Текст книги "Интегральный взгляд на эволюцию человека"

Геннадий Кривецков
Интегральный взгляд на эволюцию человека

© Геннадий Кривецков, 2017 г.

© ООО «СУПЕР Издательство», 2017 г.

* * *

Предисловие

Современный мир всё ещё для нас остаётся загадкой. Мы так и не знаем точно от кого мы произошли? Чем глубже мы вникаем в эти знания, тем более возникает вопросов. Ответов на них, которые бы устраивали нас, всё ещё нет. Цивилизация пока так и живёт в неведении о своём истинном происхождении.

Только современный человек уже достиг или, во всяком случае, уже достигает пика своего разумного совершенства. Уровень его разума вот уже несколько десятков лет, если не более, остаётся прежним, без каких-либо серьёзных изменений. В своём эволюционном развитии он уже некоторое время «топчется на одном и том же месте».

Современный разум человека уже не становится более совершенным, а во множестве членов цивилизации даже сильно деградирует, возвращая их на животный уровень существования. Средний уровень разума цивилизации, можно уверенно это утверждать, снижается. Мы остановились в своём массовом разумном развитии и даже откатываемся назад. Это указывает нам на то, что, или мы стали не способными далее совершенствоваться, или достигли некоторого порога развития разума, далее которого он нас не пускает?

Но что ещё хуже, что в современной жизни пошло чёткое разделение цивилизации по уровню развития разума на умных и тупых. Одни из нас становятся всё более разумными, а другие – всё более быстро деградируют. Это можно отнести к новому критерию отбора Природы по уровню разума среди «членов» человеческой цивилизации. Он необходим ей для перевода её в новый, более разумный мир.

От нового разумного отбора нам никуда не деться. Для него главным критерием является не материальное богатство и благополучие, к которому мы так стремимся сегодня, а уровень совершенства разума человека. Но даже здесь существует ещё более тонкий и более категоричный критерий отбора: наличие и уровень духовности и открытости Души человека.

Сегодня большую ценность для эволюции составляют люди, обладающие, кроме обычного разума, ещё духовными знаниями и силами. Современные материальные знания могут быть только фундаментом для новых духовных знаний. Они должны стать опорой для духовных знаний, но не должны довлеть над ними, как это происходит сегодня. Только немногие из нас знают об этих критериях. Вот почему наша цивилизация находится в таком плачевном состоянии.

Мы забыли зачем живём и зачем пришли на Землю?

Может настать такое неожиданное время, когда нашу цивилизацию просто удалят с планеты, как не выполнившей своей эволюционной роли. Нам обязательно необходимо добиться совершенства в своём разуме. Только тогда нам, вместо удаления с планеты, подготовят нечто новое, например, новый супраментальный вид {1}. И он уже нам реально дан и нам остаётся или его принять и стать им, или исчезнуть с планеты!

Человеку необходимо, в отношении себя, понять направление будущего эволюционного развития Природы, чтобы продолжить свою эволюцию в указанном ей направлении или исчезнуть. Кроме этого, нам нужно в ней постичь критерии её отбора и разобраться в её скрытых эволюционных «механизмах», процессах и закономерностях. Они помогут нам совершенствоваться далее более быстрыми темпами.

Нам всё ещё трудно представить себе эволюционную истину человека и его скрытую цель присутствия на планете Земля. Нам не совсем ясно наше будущее, куда оно нас поведёт и для чего Природе понадобилась эта разумная эволюция в индивидуальном существе и какую тайную цель она преследует, создавая человеческую цивилизацию миллионы и миллиарды лет?

Истина существования человека до сих пор ещё лежит за гранью наших знаний, но она уже начинает проступать через наш разум. Мы уже имеем множество предположений и гипотез о своём происхождении, но ни одно из них пока не может нам дать большой уверенности в их точности и истинности.

Сегодня уже существуют научные знания, основанные на археологических раскопках и исторических документах, и знания из духовных источников, которые говорят о человеке своими скрытыми символами. Они пока существуют порознь и каждые, сами по себе, не дают нам полной картины, хотя бы, целей эволюции человека.

Полной картины своего происхождения и целей эволюции мы пока не имеем. Отсюда следует, что цель этого исследования, скорее, будет состоять в том, чтобы попытаться их соединить в единое интегральное материально-духовное знание. Может быть тогда, мы получим, хотя бы, часть истины своего происхождения через прошлое, настоящее и будущее?

