Текст книги "Интегральный взгляд на эволюцию человека"

Глава 2
Что мы вкладываем в понятие жизни?

Глобальная цель жизни

Прежде чем продолжить исследование версии зарождения жизни на Земле, нам надо более точно определиться с новыми открывшимися понятиями, например, что такое жизнь и какие существа можно отнести к живым формам? Какую глобальную цель в эволюции имеет жизнь?

Жизнь – это…

Здесь было бы уместным дать её точное определение, как это любит делать наш разум. Только мы этого делать не будем. Мы просто попробуем докопаться до истоков её глобальной цели. Однозначно, глобальная цель жизни напрямую связана с материальными формами Природы, которые она сотворила под себя.

Прежде всего, мы почему-то относим к живым только те материальные формы, которые «шевелятся» или двигаются по нашей планете. Даже одноклеточные организмы мы так же относим к живым формам. Но многоуважаемые философы утверждают, что всё на нашей планете является живым. Даже камни и те, по их утверждению, живые, только они не имеют возможности двигаться, которую не сумели обрести в процессе своей эволюции.

Жизнь для нас – это, прежде всего, движение, а если нет движения, то нет и жизни, но это не совсем правильно. Если снова вернуться к Материи, то за время эволюции она создавала различные формы, в т. ч. и минералов. В данном случае минералы имеют бесформенные тела, которые в своей структуре имеет аморфную структуру. Это говорит нам о том, что они сознательные существа, имеющие определённую структуру формы, которая не распадается в пыль. От распада её удерживает «её» собственное сознание.

Любая структура материальной формы, даже самая простая, соответствует своему типу разума. Чем сложнее структура формы, тем сложнее разум она имеет {11}. Это подтверждает, что минералы так же можно отнести к живым существам, имеющим стабильную материальную форму и «минеральный» разум – разум минералов. Он по своей структуре находится ниже клеточного разума. Минералы и растения можно отнести к «формам» низшего уровня жизни, которые не могут двигаться сами. Жизнь в них представлена в свёрнутом виде, как ещё не раскрытое «семя»: она уже существует, но ещё не проросла.

Исходя из вышеизложенного, можно предположить, что всё, что на планете имеет какую-либо материальную структуру, имеет соответствующий ей разум и, значит, является живым и разумным существом: минеральным, клеточным, растительным и т. д. У нас возникает некая единая цель эволюции: это создание всё более сложной структуры материальной формы, вмещающей в себя всё более сложный, тождественный ей, разум. Например, человек, используя тело животного для своего существования, уже практически получил ментальный разум. Однако, его материальная форма, созданная по подобию Бога, способна достичь уровня Его высшего разума, который на порядок или два порядка превышает обычный разум человека. Только для этого структуру материи формы необходимо укрепить и усложнить, чтобы она не взорвалась от нового типа более энергетически сильного разума. Для этого человек и был создан.

Переход от мира Разума к миру Сверхразума и наполнение его новыми супраментальными структурами имеющиеся материальные формы можно считать глобальной эволюционной целью цивилизации. Мы, в своём совершенстве, скрыто двигаемся именно к новому виду супраментального человека [1, 11]. Реальность его существования на планете была доказана ещё в 20-ом веке {1}.

С понятием жизни мы вроде бы как-то определились. Но что может быть проще: дали бы нам вечную жизнь, и мы бы давно пришли к новому виду супраментального человека. Но нет, нас почему-то заставляют умирать. Всё что мы достигаем в своей жизни, в этом случае, уничтожается. Но здесь возникает парадокс, ведь мы не можем свои достижения в разуме забрать с собой туда в мир смерти, или можем?

Скорее всего, что нет. Мы рождаемся снова совершенно «голыми» в теле и в разуме. Они у нас после рождения совершенно чистые, а так бы мы родились сразу же умными и совершенными. Это можно было бы принять как материальный ответ, но с духовной точки зрения мы сохраняем почти все свои предыдущие разумные достижения. Они сохраняются не непосредственно, как знания, но косвенно, только как способность к развитию разума в следующем воплощении. Чем более мы достигли в разуме в этой жизни, тем проще нам будет его «добывать» в следующей. Поэтому одни из нас рождаются способными и даже гениями, другие – обычным человеком и даже людьми мало способными к развитию разума {11}.

