Текст книги "Шла бы ты… Заметки о национальной идее"

Политика как торговля родиной – оптом и в розницу

Демократия – чрезвычайно полезная вещь. Особенно израильская. Сто идиотов плюс один гений. В сумме – сто один голос. Как будут поступать? По-идиотски. С перевесом сто к одному. Сто бездельников плюс один работящий. Как поделят? Поровну. Сто эгоистов плюс один, который на самом деле знает, как надо. Не чтобы всё сразу в личный карман, а чтобы что-то осталось после нынешних потомкам. Как будут поступать? Ну, в общем, как правило, по-сиюминутному. Чтобы и рыбку съесть, и на машине прокатиться.

Или в переводе с общечеловеческого на конкретно еврейское: «Хорошо мне – хорошо Израилю». Есть такая поговорка. Интересно, что было бы, если бы все эти политики хоть раз задумались, нельзя ли наоборот? Чтобы стране было хорошо и от этого им тоже было хорошо. Хотя бы на душе…

В августе 2013-го Джон Поллард, бывший аналитик военно-морской разведки США, пожизненно заключённый в американской тюрьме за то, что передал Израилю сведения об Иране, которые его руководство от ближайшего союзника Соединённых Штатов на Ближнем Востоке не моргнув глазом утаило, написал израильскому руководству горькое и справедливое письмо.

В этом письме он изложил своё, из тюремной камеры, видение того, что отличает реальное Государство Израиль от страны, которую себе представляют романтики со всего мира. Которые ей помогают, едут в неё жить и без кого этой страны и этого государства не было бы и в помине. В отличие от тех, кто им управляет и его представляет на мировой арене. Картина получилась грустная.

Хотя на самом деле повышенная глупость, трусость, подлость, склонность к интригам и самоубийственному подсиживанию ближних, как и стремление продать свою страну подороже с немалой выгодой лично для себя, – не есть отличительные черты только израильского политического истеблишмента. У многих в мире так. Если это третий мир.

Как-то добрый знакомый автора сказал ему верную, хотя и печальную вещь. Причём он-то имел на это полное право. Так как героически прорывался в Израиль, проламывая стены лбом, прорвался туда, воевал, успешно командовал крупной государственной структурой и ушел в отставку из принципиальных соображений. Когда премьер-министр – тот же, что и в дни, когда пишется эта книга, Биньямин Нетаньягу, – начал демонстративно нарушать свои предвыборные обещания.

«Мы, – сказал этот маленький ростом, но большой во всех прочих отношениях человек, – пока ещё страна ростовщиков и лавочников и детей ростовщиков и лавочников. Мы думаем, что в этом мире у всего есть цена, и готовы вступать в торг по любому вопросу. И до той поры, пока мы не поймём, что родиной не торгуют, государства у нас не будет. Как его нет сейчас».

И ведь насколько верно сказал! Люксембург, Лихтенштейн, Монако или Сан-Марино не обсуждают с соседями территориальные вопросы. Сингапур, у которого с окружением не лучше, чем у Израиля, а с вооружёнными силами куда хуже, не дискутирует ни о чём подобном. Притом что треть его населения – мусульмане-малайцы. И при необходимости раскрутить тему его воссоединения хоть с Малайзией, хоть с Индонезией – раз плюнуть.

Но у политического истеблишмента Израиля – и только его – собственное понятие о национальных границах. Эти люди, включая знаменитых генералов с мировой славой, готовы сдавать завоёванные территории и отступать сколько угодно. Не потому, что Израиль кто-то победил. Совсем наоборот.

Но потому лишь, что кто-то из его лидеров впал в старческий маразм, а другие пытаются выторговать то, что предметом торга не является: право на существование страны и контроль над своей собственной землёй. Которые отродясь завоевываются и удерживаются силой. И только силой.

Как следствие интриг лидеров левого лагеря, начиная с действующего президента Переса, Израиль бросил на произвол судьбы палестинских «коллаборационистов» Газы, Иудеи и Самарии в первую интифаду 80-х годов. Окончательно сдал их, попытавшись договориться с Арафатом в ходе «процесса Осло». Вывел войска из Южного Ливана, разрушив всю оборону севера страны, державшуюся на контроле, в союзе с местным ливанским ополчением, над буферной приграничной зоной.

