Текст книги "Млечный путь Зайнаб. Зарра. Том 1"

Сейчас опять облик Хозяина зверей, как живой, стал перед его глазами. Мирза твердо решил: он закончит дело, начатое отцом. Если главная ясновидица может превратиться в кого угодно: в черта, в змею, почему бы Небесному камню не превратиться в Хозяина всех зверей. Тогда у Священного дерева сами охотники, без моего участия, смогут просить Хозяина всех зверей удачи в охоте…

Когда первый раз, после гибели отца, по настойчивому требованию Старосты Мирза вошел в дупло Священного дерева, его внимание привлекла не необычная выпуклость и гладкая поверхность Небесного камня, а тепло, которое он издавал, сила его притяжения. Мирзе показалось, что Небесный камень ведет с ним себя весьма странно, загадочно. Он протянул руку и погладил его.

Поверхность камня была горячей, гладкой, живой, шелковой, как кожа руки его матери. Мирзе показалось, что камень, как живой человек, от неожиданного прикосновения его руки вздрогнул и быстро-быстро задышал. Ему вдруг захотелось его обнять и крепко прижаться к нему щекой. Мирза раскинул руки, нежно обхватил Небесный камень и всем телом прижался к нему щекой. Под его щекой в камне пульсировала жизнь! Словно он, как тело человека, покрыт паутиной пульсирующих кровеносных сосудов, соединенных с горячим сердцем, бьющимся в его груди! Он почувствовал, как Небесный камень вздрогнул от его прикосновения, равномерно, как у человека, забилось его сердце. Ему показалось, что камень сбросил с себя тяжесть, облегченно вздохнул, как живой человек. Это был порыв долгожданного ожидания камня и его душевного облегчения. Мирза лег рядом с ним, успокоенный, нежно прижавшись к горячему валуну, так заснул. Он во сне чувствовал, как камень тяжело дышит, вздыхает, кряхтит, даже кашляет, как старик. Еще Мирза ощущал, как он нагревается, становится очень горячим, как вдруг остывает и перестает дышать.

Мирза, когда проснулся, вернулся на стойбище, направился в саклю Старшины, рассказал о своем открытии, своих ощущениях, произведенных на него Небесным камнем. Староста заставил его несколько раз повторить услышанное, заволновался, что-то бормоча себе под нос, в комнате взволнованно прошелся из угла в угол. «Это хороший знак небес, – радостно повторял он, – очень хороший знак!» – вдруг остановился перед Мирзой и его крепко обнял. Староста попросил, чтобы свое открытие Мирза сохранил в тайне.

Если Мирза долго не приходил к камню, тот остывал, превращался в огромную застывшую глыбу. Видно было, как Небесный камень скучал по нему. Остывал он резко после посещений главной ясновидицы. Мирзе показалось, что он от ее посещения как будто становился меньше и покрывается плесенью. Мирза это почувствовал после первого же посещения старухи дупла Священного дерева. Но пока это были только его предположения. Казалось, у Мирзы и Небесного камня появилась своя тайна, у них проявлялся свой особый интерес, благосклонность друг к другу. Между ними стала формироваться какая-то особая связь, теплота, которыми оба очень дорожили, от которой им становилось легко. Спустя какое-то время Мирза заметил, что камень вырос. Да, да, он вырастал, как дерево, как чага на березе, как жертвенный бычок! Если раньше выпуклая поверхность камня доходила Мирзе до колен, теперь он вырос вровень с его пупком. Причем камень рос ввысь и вширь!

Сторонники старухи Пери на стойбище стали говорить, что камень растет благодаря молитвам главной ясновидицы. А Мирза знал, что это не так. После посещения дупла Священного дуба главной ясновидицы Мирза стал замечать, что Небесный камень остывал, становился меньше, покрывался инеем даже в тёплое время года. Только эту тайну Мирза скрывал от всех на стойбище, боялся мести старухи.

