Текст книги "Тезисы церковного реформатора"

112. Празднование воскресного дня не является переносом празднования субботнего дня. Воскресный день – день в память о чудном воскресении Христа. Так что не вводите людей в заблуждение. А Субботство в христианстве – состояние души с полным доверием Богу в каждом дне, независимо от дня недели. Израиль по закону доверял Богу в субботу как день недели, но при этом роптал на Бога среди недели, за что нередко был Богом наказуем, а христиане доверяют Богу и в субботу и во все остальные дни недели. То есть день недели суббота не исключение. Какие проблемы? Для христиан и суббота и воскресенье – всё для Господа! Для христиан смерть, со Христом, побеждена, а посему мы пребываем в полном покое в каждом дне недели – в Субботстве.

113. Что означает Рожденный Свыше? Рожденный Свыше – означает родится от Бога, но не плотью, а уже Духом. У протестантов чтобы получить статус рожденного от Бога, нужно непременно по научению старших братьев и сестер выполнить ритуал со сложением рук, с выходом перед кафедрой со служителем и произнести заветные слова: «Прости, Господи!» Такая вот Религиозная Традиция. После этого ритуала совершивший его становится гордым и напыщенным, всех начинает учить и обличать во грехах тяжких, причем взгляд на свои грехи уже у адепта замыливается. Это называется «Впасть в прелесть». Такое состояние уже надолго, иногда на всегда. Бегите от таковых Рожденных Свыше учителей.

114. Если вас учат каяться в церкви, убегайте от таковых учителей. Истинное покаяние не по научению приходит, а от побуждения Святым Духом. И совсем нет необходимости по придуманной церковной традиции складывать ручки и выходить перед кафедрой. Сокрушение во грехах и отвержение их хотя бы на время, может произойти вне стен церковного здания и без свидетелей и посредников, наедине с Богом!

115. Я 30 лет служу при церквях и всё это время от завистников спасу нет. А они идоловы вдогонку скачут, как фарисеи за Христом. Причем все на приличных зарплатах долларовых. Работать в миру не надо им, о куске хлеба думать не надо. Похоже от избытка времени гоняются за жертвами. Бог таланта не дал, так надо же чем-то себя занять, вот они и гоняются, ища в каждом грешнике к чему придраться, а потом устраивают публичные синедрионы с отлучениями неугодных, являя миру свою напыщенную мнимую праведность. Такая их суть, из века в век одна и тажа. Библия, Псалом 63:6—9 «Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца. Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены; языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них».

116. Прочитал в интернете, как лидеры различных протестантских конфессий отлучили одного своего бывшего коллегу. А где же протестантская автономия каждой церкви? А где конгрегациональность? Собрались все папы разных конфессий и отлучили неугодного. Даже если неугодные, самые падшие грешники, нужно соблюдать свои же правила и законы. У протестантов всегда была автономия или конгрегациональность управления общинами. И лишь у пресвитериан – пресвитерианская форма управления. Автономия и конгрегациональность не подразумевает вмешательства в дела отдельной общины сторонних представителей. Запутались эти протестанты. А точнее сказать не знали и не знают своей церкви. Поступают хуже католиков и православных! А может быть даже хуже язычников.

117. Субботство – покой и доверие Богу. Со Христом пришла полнота покоя ибо верующие обрели жизнь вечную и победили смерть и ад. Поэтому Субботство, как покой и полное доверие Богу, для христианина в каждом дне. И заповедь о Субботе получается выполнима, но не в качестве дня недели субботы, а в качестве духовного покоя и доверия Богу (Субботства) в каждом дне недели, 365 дней в году.

А день Воскресный для Христиан – в память о чудном воскресении Христа. Так что и Заповедь о Субботе, и день Божий Воскресенье с причастием, христианами выполняются.