Такие попытки соединения духовных символов и материальных знаний уже существовали в западной науке, но делали их люди-материалисты далёкие от истинной духовности. Они к духовным знаниям, например, к Библии и к Ведам подходили со своих материальных позиций, искажая истинный смысл их духовных символов. Но они, всё равно, значительно приблизили нас к истине эволюции, но полной её картины не дали.

Ещё хуже дело обстоит со знаниями о нашей жизни. Она до сих пор управляет нами по неизвестным ещё нам законам. Жизнь так же постоянно ускользает от нас, находясь за той же гранью знаний. Она никак не поддаётся нашему разуму. Все попытки материальной науки понять истину жизни пока потерпели поражение. Они дают множество частных пониманий некоторых жизненных процессов, но не дают нам целого, не дают нам полной истины о нашем предназначении и цели жизни, которая бы устроила нас.

Все современные гипотезы мироздания принятые учёными о жизни такие же эфемерные. Мы так же не знаем истины происхождения вселенной, галактики, солнечной системы и их назначение. Естественно, гипотезы построения мира не могут быть подтверждены какими-либо точными материальными знаниями или моделями, которые бы позволили нам сказать, что мы в этом исследовании идём правильным путём. Нам не удаётся найти те формулы мироздания, которые бы дали математическую реальность и формульную точность его построения. Но нам, всё же, уже удалось найти сознательные элементарные структуры мироздания, которые его создают [9, 10] и благодаря которым оно существует. Они послужат нам опорой при новой попытке понять процессы и «механизмы» эволюции планеты и человека.

Официальные знания о человеке существуют только материального характера. Человеческое тело материальная наука уже давно разложила на атомы, но никак не может найти в нём обычную человеческую Душу. Ну, нет её в нашем теле, как ни ищи! Поэтому она является мистической для материалистов от науки и не может существовать, хотя отрицать её никак не получается. Но где-то ведь она существует?

Делая хирургические операции на нашем теле, врачи не нашли в нём никакой Души. Но мы-то что-то чувствуем внутри себя, что-то там иногда «шевелиться и стонет», когда что-то у нас происходит не так. Учёные даже пытались взвесить нечто, покидающее нас в момент смерти, когда оно вроде бы отделяется от тела. Они даже сумели определить вес этого нечто, который был величиной всего в несколько граммов. Но что они взвешивали на самом деле и было ли это нечто Душою?

Только Душа не имеет в себе ни времени, ни пространства, а значит – ни материи, ни энергии, т. е. она не имеет в себе никакого веса и нашему миру не принадлежит {11}. Так, что же они тогда взвешивали? Скорее всего, это было разумное тело человека, принадлежащее миру Времени, которое в момент смерти отделилось от материального тела мира Пространства {11} и оставило его, переходя в тот мир. Оно, действительно, обладает энергией и тонкой материей, которую они и взвесили.

Разум человека – категория нематериальная, но отрицать его – это значит отрицать самого человека, который обладает умом, это значит отрицать самих себя. Наука принимает наш мистический разум, создавая под него «абстрактные» науки: философию, психологию и им подобные, которые что-то там описывают своими, непонятными для остальных людей, терминами, но и они ещё очень далеко находятся от истины человека. До сих пор нет знаний о том, откуда приходят мысли, желания, чувства, где они возникают и как работают с человеком и в человеке? Истина человека находится где-то рядом, но почему-то постоянно ускользает от нашего разума.

Своё истинное тайное предназначение мы пока только-только смутно угадываем, проживая долгую жизнь, и вспоминая об этом только в её конце. Мы в своей старости только-только начинаем определяться в том, а зачем же мы пришли на Землю и с какой целью прожили свою жизнь? Жизнь уже заканчивается, а мы только созреваем для её мудрости. Энергичная молодость оставляет эти вопросы без внимания: ей и так хорошо!

Так, может быть, мы не будем ждать старости, чтобы начать задавать вопросы о своём предназначении и как его выполнить? Может быть, уже сейчас спросим себя о том, а зачем же мы родились на этой прекрасной планете с такой отвратительной жизнью, полной горя и страданий? Может быть, нам уже вплотную пора заняться изучением основ нашей жизни и вычистить из неё ложь, горе, страдания, войны и даже саму смерть?

