Текст книги "Спящая цивилизация – I"

Параметры духовной пары

Прежде, чем приступить к исследованию процессов нисхождения-восхождения духовного Света и светлой Материи, нам необходимо определиться с их параметрами. С параметрами светлой Материи дело обстоит намного проще, чем с параметрами духовного Света. Дело в том, что тёмная Материя нашего мира с его параметрами точно отражает в себе светлую Материю. Поэтому мы можем перенести её параметры, которые нам известны, на неё. Снова посмотрите на рисунок 1а: в его «модели пяти колец» большое «кольцо» разбито на сектора Пространства и Времени с разными знаками состояний. Естественно, они имеют собственные параметры.

Пространство тёмной Материи мира Бодрствования, в котором мы живём, нам ближе, чем Время мира Сновидений. Мы знаем его параметры, которые измеряем метрами, сантиметрами, миллиметрами и т. д. Параметры единичного внутреннего времени нами определены секундами, минутами, часами и т. д. Здесь мы ещё как-то определяемся с параметрами Пространства и его внутреннего времени и даже можем их измерять, имея для этого необходимые средства измерений.

А вот Время мира Сновидений с его единичным внутренним пространством для нас – загадка. Какие они имеют параметры? Те же секунды, минуты и т. п. для большего Времени и те же метры, сантиметры и т. п. или нечто другое для внутреннего пространства? Мы не можем этого опровергнуть, но не станем и принимать без доказательств. Параметры Времени мира Сновидений мы определить не можем. Этот мир является для нас потусторонним и мистическим. Измерять параметры мистики мы ещё не научились.

Конечно, существует некое предположение по параметрам Времени мира Сновидений. Допустим, что внутреннее пространство мира Сновидений меньше на величину скорости света большего Пространства мира Бодрствования. Если наш обычный метр большего Пространства разделить на скорость света, то мы получим очень мизерную величину «метра» внутреннего пространства мира Сновидений.

Но это может быть ошибкой. Давайте проверим это. Например, отношение между большим Пространством и его единичным внутренним временем точно будет равно величине скорости света. Естественно, отношение параметров между большим Временем мира Сновидений и его внутренним пространством также, аналогично им, будет равно скорости света. Тогда можно предположить, что параметры больших Времени и Пространства будут равными, но имеющими разными плоскости состояний и их единицы измерений. Тогда и параметры внутренних пространства и времени, аналогично, окажутся равными, также имеющими разные плоскости состояний, что делает их единицы измерения такими же разными.

Мы не станем далее вникать в параметры Времени и его единичного внутреннего пространства мира Сновидений. Только примем то, что отношение между ними будет равно величине скорости света. А теперь давайте подумаем о том, какие они могут иметь единичные параметры пространства и времени в мире Глубокого сна без сновидений? А какими бесконечно минимальными величинами окажутся их нулевые параметры в мире Абсолютного сна?

Это ещё хорошо, что мы уже знаем о том, что субстанции Материи принадлежат или Пространству, или Времени с соответствующими им параметрами. Они, как субстанции Материи, просто обязаны иметь в себе элементарные материальные частицы, которые различаются по своим пространственно-временным состояниям и параметрам. Но что это за элементарные материальные частицы? Атомы или даже нейтрино материального Пространства? А в мире Сновидений какими они будут: атомами или нейтрино Времени? Об их существовании в плоскости Времени мы, вообще, ничего не знаем, но точно можем сказать, что они реально должны существовать в мире Сновидений, но в тонкой субстанции энергии.

Но если с параметрами Материи мы ещё как-то определяемся, то как быть с параметрами Света? В нём Пространства и Времени нет или есть? Но если мы опираемся на тождество «моделей пяти колец» рисунка 1а Материи и Света, то и их параметры должны быть такими же аналогичными, но зеркальными. А что может являться в «модели» духовного Света заменителями или аналогами Пространства и Времени?

Посмотрите на рисунок 1а. Эта «модель пяти колец» полностью аналогична «модели» духовного Света. Только её разбивка на сектора уже будет проходить не через Пространство и Время, а через что? Чем мы их можем заместить в его «модели»?

