Книга: Пологий склон - Фумико Энти

Чиновник Юкитомо Сиракава забрался на верхушку власти, которая позволила ему манипулировать людьми и превратиться безобразное чудовище. Он самый обыкновенный кобЕль, которого природа наделила всевозможными отрицательными чертами человека. Деспотичный, трусливый, жестокий, гадкий, безразличный. Томо приняла своего супруга, как должное. Выполняла супружеские обязательства, всеми силами сохраняла свое лицо и доброе имя своей семьи. Все грязные тайны переживала в себе, ограждала близких от пересудов.

В стенах своего дома Сиракава был деспотичным владыкой, эдаким феодалом старых времен. Гнетущая атмосфера средневекового замка душила домочадцев. Выжить в этих золоченых стенах было нелегко, но Томо и обе наложницы как-то приспособились, научились не реагировать на злобные выпады хозяина.

То, что происходила в стенах дома Сиракавы, невозможно назвать нормальной жизнью. Это "общество друзей по несчастью" даже гаремом не назовешь. Здесь нарушаются разные нормы марали. Женщины Сирокавы не выбирали свою судьбу, они были заложницами обстоятельств. Ни одна не была счастлива и искала свое место в жизни общего хозяина. И только Томо молча сносила все обиды и оскорбления, в то же самое время хранила свою личную тайну, за которую считала себя бесконечно виноватой. Томо была сильной, мудрой, любящей и доброй женщиной, зажатой в тиски своих убеждений и обязательств. Пытаясь устроить как можно лучше жизнь других, сама вынуждена оставаться на последнем плане, довольствуясь только своим положением на словах. Всегда раздавлена, но не сломлена.

«Другая женщина…» Слова взорвали тишину, как стрелы, просвистели в воздухе и вонзились в сердце Томо, оживляя такую старую, знакомую боль. Когда Томо слышала это определение, в ее памяти всплывали сцены многолетней давности: по приказу мужа она едет в Токио, находит там юную Сугэ и привозит ее в резиденцию супруга в Фукусиме. И что стало с той очаровательной невинной девочкой? Во что она превратилась? Вялая, унылая и безжизненная, она похожа теперь на кокон тутового шелкопряда.

На мой взгляд, этот роман мог быть намного острее, тема здесь такая, есть куда копать и изводить читателя. Возможно, такой стиль написания характерен для японской литературы и я по привычке не могу пробиться в его глубину. Психологическое напряжение и драма здесь имеют место, но все больше на поверхности. Интересная тема, легкий слог, постоянная смена действий, разные характеры и судьбы, большой отрезок времени в небольшом объеме страниц и жестокий финал.

Все смешалось в доме Облонских… Сиракавы. А всё потому, что законная жена Томо, по просьбе мужа, конечно же, привезла в дом молоденькую наложницу. Нет, наложница не стала, как следовало бы ожидать, командовать в доме, попирать обязанности законной жены и вообще делать всякие пакости. Сугэ была юной и невинной, и Юкитомо соблазнял её постепенно и со знанием. И вскоре увлёкся девушкой не на шутку, впрочем, к тому времени он уже давно не спал женой, она давно уже стала ему неинтересна, как женщина. Томо была единственной хозяйкой в своём доме, но только не в сердце мужа. И даже будучи женщиной властной и сильной, она не могла перечить мужу. Вы не поверите, но наложницу удочерили, чтобы не было никаких толков и слухов. Чтооо? Мало того, следом удочерили вторую наложницу - Юми. Семья пополнялась с завидной скоростью. А запросы Юкитомо, хозяина и любовника росли. И в своём извращении он пошёл ещё дальше - завёл интимные отношения со снохой. Всё это длилось годами. Сугэ изнывала, обделённая заботой и вниманием, выдали замуж Юми, Томо старела, но по-прежнему вела хозяйство и дом. Так и жила эта группа людей, громко называясь семьёй. Но были ли они таковыми?

Ох уж эти японцы. Я тоже в очередной раз скажу, что для меня они словно другая раса. Не понимаю обычаев, мотивов, мужского своеволия, женской покорности. Томо, любя мужа, томясь по нему, угождает ему во всём, раболепствует, боится сказать лишнее слово или показаться непокорной. Всё для него. Даже юную пятнадцатилетнюю девочку на заклание. Лишь бы он был счастлив и удовлетворён. А чего жалеть таких, как Сугэ или Юми? Не они так другие. И вроде бы и жалела, помогала, наставляла, но всё как-то по их, по-японски, без души.