Для ответа на вопрос о своём предназначении нам действительно необходимо понять принципы нашей эволюции, её возможности, процессы и законы, построить «кривые» её закономерностей и только на этом, новом основании, попытаться понять своё будущее, а из него понять тайный смысл своего существования. Нам тогда придётся отбросить всякую научную предвзятость о нашем прошлом, рассмотреть настоящее с позиции стороннего наблюдателя и далее, с позиции полученных знаний, представляющих общие закономерности эволюции человека, уже рассмотреть своё будущее. Тем более, что нас уже серьёзно подталкивают к чему-то новому в нашей жизни и в мире.

Природа, очевидно, слишком долго готовилась к новому этапу эволюции и уже скрыто для нас подготовила к нему свой переход. Не потому ли нам сегодня так плохо и наш разум тупеет? Материальное образование «сыпется», как ненужный эволюции процесс. А как ещё может быть? Только она одна может отбросить ненужные «механизмы» и процессы, которые для неё устарели, но за которые мы сильно, по своей привычке, цепляемся. Это она от них освобождается, освобождая разум людей для чего-то нового.

Скорее всего, это будет переход к духовному образованию, где материальная часть уже не будет так над ним довлеть. Только оно никак не связано с религиями. Духовность имеет отношение к миру Времени и его энергиям, в отличие от нашего обычного мира Пространства и материи. Это два тождественных, но зеркально противоположных мира. Нам для дальнейшего совершенства разума нужно из материального мира Пространства, где мы уже достигли его предела, перейти в мир Времени, где он у нас ещё не развит. Чем быстрее мы это поймём, тем быстрее перестроимся.

Весь мир, готовясь к такому переходу, уже «закипает» и погряз в страданиях, войнах и катастрофах. Его энергетика возрастает и это становиться очевидным. Все события мирового уровня, вся ложь, горе, страдания и войны становятся всё более сильными, контрастными и мощными. Рост энергетики мира ведёт нас к более энергетически могущественному будущему.

Всё это говорит о нечто скрытом и тайно приближающимся к нам, энергетически более сильным, чем наш мир. Это мы сможем полностью понять только тогда, когда оно само проявит себя, что может оказаться для цивилизации апокалипсисом. Нам нужно успеть вовремя перестроиться. Это нам поможет уцелеть и избежать природных и индивидуальных катаклизмов и войн.

Выдержит ли этот подъём энергетики мира человек? Если выдержит, то тогда он должен сам стать обладателем повышенной энергетики. Он должен будет успеть в этом процессе за планетой. Но мы всё ещё слабы и наше органическое тело не выдерживает даже энергетически малой дозы радиации.

В своём современном энергетическом состоянии человек и всё живое на планете при повышении её энергетики обречено на вымирание. Как нам быть? Но зачем тогда нас миллионы лет совершенствовали? Значит возможен вариант нашего перехода в новый мир на новый уровень энергетики с возможностью обретения новой, энергетически более стойкой, структуры тела. Такой структурный переход должна будет осуществить и сама планета.

На планете уже сегодня появляются всё большее количество детей, которых можно назвать гениями, – это дети-индиго, дети-кристаллы. Их аура и её форма, соответственно, имеет цвет индиго и структуру кристалла. Этого не имеет обычный человек. Цвет индиго говорит о наличии в разуме этих детей нечто нового, чего ранее в разуме человека не было. Кристаллическая форма ауры показывает нам направление развития новой структуры будущего существа. Естественно, их разумный индекс IQ значительно превышает уровень разума обычного человека. Получается, что некто уже проводит свои эксперименты на планете и людях по переходу в новый вид. Это уже нам пора признать.

Тогда получается, что мы прозевали приход нечто нового в наш мир? Возможно, что дети-индиго – это действительно необычные дети, которых в нашем прошлом мире не было, которые массово стали появляться только в конце двадцатого столетия. Тогда, чьи же это дети, каких родителей? К тому же их количество на планете постоянно растёт, а это говорит нам уже не о случайности явления, а о некоторой его закономерности. Не говорит ли нам этот факт о том, что уже на планете возникает следующий за человеком новый, пока ещё переходной вид, который мы прозевали?