118. Ваши 4 года с моими 30-ю служения Богу (не от крещения то есть) конечно не сравнить. Поэтому сейчас прислушайтесь к ответу бывалого, которого на 4 год уже религиозная система начала прессовать, а на пятый завистники всё сделали чтобы меня уничтожить и это желание у особонабожных до сего дня в сердцах корениться. Так что внимательно читайте. Всё что вы сейчас написали это такая религиозная сказочка умиляющее сердце, даже слезу пробивает. Но Бог не гуманист, Он Владыко и хозяин, кого хочет милует, кого хочет наказывает. Так вот и преступное житие разбойника тоже Богом допущено, дабы однажды явлена была слава Божья в преображении страшной личности в личность способную к милосердию ко Христу, к осознанию своей никчемности. И именно этим примером показана насколько милость Бога безгранична ибо жизнь и преображение настолько между собой пограничны, что казалось бы нет того в этом мире, что может соединить степень греховности злодея с его возможностью спастись от той меры греха которую соизмерить весьма сложно. Только вмешательство Бога способно разрешить эту проблему. Только Его участие от начала и до конца способно чудодейственному изменению такого грешника. И второе, относительно Божьего желания чтобы все покаялись: Всемогущий Бог хочет, чтобы все покаялись. но не может ничего поделать ибо необходимо всё же признать, что не все каются и попадают в рай. Не кажется ли Вам, что тут кроется какое-то несоответствие Всемогущества Бога с реальным положением дел? Так вот это ваше мировоззрение ведет к таким противоречиям. Дело в том, что в Библии слова «мир», «все» нужно трактовать правильно. Эти слова не говорят о буквально каждой личности, а говорят о различных национальностях. Ибо до прихода Христа в этот мир только евреи знали живого Бога, а с приходом Христа к престолу благодати преступили люди всех национальностей и День Пятидесятницы, в который апостолы заговорили на разных языках, тому подтверждение. Так что избрание Божье от сотворения не отвергайте даже косвенным образом, мол (как вы пишите) все избраны, ибо это уже не избрания если все. Предопределение тоже понимайте правильно. Разберитесь с этим термином. Предопределены только избранные, остальные оставлены во грехах на погибель. Далее изучите значение терминов Оправдание, Призвание, Прославление. Ну и конечно Промысл дабы не путать с Предопределением. Все эти термины Науки Теологии поспособствуют вашему правильному пониманию Плана Божьего Спасения. Изучайте древнее Богословие. Опыт Богословов прошлых веков – хорошее духовное подспорье, ведь и в прошлые века Святой Дух открывал истину, учил и утешал.

119. Разбойник на кресте распятый вместе со Христом не был научен ничему и не был крещен. Но он был избран Отцом небесным к спасению. Вообще, по большому счету, вера в нас – Богом данная, а не от желания нашей плоти и крови. А иначе если считать веру плодом нашего желания, то спасение было бы не по благодати. а по делам. Мы бы с легкостью записывали веру в число наших добрых дел. Но спасение оно не от нашего некоего доброго деяния, и даже не от веры и научения, а от Божьего избрания совершившееся до сотворения мира. «Он избрал нас в Нем прежде создания мира» (Ефес.1:4). Так что не всегда обучение выполнимо в той последовательности о которой вы пишите. А что касается заключения Завета между Богом и ребенком, то даже в светской практике есть такое, когда до совершеннолетия ребенка оформляется юридически документ (Договор, Завет по церковному) дающий право опекуну брать на себя ответственность до совершеннолетия ребенка совершать все необходимые дела по его обеспечению – опекунству. Уж если в миру такое возможно, уж если по Закону Ветхого Завета возможно заключать Завет между младенцем и Богом через обрезание, то тем более по Благодати ребенка можно и нужно через договор (Завет) родителей с Богом предоставить Богу, под Его обетования и благословения.

120. Если вы сомневаетесь, что Пост пишет верующий, не спекулируйте в комментариях на его вере выражениями с упрёком типа «Вы как верующий должны…". После таких слов от братьев во Христе хочется выпить залпом стакан самогона: «Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании» (Пр.31:6—7).

121. Не надо протестантам приписывать мне магию. Магии хватает как раз таки у протестантов с их мистикой доморощенных целителей и пророков, которые являются потомками гадалок, ясновидцев и предсказателей. Харизматы же – наследники хлыстовщины. А я никогда не практиковал мистицизма и религиозных плясок.

122. Магии действительно хватает по церквям всех конфессий с их мистикой целителей и пророков, которые являются потомками гадалок, ясновидцев и предсказателей. Таковые заняли лучшие места в общинах и пользуются непререкаемым авторитетом. Я за все свои десятилетия церковного служения ни разу не видел в церквях низвержения таких духовных фальсификаторов. Но, напротив, те кто им противостоял были отринуты общинами.