Озарение, осознание бесполезности всего, на что она положила годы, пришло к Томо фактически в конце жизни: «Томо шла по жизни своей дорогой. Она все силы потратила на то, чтобы не сбиться с избранного пути. Но радостное сияние желтых огней внезапно выхватило из тьмы самообмана тот убогий, искусственный, лишенный жизни мирок, который Томо так долго и упорно создавала. Она словно прозрела и увидела всю тщету и бесполезность своего существования. Пленница судьбы…» Как и Юкитомо только со смертью жены понял, что «сорок лет рядом с ним жила женщина, которая все эти долгие годы тщательно скрывала свои чувства и мысли», а умерев, «нанесла сокрушительный удар по миру мужчины и расколола его надвое.»

KillWish 3/12

Если кратко изложить мои эмоции от книги, то ограничусь следующим: все описанные события вызывали у меня отторжение и неприятие какого давно не случалось. Не представляю, какой внутренней силой нужно обладать, чтобы не сойти с ума от жизни с таким специфическим, каким Юкитомо Сиракава описан в книге, человеком, не обладая при этом сколько-нибудь значимыми правами. Всё происходящее в семье Сиракава кажется отвратительным и грязным, а супруга Юкитомо – Томо – не просто существовала в этих условиях практически всю свою жизнь, но и была главным человеком, удерживающим корабль Сиракава на плаву.

Пожалуй, стоит обозначить ключевые точки на линии развития событий, чтобы немного прояснить ситуацию. Началось всё с желания Сиракава привести наложницу в дом и страданий законной супруги, которая должна была с этим желанием смириться и заняться выбором. Следом появилась еще одна, а далее глава семейства переключился на жену собственного сына, о котором тоже, кстати, стоит сказать пару слов: рожденный в первый год после свадьбы еще физически неокрепшей Томо он оказался ущербен телом и душой и до совершеннолетия жил вдали от родителей. Шансов стать адекватным человеком у него не было, переезд в родовое гнездо успеха не принёс и ему попросту решили найти жену, благо деньги в семье водились. Вот его вторая жена (первая умерла при родах вскоре после свадьбы) и стала очередной любовницей Юкитомо при живущих в семье ещё двух (кстати, по документам они считались приёмными дочерьми). Ситуация – врагу не пожелаешь. Но вдобавок к этому еще всплывают чувства любимого внука Томо к сводной сестре, незаконнорожденный сын у другого внука и прочие безрадостные моменты, о которых Томо вынуждена была хлопотать до конца своей жизни, держа марку. И финал в связи с этим видится еще более трагичным.

Еще пару слов о названии. У романа есть два перевода: Цитадель (с японского на русский) и Пологий склон (перевод с английского). Логично предположить, что перевод с оригинального языка выйдет лучше, но так уж сложилось, что я прочитала второй вариант. Относительно него могу с чистой совестью сказать, что стиль изложения там хорош и претензии у меня как у читателя отсутствуют. Выяснилась только определенная специфика в переводе самого названия. Оказывается, «пологий склон» дословно означает «женский склон (подъем)» – более длинную и пологую дорогу (в отличие от мужского, более крутого и короткого) к расположенному на вершине холма храму. И если знать историю жизни Томо, то название обретает особый смысл.

История довольно странная для представителей иной культуры и, наверное, не имеет смысла пытаться понять то, что для японцев определенного отрезка времени являлось если не нормой, то, по крайней мере, близкой к ней.

Томо - истинная японская жена своего японского мужа Сиракавы, занимающего высокое положение. Он своенравен, деспотичен и большой любитель молоденьких девушек от 14 до 16 лет.

Господину Сиракаве ведь и в голову не приходило скрывать свои бесчисленные любовные похождения от жены, он обрекал ее на участь безмолвного наблюдателя.

Вот в один прекрасный для него день он решает, что законной жены, родившей ему двоих детей, мало. Поэтому, выделив шокированной подобным решением супруге немалые деньги, муж отправляет ее в Токио за новой молодой, красивой и обязательно девственной "игрушкой" для себя любимого. Найдя такую и выкупив ее у родителей, Томо привозит в дом ничего не подозревающую девушку по имени Сугэ, которой только что исполнилось 15 лет.

Ревнивая супруга должна была поглубже запрятать обиду и боль и довольствоваться осознанием важного факта: наложница в доме есть символ процветания семьи.