Эволюция цивилизации ещё не закончилась и продолжается. Она не может стоять на месте и окончиться на обычном человеке. Нам её, как бы мы этого не хотели, не остановить. Природа не даст нам возможности находиться в достигнутом состоянии покое и статике – это будет равносильно смерти цивилизации. Она будет нас перемалывать, переделывать до тех пор, пока из несовершенного человека не сделает, предположим, какое-то новое совершенное сверхразумное существо {1}, как будущий идеал эволюции. Времени для определения своих эволюционных действий у нас осталось не так много. Нам необходимо успеть провести исследование процесса человеческой эволюции и быстрее определиться в нём относительно будущего вида, который должен следовать за человеком.

У индийского мыслителя Шри Ауробиндо {1}, который одним из первых не только указал на приход нового сверхразумного вида и мира, но и сам физически участвовал в его формировании, есть афоризм {8}, который говорит о том, что основа всего сущего – есть разум, что всем в мире разум управляет, из разума всё происходит: «Разум был нам подмогою (в начале разумной эволюции), теперь разум стал нам обузою (в конце разумной эволюции)». Обычный материальный разум сегодня уже стопорит наше индивидуальное совершенство. Он не просто стал нас останавливать, а уже напрямую препятствует переходу в новый вид, чтобы самому продолжать править на планете.

Все мировые войны, катастрофы, страдания, горе исходят от него. Он «месит» нашу цивилизацию снова и снова, заставляя нас вращаться по одному и тому же кругу: первая мировая война; вторая мировая война; третья мировая война; …, чтобы мы не думали более ни о чём другом. Это не что иное, как оттягивание времени перехода, что может привести неподготовленное человечество, когда произойдёт эволюционный «час пик», к катастрофе и гибели.

Корни тайн эволюции нам нужно искать в нашем разуме. Для этого нам надо попытаться понять разумное направление эволюции и вычислить то, каким образом развивался разум на планете. Только разум категория не пространственная и нашим законом не подвластен. Археологические раскопки тут нам мало что дадут. Для его изучения нам придётся интегрально использовать материальные и духовные знания, иначе нам этого не понять. Нам нужно сделать попытку понимания единства совершенствований разумных процессов вселенной, Земли и человека, и попробовать соединить полученные материальные и духовные знания воедино.

Мы должны будем рассмотреть все эволюционные процессы планеты относительно развития разума неживых и живых существ и их и его эволюции. Может из этого у нас что-нибудь получится, чтобы понять то, куда ведёт нас, через разум, Природа? Может быть тогда мы сумеем ответить на заданные вопросы и понять, кто мы действительно такие и что собой представляем на самом деле?

Тайна нашего существования ждёт своего раскрытия. Мир действительно подошёл к какой-то черте, за которой он станет другим. Человек так же может, скорее должен, измениться. Он обязан успеть измениться вместе с планетой или его ждёт энергетическая гибель («гореть в библейском Огне»). Только из-за своего собственного неведения мы можем оказаться не готовыми к такому переходному процессу, а тот может больно ударить по нам, ибо наступит неожиданно для нас, как и предупреждает Библия.

Нам надо найти ответы на все поставленные здесь вопросы и попытаться понять, действительно ли это возможно и реально изменить себя и весь мир и стать новым видом в каскаде эволюционирующих видов нашей Природы: минералов, растений, животных, людей, …?

Какой вид будет следующим?

Какой разум и тело будет соответствовать новому виду?

Эволюция обязательно приведёт нас к следующему этапу с новым видом и типом разума, хотим мы этого или не хотим. Каким будет это следующий вид, это нам ещё предстоит вычислить и описать.

Глава 1
«Картина-версия» эволюции по «Книге Бытие»

Прежде, чем нам начать новые «раскопки» и поиски тайн происхождения человека, необходимо сначала нарисовать любую возможную «картину-версию» развития эволюции человечества. Эту первоначальную «картину-версию» мы возьмём из Моисеевой Книги «Бытие», нового исследования элементарной структуры Абсолюта (Бога) {10} и элементарной структуры Нави {9}. Эти новые основы и структуры мироздания дополнят собой духовные символы «Книги Бытие».