Причём правые израильские политики с самоубийственными результатами копировали курс левых, на критике которых приходили к власти. Под давлением ЕС, США и ООН, как они объясняли это себе и своим избирателям. Забывая добавить, что это давление являлось результатом исключительно их собственных усилий и усилий их политических противников.

В итоге внутренней политической борьбы на протяжении более четверти века начиная с конца 80-х годов Израиль предал всех своих арабских союзников в Ливане и Палестине. Как и местных обывателей, которые на него надеялись, полагая, что хорошо вооружённое еврейское государство защитит мирное арабское население от религиозных фанатиков, террористов и прочих бандитов.

Сегодня можно констатировать, что вся история отношений официального Иерусалима с его арабскими соседями, начиная с первой интифады, – это предательство и глупость. Ставка на Ясира Арафата, террориста номер один, в качестве партнёра. Оставленные без помощи и поддержки израильского ЦАХАЛа палестинские полицейские и деревенские старосты-мухтары, надеявшиеся на Шимона Переса и Ицхака Рабина. Это раз и два.

Отданный неведомо зачем «Хизболле» Южный Ливан, за что израильтяне могут быть благодарны Эхуду Бараку. Победившие в Газе исламисты ХАМАСа – чёрное пятно на биографии Ариэля Шарона. Попытка разделить Иерусалим, которой прославился Эхуд Ольмерт. Это три, четыре и пять. И так далее, и так далее, и так далее…

Периодическое массовое освобождение осуждённых террористов в обмен на пустые обещания и шантаж входят в перечень действий лидеров еврейского государства, которые в любой другой стране привели бы их не к получению Нобелевской премии мира, а в тюремную камеру за государственную измену. Тем более что в Израиле могут посадить в тюрьму и президента, как было убедительно доказано на примере Моше Кацава – непосредственного предшественника Переса.

Причём израильские президенты и премьер-министры, нарушающие законы своей собственной страны под предлогом «переговоров о мире», вроде дискуссий о судьбе аннексированных Израилем Голанских высот или «вечной, единой и неделимой столицы государства» – Иерусалима, отнюдь не одиноки в своих действиях. На их стороне левая пресса и контролируемая левыми юридическая система, включая прокуратуру и высшие судебные инстанции.

Об израильских политических и общественных деятелях «третьего разбора» не стоит и говорить. Активную деятельность по разрушению собственного государства в этой стране поддерживают бывшие и действующие депутаты парламента – Кнессета и активисты правозащитных организаций и фондов, большинство которых финансируется из-за рубежа за счёт денег из арабских монархий и Ирана. Антиглобалисты и идейные антисионисты. Пацифисты всех разборов и мастей и просто деревенские сумасшедшие, процент которых в Израиле явно превышает средний по планете на порядок.

Попытки эту деятельность пресечь или хоть как-то ограничить немедленно клеймятся в качестве фашизма – самими евреями. Как следствие, практически любые действия против Израиля, совершаемые его гражданами, за исключением их непосредственного участия в терактах, гарантированно остаются безнаказанными.

Да и у террористов шансы выйти на свободу досрочно чрезвычайно велики. Тем более что смертная казнь в Израиле хотя и не отменена, не применяется. Что до условий жизни в израильской тюрьме, они включают пользование мобильным телефоном и возможность получить высшее образование. А также защитить диссертацию – за государственный счёт.

С точки зрения человека, который в Израиле не живёт, описанная выше ситуация либо невозможна по определению, либо погубит эту страну, либо означает, что все израильские политики сошли с ума. Без исключения. Поголовно. Что, несомненно, не так. Просто такие в этой стране правила игры.

Осмелимся предположить, исключительно вследствие того, что Израиль – государство еврейское. Со всем, что из этого следует, включая демократию, доведённую до полного маразма, анархии, безответственности и безнаказанности. Такая вот демократия бардака.

Сказанное объясняет феномен длительного существования таких депутатов Кнессета, как Азми Бшара, прославившийся шпионажем в пользу военных противников Израиля, и Ханин Зуаби, поддерживающая идею уничтожения этого государства на антиизраильских форумах, куда она ездит за его счёт.

С одной стороны, их избиратели – израильские арабы, которые на примере упомянутых выше палестинцев и ливанцев получили наглядный урок того, как кончают лояльные к еврейскому государству неевреи. С другой, если депутатам-евреям и политическим лидерам страны можно вести антиизраильскую деятельность в особо крупных масштабах, чем арабы хуже?

