Текст книги "Да будет воля Твоя"

Глава 9
Великое чудо Святого

Возвращаясь к тому с чего начал свой рассказ, к своему здоровью, я должен сказать, что к концу июня 1969 года мне стало совсем плохо, хотя Святой Рафаил до сего момента показывал мне знаки своего расположения. Я продолжал молиться ему все более горячо.

Состояние мое стало критически плохим и в этот самый последний момент (слава Богу!) Святой чудесным образом исцелил меня! А точнее 26, 27 и 28 июня 1969 года в течение трех вечеров он посетил меня во сне. Вначале я услышал некий голос, говорящий, что Святой Рафаил находится в моей комнате. Мозг мой проснулся, но тело мое оцепенело и не способно было двигаться. Я ощущал присутствие Святого рядом со мной, но не видел его. Одновременно я чувствовал его руки, которые как будто меня обследовали в районе печени и живота.

После этих посещений пришел конец всем заболеваниям печени, что было засвидетельствовано лабораторными исследованиями к великой радости моего врача, который в течение многих лет лечил меня и попросил вместо платы за лечение подарить ему книгу о Святом Рафаиле.

Это чудо случилось, как уже было сказано, в конце июня 1969 года. Сейчас, когда пишутся эти строки, уже конец 1978 года, то есть, с тех пор прошло уже около 9 лет. Благословенно имя Всесильного Бога и великая чудотворная благодать Святых Его!

Чудо это подарил мне Святой Рафаил со следующим посланием через Екатерину: «Исцеление чада Георгия есть чудо – одно из тех, которое Господь наш Иисус Христос сотворил, когда учил в Капернауме, где было большое неверие. Тогда Христос исцелил многих людей, и было великое волнение в народе. Говорили, что Он Мессия, и много народа Ему поверили и последовали Ему. Он изгонял бесов и исцелял многих от тяжких болезней.

Так и исцеление чада Георгия привлечет многих людей к вере, и они прославят Всеблагого Бога и Святых Его.

Потому что куда обратить взор человеку, чтобы спастись? Где найти утешение? Как можно возродить душу и сердце свое? Только Христос дает это Небесное утешение. Туда, куда Христос обратит Свой взор – нам неописуемая радость и истина. Христос с великим смирением нас любит, смотрит на нас и напоминает Своими чудесами, что есть Небесная жизнь.

Каждый человек, который возвращается к Любви Божией и обретает радость в душе, похож на блудного сына из Евангельской притчи, который бесцельно растратил годы и возвращается от нечистых и демонских мест. Это случилось и с чадом Георгием, который потерял себя и не знал, где находится. Ныне же душа его радуется и веселится благодаря чудесному вмешательству!»

Глава 10
Решимость и мольба

Возлюбленные читатели! Самое важное в этом рассказе не то, что я исцелился от неминуемой смерти. Более удивительно для меня то, что с тех пор Святой продолжает помогать мне в благоустроении моего внутреннего мира и возрождении моей души постоянными явлениями и поучениями. Прежде чем я начну детально излагать его чудеса, связанные как со мной, так и с другими людьми, хотелось бы привести несколько поучений Святого.

Понятно, почему Святой делает это для меня. Я, как и все, был болен не только телом, но в равной степени и душой. Ведь другие христиане, называемые так формально, не чувствуют свое действительное призвание здесь на земле, постоянно погрязают в грехах и попадают в объятия дьявола в конце земной жизни.

Здесь следует уточнить, что Святой не тащил меня силой, чтобы помочь мне. Нужна была еще моя решимость и мольба. Я просил у Господа в своих молитвах, чтобы Он помог мне освободиться от самого себя – плохого. С того момента, как чудесным образом вернулся ко Христу, я положил себе как единственную цель своей жизни творить Его волю, хотя знал, что такое стремление является трудновыполнимым. Я знал, что сатанинские силы попытаются мне воспрепятствовать, разочаровать, запутать меня – через людей или обстоятельства, которые будут мне встречаться, или же посредством страстей или человеческих немощей.