Неожиданно Мирзу озарило. Он вспомнил одну историю, рассказанную отцом, связанную с тайной появления Небесного камня на земле Табасарана. «Это событие произошло где-то четырнадцать-девять тысяч лет до нашей эры. За Северным полушарием тогда процветали два суперсовременных государства – Гиперборея и Атлантида. Между дружественными титанами и атлантами вспыхнула война, которая продолжалась тысячелетиями. На этой братоубийственной войне рушились города, с лица Земли стирались цивилизации, титаны крушили атлантов, атланты – титанов. В порыве гнева правители Гипербореи и Атлантиды потеряли не только бдительность, но и разум: они друг против друга стали применять сверхмощное оружие, которое расчленило Гиперборею на Архипелаги островов, а Атлантида была затоплена, проглочена водами Северного Ледовитого океана.

Титаны, атланты, спасаясь от глобального потопа, устроенного ими, потянулись на Евразию, в Америку. Они на огромных воздушных летательных аппаратах, быстроходных кораблях преодолели воды Северного ледовитого океана. Одни из них остановились на просторах севера Евразии, другие направились в Сибирь, Китай, Индию, на Тибет, третьи – на Кавказе, в Персию, Грецию, Италию и дальше.

Есть версия, что небольшая часть атлантов заселилась на землях Табасарана. Они с местными жителями быстро нашли общий язык, потому что пришельцы были искусными мастерами, архитекторами, конструкторами диковинных машин, умелыми возделывателями земли, строителями ирригационных сооружений, садоводами. С их участием на землях Табасарана стали воздвигать прекрасные города, ирригационные сети, расплавлять металл, строить корабли, отливать пушки, составлять географические, военные карты.

Именно с помощью пришельцев образовалось государство Кавказская Албания, куда входил и Табасаран. Небесный камень приполз на нашу землю вслед за атлантами с уходящей под дно Северного Ледовитого океана Атлантиды. По тем сведениям, которым я владею, Небесный камень в себе хранит огромную тайну, геном, код образования человеческой жизни на Земле. Считается, что на Атлантиду Небесный камень Богом был спущен с небес. Внутри камня хранится закодированная информация об образовании Земли, Солнца, Луны, других планет Солнечной системы. Также считается, что внутри Небесного камня в закодированной формуле содержится никем непроизносимое имя (Аллаха) Бога.

Как считают хранители истории нашего народа, Небесный камень перебрался на нашу землю за атлантами.

Он направлялся в сторону священной пещеры Дюрк. И обычным валуном долго пролежал в одной из семи ее галерей. Сначала люди подумали, что он обычный валун, который во время землетрясения свалился с крыши пещеры на пол. Но одно время, когда на Табасаран напали враги с юго-восточных берегов Таваспарского моря, вдруг камень исчез из пещеры Дюрк. Его видели в пещерах священного Мучри-мост, на священных урочищах Чурдаф-пирар, Цумаг-пирар, Чугрияр, Курма-пирар, на крепости Нарын-кала и крепости Семи братьев и одной сестры.

А когда иноземцы напали на Табасаран, стали одолевать дружины табасаранского царя, Небесный камень в течение одного дня заметили на всех этих священных местах. Выходит, он не только ползал, но и летал с одного места кровавых сражений с врагом на другое место. Когда табасаранскому царю рассказали о причудах Небесного камня, он был сильно заинтригован. И царь небольшой группе хорошо экипированных воинов приказал проследить за Небесным камнем, куда он только не направится.

Каково же было удивление специально снаряженной царской команды, когда она за Небесным камнем по подземным туннелям, проложенным им, за двое суток обошла все перечисленные выше священные места. Как впоследствии царю докладывал командир специальной команды, они, не зная, как камень себя поведет, шли за ним, далеко отставая от него. Но они видели, что камень явно поощряет их действия. Когда они, в панике, боясь за свою жизнь, не раз собирались оставить преследование, камень начинал тревожно дышать, останавливался, оглядывался назад, поджидая, когда же они покажутся. Когда они, набрав мужества, вновь пугливо шли за камнем, им казалось, что он этому страшно радовался, даже заливисто смеялся. Табасаранский царь созвал своих военачальников на военный совет, где разработал новую тактику и стратегию военных действий. Его дружины, конные и пешие, ведомые Небесным камнем, по подземным лабиринтам появлялись на неожиданных местах для врага, молниеносно нападали с фронта и тыла, наголову разбивали ошеломленного врага.