123. У рыбаков не было тех проблем, которые мы здесь тут обсуждаем. Да и силу веры они поначалу имели весьма слабенькую. Роптали то о еде, то разбежались после казни над Христом. Да и сила она в немощи. Вот мы со своими немощами, а несем веру. И только слепой этого не зрит.

124. Во многих конфессиях адепты никогда не благодарят своих духовных и материальных благодетелей. И учат этому доверчивых, мол всё Богом даётся. Таковым могу сказать, что неблагодарность в отношении людей – не от Бога. Неблагодарность – нелюбовь к ближнему. Поблагодарить человека за оказанную помощь в духовной или материальной области дело святое. Русское слово «спасибо» несет в себе пожелание Божьего спасения. А слово «благодарю» заключает в себе пожелание благодати, которая от Бога даётся. Это ли не лучшие добрые слова для благодетеля, даже если он неверующий? А Бога можете прославлять и поклонятся Ему в церкви Божией со всеми единоверцами.

125. Почему-то огромное количество религиозных адептов всех без исключения христианских конфессий считают, что соприкасаясь с Теологией можно придумывать собственные сказки, байки и басни и якобы все они являются Божьими откровениями, полученные напрямую от Бога. И так было во все времена. Даже в Священном Писании апостол Павел предупреждал: «Негодных же и бабьих басен отвращайся» (1.Тим.4:7).

126. Проповеди и материалы у лжепророков ласкают слух. Но именно так вкрадчиво, чтобы льстило слуху и затягивают доверчивых в свои кущи лжепроповедники. Кому нужны Тезисы Евлампия как иглы, как вбитые гвозди? Никому. А вот когда напоют про любовь, сказку расскажут про новое откровение, полученное напрямую от Бога, и дело сделано. Доверчивый на крючке.

127. Адвентисты меня субботой попрекают. Баптисты детокрещением. Список можно продолжить. Что ни конфессия, то слышаться от нее упреки в отступничестве.

Братия! Не будем кичится, что мы последователи в исполнении Закона Божьего. Все мы грешники. На словах только нередко выглядим набожными и ревнителями своих догматов. Сами же их и нарушаем. Так что и адвентистская суббота, и наше иконоборчество, и баптистское крещение по вере и прочие конфессии со своими догматическими заморочками – при внимательном рассмотрении небольшую имеет духовную цену. Так каков смысл в том, что мы христиане так часто испытываем друг друга на прочность и стойкость в последовательности Библейским стандартам? Никакого нет в этом смысла. Только один грех самохвальства.

128. Христиане-иконоборцы узрели перекосы при кренах в сторону одной из Ипостасей Святой Троицы, и к чему это приводит. Христоцентризм – баптизм. Духоцентризм – пятидесятничество и харизматия. Крен в сторону Отца небесного и Законов – субботствующие христиане. Что предлагают христиане-иконоборцы? Предлагают Троицецентризм. А что касается РПЦ, то в ней корни пустил Антропоцентризм со Свободой Выбора (или свободой воли) человека, а Бог там только на картинках, которые, к тому же, мало кто понимает.

129. Пока автор и пострадавший от харизматии будет думать, говорить, вспоминать о неком помазании он будет оставаться тем, кого он здесь критикует. То есть сомнительным харизматом. Харизматов испортил догмат о помазании, как баптистов испортил догмат о Рождении Свыше, превратив верующих в зомбированных адептов, склонных сердцами своими только к религиозной мишуре.

130. В наше время лже-пророки крутят Библией, цитируя её весьма изощренно, так что и против сказать не представляется возможным. Поэтому доверчивым нужно учится различать, где лидеры общин спекулируют на их вере крутя Библией в угоду собственным меркантильным интересам, глаголя при этом ангельским языком, а где говорят человеческим языком, без прикрас, но Божественную Истину. Помните всегда, что в последние времена сатана: принимает вид Ангела света.

131. «Особонабожных» и забитых молельников не счесть. Ими забиты все церкви. Остальные же христиане просто не выдерживают и уходят из церквей. И правильно делают. Так что по церквям ныне – гордость, невежество и темень крамольная. Поговорить не с кем. Не замечать этого негатива уже не возможно, разве если сам такой же «особонабожный».

132. Все хотят нас оторвать от нашей истории, от наших добрых традиций, от друзей, от родственников. Таковые не знают Писания, но умеют спекулировать на вере доверчивых.

