Текст книги "Линия жизни человечества"

ГЛАВА 4. ОТРОЧЕСТВО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО

Надо мечтать, как можно больше, как можно сильнее мечтать, чтобы будущее обратить в настоящее.

М. Пришвин

Мы проследили, как первые люди в тяжёлой борьбе за существование приспосабливаются к природе, ища у неё защиту. Элемент случайности при этом играет большую роль. Пример: открытие возможностей огня.

От утробного, младенческого периода человека перейдём к его дальнейшему развитию. Не станем уделять внимание делению человеческого рода на неандертальцев и кроманьонцев. Воспользуемся общепринятым выражением – каменный век. Так антропологи, археологи, этнографы, да и учёные других наук называют культурно-исторический промежуток времени человечества, при котором основные орудия и оружия изготовлены в основном из камня. Применение кости, рога, дерева носят ограниченный характер. Вошли они в быт не ранее камня. Для их обработки необходим более твёрдый материал. Таким и являются камень, мрамор и другие породы. Там, где имеются раковины, им также находят применение в обиходе.

На первых порах всеядность человека оказывает ему неоценимую услугу. Люди собирают злаки, съедобные ягоды и коренья. Поедают личинки, червей, моллюсков, выбрасываемую волной на берег рыбу. Некоторую иногда удаётся поймать руками на озере, речке. Не брезгуют и мясом павших крупных животных. Затем наступает черёд уничтожения диких зверей. Поедание их более приятно, чем употребление в пищу падали безвестных тварей. Лишение жизни существ для первобытного человека – дело привычное. Для целей охоты используются всевозможные ловушки: ямы, подобия капканов, загонов – облавы удобнее всего производить скопом. Добивают зверей всевозможными рубилами, дубинами. Из века в век совершенствуется техника охоты. Она становится основной отраслью гоминидов той эпохи. Добычей являются козы, олени, бизоны и дикие лошади. Изредка удаётся насытиться мясом мамонта. Не отсюда ли врождённая, унаследованная многими современными людьми, страсть к охоте.

Собирательство наряду с охотой носит стойкий характер.

Несколько о глине. Глина находится почти повсеместно. На каждом шагу. При дожде вязнет и держит воду. Следовательно, из неё можно руками лепить бесформенную посуду. Распространяется обработка этого материала для всевозможных целей.

Основным фактором прогрессивного исторического развития Homo Sapiens была и есть трудовая деятельность, осуществляемая как индивидуумом, так и коллективом на различных уровнях становления общества. Двигатель, познание мира, стремление к новизне.

Проходят столетия за столетиями, люди умнеют. Появляются излишки пищи, что способствует развитию технологии. Каменные отщепи преобразуются в разнообразные изделия: скребки, рубцы, сверки, резцы, шило и даже рыболовные крючки. Какой-то безымянный гений догадывается прикрепить деревянную ручку к обработанному камню. Составной инструмент готов. Примитивный топор изготовлен. Появляются новые, дальнего действия оружия охоты. Они разнообразны: копьё, лук со стрелами, праща. Наконечник и стрелы чаще всего из кремня.

Изготавливаются иглы с ушками из кости, рогов животных. Это свидетельствует – человек научился шить. Значит возникло и подобие одежды, помогающей людям легче переносить холод, ветры.

В разных местах земли наряду с собирательством, охотой, рыболовством получает начало мотыжное земледелие. Увеличивается возможность применения в обширных масштабах посевных злаков: пшеницы, ржи, ячменя, овса. Отбор и наблюдения, опыты по улучшению злаков, овощей, фруктовых деревьев приобретают осознанный характер. Продолжается и длительный процесс одомашнивания животных. Первой приручена собака. Потом наступает черёд коз, овец и свиней. Зарождается скотоводство, дающее молоко и мясо. Человек разнообразил свой пищевой рацион. Кроме того, получил кость, шкуры, шерсть, меха животных. Курица – более поздняя домашняя птица. Подавляющее большинство окультуренных растений, прирученной живности и поныне нас окружающих – результат кропотливой деятельности первобытного человека. Отметим, за последние 4000 лет не удалось одомашнить почти ни одного животного.