Эволюция в этих источниках знаний тесно переплетается со структурой кванта света, его квантовыми законами и процессами. Они оказываются полностью тождественными. Таким образом, наше исследование возникает не на пустом месте, а на некоторой квантовой основе. Исходя из неё, мы сможем провести более глубокие исследования эволюционного процесса, вычислить стратегию развёртывания эволюции и понять её конечную цель на современном этапе.

Пусть эта «картина-версия» будет для нас пока размытой, не совсем полной и не совсем ясной по своему содержанию, пусть она будет даже иметь ошибки, но её основной целью будет являться возможность послужить нам отправной точкой для наших размышлений и опорой нашим мыслям. Она должна будет помочь нам понять истину происхождения человека. Для этого нам придётся отказаться от всякой предвзятости в наших рассуждениях, придётся «сокрушить любые устоявшиеся мысли и пусть новые мысли пробудят свою настоящую активность» в поисках этой тайны.

Итак, мы попытаемся представить устройство нашего мира и цель эволюции цивилизации, соединив потусторонний и материальный миры, скажем немного точнее: рассмотрим этот процесс с позиции «одухотворённого материализма» {3}. Нам предстоит рассмотреть эволюцию человека, его жизни и разума с материальной и потусторонней точек зрения, по законам «физики и мистики».

Естественно, нам придётся затронуть «потустороннего» Бога. Без Него мы вряд ли обойдёмся, ведь духовные источники ссылаются на Него, как на Творца вселенной и человека. Мы будем обязаны рассмотреть духовную часть теории эволюции. Другого пути для постижения истины у нас нет.

Для понимания истины нашего происхождения мы ничего не будем отбрасывать. Даже самое невероятное событие или потустороннее действие, которое может совсем не укладываться в нашей голове, но о котором хотя бы где-нибудь упоминается, не будет отброшено до тех пор, пока мы окончательно не убедимся в его несостоятельности. Поэтому, у нас в тексте, будут часто встречаться такие слова, как возможно, предположительно, может быть и т. п.

Конечно, мы можем только предполагать наличие потусторонних сил и энергий и наблюдать, каким образом они работают или, точнее, как они проявляются в нашем материальном мире, как материализуются? Эти силы пересекаются между собой, складываются и смешиваются, создавая нечто среднее, которое мы называем настоящим.

Теперь нам остаётся начать описание нашей возможной «картины-версии» эволюции, чтобы определить пути для совершенствования человека к идеалу, которые могут стать полезными знаниями в поиске нашего настоящего и будущего.

Мы начнём свою «картину-версию» эволюции планетарных систем, их миров и цивилизаций, и самого человека с «белого листа».

Источник и двигатель эволюции

Для того чтобы начать такое абрисное описание процесса планетарной эволюции, нам надо сначала определить её источник и двигатель. В противном случае, мы можем заблудиться в её таинственных «дебрях», где пока отсутствуют «указатели» направлений поиска. Итак, что же является источником эволюции?

Давайте представим себе самое начало эволюции, когда ещё ничего нет, кроме, естественно, самого источника. Что может являться в некой пустоте источником зарождения жизни? Если там ничего нет, то существует ли сам источник? Если он существует, то пустота не должна быть «пустой». Естественно, «совсем» пустоты быть не может. Это понятие бесконечное, ведь мы подходим к ней со своих материальных позиций. Если рассмотреть духовный аспект пустоты, то он обязательно должен будет иметь её зеркальное отражение в физических свойствах {9}. Из пустоты мы тут же получаем нечто целое и наполненное, но это не будет источником. Это целое уже существует, как отражение пустоты. Источник не должен принадлежать ни пустоте, ни целому. Он должен находиться вне их, без пространства и времени, без материи и энергии.

А что или кто это может быть?

В нашем материальном мире Пространства (целого), как и в духовном мире Времени (пустоты)[1]1
  Материальный мир – это мир Материи и Пространства; духовный мир – это мир Энергии и Времени. Их плоскости расположены в мироздании взаимно-перпендикулярно. Они полностью тождественно-зеркальны относительно друг друга {9}. Пустота возникает только относительно материального мира с нашей точки зрения. На самом деле это просто другая форма Материи.