Таким образом, Небесный камень, когда на Табасаран напали скифы, сарматы с Севера, татары, турки, персы, арабы с юга, табасаранским дружинам не раз приносил сокрушительную победу.

О Небесном камне пронесся слух по всему Востоку. Там о Табасаране, о его мощи, мужестве, бесстрашии табасаранских дружин заговорили с уважением и страхом. Обладателями Небесного камня захотели стать самые сильные империи Востока. Потому что по Востоку пронесся слух, кто из императоров станет обладателем Небесного камня, он станет обладателем Вселенной.

С тех пор Табасаран стал подвергаться бесконечным набегам то с юга, то с севера, то с востока. И во всех кровопролитных сражениях Табасаран выходил победителем.

Табасаранские цари, руководствуясь повелением Бога, Небесный камень прятали то в подземных лабиринтах священной пещеры Дюрк, то в священных пещерах природного моста Мучри. Соглядатаи, пущенные им вслед со всех концов Востока, не жалели золота, путем подкупа местного населения, находили место тайного нахождения Небесного камня.

Тогда табасаранская царица Заза-бике на правом склоне реки Рубас, напротив Хучнинской крепости, на одном из краеугольных камней мироздания, построила крепость, где решила спрятать Небесный камень. Но небесный камень не принял дар царицы, ночью уполз в пещеру Дюрка. Тогда она спрятала Небесный камень в самой последней, седьмой, галерее священной пещеры Дюрк. Ее тайные агенты там выискали очень удобное и теплое жилище с водой, солнечным светом, проникающим туда через природные окошки горы Кара-сырт. Царица поручила самому преданному командиру с дружиной, чтобы они Небесный камень тайно, через подземные лабиринты, ведущие под пещеры, занесли туда. Вход в пещеру замуровали так, чтобы никто не мог отличить искусственно построенную стену от природной стены пещеры.

Потом кто только из восточных шахов и ханов не делал набеги на Табасаран за Небесным камнем. Его повсюду искали и табасаранские жрецы. Где был спрятан Небесный камень, знали только несколько избранных людей, предводителей гуннов, хранители шашки Бога в урочище Чурдфарин пирар. Есть поверье, что Небесный камень и священная шашка Бога, после встречи на этом урочище, все ночи напролет проводят вместе. Они всегда первыми бывают там, куда на табасаранскую землю ступает нога иноземного захватчика. Говорят, они неожиданно нападают на захватчика, шашка косит их кровавыми молниями, а Небесный камень их утюжит. Иногда их видят по ночам, молниями проносящиеся по небосклону Табасарана.

Как Небесный камень оказался в дупле священного дуба в Урочище оборотня, никто не знает. Знаем одно, он не раз спасал наш народ от угроз небесных и земных сил. Он не раз спасал наш народ от иноземных захватчиков. С Небесным камнем наше племя связывает особую силу, исходящую от Бога – его Божественное присутствие. Над Небесным камнем Бог общается с нашими главными ясновидцами, духовными лидерами, учит их, дает разные наставления. Как только на нашу землю нападают враги, посредством Небесного камня наши главные ясновидцы обращаются к Богу: „О, Аллах, восстань, рассеивай наших врагов! Пусть от лика Твоего побегут ненавистники!“ Когда же народ, волей Аллаха, построенный по станам, дружинам, ополчениям, становился на пути врага, они громят его, тогда наши главные ясновидцы опять обращаются к Аллаху: „О, Аллах, спасибо Тебе за то, что Ты избавил наш народ от врагов наших, за то, что Ты продлил жизнь наших детей!“

Так что, сын мой, Небесный камень – не просто камень, а то чудо света, которым нас одарил Аллах. Хорони его, как зеницу ока, хорони тайну нашего народа, тайну Небесного камня. Ты ему служи, как служишь своему родителю…»