Зачем тогда нас заставляют умирать, если мы можем развиваться долгие годы? А можем ли мы это? Все мы знаем, что такое старость. Она «стоит» у нас перед глазами через наших бабушек и дедушек. Мы здесь чётко понимает, что когда-нибудь старость придёт и к нам. Она нас остановит, а разум даже отступит. Таков процесс жизни, который заканчивается смертью любой материальной и даже нематериальной формы.

В противовес жизни, вроде бы, существует понятие смерти, с которым бы нам так же надо поработать. Эволюции она зачем-то понадобилась, а то она давно бы от неё избавилась. Природе необходима смерть и не только нас, а всех материальных форм и даже минералов. В чём же заключается для неё необходимость смерти?

Наше утверждение о том, что в противовес жизни существует смерть, несколько не верно. В противовес жизни, как её противоположность, существует понятие жизни после смерти {11}. Мы её можем пока только предположить. Смерть, скорее, имеет противовес в виде рождения. Оно действительно будет ей зеркальной противоположностью.

Наш мир устроен так, что мы не можем точно знать, что с нами происходит после смерти. Для нас эта информация полностью закрыта. Но в наш мир всё же прорываются знания о потустороннем мире, поэтому мы вправе предполагать жизнь после смерти, которую уже даже попытались доказать при помощи квантовой механики {9}. Получается, что все материальные формы после своей смерти переходят в потусторонний мир Времени, где существуют далее до нового перехода в наш обычный мир Пространства.

Понятие смерти можно и даже нужно совместить с понятием рождения. Живые формы пока не могут быть в нашем мире бессмертными. Мы уже говорили о том, что смерть необходима нам из-за косности и чёрствости «железобетонной» Материи, которая не может своевременно перестроиться под новые веяния эволюции и перейти на её новые структуры. Природа вынуждена разрушать старые негодные формы, чтобы создать более улучшенные.

Все материальные существа, созданные до человека, уже не эволюционируют. Их формы совершенны и полностью соответствуют их типу разуму. Сегодня эволюционирует только человек. Дело в том, что его материальная форма пока, всё же, животного происхождения и соответствует животному виду. Ум, который мы должны получить, в эту форму ещё не весь «зашёл». Нам более пока соответствует животный уровень разума и «капелька» Ума.

Если предположить, что животный разум соответствует жидкости, а ум, всё же, более твёрдый разум, то соотношение воды и органики в теле человека будет, приблизительно, 85 % и 15 % соответственно. Это говорит о том, что ума у нас всего только 15 %, и то это вместе с «костями», а должно быть, скорее, 85 % и без «костей».

Представляете себе, сколько ещё нам необходимо «залить» в себя Разума!

Почему же мы утверждали в начале исследования, что человек достиг некоторого уровня Ума, что наступила статика в его эволюции и даже начался обратный процесс деградации? Для Природы жизнь – это динамика и движение эволюции к совершенству, а жизнь после смерти – это статика, остановка, недвижимость, покой и мир. Если при этой деградации мы ещё живём, то это означает для нас, что мы способны эволюционировать далее. В противном случае, Природа бы от нас немедленно избавилась и создала другой вид. Здесь, скорее, можно утверждать, что материальная часть эволюции человека уже достигнута и заканчивается, поэтому и наступила статика. Следующий её этап, возможно, будет связан с духовной частью эволюции человека в мире Разума, к чему Природа нас сегодня скрыто готовит.

Что же тогда собой представляет смерть и рождение?

Духовные источники говорят о них как о смене сознания, как о переходных процессах при смене миров: мира Пространства на мир Времени и наоборот. Они – как утро и вечер при смене дня и ночи. «День» для нас – это послеродовый труд ради материальной эволюции разума при жизни; «ночь» – это послесмертный отдых, после трудового «дня» эволюции, при жизни после смерти. Это конечно, уже вопросы более глобального характера, но прежде, чем их понять, мы снова вернёмся к материальной форме человека.

Давайте более глубоко исследуем материальную часть эволюции человека.

Законы инволюции Духа и эволюции Материи

Материальная форма – это оболочка для разума и её структура соответствует тому разуму, который она сумела в себя «залить». Естественно, внутри материальной оболочки находится разум. Оболочка и разум обязательно должны иметь тождественные структуры. Другого просто не может быть. Если, например, форма будет иметь одну структуру, а разум – другую, то явно возникнет дисбаланс между ними, который приведёт даже к смерти формы и её разрушению, как негодной для этого разума.