Материя имеет в себе пять частей, соответствующих пяти «кольцам» «модели пяти колец» рисунка 1а. Четыре части явно относятся к Пространству и Времени с разными знаками состояний, а оставшаяся пятая часть объединяет их в единое целое. Теперь обратим эту «модель» к Свету. Он точно так же должен иметь в себя пять частей: четыре части относятся к аналогам Пространства и Времени с разными знаками состояний, а пятая часть объединяет их в единое целое. Пока всё в них аналогично и тождественно.

Теперь нам нужно отыскать в «модели» Света аналоги Пространства и Времени, но, прежде, давайте определимся с тем, что входит в состав Света? Нам уже известно, что в него входят Структура, которая формирует квант духовного Света, Сознание и его Сила, подчинённые ей. Если рассмотреть в таком же аспекте обычный квант света, то он имеет в себе магнитную и электрические силы с разными знаками состояний, которые «нечто» объединяет в единое целое, – те же пять элементов.

Если магнитную и электрическую силы обычного кванта света мы можем отождествить с Сознанием и Силой кванта духовного Света, соответственно, то Структура Света не располагает в нём своим аналогом. Мы не находим в кванте обычного света его структуры, хотя что-то объединяет в нём обе силы. Во всяком случае, физика света её не определяет в нём, если только мы его не промодулируем. Но что ещё может объединить две силы и заставить их работать в обычном кванте света если не его элементарная структура, которая запрограммирована на это?

С наличием Структуры в кванте духовного Света мы можем согласиться, что именно она объединяет его Сознание и Силу в единое целое, являясь пятой частью «модели», принадлежащей её большому «кольцу». Тогда Сознание и Сила Света должны соответствовать магнитной (пространство) и электрической (время) силам обычного света. Только, откуда возникают Пространство и Время в Материи, если изначально их в ней не существует?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обратно вернёмся к составу Материи, с которым мы ранее определились так: Структура, Пространство и Время с разными знаками состояний. Здесь явно возникают аналогии между Пространством и Сознанием, Временем и Силой-сознания, Структура Света и, зеркальная ей или обращённая, Структура Материи. Ранее мы определились, что духовный Свет и светлая Материя возникают одновременно, но если духовный Свет формируется мгновенно, то светлая Материя – последовательно по времени. Эти аналогии всё более подтверждают нам, что светлая Материя – это зеркально обращённый квант духовного Света.

Это очень неожиданный вывод по этим аналогиям! Получается, что в «модели пяти колец» Материи рисунка 1а, чтобы она оказалась «моделью» Света, нужно Пространство, плюс и минус, заменить на Сознание, плюс и минус, а Время, плюс и минус, – на Силу-сознания, плюс и минус. А теперь представим процесс их единения: тогда Пространство обретает Сознание, а Время – его Силу-сознания. А вместе они сформируют духовно-материальное пространственно-временное существо, обладающего полным Сознанием и его Силой. Не к такому ли Человеку мы так усердно мчимся в своём эволюционном становлении?

Двойственность Сознания и его Силы

Неожиданно на горизонте духовных знаний возникает двойственность состояний Сознания и его Силы: они имеют разные знаки состояний: плюс и минус, что ранее нами только предполагалось. Но если Сознание-плюс даёт нам сознательность и ещё как-то воспринимается, то что собой представляет Сознание-минус? Что оно нам даёт? Аналогично Сознанию-плюс, его Сила-плюс имеет положительный знак состояния, но что изменится в ней при отрицательном знаке? Давайте начнём отвечать на эти вопросы с отрицательного Сознания-минус.

Оно, вполне, может представлять собой бессознание, в котором сознание, всё же, присутствует, но является отрицательным: оно как бы отрицает самого себя. Чтобы точнее с этим определиться, давайте рассмотрим аналогию Сознания: магнитную силу обычного кванта света с разными знаками состояний. Она имеет два своих состояний: плюс и минус и, естественно, располагается в разных плоскостях пространства: плюс и минус. Давайте подробнее рассмотрим её свойства в нашем мире.

Здесь магнитная сила – материальная и плоскостная. Если она имеет знак плюс, то она вращается, например, по часовой стрелке, а если – знак минус, то против. Величина сил в разных знаках её состояний – равная. Других отличий мы в ней не находим. Единственное отличие, которое мы обнаружили в её разно знаковых состояниях, – это вектор направления вращения магнитной силы.