Последнее время одна заветная мысль ни днем, ни ночью не давала Мирзе покоя – довести до конца то, что затеял отец. Только Мирза сомневался в одном, как к его затее отнесется сам Небесный камень. Не обидится ли он на Мирзу, не объявит ли он ему, его племени войну? Он несколько раз собирался к нему обращаться с этим вопросом, но в последнюю минуту терял уверенность, он не мог тревожить его покой. «Допустил же камень к себе с долотом и молотком моего отца? Не обиделся же, не причинил ему никакого вреда? Значит, то, что с ним делал мой отец, ему нравилось. А я частица плоти моего отца. Кроме того, мы с Небесным камнем еще и друзья, родственные души».

Вопрос решился сам собой. В один из вечеров Мирза задумал тайно перенести инструменты отца в дупло дерева и там спрятать. Когда Небесный камень увидел инструменты, он задышал часто-часто и радостно рассмеялся. Мирза понял: это – добрый знак, знак одобрения задуманного им дела. Он решил, камень хочет, чтобы сын продолжил дело отца.

И вот в один из дней из дупла Священного дуба, где издавна собирались только одни ясновидцы и ясновидицы, послышался равномерный стук металла о камень. На поверхности ярко-желтого валуна стала обозначиться голова человека, глаза, нос, уши, а потом стали вырисовываться черты огромного мощного тела. Мирза работал как одержимый, не зная передышки. Руки немели от усталости, но он на твердом камне долотом упорно продолжал выбивать штрих за штрихом. С каждым ударом на гладкой поверхности камня все яснее и четче вырисовывалась фигура Хозяина всех зверей. Мирза за работой отбил себе все руки, они были в кровавых мозолях и ссадинах, он еле держался на ногах. Но он не останавливался, пока из тела не уходили последние силы, пока он держался на ногах, пока его руки были в состоянии держать долото и молоток. За это время он не притрагивался к еде, таков был взятый им обет, пил только одну родниковую воду. И, наконец, через две недели, обозначив последний штрих на лике Хозяина зверей, довольный работой, измазанный пылью, но улыбающийся, вышел из дупла дуба.

В это время поблизости раздались вопли главной ясновидицы Пери:

– Отпрыск Исина осквернил Священное дерево и Небесный камень в его дупле! О горе! Горе нам! Теперь как свершить нам древние обряды в дупле Священного дуба, если из дупла на главную ясновидицу вместо Небесного камня будет смотреть лик Хозяина всех зверей, покровителя охотников и животных, заклятый враг женщин?! Мирза осквернил Священное дупло! Мирза превратил Небесный камень в живой истукан язычников! Проклятый Мирза, чтобы твой отец в гробу перевернулся! Ох, этот род Исина, чтобы всех вас мор покосил! Что Исин, что сын, изуверы, одержимы одной бесовской идеей! Ни отец, ни сын никак не успокаивались, колдуя в дупле Священного дуба над Священным камнем! Этот мерзкий мальчишка осквернил Священный камень, реликвию всех неприкасаемых женщин в нашем племени! Он своим поступком навсегда лишил нас, мудрых старух, заповедного места заговоров и заклинаний! Теперь у охотников в лесу не будет охоты, у земледельцев на полях хорошего урожая, в реках и прудах – живности! Женщины племени перестанут плодоносить, племя гуннов со временем зачахнет и исчезнет с лика Земли! Чтобы тебя, гиена, проглотила шаровая молния! О горе, горе нам!..

За ясновидицей Пери, голося и проклиная Мирзу, гуськом шли ее помощницы, а позади всех была Зайдат. Они ее приводили к Священному дереву, чтобы в его дупле продолжить ритуал ее очищения и освящения святой водой. Они у Небесного камня также хотели получить благословения, чтобы с ней пройти более сложный этап ее вхождения в мир избранных и посвященных. Снизу, со стороны стойбища, спотыкаясь, бежала группа женщин, собирательницы сплетен и острых ощущений. Они с кувшинами направлялись за водой, когда со стороны Урочища оборотня услышали истошные крики главной ясновидицы.

