Текст книги "Путешествие души"

Сурья Намаскар

Этот комплекс упражнений, состоящий из двенадцати положений тела, является приветствием Солнцу, его энергии. Каждая асана связана с определенным сухожильно-мышечным меридианом. Эти меридианы проходят близко к поверхности тела, и в них энергия перетекает из одного меридиана в другой, образуя бесконечный круг. Энергия по этому кругу протекает в течение суток. Таким образом, у каждого меридиана есть свое время, когда он бывает наиболее активным или наиболее пассивным. В зависимости от длительности светового дня время прохода энергии в меридианах меняется. Половину этого круга составляют так называемые «ручные» меридианы, а половину – «ножные». С восходом солнца включаются «ручные» меридианы, и человек просыпается и начинает свою активную часть суток. С заходом солнца включаются «ножные» меридианы, и энергия устремляется вниз, заставляя вас снизить темп, сесть или вести спокойный образ жизни. Чем длиннее световой день, тем больше активного, двигательного времени у человека.

Комплекс Сурью Намаскар рекомендуется делать на восходе солнца. Во время выполнения комплекса солнечная энергия проходит по всему меридиальному кругу. Начинается комплекс с «ручных» меридианов. Так они названы из-за того, что проходят по рукам.

Человек в повседневной жизни бывает часто оторван от окружающего мира. Не всегда наша работа и активная деятельность приходится на светлое время суток. К тому же во время активности одного из меридианов может произойти стресс или иная проблема, которая запишется в этом меридиане и станет «плотной» в нем. В результате создадутся блокировки в организме, которые будут мешать правильной циркуляции энергии. Если некоторые меридианы заблокируются, энергия через них будет плохо протекать, это приведет в дальнейшем к нарушениям в органах, с которыми связаны эти меридианы.

В теле гармоничного и здорового человека энергетические потоки проходят по всем меридианам и чакрам, создавая единый и непрерывный круг.

Этот комплекс помогает вернуть энергии в их изначальное русло.

Делается этот комплекс на рассвете лицом к солнцу, даже если оно скрыто за тучами.

Веками человечество поклонялось солнцу, дающему силу и жизнь всем. Жизнетворные солнечные лучи, поступая в человеческий организм, наполняют его энергетические каналы силой и мудростью. Недаром слово «просвещение» связано с приходом света или просвечивания, а слово «святой» – с излучением света из самого человека. Солнце поддерживает и дает жизнь всему живому на Земле. От болезней и проблем наш организм блокируется и перестает пропускать и проводить достаточное для здоровья количество солнечной энергии. Практика Сурья Намаскар (приветствие Солнцу) предназначена для того, чтобы вы пропитались этой энергией.

В народе живут представления о «темных» людях, скрывающих зло от солнечных лучей. Даже замечательная сказка «Снегурочка» несет нам представление о холодных, бессердечных людях, которые боятся солнечных лучей, так как холод и нечувствительность тают перед горячими любвеобильными лучами Светила. У всех народов мира существуют обряды приветствия Солнца, и все они сопровождаются определенными поклонами. В комплексе вы найдете поклоны Солнцу, которые дошли до нас издревле.

Лечебное и профилактическое действие этого комплекса бесспорно.

Сурья Намаскар состоит из трех элементов: формы, энергии, ритма. Сурья Намаскар представляет собой серию из 12 положений тела. В этих асанах поочередные наклоны вперед и назад сгибают и вытягивают позвоночник и другие части тела в их максимальных пределах. Двенадцать позиций составляют физическую матрицу или один круг. Их выполнение в спокойной, ритмичной последовательности отражает ритмы вселенной, такие как 24 часа в сутках, 12 знаков зодиака в году, биологические ритмы нашего собственного тела. Необходимо отметить, что промежуточные позы, когда вы, благодаря им, переходите из одной в другую – не учитываются. Каждое упражнение, или асана, связано с определенной чакрой и видом энергии. Всего асан 12, как созвездий в зодиаке, и это не случайно. Каждое упражнение символизирует один из месяцев. Все вместе они составляют год, или часть вечного круга превращений.

Существует несколько разновидностей этого комплекса. Я делала этот и продолжаю его делать по сей день.

Сами позы (асаны), сопровождающее их дыхание (пранаямы), движение глаз и мысленное сопровождение энергии – делают этот комплекс уникальным по воздействию. Уже через месяц я впервые достала пальцами рук свои стопы, моя спина согнулась. На втором месяце – я перестала ощущать боль и суставы ног перестали испытывать напряжение, которое так мешало в движениях. Хруст из сустава пропал. Теперь я накачиваюсь энергией, делая несколько кругов этого комплекса, перед проведением сеансов, семинаров и встреч.