Все находки, изобретения того периода носят безымянный характер, но новаторы были всегда. Кому-то приходит замечательная мысль: использовать для вспашки прирученных животных. Произошла замена тяжёлого физического малопродуктивного человеческого труда, пахотного земледелия, силой живности. Земледелие и скотоводство становятся основным способом обеспечения людей пропитанием на весь год. Особенно там, где есть круглосуточное обеспечение водой, достаточно корма для скота. Здесь благоприятный климат располагает к оседлости. В связи с продолжающимся ростом численности населения, необходимо извлекать наибольшее количество еды на прежних участках. Все свои познания первые земледельцы, скотоводы применяют для превращения скудно родящей земли в плодородные поля и пастбища. Случайно обнаруженные съедобные и лечебные растения получают длительное использование. Добротное наблюдение за выращенными культурными растениями, скотом способствует их селекции. Труд, тяга к познанию окружающего растительного и животного мира дают свои результаты.

С запоздалостью выделим изобретение колеса. Некто, обладающий в сравнении со своими сородичами исключительной наблюдательностью подспудно приметил – ствол дерева и даже его часть, попав под неподвижный предмет, способствует перемещению последнего. Стоит приподнять груз, подложить кругляк, приложив усилия, и тяжесть перекатилась, переместилась. Мысль продолжает действовать. Опыт накапливается. Ствол распиливается на кружки. Шаг за шагом и появился круг, вращающейся на оси. Изобретено сплошное колесо. Колесо со спицами более позднего происхождения.

Палка или бревно, приходящие в движение вокруг неподвижной опоры и позволяющие меньшей силой уравновесить большую, появилась раньше. Речь идёт о рычаге. Подобные, как и вышеперечисленные изобретения, оказывали чрезвычайное влияние на структуру и социальную жизнь общества той эпохи.

Уже упоминалось об естественных убежищах, представляемых гоминданам природой: пещерах, различных щелях и других разломах земляной поверхности, дуплах дерева и прочее.

Теперь об искусственных жилищах, создаваемых человеком позднее. Ветровые заслоны, щиты и вырытые ямы – таковы его ранние потуги в улучшении быта. От такого примитивного жилья до сооружения шалаша и землянки дистанция небольшая. Шалаши или палатки весьма разнообразные. Как по применяемому материалу, так и по форме. Одни из частей дерева, соломы, камышей и прочих средств. Некоторые схожи с войлочными юртами поздних скотоводческих народов. Места проживания, выкопанные в земле, в основном различаются степенью углубленности в почву. Последующая степень постройки характеризуется коренным преобразованием обиталища. Возводятся стены, с положенным сверху покрытием – крышей. Преобладают жилища прямоугольной формы из дерева, камня, глины. Наступает очередь кирпича. Вначале высушенный солнцем, потом обожжённый. Полы земляные, глиняные. Редко каменные. Покрывают их шкурами, мехами животных, циновками и прочими изделиями. Пора позаботиться и об отоплении. Костёр помещается в середине помещения. Появляется примитивная печь – яма, обложенная камнями. Дым выходит через отверстие вверху. Человек труда приобрёл постоянную обитель.

Едят руками. Ранняя посуда до пользования глиной: раковины, различные скорлупы и прочее. Появляется основная утварь для пищи: чашки, миски, нож, ложка, палочки. Вилка – поздний атрибут. Топливо: дерево, навозные лепёшки животных, торф. Единственный источник освещения – естественный свет, проникающий сверху. Вход – дыры различной конфигурации. Спят прямо на полу. Затем появляется «мода» располагаться для сна на более возвышенном месте, чем пол. Подушка – деревянный чурбан под голову. Ручное ткачество способствует появлению одеяла.

С развитием земледелия, скотоводства возникает потребность в хозяйственных постройках: сараях, хлевах и других сходных сооружениях. Для этих же целей служат и места в самом жилище. Зачастую животные пребывают с человеком под одной крышей, так как первобытным людям нередко приходится переживать голодовки, связанные с особенностями резких сезонных изменений, то здесь же хранятся припасы, необходимость которых очевидна.

Сосредоточенность «зданий» для проживания образуют поселения. Они обычно располагаются на берегах рек, озёр, морей. Для обеспечения безопасности жителей устраиваются защитные ограждения. По суше передвигаются только пешком. На мысль о возможности перемещения по водным просторам наталкивают плавающие деревья, брёвна. Мастерятся лодки, плоты. Поваленное стихией и упавшее на оба берега дерево – подсказка для построения моста.

Становление человека продолжает вырисовываться. Его уже не устраивают изделия типа необработанных шкур. Возникают ремёсла: обработка дерева, тех же шкур, плетение, изготовление из войлока. При плетении используются стебли, волос, гибкие прутья, полоски различных материалов. Отсюда: верёвки, корзины, циновки, некоторые предметы одежды. Свойства шерсти сваливаться способствуют производству войлока, путём валяния и прессования её стриженных полос. Он изготавливается из волосяного покрова овец, верблюдов. Вырабатывается грубая ткань из льна. Все процессы чрезвычайно медлительны, соответствующие жизни многих поколений.

Накапливаемый опыт, увеличивающиеся знания позволяют первобытным людям пристальнее всматриваться в окружающий мир. Применяя зачатки культуры, они пытаются выразить своё восприятие наблюдаемого. Появляются наскальные изображения, в том числе и расписные (петроглифы). Глиняные, керамические изделия украшаются разнообразными орнаментами. Вырезаются деревянные, костяные, каменные фигуры людей и животных. Все эти художественные поползновения характеризуются неравномерностью развития, локальным своеобразием на разных территориях земного шара. В процессе постепенного совершенствования все народы того периода вносят свой вклад в культуру. Мерцают зачатки примитивной религии. В самую раннюю эпоху своего появления человек её не знал даже в зачаточной форме. Теперь своих покойников, по крайней мере, уважаемых при жизни, он хоронит с особой заботой, возводя огромные могильные насыпи над усыпальницами. Иногда сооружая над ними обелиски из огромных камней.

Подготовлена почва для значительного подъёма производительных сил, способствующих в свою очередь, коренному преобразованию первобытного общества. Возникает родовая община, спаянная родственными связями. Тем самым обеспечивается непрерывность ведения хозяйства путём передачи опыта, навыков потомкам данного рода. В дальнейшем на этой основе возникает племя. При этом сначала неотчётливо, а затем осознанно исключается в быту кровосмешение, ограничивающее возможность вступления в половую связь старших и младших поколений, братьев и сестёр. Процветают групповые половые отношения, в результате которых известны лишь мать, а отец неизвестен. Такова главная причина матриархальной семьи. При этом «брак» заключается преимущественно по инициативе женщин. Матриархат продолжается длительный срок и в зависимости от природных условий на той или иной местности планеты отличается большим разнообразием. Возглавляет племя самая старшая женщина. Она руководит всей хозяйственной деятельностью общины, основой которой является совместное владение и пользование общей родовой землёй. По мере возрастания значения скотоводства и перехода к плужному земледелию роль мужчины в ведении хозяйства становится доминирующей. Начинается переход от матриархата к патриархату, сопровождаемый возникновением новых семейных отношений. Теперь мужчина глава семьи. Он выбирает жену и соединяется с ней прочным союзом. Рождается совместное потомство. У детей известны мать и отец: моногамия. Единобрачие в первую очередь устраивает женщину.

Опять такой переход от матриархата к патриархату представляет длительный и сложный процесс. Но при этом в обоих случаях интерес коллектива стоит выше интересов индивида.

На смену каменному веку пришёл век металлический. Использование тех или иных веществ, обладающих однородностью, относительной твёрдостью и особым блеском, в жизни первобытного человека весьма ограничено. Благодаря широкому распространению, привлекательности и относительно лёгкому обнаружению на роль первых металлов претендуют самородки: золото, серебро, медь. Сюда же относят и самородное метеорное железо. Все перечисленные материалы благодаря пластичности сравнительно легко поддаются обработке холодным способом при помощи каменного топора, зубила. Здесь, как и прежде, мы видим не только интуицию, но и проявление интеллекта первых людей.

Начало подлинного века металлов следует вести не от отделки их ручным методом, а от возникновения выплавки руд, содержащихся в полезных ископаемых и горячей ковке рудного сырья.

Судьба человека, ход протекания его умственной зрелости, широта кругозора тесно связаны с природными богатствами. Этим в какой-то степени объясняется неравномерность развития этносов. Появление обработки того или иного металла, сплава возможно в местах, где существовали залежи соответствующего минерального сырья, а последнее залегает в различных местах земного шара. Вероятнее всего, выплавка и обработка рудной меди в первобытную эпоху возникла в обществе Востока. Медь, побеждая камень, окончательно вытеснить его не могла, из-за своей мягкости. Случайно открытая, благодаря исключительной наблюдательности группы лиц или отдельного человека бронза5151
  Бронза. Сплав меди с оловом, при котором примесь олова составляет от 3 до 10%. Точнее – это сплав меди с различными химическими элементами.


[Закрыть], внесла решающую победу в этом споре. Первооткрыватели обнаружили, что медная руда и оловянный камень, часто находящиеся в одной рудной жиле, при плавлении дают значительно более твёрдый материал, чем медь. Бронза стала широко применяться для изготовления орудий труда, оружия, посуды и украшений.

Новый мощный подъём в развитии производительных сил дало возникновение и обработка железа – металла, наиболее распространённого на планете Земля. Как средство для изготовления предметов производства и оружия по своим качествам оно значительно превосходит бронзу.

Выше отмечалось – в те времена ни одно человеческое существо не сумело бы самостоятельно пребывать в одиночку. Инстинкт выживания требовал сплоченности общины. На достижение этого тратилось много энергии и времени. Ни один человек, ни одна семья не смогли бы жить, систематически не делясь продуктами своего труда с соплеменниками и, в свою очередь, не получая от них постоянной помощи. Только деятельность всех способных к труду людей обеспечивала получение каждым доли, необходимой для проживания. Никакой собственности, кроме коллективной, не могло быть. Уровень развития производства и, как результат, продуктивности труда повлекли к появлению избыточного продукта, создали, по словам Ф. Энгельса, неслыханные до того источники богатства и породили совершенно новые общественные отношения. Появилась возможность использования результатов чужой деятельности, присвоения себе её плодов. Приходит понимание важности каждого человека как трудовой единицы, которую возможно использовать с выгодой для себя. Для надзора за увеличивающимся хозяйством требовалось всё больше живой силы. Почему бы с этой целью не воспользоваться взятым в плен врагом? И не только. Появляется также такое явление, как имущественный заём, неуплата которого ведёт к тому же рабству. Рабовладение – кощунственное открытие по отношению к Homo Sapiens, неизжитое до конца и теперь.

В конечном итоге подобные глубокие изменения в недрах первобытного общества приводят к распаду первобытнообщинных форм. Постепенно родовые отношения у различных общностей в разные времена разрушаются. Появляются другие формации. Как бы то ни было, первичный человек, в отличие от прочих тварей планеты, используя всё повышающиеся свои адаптивные способности, приобретая навыки, из очагов первоначального появления распространяется по территории всей Земли. При этом он, безусловно, отдаёт предпочтение местам наиболее благоприятным для его проживания. Изначально расселение людей по земному шару происходило неравномерно. Жители густонаселённых областей располагаются раздельно на громадных расстояниях друг от друга, часто не зная о присутствии соседних племён. С ростом народонаселения и его возросшей мобильности возникают межплеменные контакты, сопровождающиеся смешанностью. Образуются народности. Форма более прогрессивная в сравнении с племенем.

Как отмечалось, труд в коллективе, наблюдательность и, конечно, мысль отличают человека той эпохи от животного мира. С развитием мышления язык людей всё более приобретает конкретность, развивается личность. Накапливающиеся знания позволяют совершить громадное количество открытий, изобретений. Как и произошедшее в своё время отделение скотоводства, земледелия; отпочкование ремесла в самостоятельный вид производства способствует дальнейшему имущественному неравенству. Распространение рабства усиливает эту тенденцию. Богатство отдельных групп населения множится. Разделение общества на богатых и бедных ускоряется. Зарождается, а затем утверждается право наследования имущества в пользу детей мужчины – главы семейства. Потомки по материнской линии лишаются этого. Широко распространённый ранее хозяйственный обмен продуктами, изделиями в виде подарков, приобретает новые черты, начинает носить торговый характер.

Образующиеся накопления отличаются различной стоимостью. Что обусловлено количеством труда, затрачиваемого на изготовление той или иной вещи. Подчас при обмене возникают трудности в оценке разноценности товаров. Происходит путаница. Необходим эквивалент, уравновешивающий затраты производства разнообразных изделий. Такой эквивалент появился – деньги. Являющийся мерой стоимости в ходе купли предметов, предназначенных на продажу – это редкий, особый товар, скрывающий в себе средство, способное превращаться во что угодно. Приобрётший со временем самостоятельность и ставший ходовой ценностью, при значительных суммах нарекаемый капиталом5252
  Капитал. Значительное богатство.


[Закрыть]. На первых порах роль денег выполняют кусочки, обрубки меди, олова и тому подобные редкости того периода.

Всё вышеизложенное создаёт почву для предстоящего распада, а в последующем итоге и гибели родового строя. Который, в свою очередь, явился основой к появлению организации, скрепляющей общество со всё увеличивающимся населением и числом поселений. Раньше каждый защищал себя сам, как мог. В случае необходимости ища взаимопомощь в своём роде, племени. Теперь такое деление уходит в прошлое. Подавляющее число людей селится в объединяющем центре – городе. Он отличается от деревень: концентрацией людей не производящих пищу, внушительными сооружениями, богатыми зданиями знати. Это густонаселённое место, огораживаемое каменными стенами, над которым возвышаются сторожевые башни. Город – фундамент зарождаемого государства, организации, способной обеспечить порядок. На первых порах горожане не подозревают в нём будущее орудие своего угнетения. Последовательно незначительное, весьма активное меньшинство, обладающее низкой моралью, стремится обогатиться за счёт большинства. Для чего изобретены ипотека, ростовщичество, денежные ссуды. Да о какой нравственности в ту далёкую эпоху можно раздумывать? Для разбогатевших путём эксплуатации сограждан главное – сохранить обилие ценностей и передать потомству. Богатство – это прежде всего золото, серебро, употребляемое тогда как украшение. Знать, постепенно приобретая привилегии, упрочив своё положение, входит в управление государством. Тем самым усиливая возможности защищать свои интересы. Подавляющее количество населения, когда-то способствующее росту могущества государства, осталось при своих интересах.

Сила денег, сосредоточенная в немногих руках, позволяет им руководить гражданами собственных стран. Устранение противоречий между кучкой богачей и большинством бедняков требует во все времена от правителей стран исключительных способностей или применения насильственного принуждения, необузданного деспотизма. Как следствие наступает обожествление лиц, правящих государством.

При общении между народностями доминирующими являются дружественные контакты. Но жизнь многолика. Порой мирное государство-соседство переходит в соперничество. Чаще всего различные противоречия между странами зиждутся на экономической основе, а бывает просто на человеческой зависти, точнее алчности. Благополучие одних вызывает чувство досады у других. Возникает зуд овладеть, присвоить чужое добро. У тебя «мясо», «кость» – отберу. Я сильней. Ничего удивительного здесь нет. Люди, прежде всего биологическое существо, выскочившие из зоологической стадии полной вражды. Атавизм5353
  Атавизм. Появление у некоторых представителей вида каких-либо признаков, существовавших у отдаленных предков, но утраченных в процессе эволюции.


[Закрыть] физиологическо-психологический. Понимаешь ли? Реликты животных, инстинкты которых постепенно очеловечиваются. У граничащих, воинственных стран неразумное желание обыкновенно заканчивается конфликтом, переходящим в безумные войны. Роль государства в обеспечении победы той или иной из сторон незаменима.

Зародыш цивилизации – город. Он господствует, в лучшем понимании этого слова, над сельскими жителями. Человечество вступает в полосу окультуривания.