– О горе нам, горе! – слова главной ясновидицы повторяли ее помощницы.

– Мирза осквернил Священное дерево! Мирза выгнал из дупла Священного дерева Небесный камень, вместо него посадил идола мужчин – Хозяина всех зверей! – помощницы и старухи стойбища, роняя лицемерные слезы, приторно подражая голосу главной ясновидицы, повторяли за ней плаксивые движения.

– О, духи второго яруса Вселенной, о, жители мира Немов! Придите, накажите жителей надземного мира Эмов, осквернителей Священного дерева гуннов! Этот отпрыск рода Исина надругался над Небесным камнем, запятнал его! Небесный камень за это может обидеться и покинуть нас! Тогда что с нами будет? Кто защитит нас от наваждения враждебных нам духов? О, дух великого Тамерлана, – подобострастно закатив глаза, Пери обратилась к небесам. – Из корней твоих отпочковались побеги моего рода, ты им дал силу. Я взываю тебя нам на помощь. Направь из подземного мира, мира Немов, свою страшную кару и накажи осквернителей надземного мира Эмов! Накажи!..

– Тамерлан, накажи… Тамерлан, накажи… Тамерлан накажи… – в исступлении вторили ей старухи.

– Смерть тебе, наш губитель! – яростно сверкнув зелеными глазами, крикнула вещая и, не помня себя от ярости, направив острый конец посоха со стальным жалом, надвинулась на Мирзу.

Зайдат поняла, если она сейчас не заступится за сына, старая колдунья нападет на него и острием своего змееголового посоха проткнет ему сердце. И, не задумываясь о себе, как волчица, бросилась на выручку сына, заслонила его собой и вне себя закричала:

– Старая змея! Стой, не подходи!.. Ты не смеешь ужалить моего сына!

– Это мы еще посмотрим, пигалица! – вне себя взвизгнула старуха. – Не только ужалю, но и еще твоему щенку своими клыками сердце вырву!

Старая колдунья, вооруженная посохом с ядовитым зубом, пригнулась к земле, змеей шипя, извиваясь шершавыми кольцами, шелестя и треща трущимися искрометными чешуйками, пошла на Зайдат. Молниеносный бросок, яростный крик сына:

– Мать! Оглянись, под тобой пропасть!

Зайдат, взмахнув руками, покачнулась, не удержала равновесие и рухнула со скалы.

– О-оо-ххх! – вздрогнула толпа.

Старуха выпрямилась. В зеленых глазах появился холодный мстительный блеск. Вот оно, неожиданное избавление от соперницы! «А ты говорила, что я не посмею тебя наказать… Сопля ты зеленая, червяк ползучий, еще как посмею! Откуда пришла, туда и ушла. Свершилось то, что я вчера вечером говорила… Никогда не видать тебе моей могилы… Зато я потанцую на твоей!»

Старуха подошла к краю скалы, взглянула вниз. Она внизу увидела расплющенное на острых камнях тело Зайдат. Под крутой скалой оно лежало в неестественной позе, голова была расколота, из нее на камни растекались окровавленные мозги. Злая колдунья сверху вниз в сердцах плюнула, а потом высморкалась, забормотала заклинания, ехидно пританцовывая на месте.

Пери осталась единственной и главной прорицательницей племени, грозой всего стойбища. Она не только осталась, но и еще сильнее укрепила свои позиции и авторитет среди мужской и женской части населения стойбища.

* * *

Гибель Зайдат для сына и его соплеменников стала такой неожиданностью, все произошло так нелепо, дико, что Мирза, женщины племени долго не могли оправиться от свершившегося на их глазах страшного преступления главной ясновидицы.