Для того чтобы соблюдать необходимый темп выполнения упражнений, поговорим о воде. Наш организм в среднем на 80 % состоит из воды. Когда мы движемся, меняем позы, эта вода приходит в движение. Кровь, лимфа и другие жидкости организма начинают более активно перетекать. Теперь представьте, что вы видите сосуд со сложной системой трубок внутри. Если этот сосуд наклонять или менять его конфигурацию, то вся жидкость будет перетекать. Если вы будете двигаться резко и быстро, то начнется «шторм». Что при этом будет с вашим организмом?

Этот образ поможет вам, когда вы будете выполнять комплекс.

• Меняя положение тела из одной асаны в другую, помните, что всем жидкостям нужно спокойно перетечь.

• Не делайте резких движений. Если резко поменять положение сосуда с водой, она начнет плескаться и ударять о стенки. Не подвергайте ненужной нагрузке свои сосуды и органы.

• После принятия очередной позы необходимо зафиксировать ее и подождать, пока все жидкости успокоятся. Поэтому в йоге говорят о динамике, переходящей в статику.

• Прежде чем перевернуть сосуд с водой, вы создаете мысленный образ того, что хотите сделать. Так, вы берете стакан и ставите его так, чтобы было удобнее налить из сосуда воду. Если просто перевернуть сосуд, не понимая, что делаете, вы выплеснете воду на все вокруг.

• Ваша энергия организма тоже может быть представлена как субстанция, похожая на перетекающую жидкость. Если она застаивается в местах спазмов и зажимов, она загустевает. Для того чтобы она совершила необходимое перетекание, нужно время и мыслеформа. Поэтому вы на этом этапе начинаете мысленно представлять ее течение. Куда и откуда она перетекает. Это оказывает хорошее воздействие на циркуляцию энергии в организме.

• На более продвинутой стадии выполнения этого комплекса, когда ваш организм и все уровни тел примут навык выполнения Сурьи Намаскар, вы можете силой мысли совершать циркуляцию энергии и стимулировать физическое тело, балансируя его.

• Только после того, как все сбалансируется и успокоится, а энергия свободно потечет дальше, снимая зажимы и блокады в теле, можно переходить к следующей позиции.

• Для того чтобы усвоить темп и научиться понимать свой организм в каждой позиции, не стремитесь делать сразу весь комплекс, да еще несколько кругов. Вам достаточно будет практиковать одну – две позиции некоторое время. Поняв и освоив их, вы можете переходить к выполнению следующей позиции.

Поза 1. ПРАНАМАСАНА или «поза молящегося».

Промежуточная поза

Встаньте прямо лицом к солнцу.

Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Ноги выпрямлены в коленях. Пятки, спина, затылок должны быть на одной линии.

Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди. Пальцы рук должны быть попарно соединены так, чтобы в них ощущалась пульсация.

Такое положение рук создает электролитический баланс во всем организме.

Создает состояние внутреннего сосредоточения, расслабления и спокойствия и очевидной активизации анахата чакры.

Для этого делаем вдох, прогибаемся назад, перенося центр тяжести на пальцы ног. Руки поднимаем над головой и немного назад. Локти и колени максимально вытянуты.

Глаза тянем к затылку.

Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх.

Прогните спину и вытяните все тело.

Стопа приподнимается так, что остаемся только на передней части стоп.

Вдох, в течение вдоха встаем в позу.

Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.

Мантра позы – Ом Равайа Намаха.

Концентрация на Вишудха чакре.

Поза 2. ХАСТА УТТАНАСАНА или «поза с поднятыми руками».

Из первой позы переходим во вторую.

Для этого делаем вдох, прогибаемся назад, перенося центр тяжести на пальцы ног. Пятки отрываем от земли.

Руки поднимаем над головой и немного назад. Локти и колени максимально вытянуты.

Глаза тянем к затылку.

Растягиваем тело вверх и назад.

Мышцы спины и шеи расслаблены, а мышцы передней части тела, грудной клетки и живота растянуты.

Это комбинируется с глубоким вдохом, делающим мягкий массаж содержимому живота, улучшающий пищеварение.

Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.

Вытяжение вверх дает позвоночнику импульс, помогающий поддерживать здоровье губчатых дисков между позвонками и настраивающий спинной мозг.

Руки и плечи расслаблены и закруглены.

Кроме того, эта поза убирает излишний вес, т. к. она действует на вишудха чакру и щитовидную железу, ускоряющую метаболизм.

Прана поднимается вдохом к верхней части тела.

Мантра позы – Ом Митрайа Намаха.

Концентрация – Анахата.

Внимание держать на горле, ключичной впадине.

Поза 3. ПАДАХАСТАСАНА или «поза голова к ногам».

С полным выдохом наклоняемся плавно вперед и вниз, пытаясь коснуться пола за пальцами ног.

Выдох необходимо делать медленно, следя за позвоночником, который от грудины к пояснице наклоняется по позвонку.

Таким образом, нарабатывается гибкость позвоночника, с него снимаются энергетические блоки. В конце наклона максимально втяните живот.

Обхватите пальцами рук большие пальцы ног, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми.

Выдох на протяжении всего движения. Если сразу не получается полный выдох, то делайте резкие довыдохи, как бы выбрасывая оставшийся воздух.

Старайтесь держать спину прямой, фокусируя сознание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног.

Как предварительное упражнение, можно отдельно практиковаться в наклонах. При этом представлять, что вы сильно загоняете мяч под пол, нажимая на него ладонями. При этом старайтесь не думать о том, что сгибаете спину.

Мантра асаны – Ом Сурья Намаха.

Концентрация на Свадхистана чакре.

Внимание держать на лобковой кости, крестце.

Поза 4. АШВА САНЧАЛАНАСАНА или «поза всадника»

Обе руки поставить по обе стороны от стоп.

Левую стопу ставим внутри от левой ладони на полу, пальцы ноги разверните в сторону ладони, перпендикулярно оси тела.

Согните левое колено, прижав его плотно к боку. Зажмите им область левой почки.

Правую ногу вытяните назад по возможности дальше.

Пальцы правой ноги опираются о пол.

Заведите глаза в левую сторону, максимально назад. Если продолжить мысленно ось этого движения, то она касается правой почки.

Кончиками пальцев рук опирайтесь о пол для сохранения равновесия тела.

Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх.

Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.

Мантра асаны – Ом Бханаве Намаха.

Концентрация – Аджна.

Внимание держать на точке межбровья.

Поза 5. ПАРВАТАСАНА или «поза горы»

Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Колени выпрямлены.

Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом.

Это движение выполняется на выдохе.

Целью является достать пятками пол.

Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени.

Фокус своего осознания направить на область шеи.

Мантра асаны – Ом Кхагайя Намаха.

Концентрация – Вишудха чакра.

Следить за горлом, ключичной впадиной.

Поза 6. АШТАНГА НАМАСКАРА или «приветствие клубок»

Выдох.

Руки остаются на месте, на полу.

Согните колени и опустите их на пол, свернитесь в клубок.

Руки, колени и пальцы ног касаются пола. Подбородок к коленям. Спина прогнута.

Дыхание задержать на выдохе.

Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется.

Фокус осознавания следует держать на середине тела или на мышцах спины и почках.

Мантра асаны – Ом Пушне Намаха.

Концентрация на Манипура чакре.

Следить за солнечным сплетением.

Поза 7. БХУДЖАНГАСАНА – «поза змеи или кошки»

Вдох.

Из прошлой позиции переставляем руки вперед и опираемся на ладони.

Представьте, что перед вами низкая преграда (забор), под которой нужно протянуть свое тело.

Переносим тело, скользя по полу, и сжимаем руки в локтях. Таким образом, ладони оказываются под плечами.

Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх.

Ноги и пах остаются на полу, руки поддерживают туловище.

Голова прогибается назад.

Глаза тянем к копчику.

Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед.

Мантра асаны – Ом Хиранья Гарбхайа Намаха.

Концентрация – Свадхистана чакра.

Следить за крестцом, лобковой костью.

Поза 8. ПАРВАТАСАНА или «поза горы»

Сохраняйте руки и ноги прямыми.

Руки остаются на месте.

Это движение выполняется на выдохе.

Выпрямляем тело, вставая углом. Прогибаем спину вверх. Так делает кошка, потягиваясь.

Ноги приближаем к рукам.

Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом.

Целью является достать пятками пол.

Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени.

Фокус своего осознания направить на область шеи.

Выдох на протяжении входа в позу.

Мантра асаны – Ом Маричайя Намаха.

Концентрация на Вишудха чакре.

Следим за горлом, ключичной впадиной.

Поза 9. АШТАНГА НАМАСКАРА или «поза клубок»

Повторите 6-ю позу.

Поза 10. АШВА САНЧАЛАСАНА или «поза всадника»

Дыхание: вдох на протяжении входа в асану.

Перенесите правую ногу вперед, поместив стопу между руками.

Разверните стопу в сторону ладони, перпендикулярно оси тела.

Пальцы обеих ладоней смотрят вперед.

Одновременно вытяните левую ногу назад так, чтобы она опиралась на пальцы.

Прижмите правым бедром зону почки.

Голову вперед, глаза максимально потянуть вправо. Если продолжить ось вращения, то она коснется левой почки.

Мантра асаны – Ом Адитьяйа Намаха.

Концентрация – Аджна чакра.

Следить за точкой межбровья.

Поза 11. ПАДАХАСТАСАНА или «поза голова к ногам» (Лук)

Выдох на протяжении входа в асану.

Перенесите правую ногу вперед и поставьте рядом с левой.

Выпрямите колени, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям.

Руками обхватываем пальцы ног спереди, как бы оборачивая, так, чтобы одноименные пальцы рук подхватывали снизу одноименные пальцы ног.

Максимально выгибаем спину вверх.

Мантра асаны – Ом Савитри Намаха.

Концентрация – Свадхистана чакра.

Следим за лобковой костью, крестцом.

Поза 12. ХАСТА УТТАНАСАНА или «поза с поднятыми руками»

Вдох на протяжении входа в асану.

Со вдохом медленно выпрямляем спину по позвонку, от нижних к грудным.

Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой.

Прогнитесь назад, как описано в позе № 2.

Вдох на протяжении входа в асану.

Мантра асаны – Ом Аркайа Намаха

Концентрация – Вишудха чакра

Следим за горлом, ключичной впадиной

Затем – Пранамасана или «поза молящегося»

Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе № 1.

Ом Бхаскарайа Намаха

Анахата

Центр груди

Выполнение всех асан должно обязательно сопровождаться мысленным созданием правильно выполненной позиции. Это очень важно.

Сразу выполнить правильно упражнение тяжело, поэтому мысленный образ, удерживаемый во время статики, дополняет воздействие асаны.

Если динамический вход в асану направляет движение энергий, то следующая за ним статика помогает стабилизировать и закрепить воздействие упражнения.

После входа в каждую позицию необходимо остановиться и побыть в асане некоторое время, задержав дыхание.

Для тех, чье тело находится в плохом состоянии, выполнение этих асан в мыслях, при доступном выполнении каждой из них, поможет постепенно восстановить гибкость тела и здоровье.

Позиции «правая или левая нога вперед» можно менять. Для женщин рекомсендуется начинать с левой ноги, а для мужчин – с правой. Это вызвано особенностью поднятия утренней энергии. У женщин круг начинается с левой ноги. Если они нарушают круг, то в левой части паха или в паховой складке возникает давление, создавая блокировку и неприятные колющие ощущения.

Женщинам, вошедшим в период прекращения месячных, можно делать с правой ноги.

Этот комплекс выполняется в несколько кругов, т. е. все двенадцать асан повторяются обязательно нечетное количество раз: 3, 7, 9.

Глава 6
Знакомство с невидимым миром

Домовые

Ведущий на одном из своих феерических представлений рассказал о домовых. Они, по его словам, находятся рядом с каждым из людей. Более того, у каждого их несколько. Один всегда старший, от него зависят все остальные домовые. Эти сущности проходят опыт жизни вместе с душой, которая вошла в тело. Оказывается, их надо кормить для того, чтобы они подчинялись и помогали. По его словам, об этом хорошо знали в древности. До сих пор некоторые бабушки оставляют кусочки еды для них на краю своей тарелки. Обычай не «вылизывать» свою тарелку связан как раз с кормлением домовых.

Ведущий рассказывал о том, что для них надо оставлять лакомые кусочки на специальной тарелочке. Если нет таких условий, то можно подкармливать и на краю своей тарелки. Домовые едят, пока едим мы. Они съедают энергию из предлагаемой им пищи, поэтому остается только клетчатка. Как только мы выходим из-за стола, домовые вынуждены следовать за нами. Наевшиеся домовые могут выполнять необходимую работу по налаживанию контактов между людьми, создавать нужные ситуации и так далее. Они должны слушаться, а для этого во время кормления им необходимо давать четкие указания о делах, необходимых вам.

Придя домой, я решила покормить домовых. Было уже много времени, и все спали. Я взяла вареное яйцо и покрошила его на блюдечко. Посидела рядом. Так как время было позднее и есть не хотелось, я выпила чаю и отправилась спать. Примерно через два часа я проснулась – меня будили. Я открыла глаза и увидела в проеме открытой двери согнутую тощую личность, полупрозрачную и мерцающую. Эта личность жалобно заныла:

– Хозяйка, когда еще будем есть? У тебя там осталось пол-яичка, ну что тебе стоит?