Итак, нужно было подготовиться к этой войне, знать, что требует Христос от Своих учеников, какое оружие дает, чтобы воевать против сатанинских сил, как и когда Он помогает и только Он все совершает. Это нужно при полном убеждении, что эта временная жизнь дана нам как приготовление к другой, вечной жизни.

Я не хотел бы, чтобы жертва Богочеловека на Кресте была для меня пустой, и чтобы благодеяние Святого было просто приятным эпизодом в моей жизни. Я стал смотреть на свое прошлое внимательнее, стал строг к себе и окружающим. Старался отогнать от себя болезненный фанатизм и вложить в себя здоровую христианскую религию, которая освобождает человека от своего «Я» и соединяет с Богом. С другими же я стал строг не для того, чтобы впасть в грех осуждения, а, для того чтобы стать для них полезным несмотря на свою греховность и недостатки.

Глава 11
Чем восхищается человек

Хотя поучения, изложенные мной выше, безусловно, исходили от Святого, они не производят такого впечатления, как его сверхъестественные чудеса, о которых я говорил и буду говорить. Но разберемся, почему так происходит?

Вначале надо сказать, что жажда «впечатлений» не есть принадлежность нашей эпохи. Люди всегда ищут знамения и чудеса, чтобы получить впечатление и удивиться подобно детям, которые бегут за тем, что блестит или грохочет.

«Знамений» требовали и во времена Христа, чтоб поверить. Но просили «знамения» не те, кто хотел поверить, но те, кто не хотел уверовать. «Знамения» были некоторым предлогом и оправданием, чтобы прикрыть свое неверие.

Конечно, люди хотят увидеть и пощупать. Согласен с этим, но что они хотят увидеть? И если увидят и ощутят чудесные вещи и впечатляющие события, неужели растрогаются и поверят?

Вот! Оглянитесь вокруг! Весь мир – одно сплошное чудо! Смотрят и почему-то не видят? Кто мешает им увидеть тысячи чудес что окружают нас! Кроме чуда творения мира есть чудо гармонии и целесообразности, которая царит в нем!

Чудо духовного и нравственного возрождения! Чудо действия силы Божией в нас.

К сожалению, это чудо, большее из всех, по причине его сокровенности не впечатляет, проходит без внимания. Кто задумывается и вникает в те чудесные изменения и повороты, которые Божия благодать ежедневно совершает в душе необъяснимым образом?!

Например, видишь некое чудовище у себя дома, которое неожиданно делается овечкой. Видишь пьяницу, бессовестного лжеца, картежника, эгоиста, ругающегося, неверующего, который неожиданно склоняется от Божиего посещения, как кажется, «случайного», и меняется коренным образом, делается новым человеком. Он вдруг обретает смысл жизни, приобретает крылья в душе и наслаждается забытыми радостями.

Эта истина наглядно показана в словах Святого Иоана Златоуста: «Не проси увидеть знамение, но здоровье души. Не проси увидеть мертвого, вернувшегося к жизни, так как уже услышал, что вся Вселенная воскресла. Не проси увидеть, как слепой прозревает, но посмотри сейчас, сколькие увидели свет и обрели более важное зрение – духовное. Так и ты исправишь зрение свое и научишься смотреть с целомудрием. Если бы все мы жили как должно, тогда бы неверующие изумились гораздо более, чем если бы мы сотворили великие чудеса».

Конечно, увидеть больного, исцелившегося от серьезной болезни, – впечатляющее чудо. Это удивительно. Однако, когда видишь некую больную душу, которая совсем недавно горела в температуре страсти, сребролюбия, служения плоти, объедения, ненависти, неприязни или эгоизма, и вдруг эта душа исцеляется и наполняется здоровьем, делами любви и благочестия. Разве это чудо не более высокое? Ведь насколько душа превосходит тело! Но мы, к сожалению, не восхищаемся тем и другим одинаково.