Понятно, что территориальные уступки не принесли Израилю ничего, кроме усиления террора и качественного снижения уровня безопасности населения. Обмены террористов или их досрочное освобождение приводят только к новым терактам, «потере лица» и росту поддержки экстремистов. Поскольку доказывают их конечную безнаказанность.

Точно так же как извинения, приносимые под давлением руководства США спонсорам и покровителям антиизраильского террора вроде премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана после инцидента с судном «Мави Мармара». Часть пассажиров которого не без успеха пыталась прикончить израильский морской патруль. В итоге чего были застрелены сами.

Можно констатировать, что в израильском случае защита прав человека превратилась в защиту прав террористов – на международной основе, включая трибуну ООН. Гуманизм означает необходимость его применения в отношении террористов, а не их жертв. Диалог о мире ведётся с террористами и организаторами террора. Что в высшей мере понятно. И к этому кому-кому, но евреям совершенно точно не привыкать.

Как следствие, палестинские беженцы в ООН являются предметом многомиллиардных спекуляций и бюрократических афер, которые никем и не скрываются. А международное право искажается в угоду политической конъюнктуре или прямому подкупу со стороны ведущих держав исламского мира. Как в вопросе поселений на контролируемых Израилем территориях.

Ровно это и значит: государства Израиль, такого же, как прочие государства планеты, пока нет. Если оно есть, оно так поступать не может, и позволить так вольно обращаться со своими интересами тем более не может. Не имеет права по отношению к собственному населению.

Да и просто не решится, исходя из вопроса физического выживания в том регионе, где оно, согласно исторической судьбе Израиля, находится. И тут мы подходим к вопросу о демократии. Но не обычной, а израильской. Поскольку демократия демократии рознь.

Вообще-то, демократия – это власть народа. Так это слово переводится. И еврейское государство, согласно правилам, заложенным его отцами-основателями, – государство демократическое. Для соответствия чему оно делает не просто много, но чрезмерно много, невзирая на усилия отдельных трезвомыслящих политиков.

Демократическое государство – не обязательно государство клинических идиотов, около четверти века занимающихся попыткой совершить суицид в общенациональных масштабах. Скажем больше: демократия – не мазохизм. В Израиле мало кто бы возражал, если бы такие лидеры и активисты левого лагеря, как Ципи Ливни, Йоси Бейлин, Йоси Сарид, Авраам Бург, Шели Яхимович или Амир Перец поделились с палестинскими беженцами собственными домами.

Или, коль скоро у них на душе кошки скребут, сняли все деньги с банковского счета – своего счета – и отдали их своим палестинским партнёрам. И совсем уже никто не возражал бы, если бы политик, который принимает решение об освобождении террористов, вне зависимости от его причин, в случае если хоть один из них вернется к террору, застрелился. Но это так, в теории…

На самом деле своё они никогда и никому не отдадут. Отдадут общее или чужое. Под пустопорожние обещания избирателям, которые никто не собирается выполнять. Хотя если демократия – это власть народа, то народ Израиля явно против переговоров с теми, с кем они без малейшего шанса на успех их ведут.

Израильтяне голосуют против отступлений, освобождения террористов и продолжения экспериментов с «мирным процессом». За тех, кто обещает со всем этим покончить. И этот народ его политики год за годом ставят перед фактом: демократия заканчивается в день выборов. После чего начинается волюнтаризм, глупое фанфаронство и единственные в своем роде уникальные действия по самоликвидации страны.

При близком знакомстве с израильской действительностью становится понятно, что местные политические лидеры в подавляющем большинстве – местечковые швицеры с апломбом, соответствующим их статусу, как соответствует парихмахер или дантист генеральским лампасам. Мелкие швицеры.

И кстати, если бы они никого из внешнеполитических партнёров не втаскивали во внутренние междоусобицы с конкурентами и дрязги с соседями и разбирались с ними сами, ничего страшного бы не случилось. В том числе в Москве, Лондоне, Вашингтоне, Женеве и Париже с Брюсселем, вместе взятых. Кому бы там все эти истории были нужны!