Прежде чем принимать на веру услышанное, прежде чем повторять за проповедниками сомнительные шаблоны, откройте хотя бы одно Толкование древних богословов и ознакомьтесь с проверенным временем и Церковью теологически здравым мнением. Ведь даже покупать ныне книг не надо, всё есть в интернете. Проверяйте себя, свои новые якобы полученные напрямую от Бога откровения, проверяйте каждого проповедующего якобы истину вам. Не позволяйте спекулировать на вашей вере!

133. Всё чаще можно читать статьи о недостатках православных верующих, написанные самими же православными. Начинаешь читать, и понимаешь, что статья эти о православных неверующих. То есть это те, кто лишь мнит о себе как о верующих. Им нужны чудеса, им нужны земные блага. Они за этим и идут в храмы. А в храмах такие же служители торгующие и продающие требы и прочую церковную утварь. Таковые зазывают мнимых верующих колокольным звоном и золочеными куполами. Все при деле оказываются! Да только путь Христа распятого, погребенного и воскресшего, к которому призваны истинно верующие, совершенно иной. Это путь страданий, унижений, гонений за веру, это ежедневное умирание за Христа. Но те православные, о которых в статье написано, вообще не имеют нималейшего представления о христианской вере. А зачем о них писать, если таковые не являют собой Церковь как Тело Христа? С таким же успехом можно написать о человеке посетившем планетарий, что он космонавт.

134. Нет в РПЦ единого вероучительного стандарта. И этим они и себя, и многомиллионный русский народ мучают и держат в религиозном неведении. Народ сегодня аплодирует патриарху с арминианской закваской, завтра профессору МДА Осипову А. И., с его Универсализмом, потом протоиерею Ткачеву А., а откроет народ наш классический православный Молитвослов, а там, что ни молитва отец наших, то кальвинизм. И никто не видит разницы древних молитв с проповедями современных проповедников от РПЦ. Если они между собой священниками договориться не могут, если они не согласуют свои глаголы с общепринятыми текстами Молитвослова, то как народ-то учить? И такое запущенное положение уже не исправить. Православное разномыслие перешло в хроническое заболевание массового характера.

135. Все люди от рождения поражены первородным грехом и, более того, они обречены на грехопадение и гибель в аду, а посему у Бога нет необходимости предопределять таковых на дальнейшее грехопадение, ибо такова изначальна их греховная сущность. Да и Бог не может быть инициатором греха людей. А вот избранники Божьи из их числа, но избранные до сотворения мира для Царства небесного, причем такие же грешники и даже быть может еще хуже, по независимым от них причинам и как сказано в Слове Божьем предопределяются Отцом небесным к святости в подобие Сына Божьего Иисуса Христа (Рим.8:29—30). И в этом любовь Бога к Его творению – спасти Свое избранное творение (1.Ефес.1:4). Для понимания Плана Божьего Спасения необходимо иметь четкое представление Библейского значения терминов «Избрание» и «Предопределение» (к чему избирается, к чему предопределяется) и только в этом случае исследователь Библии в своих изысканиях не скатится в арминианскую ересь и в ересь двойного предопределения.

136. Маловеры-арминиане постоянно приписывают Богу то, что Ему не свойственно, выставляя Его злым, коварным и источником греха всех людей. Пример из комментарий моих оппонентов: «Бог неверующих людей ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ко злу» или «Бог всех неверующих определил ко злу» и т.п.. Но Бог этого не делал. Предопределяет Бог избранных Им до сотворения мира к святой и, в конечном счете, вечной жизни. Предопределяет в подобие Сына Божьего (Рим.8:29—30). А тех кого Он до сотворения мира не избрал к святости и спасению, тех ОСТАВЛЯЕТ во грехах. Итак, мы имеем два термина «предопределяет» и «оставляет». И любовь Бога именно в том, что из всего количества грешников, которых по справедливости нужно наказать вечной гибелью (а это все без исключения люди), Бог некоторых из них спасает, причем не по их заслугам, а по милости Своей и благодати. И никакого Двойного Предопределения у кальвинистов нет. Когда мои оппоненты подправят терминологию в своем мировоззрении, тогда всё станет на свои места. И Бог уже не будет казаться им злодеем.