Нам, конечно, очень интересно знать, что мы собой представляем, как разумный человек, но не в плане физического строения тела, а в плане некоего внутреннего, разумного строения, которое связано с нашим разумом и даже с нашей Душою?

Для начала всё же обратимся к строению материальной формы и опишем её. Физическое строение тела человека – это структура материальной формы, состоящая из материальных органов, тканей, клеток, молекул, атомов, которая имеет единое тело, жизнь и разум. Она двигается, думает, чего-то желает, чувствует, имеет сознание, разум и т. п., но кто заставляет физическое тело всё это проделывать? Скопление атомов, молекул белков и углеводов, ткани и органы или само тело имеет такую возможность? Вряд ли. Тогда, что же заставляет её двигаться, думать, разговаривать, чувствовать, жить? Откуда берётся энергия для жизни формы и её движений? Откуда берётся разум, который всё это осуществляет?

Как много у нас возникло вопросов, как только мы коснулись понятий смысла жизни материальной формы. Можем ли мы на них сейчас ответить? Давайте для ответа на них представим себе эволюцию жизни и разума через совершенствование структур материальных форм на нашей планете. Может быть, после этого нам удастся полнее понять, что представляет собой наше тело, жизнь и разум? Зачем они даны нам, хотя бы в той материальной форме разумного человека-животного, которую мы сегодня имеем?

Итак, как эволюционировала материальная форма на планете? Она прошла свою эволюцию от некой нулевой «точки», точечной структуры до современного состояния многоклеточного существа. Постепенно, «точки» сложили атомы, те – молекулы, те – клетки, далее пошли ткани, органы и, наконец, само тело. Эволюция формы могла происходить именно в такой последовательности: от множества «точек» через множество клеток к единому телу. Кто заставляет эти «точки» вдруг складываться в единую форму? Какая сила удерживает их в форме и не даёт им рассыпаться в пыль, пока мы живём? Может ли сама Природа осуществлять это?

Материя развивается в своей эволюции, как мы описали ранее, от множества «точек» к единству их в форме. Почему вдруг возникло такое направление эволюции в Материи?

Создание в ней сложных материальных структур невозможно без создания простых элементарных «кирпичиков» для них, например, атомов. Материальная эволюция идёт по принципу строительства пирамиды: от простого к сложному. Но даже здесь нам непонятно, если иметь в виду только одну материальную эволюцию, отбросив всё остальное, то как Материя через Природу вообще структурирует сама себя, по какому принципу? Как, например, она сумела сотворить цветок розы, не видя его перед собой? Эти вопросы наводят нас на мысль о возможном существовании некоего невидимого эталона для структур Материи, на который она всё же ориентируется. Он скрыт от нас, и мы ничего о нём не можем знать, а только можем предполагать его наличие и присутствие.

В Книге, рассмотренной нами ранее, утверждается, что всё, что мы имеем в мире, сотворил Бог практически в единое касание и сразу же в готовом виде. В Материи же мы наблюдаем такой длительный процесс эволюции на себе. С одной стороны – уже всё готово, а с другой – долгий поиск необходимых материальных структур. Книга, как оказывается, описывает нам только вторую часть процесса эволюции – это её духовная часть, имеющая отношение к Духу (Богу), которая развивается в противоположном направлении. Из Книги мы видим, что Бог себя Единого стал разделять и создавать материального Трансцендента, состоящего уже из множества материальных элементов. Духовная часть эволюции, скорее, инволюции будет иметь противоположное Материи направление: от единого Духа к одухотворённому множеству Его элементов в их единстве.

У нас эти два процесса пока разъединены. На самом деле, единение структур материальной формы и тождественных ей, но зеркальных, структур её духовной части даёт некоторый объединённый результат, который мы называем разумной материальной формой. Разум у нас получается двойным: первый, имеет отношение к материальной части разума, как внешний разум, созданный Природой; второй – к духовной части разума, как внутренний разум, развёрнутый через Духа. Мы их в себе имеем обоих {11}.

Только мы их сами, своим же разумом, между собой разъединили: если мы используем, как материальные существа, только внешний разум, то не ощущаем в себе внутреннего и, наоборот, если используем внутренний разум, как духовные искатели, то должны забыть о внешнем. Это искусственное разделение и создаёт наш разум, который получается двойственный по своей структуре: или там, или здесь. Механизмов единения противоположностей, а Материя и Дух существуют в нашем мире как две противоположности, в нём нет.