Показательным примером этого стала «Женевская инициатива» Йоси Бейлина, которая на протяжении нескольких лет не сходила с первых страниц газет всего мира, а в Швейцарии до сих пор на слуху. Суть дела проста, как железнодорожная шпала. И связана с именем бывшего известного левого политика, которого злые языки называли «пуделем Переса», имея в виду его близкие отношения с патриархом израильской Партии труда.

Именно Бейлин был одним из авторов «соглашений Осло». То есть одним из тех, кто втравил Израиль в изначально провальную авантюру, стоившую не только миллиарды долларов, но и тысячи человеческих жизней. Отметим: втравил вопреки израильскому законодательству. То есть человек по всем понятиям заслужил статус государственного преступника и изменника родины.

В любой стране, но только не в Израиле. В Израиле он процветал, хотя явный провал «мирного процесса» отодвинул его далеко в сторону от мест, где принимались решения. Это его не устраивало – бывает. Что делает провалившийся политик в нормальной стране? Старается, чтобы о нём забыли. Что сделал еврейский политик Йоси Бейлин в Израиле?

Он начал собственные переговоры со своими прежними партнёрами, которые занимали высокие посты в палестинской администрации. И провёл их с чрезвычайно большим успехом. Так как никем не был и ни за что не отвечал. То есть, будучи частным лицом, согласовал все нужные им уступки от имени израильской стороны.

Причём в масштабах, которые ни при каких условиях не могло бы провести в жизнь ни одно правительство Израиля, собирающееся править хотя бы один день. После чего представил весь этот цирк на конной тяге на суд международной бюрократии в качестве «Женевской инициативы». Поскольку переговоры вёл в Женеве. Что очень польстило швейцарскому министру иностранных дел.

Находился ли швейцарский МИД в этот момент в поголовном маразме? Был очарован манерами достойного израильского последователя Остапа Бендера или загипнотизирован им до состояния отсутствия возможности не только какого-либо сопротивления, но просто соответствия общечеловеческой логике и дипломатическому протоколу? Не исключено.

Или Швейцария теперь так устроена, что любой авантюрист может распоряжаться её дипломатами на свой страх и риск? Но ведь, что характерно, переговоры в Осло вёл тот же Бейлин. То есть Норвегия тоже так устроена? Ну, наверное, да. Можно сказать и так.

Увы, история с инициативой помянутого персонажа – это не специально швейцарский провал сознания, но стандартный сбой в западной системе. Систему эту левые израильские политики, зная как свои пять пальцев, эксплуатируют вовсю. И пользуются её прорехами в собственных целях, не слишком заботясь о национальных приоритетах.

По крайней мере это относится к их нынешнему поколению. «Отцов-основателей» Израиля при жизни часто справедливо обвиняли в местечковой мелочности. Которой из местного ишува не грешили только первый президент страны Хаим Вейцман и будущий министр иностранных дел Абба Эбан. Плюс вечный оппонент Бен-Гуриона Жаботинский. Знали бы, кто придёт им всем на смену…

Интересно, к слову, возможен ли в западных демократиях хоть один манёвр из числа тех, к которым все они принуждают Израиль под давлением его левых политиков? Каковые политики без помощи извне не могут победить своих конкурентов. И притравливают эти демократии то на помянутых конкурентов, то на страну в целом, торгуя ею оптом и в розницу без всяких колебаний.

Про угрызения совести или элементарное понимание того, что без Израиля все они мало кому в этом мире будут интересны, там не приходится и говорить. Забавно, правда, что, когда речь идет о безопасности их собственных стран, лидеры мирового сообщества мгновенно превращаются в записных диктаторов.

Представить их в роли адвокатов убийц своих граждан не слишком реально. Хотя не исключено, что, начав с Израиля, они когда-нибудь превратят и свои страны в такое же поле охоты террористов на нормальных людей, в какое пытаются превратить еврейское государство. После чего им скорее всего довольно быстро придёт конец. Вместе с этим их вариантом демократии. Ну, было бы чего жалеть.

Народ Израиля – Страна Израиля

Не то чтобы свой кулик хвалил своё болото, но в качестве природного еврея, исходя из причуд биографии невесть сколько занимавшегося еврейскими штудиями человека, автор знаком с особенностями, присущими еврейскому народу и построенному им на Ближнем Востоке государству, лучше многих. Поскольку изнутри оно зачастую виднее.

