Книга: Пятая печать - Ференц Шанта

События происходят в Венгрии, на дворе 1944 год, война, страной правит национал-социалистическая партия «Скрещенные стрелы» или «нилашисты». В кабачке собираются книготорговец, часовщик, столяр, хозяин этого злачного заведения и случайный посетитель фотограф. За стаканчиком вина они ведут неспешную беседу о повседневных мелочах и параллельно рассуждают на высокие темы. Один из них рассказывает притчу о двух людях, один – раб, другой – правитель. Один прожил тяжелую жизнь полную лишений и страданий, но не совершил ничего такого за что ему было бы стыдно. Второй жестокий правитель, который убивает и калечит ради забавы, но он тоже не испытывает угрызений совести ведь он отражение своего времени, в этом нет ничего удивительного. И вот для всех задается вопрос: если бы сейчас Вы умерли и ожили в теле одного из них, кого бы выбрали?

Как легко говорить, что в той или иной ситуации я бы поступил так или иначе. Как на словах легко решать и как на самом деле сложно делать выбор, а иногда он совершенно противоречит тому, что ты думал прежде. Да, даже слов не хватает рассказать насколько эта книга глубока. О человеческом достоинстве, чести, праве выбора, человечности. Я не скоро перестану обдумывать этих героев. А ведь в этом и есть задача литературы, трогать наши струны души.

Очень рекомендую к прочтению тем, кто любить пофилософствовать и поразмышлять о праве выбора, морали и глубинах человеческой души!

События происходят в Венгрии, на дворе 1944 год, война, страной правит национал-социалистическая партия «Скрещенные стрелы» или «нилашисты». В кабачке собираются книготорговец, часовщик, столяр, хозяин этого злачного заведения и случайный посетитель фотограф. За стаканчиком вина они ведут неспешную беседу о повседневных мелочах и параллельно рассуждают на высокие темы. Один из них рассказывает притчу о двух людях, один – раб, другой – правитель. Один прожил тяжелую жизнь полную лишений и страданий, но не совершил ничего такого за что ему было бы стыдно. Второй жестокий правитель, который убивает и калечит ради забавы, но он тоже не испытывает угрызений совести ведь он отражение своего времени, в этом нет ничего удивительного. И вот для всех задается вопрос: если бы сейчас Вы умерли и ожили в теле одного из них, кого бы выбрали?

Как легко говорить, что в той или иной ситуации я бы поступил так или иначе. Как на словах легко решать и как на самом деле сложно делать выбор, а иногда он совершенно противоречит тому, что ты думал прежде. Да, даже слов не хватает рассказать насколько эта книга глубока. О человеческом достоинстве, чести, праве выбора, человечности. Я не скоро перестану обдумывать этих героев. А ведь в этом и есть задача литературы, трогать наши струны души.

Очень рекомендую к прочтению тем, кто любить пофилософствовать и поразмышлять о праве выбора, морали и глубинах человеческой души!

На что готов пойти человек, чтобы выжить? Может ли быть хоть чем-либо оправдана жестокость по отношению к ближнему? Что лучше – жить в лишениях и бедах, но свято и по правилам или же жить в роскоши, но при этом иметь руки по локоть в крови угнётенных тобою людей? Может ли быть оправдано предательство нескольких людей, если на кону спасение жизней ещё большего количества людей? Какая грань разделяет добро и зло? Вот на какие вопросы пытаются найти ответы герои этой небольшой повести. Точнее, ответить однозначно на эти вопросы невозможно и автор предлагает поразмыслить над ними, словно говоря: «Вот, мои герои попали в такое незавидное положение и в такой непростой ситуации поступили таким вот образом: а вы что бы сделали?». Вопросы, конечно, сложные и неудобные и, если быть честным перед самим собой и отвечать на эти вопросы правдиво, то может открыться неудобная правда… Ведь не все мы благородные герои и в некоторых ситуациях вряд ли бы могли поступить правильно по отношению к ближнему, руководствуясь собственной выгодой. Нет, в книге не говорится: «Все, ВСЕ люди лживые эгоисты и им наплевать на других!», но вот задуматься над поведением людей в очень сложных ситуациях книга как раз даёт.

Помимо сложных моральных вопросов здесь присутствует ярая критика фашизма. Фашисты (точнее, «нилашисты» потому что действие происходит во время Второй Мировой войны в Венгрии) здесь выставлены жестокими и отвратительными, которые готовы унижать, избивать, всячески издеваться над людьми, чтобы у них даже в мыслях не было сопротивляться, восставать или каким-либо другим образом поднимать руку на нилашистов. Их задача унизить человека так, чтобы он боялся собственной тени, потерял остатки достоинства и самоуважения, чтобы человек стал бесхребетным и безвольным рабом, который даже слово поперек побоится вымолвить. Автор описал нилашистов таким образом, что читая об их злодеяниях внутри всё кипит и к ним страшную ненависть начинаешь испытывать.