А Пери, злобно вращая белками зеленых глаз, отплевываясь, угрожающе размахивая своим посохом на плачущих женщин, с чувством выполненного долга, направлялась в сторону стойбища. Ее помощницы ковыляли за ней гусиным шагом. Остальные члены племени, скованные ужасом нелепой смерти молодой ясновидицы, окаменели от чудовищного преступления, от страха потеряли дар речи. Некоторые женщины, близкие по родству, плакали, другие с жалостью смотрели на Мирзу, но не смели ничем помочь. Многие женщины племени, чтобы не быть наказанными главной ясновидицей и ее врагами, в след за ней отправились на стойбище. Рядом с Мирзой остались только близкие родственницы.

Нелепая смерть матери на своих глазах потрясла Мирзу. Он застыл, тупо глядел перед собой, ничего не видел и не слышал. В исступлении опустился на колени, закрыл лицо ладонями. Над ним высились ветви Священного дуба, а из чрева дерева на него, растерянного, подавленного, немигающим взглядом глядел Хозяин – покровитель всех зверей. Мирза должен был что-то предпринять, чтобы успокоить рыдающих женщин, чтобы из ущелья на вершину скалы поднять тело матери.

Не растерялись только старые родственницы Мирзы. Они со стойбища велели принести сыромятные кожаные ремни, носилки, также нужно было привести мужскую силу.

Со стойбища помощь быстро подоспела. Мирза с родственниками на кожаных ремнях из ущелья подняли тело матери. Соблюдая все похоронные обряды гуннов, женщины-плакальщицы чистой ключевой водой обмыли покойницу. На нее надели холстяные саваны. Мирза вместе с братом Раджабом, другими близкими родственниками вырыли могилу. Мирза у изголовья покойной прочел Ясин, соблюдая все похоронные обряды гуннов, мать похоронили на территории Урочища оборотня.

Потом, спустя десятилетия, эта могила станет местом паломничества племени гуннов. Пройдут годы, мученически убитую Зайдат гунны причислят к лику святых и нарекут ее именем Заза-бике.

После похорон родственники разошлись. Только Мирза с братом и сестрой долго стояли над могилой матери, не проронив ни одной слезинки. Здесь Мирза поклялся отомстить колдунье за смерть матери, за отца…

* * *

В это время к Священному дубу, уставшие на охоте, без добычи возвращались охотники. Со стороны стойбища сюда шел и Староста. Здесь охотников поджидали совершенно другие сюрпризы. На желтом лике Небесного камня в дупле Священного дуба молодой ясновидец Мирза выбил изображение Хозяина зверей. А главная ясновидица стойбища Пери с горы в ущелье столкнула мать молодого ясновидца Зайдат. Разозленный на Мирзу Староста племяннику не выразил соболезнование, не сделал дуа, над могилой покойной не прочел Ясин, даже ради приличия не поинтересовался, как это преступление могло случиться. Он только еще сильнее почернел лицом, кивком головы подозвал Мирзу к Священному дереву. Они с молодым ясновидцем вошли в дупло Священного дерева. Староста с удивлением и страхом рассматривал на выросшем до огромных размеров Священном камне изображение Хозяина зверей. Он переводил удивленный взгляд то на изображение, то на своего племянника, бесстрастно стоящего перед ним. Мирза загадывал, какую злую шутку еще может выкинуть родной дядя.

Первый раз за время правления племенем Староста не знал, что сказать своим соплеменникам, как поступить. С одной стороны, его мысли теснил страх перед главной ясновидицей, с другой – долг мщения старшего в роду. Долг старшего в роду обязывал его что-то сказать старухе Пери, столкнувшей со Священной горы жену покойного брата, будущую главную ясновидицу, предпринять к ней адекватные меры.

Мирза поднял голову, удивленными, покрасневшими от невыплаканных слез глазами глядел на Старшину. Посмотрел в сторону членов стойбища и печально заговорил:

– Старшина, мои соплеменники, вижу, что вы озадачены появлением в дупле Священного дерева Хозяина зверей? А я думал, вы обрадуетесь. Не удивляйтесь и не обессудьте меня! Хозяин зверей там появился не случайно. Он там изо дня в день, как живой организм, понимающий и чувствующий все наши радости и боли, рос не ради забавы. Три дня тому назад ночью ко мне явились мой прадед, дед, отец из Преисподней Мира и предрекли:

«Мирза, в дупло Священного дерева небеса не зря направили свой камень. Этот камень из далекой галактики, где зародилась первая органическая жизнь. Можно сказать, он является прародителем человечества, прародителем гуннов. Это только с виду он похож на обычный булыжник. А на самом деле он живой, мыслящий, чувствующий, испытывающий боль, радость. Обрати внимание, сынок: он с каждым днем растет, как человек».