Теперь это тождественно переложим на Сознание. Оно, при разных знаках состояний, имеет разные направления векторов своего вращения. Опят же, что это даёт? Например, Сознание-плюс вращается «по часовой стрелке» и располагается в положительной плоскости своего состояния. Мы его осознаём и им обладаем. Наш мозг настроен на него. Если изменить знак его состояния на Сознание-минус, то его вращение изменится на противоположное. Но так как наш разум настроен только на вращение Сознания по часовой стрелке и на положительную плоскость его состояния, то его обратное вращение нами никак не воспринимается, тем более что оно проходит в другой плоскости состояния с таким же знаком минус.

Если Сознание-минус нами не воспринимается, то оно становится для нас несознанием или бессознанием. На самом деле, оно в точности соответствует Сознанию-плюс, но имеет обратное ему по знаку состояние и не более того. Всё дело в нашем разуме, который настроен на Сознание-плюс. Только духовные практики позволяют человеку начать воспринимать Сознание-минус и ту плоскость состояния, в которой оно располагается. Сознание мы ранее отождествили с Пространством.

Электрическая сила кванта обычного света также имеет два знака состояний: плюс и минус. В своей плоскости времени она является такой же плоскостной, а её наполнением будет субстанция энергии времени. Знаки её состояний указывают, как и в магнитной силе, на разные вектора направления вращения. Другого отличия между её разно знаковыми состояниями мы не находим.

Её аналогия Сила-Сознания Света также имеет два состояния: плюс и минус. Они указывают на разные вектора её вращения в плоскостях её состояний. Мы не можем здесь указать плоскость времени, ибо его здесь, в духовном Свете, нет. Наш разум настроен только на положительную плоскость пространства и на всё то, что с ней связано, например, на Сознание-плюс. Естественно, Силу-сознания он никак не воспринимает. Она для него является потусторонней и мистической.

Давайте оторвёмся от нашего размышления и рассмотрим Сознание и его Силу в реальности миров Снов:

1. Мир Бодрствования связан с положительной плоскостью Пространства. Это указывает на аналогию с Сознанием-плюс. Но в этом мире ещё существует внутреннее время, которое является аналогом проекции силы-сознания. Эта проекция является линейной. Я специально написал силу-сознания с прописных букв, чтобы указать на её линейную проекцию, присутствующую в этом мире, а не на её истинное состояние. Можно принять, что в этом мире присутствует только положительная Сознание-сила, формирующая его.

2. Мир Сновидений связан с положительной плоскостью Времени. Она указывает на аналогию с положительной Силой-сознания-плюс. Но в этом мире ещё существует внутреннее пространство, которое является аналогом линейной проекции сознания-плюс. В этом мире присутствует положительная Сила-сознания.

3. Мир Глубокого сна без сновидений связан с отрицательной плоскостью Пространства. Ранее мы указали, что в нём присутствуют только внутренние пространство и время. Но исходя из аналогии с квантом обычного света, это будет мир – отрицательного Пространства с его внутренним отрицательным временем. Это указывает нам на аналогию с отрицательным Сознанием-минус и его внутренней силой-сознания-плюс, которое является аналогом линейной проекции Силы-сознания-плюс. В этом мире присутствует отрицательное Сознание-сила.

4. Мир Абсолютного сна связан с отрицательной плоскостью Времени. Ранее мы указали, что в нём присутствуют только внутреннее время. Но исходя из аналогии с квантом обычного света, это будет мир отрицательного Времени с его внутренним отрицательным пространством, что указывает на аналогию с отрицательной Силой-сознания-минус и его внутренним сознанием-минус, которое является аналогом линейной проекции Сознания-минус. В этом мире присутствует отрицательная Сила-сознания.

Конечно, все четыре мира Снов последовательно, по мере их формирования, объединяются в едином мире Бодрствования. Он содержит в себе все четыре состояния Сознания и его Силы. Но мы воспринимаем только положительную Сознание-силу этого мира. Все остальные состояния нам будут недоступны. Нужно ещё сказать, что все четыре мира будут иметь по ¼ части от единого Могущества духовного Света. Оно делится между мирами поровну. Эти новые знания помогут нам лучше понять состояния Сознания и его Силы и распределить их по мирам Снов.