Книга, несомненно, очень тяжелая. Не смотрите, что она не большая – моральных вопросов в ней поднято предостаточно. Так же здесь описаны довольно правдивые и разношёрстные персонажи, все с разными характерами и поэтому на протяжении всей книги мы наблюдаем за столкновениями их идей о жизни, а так же их мировоззрений и размышлений.

Кому нравятся книги, в которых примерно 90% занимают диалоги, дискуссии, рассуждения и тому подобное – то это книга должна вам понравится. Я под огромным впечатлением, правда, такая тяжелая, депрессивная и сложная книга с неудобными вопросами и, можно даже сказать, моральными головоломками, наверняка станет нелегким испытанием. Но прочитать её определённо стоит.

Стоит добавить, что место действия - Венгрия 1944 года, когда страной правила национал-социалистическая партия «Скрещенные стрелы» или «нилашисты». Главные герои - обычные обыватели, опасающиеся за свою жизнь. Почти каждого из них не устраивает диктат действующей власти, они сетуют на нее за бутылочкой горячительного, обсуждают исчезновения соседей с неугодными для партии взглядами, но сами же себя считают «маленькими людьми», не способными ничего изменить. Персонажи выписаны отлично - люди со своими недостатками и достоинствами, очень неоднозначные, как и каждый человек.

А потом начинается самое интересное…

Казалось бы, что такого особенного в этом романе? Кульминация и конец, черт их подери. Одна из самых шикарных концовок, которые я только видела! Автор просто невероятно показал диктатуру во всей своей красе, но куда больше понравились трансформации человеческой души, те нравственные вопросы, которые поднимаются в романе. Один из них - вопрос выбора.

Больше ничего говорить не буду, чтобы не наспойлерить.

Смело могу рекомендовать тем, кто любит произведения с философским уклоном.

Потрясающе. Просто потрясающе.

«Что это за мир, где человек не может стать добрым, потому что жить хочет? Вот уж поистине дьявольских рук дело! Хороших качеств у всякого хоть отбавляй, а жить согласно с ними не можем, потому как из-за невыносимого устройства жизни изо дня в день забывать о своих хороших свойствах приходится, то есть о том, какими мы можем и на самом деле хотели бы быть».

*** « — Ну, а теперь над чем вы размышляете, уставившись в потолок? — обратился Кирай к часовщику. — Над тем, — отвечал тот, прищурившись, — кем мне стать: Томоцеускакатити или Дюдю?»

— О чем вы? — спросил Ковач.

— О смерти…

— Так это уже не в жизни бывает!

В Будапеште 1944 -го, часовщик, продавец книг и плотник пьют в баре с владельцем. Они ведут ни к чему не обязывающую беседу, немного философствуют и много шутят, стараясь провести время приятно и максимально безобидно, не нарываясь на неприятности, как говорится.

Но само время трагично и накладывает отпечаток на каждый день, каждую личность и ставит людей в экстремальные ситуации, непредвиденные и неизбежные.

И друзья, и шутки, и даже осторожность не помогут. К ним присоединяется незнакомец, который задает гипотетические вопросы, но связь между теорией и жизнью стирается, и назавтра гипотетическая ситуация превратится в реальную. И то, что разумно и просто в теории, на деле окажется серьезной проверкой, которую не все выдержат. И сильный сломается, а слабый станет сильным. Но что же искупит слабость сильного? А то, что в его руках уже давно - души убиенных, дети замученных, которых он тайно прячет и спасает от гибели. И он выжил, через унижение и самообман, но выжил, потому что кто-то должен спасти детей.

В "Пятой печати", и без того мрачной, есть один особенно жуткий диалог опытного палача с палачом начинающим, когда начинающий (блондин, студент-филолог, знаток Ортега-и-Гассета) говорит, что бьет заключенных потому, что его власть над ними позволяет их бить. Опытный же обосновывает свои действия стройными, трезвыми и спокойными, и от того еще более страшными рассуждениями о теориях насилия. Молоденький филолог понимает свою ошибку и с огромной радостью восклицает, что нашел своего учителя, восторженно следя за превращением теории в практику. И опять превращение гипотетического в реальное.

"Пятая печать" - это притча. Необыкновенно сильная и пробирающая до мозга костей, до дрожи в позвоночнике.

О войне и мире, о добре и жестокости, о воле и силе, о силе и слабости, о силе и стойкости, о верности и предательстве, о гипотетическом и реальном, о терии и практике. О людях как они есть. И как они могут быть. И о выборе. И обо многом другом. Каждый найдет в этой вещи что-то для себя, ведь это притча, и ее мудрость определяется гениальным писателем и делает гениальным каждого читателя.