Материальная форма в своём развитии имеет последовательный закон эволюции Материи, от множественных клеточных структур к единому телу. «Духовное тело» в своём «развитии» имеет параллельный закон инволюции. Это означает, что формы Духа появляются в любом мире все параллельно и сразу по времени. Это подтверждает нам Книга. Сразу же появились суша и моря, растения, пресмыкающиеся, животные и даже мужчина и женщина. Даже «светила» в нашем небе возникли в один миг «за один день». Это подтверждает, что первые «6-ть дней» сотворения мира имели под собой только духовную основу – это всё были нематериальные формы Духа. «7-ой день» более приближен к материализации сотворённых форм Духа в Материи. Этот день был одухотворён потому, что он принадлежал уже не Богу, а Материи. Он её благословил на эволюцию, а сам в это время «отдыхал», создав за первые «шесть дней» для неё эталон.

Возникает вопрос, что в нашем материальном теле может развиваться по закону инволюции Духа от Его единого тела к множественной одухотворённости, может быть, клетки? Кроме клеток в нашем теле никакой множественности больше нет. Мы не будем пока опускаться до молекул и атомов. Они не являются «кирпичиками» для строительства нашей материальной формы. Для тела именно клетки являются таким начальным строительным материалом. Поэтому, говоря о какой-то элементарной одухотворённой частице Духа в теле, кроме как самих клеток тела, мы более ничего не можем найти. Получается, что где-то внутри нас должна была бы иметь место духовная часть формы, которая бы осуществляла в ней закон инволюции Духа.

Духовная часть формы человека должна иметь какой-то свой источник, который её создаёт и поддерживает. Мы можем найти в себе только один такой источник, о котором мы имеем духовные знания, – это наша Душа. Духовные источники утверждают, что она является частицей Бога и имеет с ним непосредственный контакт. Мы примем это, как духовное знание, и не будем его отбрасывать. Через одни материальные знания нам своей эволюции не понять.

Если мы их принимаем, то тогда возникает в начале эволюции Единый Дух (Бог по Книге «Бытие»), который сам себя начинает делить на множество, создавая материального Трансцендента. Можно привести такой пример дробления Духа, который Он произвёл на планете Земля. В начале нашей эволюции должен был существовать некий Единый Дух Земли. Далее Он постепенно «рассыпается» на более мелкие свои образования. Например, Дух суши, Дух воды, коллективный Дух растений. Дух суши далее дробиться на Дух горы, Дух равнины, Дух оврага и т. п. Дух моря (воды) дробиться на Дух океана, Дух моря, Дух реки, Дух озера и т. п. Коллективный Дух растений образовал Дух поля, Дух леса, Дух степи и т. п. Это всё ещё довольно массивные образования, которые эволюция дробит на ещё более мелкие образования до Духа конкретного вида животных, различных тварей и птиц. Наконец, последнее дробление Духа приводит его к индивидуальному Духу человека, который называется индивидуальной Душой. Мы пришли от Единого Духа Земли, через Духов суши и воды, Духов гор, лесов, полей, животных к множественным индивидуальным Душам людей, к множественным частицам единого Духа, которая уже сама состоит из своих множественных духовных атомов, кварков, бозонов и т. п. {9}.

Мы наткнулись на новые знания о Духе, который теперь предстаёт перед нами, как и Материя, многоуровневым и раздробленным. Он получается, в этом дроблении, бесконечным, каким и должен быть в своей структуре. Но Он состоит на каждом своём уровне, как бы, из завершённых модулей элементарных структур Нави, соответствующих конечным структурам {9}.

Давайте это проверим: Единый Дух Земли рассыпается до индивидуальной Души человека. Человек, так же, имеет единое тело, которое распадается до клеток и даже на атомы, уже являющиеся для нас неделимыми. Если после смерти распадается наше тело, то ниже уровня атомов оно не рассыпается. Значит, аналогично телу, у нас имеются другие уровни Духа: Душа человека – дух клетки; дух клетки – дух атома. Если попытаться пойти выше Земли, то можно выстроить новый модуль: от множественных Душ людей – к Духу планетарной системы; от множественных Духов планетарных систем – к Духу галактики; он них – к Духу вселенной, от них – к Духу Трансцендента. Можно опуститься и ниже атомов: от единого Духа атома – к множественным Духам неких первичных частиц Материи, например, к Духу кварка, к Духу нейтрино и т. д.