Однако, на этом Сиракава не успокоился. Другого, впрочем и ожидать не стоило. Где одна наложница, там будут и другие. Дорожка-то уже проторенная.

Первую купили за деньги для любовных утех; вторую наняли в дом на работу и возвысили до статуса наложницы... Милые, прекрасные, они тоже мечтали о брачной церемонии, о сказочном женихе, о шуме и блеске и конечно же безумно завидовали той, которая сейчас была окружена всеобщим вниманием, той, которая стала законной женой.

Парадокс, но законная жена завидовала наложницам мужа, ибо ко всеобщему вниманию внимание супруга не относилось вовсе.

Окружённая толпою, Томо оставалась одинока. Старшего сына, у которого были серьезные психические проблемы, вскоре женили. Потом ещё раз женили. Естественно, Сиракава не пропустил мимо и его жены... (А что? Чего добру пропадать?) Затем замуж вышла младшая дочь. И на этом история не закончилась. Череда влюбленностей и любовных связей плодилась и множилась день ото дня. Чужие, родственники... В общем, если перефразировать известного классика, то "всё смешалось в доме Сиракавы"...

Эмоции книга вызывала довольно противоречивые. С одной стороны, написанная хорошим языком, читалась она легко, с другой - то, о чем она написана, вызывала сложную и зачастую негативную реакцию на некоторых персонажей и события. Несмотря на такой контраст, книгу стану рекомендовать. Действительно прочитать стоит.

Героев много, но главная героиня тут одна, и это не просто симпатия автора. Она - центр конструкции, на ней держатся другие элементы. Весь этот мирок держится. Она терпит, в основном, вот в чем ее философия. Ради созидания, в первую очередь и ради противостояния своему противнику. Так ли надо было противостоять? Может, и не надо, но это было сродни инстинкту. Главная героиня родом из самураев.

Вот мы читаем про Японию и удивляемся. Говорим, какая экзотика! Ну как так может быть - жена выбирает своему мужу наложниц, по сути, руководит ими. Читала где-то, что Йоко Оно тоже выбирала своему Джону Леннону наложниц похожих на себя. Какой ужас! Такое ли это редкое явление когда «главная» женщина выбирает своему мужчине «второстепенную» женщину? Вспомните хотя бы Настасью Филипповну и все что там у ФМ потом произошло. Они же с Аглаей делили между собой места «главной» и «второстепенной» женщины и каждая упивалась собственным садизмом и мазохизмом.

Ладно, это все литература. Дальше мельче. Не могу молчать, читала светскую хронику. Одна «светская львица» делится в интервью другой «светской львице» , ну и со всеми проходящими мимо, событиями имевшими место в ее судьбе. А именно - была она содержанткой у богатого, женатого мужчины. У кого - прямо не говорит, но услужливая редакция, конечно, написала фамилию и имя. Для тех, кому фамилия и имя ничего не сказали, та же редакция дала пояснение о родственной связи того господина с другим более известным высокопоставленным господином. Господин обеспечил ее бриллиантами, машиной, недвижимостью, но потом к ней поостыл. «Светская львица» вышла замуж за другого, ее супруг тоже вставил свое веское слово в интервью, что мол гордится и всем доволен. Я вот думаю, кому она сделала хорошо? Себе? Своему бывшему хозяину? Его супруге? Его высокопоставленному родственнику? Своему супругу? Прихожу к выводу, что нам. Мы узнаем о реалиях, о специфичном развитии общества в котором живем, о категориях что хорошо, что плохо. Что считается социально приемлемым. Могу сделать вывод, что у нас много схожего с Японией, имеющей средневековые пережитки. Только героини тех социальных связей умели хранить свои секреты, а российские девушки с душой нараспашку делятся с миром используя современные средства массовой информации.

Такая уж она экзотичная эта Япония? Я думаю, что человек везде одинаков, но искусство проявления себя везде разное. Японцы рассказывают о своих безобразиях с достоинством и со вкусом к ним. Селя их в экзотичную обстановку и предписывая им строгий этикет и субординацию. Делая их интересным объектом если не изучения, то наблюдения.

И напоследок. Получается, по-японски, отмучившись умирая, можно победить и обрести свободу. Каждый ли сможет? Надо быть сдержанным, терпеливым, расчетливым, добрым, красивым, ранимым, но виду не показывать и … мстительным. Пожалуй, все же экзотичная.