Не всегда и не для всякого, но автору остаётся надеяться, что воспитанное в нём семьёй и школой с раннего детства стремление к объективности, столь часто подводившее его на жизненном пути, не изменило ему и в этом случае. Хотя, как выразился как-то в беседе с военным диктатором Египта Гамалем Насером советский генсек Никита Сергеевич Хрущёв, «своё г-но малиной пахнет»…

Специфика еврейского национального самосознания и, соответственно, национальной идеи, которая разменяла невесть сколько тысячелетий, в том, что евреи чётко разделяют народ, страну и государство. И, кстати говоря, пишут их с большой буквы. По крайней мере по-русски.

То есть, когда в русскоязычной еврейской литературе читатель, редактор и издатель видят: Народ Израиля, Страна Израиля и Государство Израиль, то написано оно именно так, как положено. Извиняйте, конешно, за специфику, люди добрые, ну так ведь евреи – они и есть евреи. Нерусь некрещёная. Чего с них взять? Какие есть.

Так вот, трёхтысячелетний опыт подсказал евреям, что эти три понятия существуют сами по себе и сами по себе важны. Причём они не обязательно должны существовать одновременно. И тем более в одном и том же месте. В чём, собственно, и кроется секрет еврейского выживания в условиях, когда «иных уж нет, а те далече».

То есть все уже вымерли, а евреи всё коптят. И ничего их не берёт. Ни фараоны. Ни Ассирия с Вавилоном. Ни греки. Ни римляне. До Гитлера, отечественных черносотенцев всех разливов, разборов и поколений и товарища Сталина. А также двоюродных арабских братьев и Ирана.

Потому что первое дело для еврея – это народ. Ам Исраэль. То есть люди. Хорошие они или плохие – неважно. Всякие бывают. С самоиронией у евреев всё хорошо и с откровенностью в отношении самих себя тоже. Достаточно почитать Библию. Благо перевели её с иврита на все языки, до которых добрались европейские и американские переводчики.

Такое, как там евреи сами про себя понаписали, мало кто не то что про свой народ, но и про врага напишет. Но как есть. Не для того чтобы им этим глаза кололи, что непрерывно делают антисемиты всех мастей века подряд. Но в качестве достойного подражания примера для всего прочего человечества.

Что такое отсутствие фальсификации истории не по причудам Минкульта, а на самом деле, можно уяснить себе, прочитав Ветхий Завет. Без лакировки – как было на самом деле. Без дешёвой пропаганды, в которую не верят сами её авторы. И ведь бестселлер мирового класса. Основа западной цивилизации – наряду с античностью.

Хотя греческие мифы и римские хроники излишней политкорректностью тоже не грешили. Древние вообще отличались то ли завидной искренностью, то ли олимпийским спокойствием в отношении того, что о них подумают неизвестные им потомки. Евреи же просто придерживались общих традиций, соответствовавших веяниям эпохи.

Как бы то ни было, есть народ – есть евреи. Нет народа – нет евреев. Живёт ли он в местах исходной дислокации или в диаспоре и на каком именно континенте – неважно. Как одевается и на каком языке разговаривает – неважно. Хотя библейский иврит как ось религиозного канона и основу еврейской цивилизации евреи по возможности сохраняли. И все, кроме еврейской общины Эфиопии, которая перешла на геэз, сохранили.

Что народ ест и как именно молится – важно, но не очень. По крайней мере, не до такой степени, чтобы из-за этого отказывать в признании евреем тому, кто полагает себя евреем. Или тому, кого на его голову считают евреем окружающие. Поскольку достанется ему в итоге от этих окружающих ровно так, как если бы он евреем был на самом деле. Ни на йоту меньше. И так далее и тому подобное.

Именно отсюда происходит феноменальное, совершенно нехарактерное для восточных по происхождению людей решение вести принадлежность к еврейскому народу по линии матери. Так как по отцу – оно и так понятно. Восток. Кто папаша, того и дитятко. А вот разбираться, кто ребёнок, когда через страну прокатилась очередная волна завоевателей, – чистое скотство. Мало женщинам достаётся, чтобы их ещё детьми попрекать? Родила и родила. Вырастет – евреем будет.

Отсюда же характерные для евреев всего мира массовые дёрганья по поводу наездов на других евреев, где бы те ни жили. Дело Бейлиса, дело Дрейфуса, борьба за выезд евреев Советского Союза или Эфиопии в Израиль и прочее в том же духе. Очень характерно. И, к сожалению, характерно, помимо евреев, мало для кого.