В чём заключается смысл всего этого духовного дробления вниз и вверх деволюции Духа?

Останавливаясь на человеке и ставя его в «центр» вселенной, мы получаем два тождественных модуля Духа: один модуль поднимает нас к Трансценденту: от Души человека к Духу Трансцендента, а другой – опускает нас до наших клеток: от Души человека к Духу клетки. Как мы видим, в центре их соединения находится наша Душа, от которой мы движемся как вверх к Трансценденту, так и вниз к клеткам.

В одном случае, человек – это «неделимая» частица некоего большего образования, которое складывается из всех земных материальных форм (?), а в другом случае, мы сами являемся тем Единым, который складывается из индивидуальных частиц – клеток (миниатюрная вселенная). Действительно мы получаемся миниатюрным трансцендентом для клеточного уровня, и тут же мы сами являемся, например, «атомами» большего Трансцендента.

Причём все эти модули Духа, предположительно, должны между собой иметь полное тождество; они как бы равны друг другу, только имеют разный уровень Пространства и Времени и, возможно, некую единую структуру, которая может отличаться незначительно. Вся разница в размерах между ними заключается в разных уровнях Пространства и Времени, а если их привести к одинаковым значениям Пространства и Времени, то они, возможно, окажутся полностью тождественными, но это ещё требует подтверждения.

Вот такой парадокс Духа и Души у нас получился, но он нам может помочь понять наше истинное предназначение в этом мире, к которому мы всё ближе подбираемся, ведь без полного понимания как материального, так и духовного строений человека мы не сможем понять свою истину существования.

Реакция Материи на инволюцию Духа

Сложный духовный принцип инволюции (нисхождения) «Духа Божьего» в Материю (материализация Трансцендента) нам стал более или менее понятен. Этот процесс начинается тогда, когда Он соединяется с Материей, когда возникает «Свет» по Книге. Этот «Свет» и есть, структурно, весь «виртуальный» Трансцендент. Далее, Он материализуется в Материи посредством Силы Духа.

Нам надо теперь перейти от инволюции Духа к эволюции Материи и понять то, каким образом и как «Свет» структурно влияет на Материю. Как получается, что движение Духа к разъединению приводит к зеркальному движению Материи к объединению? Так, каким же образом Материя эволюционирует, опираясь на инволюцию Духа?

Мы уже знаем, что Материя зеркально отображает в себе все структуры Духа, которые через «Свет» и Его Силу разворачиваются из «Духа Божьего», наполняясь материей. Его структуры развёртываются последовательно по планетарным уровням (9) и параллельно по формам и мирам Духа, и зеркально в Материи – параллельно по планетарным уровням и последовательно по формам и мирам.

Итак, световые структуры развёртываются в Духе последовательно по планетарным уровням Пространства и Времени и параллельно внутри них. Структуры одного из миров Духа возникает сразу же, когда начинает развёртываться какой-либо планетарный уровень. Поэтому мы имеем всего «7-мь дней» на их развёртывание[4]4
  Планетарные уровни: 1 – сублиминальный; 2 – атомный; 3 – планетарной системы души человека; 4 – солнечной системы; 5 – галактики; 6 – вселенной; 7 – трансцендента.


[Закрыть]. Дух полностью развёртывается практически мгновенно, структурируя своими формами «Свет». В Материи миры и формы внутри планетарного уровня развёртываются последовательно, но одновременно на всех уровнях, если мы имеем её как противоположность Духу. Тогда мы получаем ровно семь уровней Пространства и Времени, семь миров:

7 – Трансцендент;

6 – вселенные;

5 – галактики;

4 – планетарные системы уровня Земли;

3 – планетарные системы Души человека;

2 – атомные системы;

1 – сублиминальные системы [9, 10].