Я невольно ответил им:

«Да, я вижу».

«Тогда заклинаем тебя, пока не поздно, в дупле Священного дуба на лике Небесного камня, не зная устали, заканчивай то, что делал твой отец! Это единственное спасение, талисман нашего племени от неотвратимого врага, который в ближайшее время на нас пойдет войной. Священный камень защитит наше племя от его огня и меча, он убережет нас и от наступающего голода, холода. Собери к дуплу всех соплеменников во главе со Старшиной и объяви: пусть накануне предстоящей охоты к Священному дереву приходит сам Старшина племени вместе с охотниками и просит у Хозяина зверей помощи. А волю Аллаха всевышнего, маршруты охоты охотников племени, прочерченные Им на небесном лике, Старшине племени мы будем передавать через тебя».

После того что передал главный ясновидец, Старшина вообще перестал понимать, что ему предпринять, как реагировать на появление на Небесном камне лика Хозяина зверей. А реагировать на действия Мирзы надо было незамедлительно.

Он хаотично думал, с чего начинать. Вдруг Старшина затылком почувствовал на себе жгучий, ненавистный взгляд ясновидицы Пери, давящий на него, высасывающий из него душу. Под этим немигающим взглядом его сердце затрепетало, в него стал прокрадываться страх, все тело закостенело, затряслось, оно покрылось испариной. Он спиной ощущал, как эта колдунья действует на его сознание, как она леденит его душу. Он видел, как она внушает ему: «Ни при одном ясновидце так, как говорит Мирза, не было. Не хочет ли сын твоего покойного брата столкнуть тебя со мной, главной ясновидицей. Не хочет ли этот выскочка убрать со своей дороги тебя и меня, самому стать владыкой всего племени? Хитер мальчик!»

Старшина, буравя бледное лицо племянника ненавистным взглядом, трясся от нетерпения, он невольно сжимал кулаки.

Старшина, как и все мужчины стойбища, верил, что главная ясновидица может наслать смерть на любого, даже на него. Поэтому он не стал ей перечить, говорить лишнего. Он, как Старшина, давно свыкся с тем, что мужчины племени добывают пищу, а ясновидец и ясновидица своими заклинаниями оберегают племя от бед, у Небес вымаливают им удачу. А теперь из дупла Священного дерева на них смотрит Хозяин зверей, и молодой ясновидец велит Старшине самому вступить в беседу с Ним.

Молодой ясновидец с Небесным камнем-истуканом сотворил странные вещи. Он Небесный камень объявил Хозяином зверей и главную ясновидицу с ее помощницами не желает пускать в Священное дупло. Когда, в какие времена главному ясновидцу такая вольность допускалась?! Мирза говорит, что главная ясновидица с ее помощницами своим присутствием, как черные колдуньи, владеющие отрицательной энергетикой, оскверняют Священное дерево и Небесный камень, отнимают у них священную силу. Он утверждает, что они своими зловредными чарами зверей и дичь отпугивают от поставленных охотниками капканов, силок. Тем самым они рушат незыблемые устои Старшины племени, умаляют его авторитет, дееспособность, его влияние на охотников, членов стойбища.

За какие-то трое суток отсутствия Старшины на стойбище произошло столько перемен, что он запутался, голова пошла кругом. Как же ему поступить, чтобы перед племенем и главной ясновидицей сохранить свое лицо? Кто из посланников Первозданного сейчас нужнее ему, его племени и кого поддержать: старуху или мальчишку? Все охотники с молчаливой настороженностью ждали решения Старшины.