На самом деле это инстинкт выживания, распространённый на народ. Весь. Сколько его есть. Притом что соседа загнобить можно, не вопрос. Но за Бейлиса глотку порвут, наймут адвоката и будут организовывать прессу и прогрессивную общественность. И потратят на это большие собственные деньги.

Тут можно сколько угодно тыкать евреям космополитизмом и тем, что все они своих тянут на тёплые места. Не тянут. И стране пребывания преданы, не в пример многим. Но не за счёт других евреев. Если только они не сволочи последнего разбора и разлива. Что, впрочем, встречается у евреев куда чаще, чем им бы этого хотелось.

Однако, повторим, – как хорошо бы было, если б все те, кто характерной для евреев зацикленностью на судьбе других евреев недоволен, проявляли такую же заботливость в отношении своих. Кровных. Кто бы эти самые свои для них ни были. Например, русские.

Пока крик озабоченных засильем инородцев и иноверцев про угнетаемых, спаиваемых и обворовываемых не превратится в призыв к помощи тем, кому плохо, а не к погрому тех, кому хорошо, ни черта нормального не получается и не получится. Ни у кого, нигде и никогда.

Евреи это усвоили. Почему, кстати говоря, еврейские погромы – не в том смысле, когда громят евреев, а когда сами евреи собираются большой толпой и идут громить кого-то, – остались в поздней античности. Хотя и у евреев тоже было – из песни слова не выкинешь. Но переросли.

Соответственно, народ – это раз. Запомним. Те самые кости, на которые мясо нарастёт. Разгромили государство – можно заново построить. Разнесли страну вдребезги и пополам – тоже не вопрос. Отстроить можно и страну. Что, кстати говоря, евреи делали не раз.

Деревья посадить, поля засеять, скотину завести лучше прежней, города и деревни возродить. Зверей и птиц развести, озера и реки почистить и заселить рыбой. То же самое с парламентом, армией, муниципальной властью и прочими институциями. Но это если есть кому. А если некому, тогда действительно: хана. Полная и неизбежная.

Страна – это два. Именно страна, не государство. Так как народ сформировался в этой стране. Песни про неё пел. Легенды сочинял. Исторические хроники писал. Любил. Рожал детей. Хоронил стариков. Строил дома. Пахал и пас. Дрался за эту страну и отстраивал её. И с государством она не совпадает.

Она может быть много больше его – если одно большое государство развалилось на несколько, иногда враждующих между собой. Как не раз было в еврейской истории. А также в китайской, русской и арабской. Желающие могут свериться с учебниками.

Может быть меньше. Если, к примеру, доросла до империи и прихватила чужие земли, которые никем из жителей страны в качестве её неотъемлемой части не воспринимаются. У евреев это тоже было. Дамаск там. Тир. Сидон. И много что ещё. О прочих местностях не стоит даже вспоминать.

Притом что существуют районы, которые для израильского населения представляют именно неотъемлемую часть страны. Вне зависимости от того, что по этому поводу думают другие. Или собственное израильское начальство, привыкшее успешно балансировать между избирателями и окружающим миром.

Начальству ведь ещё переговоры вести надо. Кредиты получать. Финансовые гарантии выпрашивать. Отчего оно и крутится, как пескарь на сковородке. Являя миру образ того самого хитрого, но пугливого, как трепетная лань, еврея из антисемитских анекдотов. И ерепенится начальство в лучшем случае, когда речь заходит об Иерусалиме. Понимая, что, отдав его, потеряет власть с гарантией и навсегда.

Так как вне зависимости от того, кто, что и о чём говорит, нет и не будет в Израиле правительства, которое сохранит позиции, отдав этот город. Хотя жить там нормальному человеку трудно, если не совсем уж невозможно. Чисто восточный город, битком набитый еврейскими ортодоксами, христианами всех типов, арабами-мусульманами, сефардами и бюрократами. Но центр всего еврейского.

И кстати, именно потому святой для христиан и мусульман. Не более чем. Благо у христиан ещё много чего есть. В том числе Рим. У мусульман есть Мекка и Медина. А у евреев больше ничего. Цфат, Тверия и прочая каббалистическая мелочь без Иерусалима не в счёт. И, говоря по справедливости, именно евреи в Иерусалиме были первыми. Когда, как говорят в Одессе, прочих там и не стояло.