Например, до разъединения – «Дух Божий» был единым целым Трансцендентом (7-ой уровень). Материя отражает Его в себе зеркально таким же целым, получая первый единый, например, субэлемент (1-ый сублиминальный уровень). Далее, Дух, структурно переходя в «Свет» и расширяясь, делиться надвое, на две вселенные (6-ой уровень). Материя, расширяясь вслед за «Светом», тут же делит свой первый элемент на два и получает уже два подобных субэлемента, которые вместе уже образуют 2-ой уровень. 4-и субэлемента (два поделённых субэлемента 2-ого уровня) дают 3-ий уровень, 8 – 4, 16 – 5, 32 – 6, 64 субэлемента – 7-ой уровень. 128 субэлементов уже не дадут 8-ой уровень, потому что Материя их отразила зеркально из «Духа Божьего», а в Нём их – только 7-мь уровней. Деление более 7-ого уровня не происходит, хотя мы всё же можем вести речь о 8-мом уровне, который является первичным и элементарным для всех остальных, ведь сублиминальный уровень так же из чего-то должен быть сделан?

Это деление по планетарным уровням представлено нами условно, и оно по численному наполнению может быть другим. Скорее всего, это будет не двоичная, а четверичная и более последовательность. Мы не будем пока влезать в эту эволюционную математику. Для нас главное – это понять принцип развёртывания планетарной эволюции.

Далее Материя последовательно наполняет все эти, пока только обозначенные, миры своими формами, естественно время их наполнения будет разным. Здесь всё жёстко связано со скоростью «Света» и время инволюции Духа и эволюции Материи зависит только от него. На каждом из 7-ми уровней Пространства и Времени существует своя скорость света {9}, в соответствие с которой он наполняется Материей. Дух структурно развёртывается, как Энергия Времени, быстрее форм Материи в Пространстве на величину квадрата скорости света – С2 {9}.

Получается, что Материя не только формирует и совершенствует формы живых существ, но полностью пытается копировать Дух. Получается, что существует как бы «Истинный Дух», разворачиваемый «Духом Божьим», и материальный «Дух», формируемый самой Материей через Природу, зеркально скопированного ей с «Истинного Духа».

Природный Дух всё ещё пока несовершенный и находится в стадии становления, как и сами формы Материи, поэтому мы имеем такой несовершенный мир и человека. Мы увидели в этом главную цель своей эволюции – это материализация «Истинного Духа», а если перейти к обычному человеку, то – «истинного человека». Только что Он собой представляет?

Планета Земля и всё, что на ней находится и есть будущий материальный Дух, который находится в стадии становления. Конечно, нам не очень-то понятно, как планета Земля может быть Духом? Дело в том, что человек точно так же имеет в себе двойную структуру: с материальной стороны, он – обычный человек, имеющий материальное тело из клеток (3-ий уровень); с духовной стороны, он – индивидуальная Душа, которая является планетой в планетарной системе Души, имеющей своё Солнце (3-ий уровень) {11}. Точно так же планета Земля является духовным выражение Духа (его Душой) в виде планеты геоцентрической планетарной системы Земля (4-ый уровень) {9}. Естественно, должно существовать и материальное тело Духа (4-ый уровень), и оно у нас получается уже галактического характера {11}. Если человек 3-его уровня живёт на планете 4-ого уровня, то Он, как живое существо 4-ого уровня, должен жить на 5-ом галактическом уровне.

Если идти ещё далее, переходя ближе к человеку, то он получается некой разумной частицей материального Духа. Человек, единственный на планете, обладает разумом. Следовательно, вся цивилизация и есть единый разум Духа 4-ого уровня, который находится в становлении. Человек получается индивидуальной ментальной частицей 3-го уровня некоего большего божественного разума 4-го уровня.

Если сегодня эволюция развивает только материальный разум человека, то можно предположить, что материальное тело Духа уже должно быть готово. Оно подобно телу человека, т. к. Бог сделал нас по своему подобию. Отсюда вытекает наше предназначение в эволюции – это обретение всей цивилизацией Высшего разума Духа, которого далее уже можно будет назвать Богом {1}.

Если материальное тело Бога уже готово, то его разум будет пока таким же материальным. Наша эволюция пока материализует Дух в Пространстве. Но это не весь Дух. Он ещё имеет своё продолжение во Времени, а это уже – тонкое тело Энергии и духовный разум Времени. Вот здесь мы приходим к пониманию, что эта эволюция ещё не началась или только-только начинается. Мы теперь имеем задачу одухотворить материальное тело Бога и дать Ему духовный разум. Это будет следующим, ближайшем этапом нашей эволюции.