137. Об отрицании ереси Двойного Предопределения: Все люди от рождения поражены первородным грехом и, более того, они обречены на грехопадение, а посему у Бога нет необходимости предопределять таковых на дальнейшее грехопадение ибо такова изначальна их греховная сущность. А вот избранники Божьи из их числа, но избранные до сотворения мира для Царства небесного, причем такие же грешники и даже быть может еще хуже, по независимым от них причинам предопределяются Отцом небесным к святости в подобие Сына Божьего Иисуса Христа (Рим.8:29—30). И в этом любовь Бога к Его творению – спасти Свое творение. Для понимания Плана Божьего Спасения необходимо иметь четкое представление Библейского значения терминов «Избрание» и «Предопределение» (к чему избирается, к чему предопределяется) и только в этом случае исследователь Библии в своих изысканиях не скатится в арминианскую ересь и в ересь Двойного Предопределения.

138. Ныне появились смельчаки провозгласившие примирить кальвинизм с арминианством, так сказать притянуть за уши Библейскую Истину в еретическое арминианское болото. Вот где поистине изощренный сатанизм! Свести великое завоевание Реформации на нет! Интересно, на что надеются такие лжекальвинисты?!

139. Я долго задавался вопросом: почему арминианская философия более восприимчива верующими, чем кальвинизм. А потом понял. Мы все находимся в материальном мире и зависим от него и, соответственно, какими бы мы не были верующими в Бога людьми мы несем в своем мировоззрении, менталитете и в своей сущности материализм. А арминианство и есть, своего рода, христианский материализм. И он легко воспринимается верующими. Он понятен для неискушенных в Богословии. Разорвать материалистические оковы сложно даже тем, кто стал на путь кальвинизма. Поэтому немалое количество кальвинистов мыслят и рассуждают, скатываясь в арминианство. Это происходит с таковыми невольно и ничего поделать нельзя. Кальвинистом нужно родиться! Родиться свыше – от Бога.

140. В текстах современных христиан нередко встречаются выражение «искать Бога», «впустить Бога». А человек не может сам по своему желанию начать искать Бога, как и в пустить Его или запретить Ему. Потому что Бог Сам находит Своих избранников. Он их избрал ко спасению еще до сотворения мира. И начав работу по спапсению Он её непременно доведет до победного конца. И даже если человек будет противится, Бог разрушит действием Святого Духа стену сопротивления и человеческого упрямства, ибо Бог Всемогущий и Владыко над Свим творением: «Он избрал нас в Нем прежде создания мира» (Ефес.1:4), «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим.8:29—30). Без Бога, без действия Святого Духа человек не может сам искать Бога, в таком состоянии человек способен только удаляться от Бога. Но только действие на человека Святым Духом способно животворить душу грешника и обратить к вере, возрождению души и, в конечном счете, ко спасению.

141. Имея свободу выбора, первые люди Адам и Ева выбрали грех, став рабами греха, утратив свободу вили и выбора, а что говорить об их потомках, рождающихся в оковах греха? Таковые не могут ничего выбирать, кроме греха, ибо в нем рождаются и в нем пребывают. Ничего святого им не ведомо. А посему Сам Бог, Спаситель Иисус Христос, взял на Себя миссию по замещению рабства человеческой воли и её несвободы на волю Божью, дабы снизойдя на человека Святым Духом, выбор человека был свершаем Богом, а рабство человеческой воли было разрушено и смерть повержена. Потому вся слава в деле возрождения души человека принадлежит Богу, а спасение только во Христе!

142. Теократия, фундаментализм, гуманизм, релятивизм – поросли давно бурьяном. Ко Второму Пришествию Христа наш курс только может быть на Библиократию. Поднимем Знамя Библиократию! «Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины» (Пс.59:6)

143. Для Бога 1000 лет, как один день. Так что иконоборцы никуда не пропадали для Господа. Господь всех нас видит, и в прошлом, и в настоящем, и в будущем.

144. Каждый человек если заглянет в свое сердце сможет узреть в нем желание прославится. А уж если его кто-то похвалил, то всё – распирает всего от гордости. О, если бы христиане могли видеть всю свою греховную сущность! О, если бы христиане могли честно признавать свое несовершенство! Но в реальности процветает ханжество и лицемерие. И никто себя лже-учителем не зрит! Все себя мнят святыми и праведными. И я первый из всех таких мнящих о своем превосходстве! Грешу и не каюсь, прости Господи! А вокруг одни рожденные свыше! Обзавидоваться можно! И в этой зависти тоже грех! Бедный я человек!!!