Отметим, что Иудея и Самария, они же Западный берег реки Иордан, для нормального среднего израильтянина, не только для поселенца, примерно то же самое. Голаны – так-сяк. Скорее нет. Хотя никакой Сирии он их не отдаст. Газа – точно нет.

Скорее уж Израиль – это Синай или Заиорданье. Но первый отжал у Бегина в пользу Египта по Кэмп-Дэвидскому договору хитрый Киссинджер. Что до еврейских поселений в Иордании – это уже история. В отличие от Иудеи и Самарии, население которых растёт быстрее, чем во всём прочем Израиле. Тем более что они давно превратились в ближние пригороды Иерусалима.

Строителями сионизма в этих районах являются местные арабы. Все поселения строят именно они. В промзонах поселений работают они. Другой работы по большому счёту для них в этом регионе нет. А всё то, что мировое сообщество выдаёт на строительство палестинского государства властям ПНА в Рамаллу, там же и оседает. Или, говоря по-русски, чисто конкретно разворовывается. Как было и при Арафате, и после него.

Предлагать евреям-поселенцам, имеющим опыт сектора Газы, превратившегося после их насильственной эвакуации оттуда летом 2005 года в террористический плацдарм, невесть зачем бросить обустроенные дома и оставить на произвол судьбы и местной клептократии своих арабских соседей, бессмысленно. Не прокатит.

Эти люди родиной не торгуют. А то место, где они живут, для них не оккупированные территории, а их страна. Что бы по этому поводу левые израильские политики, соответствующие бессмертному ленинскому образу политической проститутки, кому в Европе или США ни обещали.

Если страна есть или была в прошлом, пусть даже весьма отдалённом, народу есть о чём вспоминать, к чему стремиться и на что надеяться. Что характерно не только для еврейской истории. Русские тоже говорят и поют о России-матушке, а не о Московском княжестве, Великия и Малыя и Белыя или, к примеру, РСФСР.

И все остальные, которые со своими странами – тут уж у кого какая, хоть Венгрия, хоть Армения, хоть Греция или Ирландия, – делают то же самое. Естественное стремление человека, по природе своей чувствующего, что на самом деле важно, а что так – чистый фуфель… Для гонорару, форсу и блезиру.

Ну и имея в виду, что нумеро уно для евреев – это Ам Исраэль, который хай, то есть дословно «жив», а нумеро дуо – Эрец-Исраэль, то есть страна, мы подбираемся к третьему. На сладкое. Государство Израиль. Оно же – Мединат Исраэль.

Повторим: это словосочетание с большой буквы пишется не только в еврейской литературе, но и в официальной переписке. Оба слова с большой. Поскольку так оно называется. И никак иначе. И столица у него Иерусалим. А не Тель-Авив, как с упорством идиотов талдычит со времён товарищей Андропова и Суслова отечественная политология и особо озабоченные своей политкорректностью журналисты.

Нравится, не нравится, так оно есть. И так будет, вопреки камланиям всех тех, кого не то чтобы раздражал сам факт того, что евреи отстроили всё то, что они отстроили, и отвоевали всё, что они отвоевали. Но главным образом, что сделать с ними ничего не удаётся.

Пережили евреи и патронов. И врагов. Оттоманскую, Австро-Венгерскую, Британскую и Французскую империи. Тысячелетний Третий рейх. Благо протянул он менее полутора десятков лет. Пережили даже Советский Союз. Который какое-то время Израиль в пику Западу поддерживал, но вскоре сдал сопредельным арабам социалистической ориентации ни за понюх табаку. И если так пойдёт и дальше, не исключено, что маленькое еврейское государство переживёт и США.

Так как ещё одного президента типа Барака Хусейна Обамы последняя сверхдержава планеты может просто не выдержать. А уж если Хилари Клинтон организует второе пришествие своего клана в Белый дом… Хотя на то, чтобы пережить практически вечный Китай, евреи не замахиваются. Надо знать, где вовремя остановиться.

В каждой шутке есть доля шутки. Старинный анекдот насчёт исправления израильских проблем путём объявления войны Америке с последующей немедленной сдачей в плен не случайно заканчивался вопросом: «Ну проиграем – ладно. Решим проблемы. А что с этой Америкой делать, если мы её победим?»