди далёкие от юмора не могли сдержать смеха. Особенно уморительно он пересказывал рассказы «Шампанское» и «О вреде табака».

Чтобы не ударять в грязь лицом Спиридон тоже выучил пару португальских поговорок. Ему понравилась, например, поговорка португальских моряков: Aquas mansas nao fazem bons marinheiros (Спокойные воды не делают хороших моряков).

Зная о специальности Екатерины один из португальских русоведов рассказал о новой дорожной технологии, применённой в Исландском городишке Исафьюрдюр, где благодаря специальным 3D краскам достигли эффекта визуального подъема зебр над асфальтом при красном сигнале светофора. http://dropi.ru/posts/udivitelnyj-peshexodnyj-perexod-v-3d-v-gorode-isafordyur-islandiya

Спиридон не преминул вставить свои пять копеек что обязательно поговорит про «летающие зебры» в Пчёловске с Захаром Земляникиным, чтобы ещё какой-нибудь император там опять ключицу не сломал.

Стажёрка СПИ из Беларуси рассказала одно из стихотворений, написанных её отцом, ликвидатором АЭС Александром Мельниковым:

ПЕРЕСЕЛЕНКА

По выходным безлюдней городá,

Острее глазу и слышнее уху.

Вздымается и падает вода

Под ивой убаюкивать старуху.

Её почти что силой увезли.

Бульдозером село захоронили.

На пустырях отравленной земли

Ветра и волки тризну довершили.

Старуха дремлет, слушая фонтан.

И снится ей: из облака фонтана

Возрос пропавший без вести Иван

И вопросил: «Куда вертаться, Анна?..»

Жао понравилось стихотворение и он взялся перевести его на португальский.

Спиридон стал больше читать, стараясь найти новые темы для вебинаров.

…………………………………………….

Погрузившись в историю Португалии Ледоколов с удивлением обнаружил, что Лиссабон в течение 5 веков находился под властью североафриканских мавров и год освобождения столицы Португалии крестоносцами от мавров совпадает с годом основания столицы России. Особенно Спиридона захватило описание штурма крепости мавров Alfama, в ходе которого небольшой отряд крестоносцев во главе с Мартимом Монижем смог ворваться в крепость через еле заметную дверь для выноса мусора и «канализационных отходов».

Спиридон вдруг вспомнил, что недавно у Капута был день рождения, но он ему даже не позвонил. Ледоколов набрал номер предводителя реставраторов и поздравив с событием сообщил о сражении, которое его заинтересовало. Капут был в восторге от затеи организовать штурм Альфамы в Пчёловске: реставраторы соорудят подобие укреплений на холме, а «Жуки» и «Шакалы» пополнят ряды мавров в крепости и штурмующих крестоносцев. Договорились и о правилах «штурма»:

• Только борьба, без ударов, колющих-режущих предметов;

• Болевые приемы по правилам самбо, сдавшийся выбывает;

• 30 на 30, майки «Мавры» и «Крестоносцы» с номерами печатают на термопринтере «Жуков»;

• Задача – сбить флаг с вышки;

• судья со свистком, как в регбиболе, плюс два помощника – один перед крепостью, второй на пятачке рядом с вышкой с флагом.

Идею штурма Альфамы поддержали остальные реставраторы, обе регбибольные команды. Помощь с бюджетом и стройматериалами оказал и Захар Земляникин.

………………………………………

Уже спустя две недели замок Castelo Alfama был готов. Майки тоже оперативно отпечатали. «Жуки» и «Шакалы» после регбибольных тренировок упражнялись и в самбо. Никому не хотелось быть досрочно дисквалифицированным во время штурма. Определили дату – ближайшая суббота, ровно в полдень.

…………………………………………

За час до события почти весь Пчёловск пришёл к холму Alfama. Жители Малиновки были тоже в полном составе. Было прохладно, поэтому все потаптывались ожидая начала штурма. «Мавры-Шакалы» уже были на позиции и не спеша разминались. «Жуки-Крестоносцы» также разминались метрах в пятистах от «крепости», над которой развивался флаг, который им предстояло сбить. Майки «Крестоносцы» с номерами были одеты прямо поверх одежды.

Спиридон и два его помощника распределили участки ответственности каждого из них, подошли по очереди к каждой из команд ещё1 раз напомнив правила и куда должны будут отходить выбывающие.

Корреспонденты «Пчёловского вестника» с камерами и фотоаппаратами охватили место предстоящей схватки по периметру. На всякий случай дежурили наряд милиции и карета скорой помощи.

Спиридон посмотрел на часы, было без 5 минут 12. Он поднял руку, подавая сигнал помощникам, один из которых уже находился в «крепости», а второй рядом с «крестоносцами». Помощники в свою очередь подняли руки для изготовки команд.

Раздался свиток. «Крестоносцы» рванули на Альфаму. Зрители шумели подбадривая обе стороны.

Первым на склон взобрался Силантий и вцепившись через ограду в первого попавшегося «мавра» перетащил его через ограду вместе кубарем покатившись по склону вниз. Остальные «крестоносцы» по договорённости действовали группами по 3 человека, чтобы выручать друг друга от групповых захватов. Подбежав к «крепости 7 таких групп резко обежали холм справа, надеясь прорваться создав численное преимущество на фланге. Манёвр для «мавров» оказался неожиданным и они стали бросились защищать свой левый фланг оголив центр.

Этим воспользовались три оставшиеся тройки «Жуков-крестоносцев» и прорвались через ограду по центру. Завязалась куча-мала, судья подбегали поочередно то к одним борющимся, то к другим. Несколько «мавров» и «крестоносцев» уже выбыли и расстроенные спускались по холму. Оставшиеся ожесточённо боролись, стараясь не нарушать правил.