Но и это ещё не всё. Мы пока эволюционируем на трансцендентной «земле», в нижней полусфере и пока полностью забыли о верхней полусфере, трансцендентном «небе» по Книге. Материальный Бог у нас получается не полным. Граница перехода между полусферами – есть библейские Небеса. Без их достижения мы не сможем полностью материализовать Дух в формах Материи.

Переход в верхнюю полусферу в мир Сверхразума произойдёт обязательно. Это должен осуществить человек, который сегодня является высшей ступенью эволюции. Он должен, на этой основе, стать новым видом супраментального человека, обладающим сверхразумом {1}. Через нас его обретёт и Бог. Только тогда можно будет говорить об полном окончании материализации Бога на планете Земля. Но и она должна стать другой и превратиться сначала из ментальной в одухотворённую планету, а далее – в супраментальную планету.

Такое будущее со сменой структуры Материи всей планеты и нашего мира ожидает нас. Предыдущие цивилизации этого не сумели достичь и поэтому исчезли, как не способные к дальнейшей эволюции. Сегодня нам предстоит это осуществить или последовать за ними.

«Истинный человек»

Но если есть точная «копия» Бога в Духе, то почему Материя медлит и так затягивает эволюцию?

Мы предполагаем, что Материя ещё полностью не соединилась со Светом Духа. К тому же Она «слепа» и не видит Света, а только ощущает Его силовое воздействие на себе, которое и является для неё эталонным. Человек сегодня является «глазами» Материи, как её высшая разумная форма. То, что видим мы, то видит и Она. Из-за нашей «слепоты», не видя «Света», копия получается пока ещё несовершенной. Ей ещё трудно улавливать новые тонкие духовные структуры. Она пока двигается в эволюции на ощупь.

«Истинный Бог», из-за двойственности нашего Ума, раздвоился на самого Бога и Его зеркального антипода. Антипод означает ту часть Бога, которая ещё является несовершенной, и которая требует дальнейшего изменения и преобразования в светлые структуры или уничтожения. Материя вынуждена была Его создать для того, чтобы через сравнение с ним найти и материализовать «Истинного Бога», который ей и «откроет глаза». Естественно, когда она станет «зрячей», ей этот антипод уже будет не нужен, а за ним стоят люди! От такого неточного копирования Материей «Света» в нашем мире возникают противоречия, страдания, горе и сама смерть.

Такой вывод не совсем приличен для наших религий, потому что современный Бог создан самой Материей, и самой Материей создан Его антипод. Это уже прерогатива двойственности нашего материального Ума: если есть добро, то по его закону, обязательно должно существовать и зло в тех же самых пропорциях и структурах. Если существует материальный Бог, то должен существовать и отрицательный персонаж – Его антипод. Только тогда, когда мы избавимся от двойственности нашего Разума и поднимемся над ним, мы придём к Единому Истинному Богу даже в Материи.

Сегодня Бог – это тождественная «Истинному Богу» часть материального Бога, которая соответствует Его полной Истине. Его так же поддерживают люди, но уже светлые и чистые. Но даже они ещё не до конца стали тождественны «истинному человеку». Совершенство их как «истинного человека» закончится только тогда, когда они себя полностью одухотворят, т. е. пройдут духовную часть эволюции. Она закончится тогда, когда мы проявим и материализуем Небеса на планете Земля с их Богами и Святыми.

«Истинный Бог» – это не есть Бог Небес мира Разума, а это – Бог более высокого по уровню мира Сверхразума, который не имеет подобной нашему Разуму двойственности и значительно превышает Небеса. По мере совершенствования мира Разума, мы так же должны прийти к новому миру Сверхразума, который обязательно проявится на нашей планете.

Выводы эти, конечно, – поразительные, но правильное понимание процесса эволюции поможет нам действительно отыскать её Истину. Если Свет содержит в себе всё строение Трансцендента, то Материя «слепа» и ничего не знает об этом, как мы говорили ранее. Она просто чувствует на себе его силовое воздействие и сначала формирует «пустого» материального Духа, который не содержит в себе «ничего». Понимая то, что Он должен быть чем-то наполнен, Материя создаёт множество, если не сказать, что все возможные варианты, простых материальных форм внутри материального Духа: минералов, растений, животных, человека. Постепенно эта структура, с приближением Света к Материи, уточняется и ненужные формы отбраковываются.