Мирза заметил нерешительность Старшины, его боязнь перед главной ясновидицей, – Если Старшина и охотники никогда больше не обратятся за помощью к главной ясновидице, – отметил он, – духи моих предков у Священного дуба позволят вам вместе заговаривать нужных зверей.

Старшина посмотрел на охотников, стоящих за запретной чертой Священного дуба, выскочил из дупла и под деревом неожиданно стал на колени. За ним на землю ничком пали все охотники.

– Нет! Не хотим мы заговаривать зверей! – Старшина затрясся и закричал писклявым голосом. – Ни при одном ясновидце не нарушались законы и обряды племени, установленные веками! Охотники племени и при наших прадедах, дедах, отцах занимались охотой на зверей. А ясновидец и ясновидица у Небес вымаливали им удачу. Так мы жили тысячелетиями. Так было, так и будет!

Главная ясновидица, выглядывая за Священным деревом, сверля Старшину колючими зелеными глазами, внимательно слушала горячий спор двух родственников. Она пришла сюда одна, опираясь на длинный посох, без спутниц и сопровождения. Ее землистое лицо было покрыто испариной, иссохшие руки и ноги дрожали, подгибались колени. Сейчас решалась ее судьба. Сейчас или никогда! Вдруг, словно из-под земли, она во всем своем обличии выросла перед изумленными охотниками. Подошла к молодому ясновидцу, направила на него острие своего посоха и зашипела:

– Исчезни, оборотень! Иначе накличешь беду на наше племя! Исчезни!

– Исчезни! – отвлекся от горьких дум Старшина. – Исчезни, пока я не приказал охотникам, чтобы вслед за матерью тебя тоже столкнули со скалы!

Мирза давно видел и чувствовал враждебное отношение главной ясновидицы к своей семье. Но как можно истолковывать предательство, унизительное поведение дяди перед этой колдуньей?! Семья главной ясновидицы убивает брата Старшины, он молчит! Главная ясновидица сталкивает с горы жену брата, будущую главную ясновидицу племени, он в ее поддержку не проронил ни слова! Вместо того чтобы наказать злую колдунью, выгнать ее из племени, Старшина, став на ее сторону, теперь высылает со стойбища своего племянника, главного ясновидца, спасшего племя от голодной смерти! Мирза, оскорбленный Старшиной, доведенный до отчаяния, осуждающе взглянул на него, повернулся и побрел прочь. Сделал несколько шагов в сторону стойбища, остановился и через плечо еще раз с надеждой оглянулся назад. Может, Старшина одумается, отменит свое решение, извинится перед племянником и возьмет его сторону? Но в помутневших глазах Старшины он прочел только отчужденность, страх и ненависть – там было все, кроме сострадания к племяннику. Мирза понял – он обречен! Понял, что отныне к Священному дереву не ступят ноги ни ясновидицы Зайдат, ни ясновидца Мирзы. Заклинания предков, их заклинания, испокон веков раздававшиеся под Священным деревом, больше никогда не сольются с дыханием могучего дуба и гулом ревущего Рубас-чая. И всему виной – старая ведьма Пери и их трусливый дядя. А старуха, шипя как змея, изрыгая ядом, долго смотрела вслед Мирзе, пока тот не скрылся за густым кустарником…

* * *

После изгнания со Священного места Мирза побрел к себе в саклю, стороной обошел саклю ясновидца, в которой не нашел ни душевного тепла, ни ответа на его вопросы. Он шел кругами, печальный, стараясь успокоиться. Пока «сорока» с еще одной черной вестью не залетела к ним в саклю, надо торопиться, чтобы успокоить младшего брата и сестру. Недалеко от стойбища он на тропе случайно заметил колдунью Пери, идущую в его сторону в сопровождении старух. Мирза напрягся: сейчас он может одним толчком сбросить в пропасть мерзкую старуху, задушить ее как гиену, зарезать как овцу! Но за короткое время стычки со Старшиной и главной ясновидицей племени он стал мудрее и осторожнее. Тем более дома его, теперь уже единственного кормильца, ждали младшие – брат и сестра. Мирза спрятался в кустах. Он услышал, как старуха, идущая мимо него, бормотала: