Книга: Сквозь зеркало языка. Почему на других языках мир выглядит иначе - Гай Дойчер

Принципиальные отличия языков не в том, что каждый язык дает возможность выразить – ибо теоретически любой язык может выразить что угодно, – но в том, какую информацию каждый язык заставляет выражать обязательно.

Пока о самой книге и о том, что в ней есть. Для начала аннотации тоже не верьте. По большей части ответов на озвученные в ней вопросы Гай Дойчер не даёт. Он только обозначает проблемы и рассказывает их историю. Но рассказывает, надо признать, интересно, со вкусом. И что ещё можно отнести к безусловным плюсам книги - автор проделал большую подготовительную работу, о чём говорят огромная библиография, множество различных, детально разобранных, примеров и масса цветных вклеек (для тех, что собирается читать в электронном виде, имейте в виду, что цвет будет необходим для понимания некоторых глав книги). Второй приятный момент - увлекательно и довольно подробно представлена пресловутая гипотеза лингвистической относительности, имеющая прямое отношение к главным героям книги: языку и мышлению. Её истоки, которые традиционно начинаются с Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа, здесь совсем другие. Дойчер копает значительно глубже. В его варианте корни гипотезы уходят в работу Уильяма Гладстоуна "Гомер и его время", где политик задаётся вопросом восприятия цвета. У Дойчера эта глава, метко названная "Битвой за радугу", действительно впечатляет. Хотя лично мне дюже обидно за того же Уорфа, которого автор склоняет в хвост и в гриву, шутливо называя "аферистом". Как бы не заблуждался "аферист", тем более на самом деле не выдвигавшего эту гипотезу, но именно его исследования дали мощный стимул для нового, более масштабного изучения языка и его связи с мышлением.

Связь эта рассматривается Гаем Дойчером в трёх категориях. Про цвет уже упоминалось. Две другие категории: род и пространство. Здесь автор приводит массу фактов о языках, как о европейских, так и о языках аборигенов отдалённых уголков планеты. Весьма любопытная часть о понятии рода в разных лингвистических сообществах, подкреплённая примерами трудностей перевода и экспериментами, выявляющими корреляцию языка и мышления у носителей языков с отличным классификационным аппаратом. Что касается категории пространства, то гвоздём этой истории безусловно является кууку-йимитирский язык, носители которого при ориентировании в пространстве пользуются географическим методом. То есть у них нет понятий "слева/справа" и тому подобное. Если им надо определить местоположение упавшего предмета, они скажут: "Он к северу от твоей ноги". И это лишь верхушка айсберга, потому что самое интересное выяснится после дотошного изучения мышления носителей этого языка.

А вот дальше, опять же на примере цвета, идёт глава о современных исследованиях. И это, на мой взгляд, самая зыбкая часть книги, потому что вызывает всё новые вопросы: как об интерпретации результатов, так и о самих экспериментах. Поскольку речь идёт о том, что происходит сейчас, довольно трудно беспристрастно и широко ориентироваться во всём этом. Вполне возможно, лет через 100 всё это так же будет частично опровергнуто. Жаль, не узнаем.

Теперь о том, что не понравилось. Во-первых, уже упомянутая нелицеприятная критика иных точек зрения. Да, понятно, что человеку, придерживающемуся совершенно других взглядов, невозможно встать на другую сторону, ему положено отстаивать собственные. Но всё же от книги, которая в основном освещает историю вопроса, тем более не имеющего пока чёткого ответа, ожидаешь большей лояльности к оппонентам. Юмор не спасает и местами выглядит чуть издевательским. При этом, многократно посетовав на недальновидность именитых учёных прошлого, автор зачем-то заканчивает книгу обращением к потомкам с просьбой не судить его так строго. Вот те раз. Нечестно как-то. Во-вторых, не произвёл впечатление выбранный стиль изложения, при котором автор устами тех самых критикуемых учёных постоянно выдвигает различные гипотезы и тут же их разбивает. Что, учитывая развитие науки за последние годы, довольно легко и немного некрасиво. Я не о сути, а всё ещё о самом стиле. Но так, в целом ход, конечно, неплохой. Помягче бы... И последнее, опять же, связанное с критикой. Опровергая обе точки зрения на существующую проблему связи языка и мышления, не поддерживая ни универсалистов, ни релятивистов, автор приходит к осторожной золотой серединке. Да, мол, влияние языка на мышление имеется (что в принципе довольно странно сейчас отрицать), но оно не так велико, как думалось, и не достаточно ещё изучено. Вот такой ответ на главный вопрос книги. Извиняюсь за спойлер.

Закончу всё же на хорошей ноте. Книга любопытная, продуманная, ставящая перед читателем множество вопросов. Для тех, кто интересуется языками, будет весьма полезной, хотя бы с точки зрения истории исследования и ярких примеров, украшающих повествование.

Было очень интересное и не сказать, что это - мягкое путешествие, так как автор так закручивал интригу по каждой теме, что некоторые главы читаются как детектив. Он вновь и вновь выносит тезисы и опровергает их один за другим, начиная с проблемы того самого цвета у Гомера. Пересказывать здесь не вижу смысла, потому что действительно интересно следить за логикой рассуждения Дойчера в каждом пассаже.

Мне показалось очень полезным, что о многих упомянутых языках я имела представление, так как это лишь добавляло глубины в текст, хотя не без удовольствия читала и об экзотических языках, с которыми трудно познакомиться в быту. Идея о том, что языки не являются одинаково сложными, но каждый имеет свои сложные фишки, кажется простой и логичной, но почему же тогда поколения лингвистов заявляют о другом? Почему сложно доказать, что наш родной язык влияет на то, как мы воспринимаем мир? И как все же язык ограничивает наше восприятие?

Эта книга не только о лингвистике. Она еще и о физике и биологии, о чем свидетельствует приложение о цвете и механизмах его восприятия в конце.

И хотя всю книгу автор придерживается одного тона, который помогает ему легко и просто углубляться в дебри дебатов и исследований, но дважды он срывается в пропасть странностей. Первый раз, когда внезапно нападает на воображаемого англичанина, который заявляет, что сложные системы родов не нужны, а второй раз с синими этикетками бутылок от водки, на которые смотрят русские... Эти моменты не вызвали ничего, кроме удивления. Лучше бы он остановился на части с небом.

Интересно было прочитать именно про сопоставление, как много всего зависит от развития языка, от того, в каком месте живут люди и это тоже влияет на то, как развивается язык. Вообще книга хороша тем, что показывает, что нельзя заниматься исследованием только в одной области, что надо смотреть шире, изучать намного больше, культуру, географию, биологию, даже как люди путешествуют.

Удивительно как давно и сколько людей обращались к теме языка, пытались разгадать все его загадки. Как много умных людей ошибались и смеялись над чужим языком, не видя насколько смешной их собственный язык. И тема высмеивания скорее всего никогда не закончится, пока люди не перейдут на эсперанто самый логичный язык в мире)))

Не завидую ученным, которым приходится придумывать эксперименты чтобы понять, как мы думаем и почему именно так говорим))) Неблагодарная работа, хоть выводы и интересные, например, с тем же голубым и синим - разных языках и как носители языков его определяют)))

Как итог, книга любопытная, кому интересна тема языка - очень любопытная)))

Первая часть книги читалась мной легко и даже, можно сказать, что каждые 9-11 страниц находилась цитата, которую хотелось запомнить. Особенно меня зацепил юмор автора, который не может не вызвать невольную ухмылку и желание поделиться прочитанным с кем-то из близ сидящих. Однако, как раз начиная со второй части "Сквозь призму языка" я понял, что автор больше уходит в экспериментальные условности. Да, для научной литературы и подкрепления написанной информации — это великолепно. Но для меня, как для дилетанта в области культурологии и языкознания, было скучно читать об одном и том же несколько глав подряд, например, если возьмете книгу, обратите внимание на информацию о языке кууку йимитирр (глава 7).

Не могу сказать, что эта книга содержала в себе достаточно большое кол-во новой и интересной информации, пожалуй, её можно использовать как введение в предмет для студентов 1-2-го курса. В основном, книга рассчитана на людей, которые получает настоящее удовольствие от прочтения описаний каких-либо экспериментов и в целом истории языка, вот мой субъективный вердикт.