Я встала и положила на тарелочку оставшуюся половину яйца. Ужасное желание спать сковывало все тело, но я мужественно сидела и ждала, пока домовой наестся. Так повторилось несколько раз за ночь. На вторую ночь их было уже несколько. Они смотрели на меня голодными глазами и просили есть. Это стало невыносимо. Что делать с ними, я не знала.

На помощь пришел Учитель. Он появился и отодвинул всю эту оголодавшую толпу. Они выстроились в очередь. Впереди оказался старый знакомый, теперь потолстевший. Его окружало несколько более разреженных духов. Все остальные явно зависели от этих первых. Учитель представил мне первую группу как моих, сопровождающих меня по жизни домовых. Далее следовали домовые, хозяева которых спали в неведении у себя в квартирах. Они узнали, что тут кормят, и пришли постоять в надежде, что и им что-то дадут.

– Эти основные, – сказал Учитель, – должны помогать тебе в установлении контактов и создании необходимых условий в жизни. Ты можешь посылать их в поисках необходимой тебе информации и для создания предпосылок встреч с другими людьми. Они могут звать домой твоих детей, выбирать тебе место, где продаются нужные вещи и так далее. Одним словом, они будут экономить твое время.

Все остальные – это домовые других людей. Ночью они свободны и собирают любую информацию во Вселенной. Если начать их прикармливать, то хозяева будут испытывать зависимость от тебя. Смотри, нужно ли тебе это.

Любая зависимость, идущая не на развитие души, наказуема. Таким образом ты привлечешь более сильных духов, которые поставят тебя в зависимость от своей воли.

Моя жизнь стала легче. Нужный автобус приходил вовремя или задерживался, если я опаздывала на остановку. Необходимая информация, подтверждающая мои знания, приходила тут же. Дети прибегали с улицы в нужное время. Покупки перестали отнимать время. При существующем тогда в стране дифиците всего это было удобно.

К бесконечным очередям я приходила в то время, когда переписывали номера очереди. Домовые следили за теми небольшими деньгами, которые я получала, и помогали укладываться с покупками в имеющуюся сумму.

Я научилась быстро определять, нужна ли мне эта покупка. Достаточно было спросить у продавца, последняя ли это вещь, как все становилось ясно. Я стала ориентироваться на последнюю, а значит, оставленную для меня домовыми, вещь.

Вспоминается такой случай, мне нужна была шуба. Бегать искать по магазинам у меня не было времени. Тогда на поиски нужной вещи отправились домовые. Регулярно они показывали мне цвет и форму очередной шубы, в то время как я занималась чем-то другим. Просматривая эти картинки, я выбирала и давала комментарии. Наконец нужная шуба была найдена. Домовые показали мне магазин, где я могу ее купить.

Говоря о шубе, я хочу объяснить, что натуральный мех и кожа вызывает во мне чувство содрогания, так как я вижу смерть животного и ощущаю его боль. Поэтому для меня шуба – это всегда искусственный материал и отсутствие запаха смерти. Войти в магазины, где продается одежда из меха или кожи убитых животных, это пытка для меня. Домовые это знают и никогда не ищут в таких магазинах необходимые мне вещи.

Были случаи, когда домовые предлагали купить что-то, о приобретении чего я и не думала. Через некоторое время оказывалось, что это очень необходимая вещь, и домовые радостно улыбались.

Один из моих сыновей быстро установил контакт со своими домовыми и пользовался ими. Если ему хотелось игрушку на день рождения или Новый год, он отправлял своих домовых на ее поиски. Он ухитрялся договориться через своих домовых с моими, и те приводили меня в магазин, предлагая купить именно этот подарок. Я смеялась, понимая уловку, и покупала. Договорившись с домовыми, ребенок при помощи них создавал ситуации, когда я покупала именно то, что ему хотелось. Он только спрашивал с хитрой улыбкой:

– Ты купила синий или желтый?

Сначала меня очень удивляло, что сын заранее знает все, даже место, куда я спрятала подарок. Потом он выдал себя, сказав однажды:

– Они показывали, что эта часть машины открывается, а она приделана.

Я долго смеялась его детским хитростям.

Впоследствии я научила своих слушателей решать свои проблемы, используя помощь домовых. У одной женщины часто «загуливалась» в компаниях взрослая дочь. Дома оставался ее маленький ребенок, и бабушка научилась при помощи домовых вызывать дочь домой к ребенку. При этом дочь приходила иногда раздраженная, говоря: «Опять вы не дали мне расслабиться. Так и дергали, покоя от вас нигде нет».