Но какими параметрами можно измерить Сознание и его Силу? Только над этим ещё никто не задумывался, тем более что здесь мы бессильны. Мы просто не знаем, чем их можно измерить? Наша наука ещё не вычислила их единиц измерений и ещё не существует таких приборов, чтобы их измерять. Только в нашем исследовании это и не нужно. Важно то, что нам удалось найти аналоги Пространству и Времени в «модели пяти колец» для духовного Света, которыми являются Сознание и его Сила, соответственно.

Теперь мы можем продолжить далее исследование динамики процессов восхождения светлой Материи к духовному Свету и его обратного нисхождения в светлую Материю, в которой задействованы миры Снов и даже сам человек. Их нам поможет исследовать «модель пяти колец» рисунка 1а. Начнём мы это исследование с её изначального состояния.

Изначальное состояние «модели пяти колец»

Нижняя граница светлой Материи определяется, вроде бы, её миром Бодрствования, но это не совсем так. Действительно, это уже готовый материальный мир со своими формами и существами, но в нём ещё существует одна часть духовного Света, как мы определились ранее. Мир Бодрствования не может быть её конечным миром. Тут же возникает вопрос, а доведёт ли он состояние светлой Материи до её полных пяти частей, в которой уже не останется ни одой части духовного Света?

Это может произойти только до начала пробуждения Материи, когда на неё, изначально, нет давления духовного Света. Тогда она имеет в себе все пять частей. Материя здесь находится в трансовом сне, не осознавая себя. Такое состояние мы называем бессознательным, но даже это не совсем так. Бессознательных элементов в ней ещё нет, хотя они уже – материальные элементы, раз находятся в Материи.

Если обратиться к самому началу возникновения мира Бодрствования, то никаких форм и существ в нём, изначально, быть не может, но так ли это? А какое изначальное состояние Материи мы можем предположить, когда ещё не было её четырёх миров Снов? Какая субстанция в ней может иметь место или, изначально, никакой? Давайте признаем, что такое изначальное состояние Материи, в котором нет никаких миров, форм и существ, даже элементарных, должно быть. В ней, изначально, могут присутствовать только её материальные «элементарные состояния», о которых мы говорили ранее, и не более того. Получается, что мы «элементарные состояния» Абсолюта уже разделили на два типа: духовные для Света и материальные для Материи. Например, изначально, духовные – принадлежат духовному Свету, а материальные – светлой Материи. Но они уже не будут «элементарными состояниями», которые не имеют в себе ни Света, ни Материи. Тогда, во что же они преобразуются, обретая Свет и Материю?

Пробуждаясь, «элементарные состояния» обращаются в «элементарные структуры» с разными знаками состояний. Они уже могут принадлежать Свету и Материи. Элементарные структуры Света обладают сознательностью и самостью, то есть могут сами формировать нечто, но под действием Силы Творца. В нашем мире мы имеем подобный аналог в виде мысли человека, которая материализуется. Элементарные структуры Материи такой сознательной самостью не обладают. Они не могут формировать нечто даже под воздействием Силы Творца. Им необходимо непосредственное давление как бы с «прикосновением». Этим и занимается Свет. Из этих элементарных структур далее формируются субстанции миров Снов. Именно они являются изначальными элементами Света и Материи.

Но что собой представляют «элементарные состояния» и элементарные структуры? Чем они отличаются друг от друга? «Элементарные состояния» можно представить «пустыми» малыми «кольцами», которые лишились своей «модели» рисунка 1а. Они существуют порознь и не могут образовать свою «модель», так как даже своей структуры не имеют. Они ничего в себе не имеют. Нам даже представить это трудно, но «элементарные состояния» существуют и только в Непроявлении.

Элементарные структуры – это и есть «модели» рисунка 1а, которые «пустая» и не имеющие в себе каких-либо субстанций. Они уже имеют принадлежность к Проявлению. Например, пять «элементарных состояний» Непроявления под действием Силы Творца объединяются в одну «модель пяти колец» Проявления, которая теперь становится элементарной структурой. В ней ничего более нет, кроме этой чистой структуры. Только она, как любая «модель пяти колец», уже имеет начальную фазу своего состояния. Именно она определяет её принадлежность или Свету, или Материи с разными знаками состояний. Вернее, элементарные структуры сами определяют их.

