Книга: Куда уходит кумуткан. Брат мой Бзоу - Евгений Рудашевский

Автор работает как репортажник, собирая мозаичные эпизоды из жизни и мифотворчества подростков. Избыточность описаний и деталей, особенно фэнтезийных, делает текст насыщенным, но порой тяжёлым для восприятия. Композиция построена так, что основные события и кульминация сосредоточены в финале, но развязка получилась недостаточно яркой и чёткой.

Главные герои Максим — носитель глубоких нравственных выборов, отражает тему отцовства и личной ответственности. Аюна — связана с шаманской экзотикой, вносит местный колорит и мистические элементы. Саша — романтический образ, добавляющий эмоциональную глубину.

Книга затрагивает вопросы свободы, взросления, взаимодействия с культурным и природным наследием Байкала. Отражается конфликт между желанием независимости и необходимостью устроить комфортную жизнь.

Роман будет интересен подросткам и молодым читателям, ищущим живые истории с знакомыми им проблемами и искренними эмоциями. Для взрослой аудитории стиль повествования и композиционные ошибки могут показаться недостатками.

Ключевые достоинства - Живое отображение подросткового мира и эмоций - Местный колорит Иркутска и Байкала - Ясные моральные посылы и узнаваемые сюжетные линии

Недостатки - Перегруженность деталями и описаниями - Слабая композиция и неопределённая развязка - Недостаточная проработка ключевых сюжетных линий и героев

Эта книга — попытка через множество фрагментов показать сложный внутренний и внешний мир подростков, но для полного восприятия ей не хватает цельности и структурной ясности.

Неторопливое повествование в духе моего любимого Владислава Крапивина, который очень любил описывать жизнь подростков и младших школьников. Я будто нахожусь рядом с этими детьми в их секретном штабе слушаю страшилки и рассказы о духах – ведь вся первая история пронизана шаманскими ритуалами, северным ветром и приметами.

Куда уходит кумуткан – это несколько небольших рассказов, которые для взрослых звучат бесконечно печально, но дети рассказывают их со всей возможной непосредственностью. Я почти плакала над этими страницами, настолько тонкие струны души они задевают, хоть и просты, как самый обычный день.

Вторая часть книги такая же светлая, но уже пронизана нотками идущей войны в Афганистане. Главный герой находит на берегу выбросившегося дельфина, спасает его и целое лето общается с новоприобретенным другом. А потом приходит повестка. И вот эта атмосфера надвигающегося прощания, просто разрывает сердце на части. Мы будто стоим и наблюдаем за тем, как неотвратимо движется время, как приходит осознание, как даже дельфин чувствует беду.

Книга закончится тяжело, но вы должны это пережить, чтобы понять.

Редко встречаешь детскую книгу, в которой нет ни одного взрослого, вызывающего уважения.

Самое интересное, что дети не воспринимают это, как предательство. Для них это обыденность. Такая же обыденность, как строить штабы и устраивать сражения с ребятами из соседних дворов в стиле Толкиена…

Такая же обыденность, как наблюдать, как бездомную собаку, стерегущую своего щенка, закидывают камнями…

Такая же обыденность, как желание стать шаманом и тренироваться в шаманском мастерстве…

Такая же обыденность, как искать в интернете своего родного отца и писать ему письма на адрес университета, в котором он когда-то учился…

Эти подростки, как кумутканы – подросшие детеныши байкальской нерпы, уже вроде не дети, но ещё не взрослые – неопытны и наивны, и так беззащитны перед жестоким взрослым миром.

Книга, которая оставила после себя очень противоречивые чувства: от умиления до категорического неприятия. Иногда хочется спросить, кто разрешает писать взрослым такие книги для подростков? А жизнь не спрашивает никого, пишет свои сценарии так, что авторам только остается перекладывать их на бумагу. На кого пенять, что они получаются такие жестокие?