145. Я честный грешник. Признаюсь. Грешу и каюсь, грешу и каюсь и снова грешу и снова каюсь. Братья не обличайте меня, предоставьте это дело Святому Духу. Не запрягайте телегу впереди лошади. А от ваших обличений одни неприятности, ибо вы такие же грешники не зрите своих собственных брёвен в ваших глазах. Надеюсь на понимание: «Как можешь сказать брату твоему: „брат! дай, я выну сучок из глаза твоего“, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Лук.6:42).

146. Есть христиане, которые крестят во имя Христа, а не во имя Отца, Сына и Святого Духа. Это так называемые Единственники. Они крестят апостольским крещением (см. деяния апостолов) – только во имя Иисуса Христа. А реально такое крещение для иудеев, которые уже в Завете с Богом через Обрезание и им нужно только покаяться в том, что они отдали Христа на распятие. Язычники же непричастные к расправе над Христом крестятся заключая Новый Завет с Богом во имя Отца, Сына и Святого Духа без пролития Крови, как у иудеев при Старом Завете посредством Обрезания. Но Единственники не видят того, что апостольское крещение (так они его называют) для евреев (точнее иудеев уверовавших в Христа).

147. Христиане! В 2021 году поднимем все вместе знамя иконоборчества! Отринем идолопоклонство и всякого рода тарабарщину! Ныне Бог закрыл все иконоцеловальни и пункты продаж треб и религиозной мишуры. Исправьте сердца, двоедушные! Иконоборчество – путь к очищению веры! Бог не в каменных рукотворных храмах! И не только на небесах пребывает. Бог в нас! Святой Дух в каждом из верующих. Если Святой Дух в вас, то вы поднимете знамя иконоборчества!

148. Не бойтесь старости, в ней есть свои прелести. К старости нужно становиться городским мудрецом и старость будет хорошим венцом жизни, а не разочарованием.

149. Готовиться нужно не к старости, а к смерти. А у смерти нет привязки к возрасту. Можно и в 20 лет отойти в мир иной. У человека немного жизненно важных вех: рождение, крещение и смерть. А всё остальное в нашей жизни, кроме этих трех вех, как сказал Экклесиаст – суета и томление духа. Достойно родится и креститься чаще всего зависит от родителей. А вот уйти из этого мира нужно достойно подготовившись самому. Не стоит думать, что о ваших достойных проводах в мир иной озаботятся ваши родственники. Это будет опрометчиво.

150. Люди должны жить в гармонии с природой. Бог послал кошек, голубей, синиц, воробьев, вот и нужно стремиться жить с ними в мире и добрососедстве. А не пытаться обустроить своё бытие за счет жизней всех остальных Божиих творений, истребляя их ради своего комфортного пребывания.

151. Тем, кто требует от церкви любовь к себе родимому: Любовь и мир ищете прежде всего в своем сердце и душе. Если их там нет, то нигде, ни в ком и ни в чём их не найдете. И помните: Бог не гуманист, он им никогда не был. Он Владыко всего Им созданного. Но многие хотят стяжать в религии только любовь. Но Бог еще и огонь поядающий. Иконоборцы и Реформаты не практикуют сентиментальность, всё предельно четко и жестко. Это вам не Евангельские Христиане. Христиане-иконоборцы вообще могут отбрить так, что отобьет всё желание нести религиозную ахинею. И это правильно.

152. Иконоборцам задают вопрос: «Иконоборцы православные?» Отвечаем: Иконоборчество зародилось когда церковь была единой и не было еще в те времена деления на католиков и православных. Тогда все верующие во Христа именовались христианами. Но ныне иконоборчество способно возрождаться и развиваться, как в среде восточного православного христианства, так и в среде западного католического христианства. Но всё же причислять иконоборцев к православию или католицизму можно с натяжкой, разве что с приставкой «атипичное» православие и «атипичное» католичество. А если серьезно, то Иконоборчество идет своим путем, как древняя церковь, как Ассирийская Церковь Востока, Древняя Ассирийская Церковь, Армянская Апостольская Церковь, Коптская Православная Церковь, Эфиопская Православная Церковь, Эритрейская Православная Церковь, Сирийская Православная Церковь, Маланкарская Православная Церковь и т.п.. Разница только в Вероучении, ибо все вышеперечисленные древние церкви востока чаще всего исповедуют Арианство, Нисторианство, Евтихианство (монофизитство) с отрицанием Божественности Христа или Его человечности или Его одной Божественной воли (монофилитство), но при этом двойной физической сущности Богочеловека. Ну а Иконоборцы в России исповедуют Христа и в целом Святую Троицу по классической теологической формуле, как её исповедует классическое православие, католицизм и протестантизм. Хотя патриарх Московский и всея Руси присовокупил иконоборцев к аринам. Повидимому патриарху всё едино, а теология наука точная и смешивать всех и вся ненаучно и от лукаовго.