Теперь снова обратимся к рисунку 1а, на котором показана структура Единого Мира с четырьмя внутренними мирами Снов. А какая структура этой «модели пяти колец» могла существовать изначально? Она явно должны быть свёрнута в своих малых «кольцах» в подобие математической точки с минимально бесконечными параметрами пространства и времени их секторов. А вот большое «кольцо» этой «модели» мы не можем отнести к нулевым значениям. Оно явно обретёт, противоположные им, наибольшие бесконечные параметры Пространства и Времени. Изначально, в этой «модели» все малые «кольца» оказываются свёрнутыми до своих минимальных бесконечных параметров, а её большое «кольцо» представляется нам бесконечно большим.

Существует некоторая закономерность в работе любой «модели пяти колец»: большое «кольцо» и малые «кольца» – это две противоположности, как плюс и минус. Если большое «кольцо» имеет максимальные параметры, то её малые «кольца» – минимальные и наоборот. Если малые «кольца» эволюционируют, расширяясь в своих параметрах, то большое «кольцо» схлопывается, отдавая им себя; если, наоборот, малые «кольца» инволюционируют, то есть схлопываются или развоплощаются до своих минимальных параметров, то большое «кольцо» расширяется за их счёт. Как мы понимаем, общее или результирующее состояние «модели пяти колец» – всегда постоянно стабильное и независимое от динамики работы её «колец».

Большое «кольцо» «модели» рисунка 1а мы ранее отождествили с Абсолютом. Изначально, всё Творение, пропускаемое через эту «модель», находится только в нём. Если её малые «кольца» полностью свёрнуты, то их можно назвать «пустыми», то есть не имеющими в себе никаких субстанций, даже элементарных. Но тогда, будут ли они иметь в себе элементарные структуры, ведь, в противном случае, эта «модель» не сможет работать: нечего заполнять субстанциями?

Неожиданно, мы приходим к пониманию её включения или запуска в работу: в неё необходимо вложить нужную Структуру Проявления в духовный Свет, объединив его элементарные структуры в нечто более сложное. Тогда его «модель» как бы включится и автоматически начнёт заполнять себя субстанциями. Изначальное состояние «модели пяти колец» рисунка 1а мы можем определить следующим: большое «кольцо» имеет бесконечно максимальные пространственно-временные параметры, объединяя собой все бесконечно малые элементарные структуры, принадлежащие этой «модели», не разделяя их по секторам состояний; малые «кольца», предположительно, обладают, каждый, единственной элементарной структурой, с которой они далее расширяются. Никакой Чистой Структуры, изначально, в них нет. Их субстанции раздроблены или развоплощены до своих элементарных структур.

Для работы «модели» необходим некий «центр», обладающий Чистой Структурой и Могуществом для объединения элементарных структур и распределения их по секторам и малым «кольцам». Таким «центром» является Абсолют, обладающий собственными Трансцендентальной1212
  Пока мы предполагаем высшим достижением эволюции трансцендентального Человека. Поэтому его Чистую Структуру и Могущество оставим Трансцендентальными, хотя, на современном этапе эволюции её высшим достижением является материально-ментальный Человек.


[Закрыть] Чистой Структурой и Могуществом. Его мы отнесли к большому «кольцу» «модели», только изначально Он здесь отсутствует. Но кого тогда можно отнести к самой «модели пяти колец», если даже Абсолют у нас уже задействован в её большом «кольце»? А что может быть выше Его? Индусы называют Его Брахманом: «Всё есть Брахман!» А мы попробуем отождествить Его со Всевышним: ибо «всё есть То!»

Вот таким нам видится изначальное состояние «модели пяти колец» рисунка 1а, которая принадлежит Непроявлению и находится в состоянии покоя. Чтобы перевести её в динамическое состояние Проявления, Всевышнему необходимо вложить в её Абсолют Чистую Структуру Его Творения (остановленного сна), что запустит эту «модель» в работу. Давайте попытаемся смоделировать этот процесс запуска «модели пяти колец» рисунка 1а для формирования кванта духовного Света, но сначала определимся с последовательностью возникновения миров Снов Света и Материи.