[Закрыть] мы не сможем отыскать такой источник. Отсюда возникает вопрос, а что во вне этих миров такое может существовать, что не принадлежит им? Чтобы ответить на него нам придётся уйти от материалистических понятий. Мы не находим ничего другого, как утверждать, что обоим этим мирам одновременно принадлежит и не принадлежит только Бог, как мы его называем.

Может ли Он быть источником эволюции?

Библия чётко указывает нам на Него: «1. В начале сотворил Бог небо и землю.». Получается, что Бог непосредственно сам начал творить мир. Она ещё нам говорит и о том, что существует мистический «Дух Божий» («семя» Бога), который носился над водою». Он непосредственно является источником эволюции уже самого мира. До «Духа Божьего» материальный мир ассоциировался с «водою», но это только символ, который означает «спящую» Материю. Библия даже описывает её первозданные свойства. Только Бог – это не только «Дух Божий», а также весь тот мир, в котором он «носится». Давайте пока оставим это утверждение, ибо ничего другого о начале сотворения мира мы найти не смогли.

Итак, источником эволюции мира, является Бог – допустим это. Но какое отношение Он имеет к человеку? У человека, этого уже нельзя отрицать, есть индивидуальная Душа, которая является по утверждению духовных источников частицей Бога {11} и там даже приводятся её размеры. Без неё мы тут же превратимся в прах. Тогда можно принять, что источником индивидуальной эволюции человека является его Душа, которая находится в постоянном поиске в каждом из нас. Она старается выйти на поверхность нашего существа и превратить нас в будущий венец эволюции – супраментальный вид человека {1}. Если Душа – это частица Бога, то тогда Он является всеми нами и эволюционно двигает всех нас.

Если с источником эволюции мы уже как-то определились, то что будет являться её мировым и индивидуальным двигателем? Двигателем эволюции мы обозначим Природу, которая пытается найти коллективный Дух и индивидуальную Душу в каждой своей материальной форме. В этом поиске Природа двигает свою материальную и структурную эволюцию мира, в которой участвуем и мы, как её индивидуальные разумные материальные формы. Если бы не было Духа и Души, то и Природы бы так же не было. Она продолжала бы оставаться той «спящей водою».

Мы получаем двигателем эволюции с духовной стороны Дух и Душу, а с материальной – Природу и материального человека соответственно. Они не могут существовать друг без друга и являются зеркальным отражением друг друга. Развивающийся разум в Материи – это итог такого поиска, итог этого соединения материального и духовного начал. Он может оказаться «лакмусовой бумажкой» истинности направления эволюции нашей цивилизации. Если наш разум деградирует, то это означает, что Природе в нас что-то не нравится и она готовит для нас что-то новое, какое-то новое структурное изменение, которое должно нас значительно улучшить. Хотя уже запущен эволюционный «механизм» их совместной работы, но кто им управляет?

Природа – это тот же Дух, который материально проявляется в мире. Мы получаем Природу, как Его зеркальное отражение. В духовных источниках Дух и Бог практически равнозначные понятия. Но в нашем описании они получаются у нас немного разными. Мы получаем Дух уже проявленным в мире Времени и наполненным его энергией и частично материализованным, через Природу, в Пространстве. Бога же мы ещё предполагаем, в дополнение к Духу, находящегося и вне миров, хотя Он – и в них, и не в них. Понятие Бога мы имеем более широкое, чем понятие Духа. Здесь двигателем эволюции мы так же можем обозначить и Бога.

Бог получается у нас Вездесущим!

Давайте подведём некоторый итог: источником эволюции является Бог, а её движущей силой Дух и Природа[2]2
  В Индии Дух и Природа идут в единой связке и там их называют соответственно Пуруша и Пракрити.


[Закрыть], которые идут друг с другом вместе. С источником и двигателем эволюции мы вроде бы определились и пока оставим такими. Теперь мы можем в своём исследовании идти далее.

Возможное начало

Для поиска истины при создании «картины-версии» остановим свой взгляд на христианской Моисеевой «Книге Бытие», с её библейским описанием начала жизни в материальном мире. По нашему взгляду, она более всего подходит нам для первых набросков «картины-версии».

Пусть на это не обижаются другие духовные конфессии, т. к. мы не ставим своей целью сравнивать описание картины происхождения человечества с разных духовных позиций. К тому же, при более близком рассмотрении, они в описании эволюции человека, в основном, сходятся.