153. В преддверии Рождества И Нового Года: Мне пишут, что Рождественские ёлки в церкви это язычество. Таковые борцы с ёлками сами давно стали язычниками, впав в прелесть и возвеличив самих себя в ранг особонабожных. Выхолостив свою веру до чистого листа, таковые мнят себя рожденными свыше, а при каждом удобном случае загнобят неугодного со страстью кровожадного язычника.

154. Пишу тем, кто интересуется темой современного иконоборчества. У нас самодостаточная конфессия, причем исторически древнее всех протестантских, православных, католических, старообрядческих, униатских и т.п.. Ибо все эти конфессии разделились и организовались в самостоятельные конфессии уже после Иконоборческого периода. А то что у нас нет храмов из камня, так это нисколько нас не принижает, ибо Первохристианская Церковь их не имела. Домашняя Церковь – Богом установленная в Новом Завете. Все поместные общины по началу организуются в условиях домашнего служения.

155. Как предсказывала Ванга и иже с ней предсказатели всех времен и народов о процветании России, так и я могу предсказывать! А народ пусть веками ждет, когда мои предсказания сбудутся. Пророчества должны сбываться еще при жизни пророка, а иначе это не пророчества. Христос вот напророчествовал о конце века сего, так Он живой, одесную Отца небесного, потому и ждем конец света и Его Второе Пришествие. А все остальные предсказатели должны являть сбывшиеся свои предсказания при своей жизни, иначе это только загадки человечеству и нет в этом пользы и правды.

156. В нашем материальном мире трехмерное (высота, ширина, длинна) измерение + время. Причем время судя по Писанию не имеет одинаковое для всех измерение: «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2.Пет.3:8). Предположительно можем говорить, что время в руках Бога может корректироваться, как в отношении всего человечества и так в отношении каждого отдельного Его творения. Посредством времени Богом подбиваются происходящие события (одно к другому), которым, по Его Промыслу и Предопределению, должно свершиться в отношении каждого из людей. У Бога нет ничего невозможного!

157. Чем отличается патриарх от председателя союза церквей? Ничем! Если не ограничить беспредельную власть. В противном случае будет коррупция того или другого. Иконоборцы ограничили срок одним годом пребывания в должности патриарха. Потом смена и полная передача всех функций и документов. А иначе будет процветать, семейственность, перетекающее в кумовство и все вытекающие из этого негативы.

158. Баптисты говорят о пагубности этого мира, который меня уже давно не интересует.

159. Харизматы, впрочем и большинство протестантов, урезали свою веру до такой степени, что можно подумать, что до них вообще не было Истории Христианства, истинно верующих и деяний Святого Духа.

160. Религия исключительно держащаяся на харизме – эффект быстрый, но проект краткосрочный. Народ рано или поздно харизматическую пустышку раскусывает.

161. По церквям и Христианским Реабилитационным Центрам ныне много кающихся разбойников. Но это не те разбойники, которые покаялись на кресте, а те которые сошли с креста, чтобы продолжить убивать. Я уверен, что у каждого истинного сподвижника в деле Божьем за спиной есть охотник за ним из числа фарисеев (Иоанн.11:53), уголовников под личиной верующего ибо и бесы веруют и трепещут (Иаков 2:19), «особонабожных» собирателей компромата и им подобным моральных снайперов-убивцев из числа стукачей спец. органов (Иоанн.11:57). Таковые были во все времена. Будьте осторожны! Ныне время, когда нужно расходиться по домам и поклоняться в Духе и Истине в тайне. Устоят в истинной вере только Домашние Церкви.