Книга состоит из трёх частей. В первой мы наблюдаем за игрой детей в штабы и войну. Во второй части за эпопеей с собакой. И только в третьей части мы узнаем, при чем здесь вообще нерпы и в особенности кумуткан (детёныш нерпы). Дедушка Максима отправляется на охоту за двумя кумутканами, и так уж вышло, что всех трёх детей ему пришлось взять с собой, так как мать мальчика (она же мачеха Аюны) отправилась в недельный ретрит - жизнь в уединении для медитации (кстати мама мальчика ку-ку на всю голову, и мужиков выбирает таких же с тараканами - все как в жизни). В итоге небольшая мартовская поездка на Байкал, которая должна была стать приятной экзотической прогулкой, оказалась настоящим испытанием для детей.

Книга отлично подойдёт как для совместного чтения с детьми, так и для самостоятельного. В конце книги есть словарик, в нем даны определениям новым словам, которые встречаются на страницах повести. Например, дети узнают не только что такое камлать, карма, лама, мантра, но и более экзотические слова - кырык, эжины, онгон, тайлаган, кумуткан и тд. Взрослым тоже будет интересно и познавательно.

Это было уже третье мое знакомство с творчеством автора, и я обязательно продолжу покупать и читать книги писателя. В первую очередь я приобретаю эти книги для себя. Но надеюсь и дети тоже до них доберутся.

Книга небольшая, 220 страниц, но как по мне, очень увлекательная.

Дальше...

Честно говоря, я завидую главному герою - Максиму. У него есть надежные друзья, сводная сестра, которая не оставит в беде, есть свой “штаб” и свои приключения во дворе: битвы между штабами со своими стратегиями, укрытиями и битвами. История с проникновением домой к главнокомандующему другого штаба заставила посмеяться, но это настоящие приключения, на фоне серых дворов, которые эти дети в своем воображении превратили в поле битвы.

Как мне показалось, мир детей и мир взрослых здесь существуют отдельно друг от друга. Наверно, так и есть: взрослые не очень интересуются что там у детей. В конце концов, они же дети, что там серьезного у них может происходить. Но нет, там есть свои трагедии, и умалять их только потому, что они всего лишь детские, большая ошибка.

Можно попробовать сравнить мир предоставленных самим себе детей, с детенышами нерп, которых вылавливают для того, чтобы переместить их к себе в нерпинарий. Ведь взрослые считают, что они правы, перемещая их в неволю, там им всегда будет что поесть, и сами они поимеют с этого выгоду, несмотря на то, что нерпы в неволе страдают, на них всегда смотрят, и они даже размножаться в неволе не могут. Так и с детьми, мама сама решила, что, например, Максиму не нужно общаться с отцом, а он в тайне пишет ему письма и всё рассказывает о своей жизни. Детей предоставляют самим себе. А как их оставили одних среди льдов Байкала, которые уже начинают трещать и разрушаться? Но и тут, отважные дети смогли позаботиться о себе.

Мне очень нравится сестра Максима - Аюна, она храбрая, верная и когда вырастет, собирается стать как отец, бурятским шаманом. Я ничего не знала о бурятских обычаях и верованиях до этой книги, и как же это оказалось интересно! Да и вообще, внимание здесь уделено не только бурятам, а тому, как люди разных национальностей и обычаев живут под одной крышей. Мне это очень понравилось.

В книге есть жестокость, причем жестокость и детей, и взрослых, и по отношению к животным, и по отношению друг к другу.

Вообще, книга не только для детей и подростков, мне кажется, она будет интересна и взрослым. Возможно, она сможет помочь не смотреть на детские и подростковые проблемы как на какую-то ерунду, ведь хуже обесценивания своих проблем, наверно в детстве ничего нет. После этого и начинает расти пропасть, о которой впоследствии очень жалеют родители.

Книга оставила о себе приятное впечатление. Советую прочитать ее тем, в ком ребенок ещё жив, для того чтобы вспомнить себя, и свои переживания, а также тем, кто уже совсем взрослый, для того чтобы посмотреть на мир немного другими глазами.

Вот мама верит в переселение душ и в карму. Аюна – в злых духов и в то, что шаман после смерти становится птицей с оленьими рогами. Саша верит, что однажды будет архитектором. Сёма из “Минас Моргула” верит, что где-то на Земле есть настоящий Мордор. Как Троя или Афины. Учитель физики верит в закон притяжения и атомы, учитель биологии – в эволюцию. Пусть верят, во что хотят. Главное, чтоб это делало их счастливыми и чтоб они не дрались из-за этого.