Конечно, в «Книге Бытие» все тексты – символичны. Её символы мы можем рассматривать с различных углов зрения, но точность их расшифровки будет зависеть только от нашего понимания и истинности точки зрения, а у нас она материальная. Для того, чтобы не могла закрасться какая-либо неточность при их расшифровке, нам обязательно придётся сравнивать их перевод с другими источниками.

Итак, в Моисеевой «Книге Бытие» в самом её начале говориться о том, как Бог сотворил человека, т. е. о нашей полной эволюции с начала сотворения мира. В ней было сказано, что в начале эволюции Бог «сотворил небо и землю».

Эти символы пока оказываются совершенно непонятными нам. Что это за «небо» и «земля»? Наши ли сегодняшние, или какие-то другие? Что эта Книга имеет в виду под смыслом этих слов?

Конечно, уже неоднократно люди пытались расшифровать эти символы, но это действительно только символы, которые можно трактовать во множестве форм. Нам ничего не остаётся делать, как предложить свою трактовку этих символов. Посмотрим, что у нас из этого получится.

…

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

…

Итак, первые фразы Книги тут же нам описывают в чём и как началась эволюция мира. Сначала Бог из чего-то сотворил «небо и землю»: не на пустом же месте это было сотворено? Эти символы могут означать, что были созданы два мира: духовный энергетический мир Времени – «небо» и материальный мир Пространства – «земля». Не путайте их с нашими небом и землёю. Это нечто совсем другое. Они, скорее, имеют трансцендентный характер. Получается, что Бог разделил нечто огромное на два зеркальных и противоположных мира.

Почему зеркальных? Дело в том, что целое можно разделить, чтобы оно осталось целым, только на две зеркальные противоположности. Приблизительно будет так: например, целое мы можем обозначить как «0», оно есть и его нет. Теперь мы его разделим на две противоположности «-1» и «+1». Мы получаем два противоположных мира. Они уже сами по себе не равны «0», но их сумма 1+(-1) даёт нам «0».

Значит, в самом начале эволюции, уже могла существовать некая первородная Материя или нечто иное в состоянии этого «нуля». Она для нашего материального зрения не существует, но она есть. Духовные источники утверждают, что Бог во всём. Тогда возникает предположение, что Бог и есть этот «нуль» и это Он разделил сам себя на «небо» и «землю». Он сотворил пространственную трансцендентную «землю», в виде сгущённой материи, и трансцендентное «небо», в виде разряженной энергии времени. Они полностью должны быть тождественными и зеркальными.

Почему мы говорим о трансцендентной «земле» и «небе»? Дело в том, если говорить о Боге, то Он и есть Трансцендент (все вселенные вместе). Он включает в себя всё, что мы видим и не видим в нашем мире. Он ещё – и вне миров. Поэтому мы подразумеваем в начальный момент не сотворение планеты Земля, а сотворение Трансцендента, в котором наша планета должна будет появиться несколько позднее в отведённым для неё месте нашей вселенной.

Материя «неба», с материальной точки зрения, должна была занять большее пространство, потому что она, по нашим тождественным понятием с обычным небом, – разряженная, а материя «земли» – сгущена. Видимо, после их сотворения в «пустоте» появился какой-то сгусток материи в виде трансцендентной «земли», возможно, похожий на нашу планету и остальным пространством вокруг неё – трансцендентным «небом», где происходят все дальнейшие действия первой главы «Книги Бытие». Но главный смысл этих слов пока остался «за кадром» – это было образовано будущее сгущённое материальное Пространство Трансцендента – «земля» и Его разряженное энергетическое трансцендентное Время – «небо» {10}, но это только по нашим пространственным представлениям.

Теперь мы можем более глубоко прояснить символы «неба» и «земли». Во многих духовных источниках говориться о двух «главных» полусферах мироздания. Первая высшая полусфера у нас будет соответствовать «небу», а вторая, низшая – «земле». Наша наука об этих полусферах мало что знает. Духовные знания {1} нам говорят о том, что верхняя полусфера «неба» – это полусфера мира Сверхразума, которая для нас недоступна, а нижняя полусфера «земли» – это полусфера Материи с обычным для нас миром Разума, в которой находимся и мы. Они имеют между собой границу.