Конечно, если окажемся при воскрешении мертвого, мы будем стоять с удивлением и восхищением. Почему же мы не чувствуем то же волнение, видя столько духовно воскресших людей?

«Мертв был и ожил,» – сказал Сам Господь о блудном сыне, когда тот вернулся к отцу, покаялся, оставил грешные страсти, которые его мучили, и изменил свою жизнь. Мертв был и ожил и каждый грешник – с того момента, как осознал свое положение и начал подниматься от падения, прекратил удовлетворять мучившие его страсти и пришел в себя, обрел духовную свободу.

Разве это не чудо, что тот, кто еще вчера ни с кем не считался, неожиданно становится другим человеком и начинает новую жизнь?

Это изменение для одних людей есть дар Святого Духа, который приходит тихо и бесшумно, для других является следствием чуда, которое спасло их от неизлечимой болезни или трудного положения. И в обоих случаях важную роль имеют воля и соучастие в этом человека.

С другой стороны, есть люди, которых Господь спас от болезни или от трудных обстоятельств, но они совсем не преобразились духовно. Единственный вывод, который мы можем сделать из этого, что они остались неблагодарными Богу, как те девять прокаженных, которых исцелил Господь. Только одно слово «благодарю» могло быть началом их новой жизни.

Конечно, всегда находятся оправдания для каждого из нас. Наиболее частое, которое мы слышим, – это то, что «попы виноваты».

Глава 12
Винить ли священников?

Конечно, нет никакого сомнения, что действительно есть и недостойные клирики на всех ступенях священства. Их меньшинство и лучше было для них, если бы они совсем не были клириками церкви. Плохо то, что многие люди с легкостью готовы посудачить о делах «плохих» клириков. Единственное объяснение, которое я могу дать этому стремлению, что люди, таким образом, успокаивают свою совесть, которая их обличает за то, что они удалились от Бога.

Я, все же, принадлежу к другой категории людей, которые смотрят на церковь и священников другим взглядом. И это воистину от того, что все священники, которых я знал до сих пор – являются достойными служителями Всевышнего. Но если я удостоверяюсь, что какой-нибудь из них недостоин своего служения, то преодолею эту мысль историей, которая приходит мне на ум из жития Святого Василия Великого.

«Василий Великий, во время своей жизни был известен как епископ Кесари. В храме, где он служил, некий христианин привлекал внимание тем, что каждое воскресенье очень рано приходил в храм и ждал, пока откроются двери, чтобы идти на литургию. Это продолжалось долгое время, как вдруг этот христианин перестал ходить в церковь. Это огорчило епископа, и, узнав где живет тот христианин, о котором идет речь, пошел к нему.

«Что с тобой происходит?» – спросил его епископ Василий – «что ты больше не ходишь в храм?». Христианин не решался отвечать. Но по причине настойчивости епископа, он ответил: «Владыка, я не хожу больше в храм, потому что один из твоих священников – убийца! Это он убил такого-то. Никто его не видел, никто этого не знает, кроме меня. Я видел все своими собственными глазами. Я решил этого не открывать, чтобы не случилось скандала в церкви, но ходить больше в храм больше не буду, потому что невозможно, чтобы для меня служил литургию убийца».

Епископ ненадолго задумался. Однако затем он говорит тому христианину: «Сделай милость, приходи в следующее воскресение в храм, только один раз, но необходимо, чтобы ты пришел, по своему обыкновению, первым, до того, как откроется храм. Тот человек пообещал епископу, что сделает это, и действительно, в следующее воскресение он был у дверей церкви. Скоро он увидел издалека, как идет священник (убийца), но к изумлению нашего христианина, священник тащил на своей спине человека. Когда священник подошел к дверям церкви, новый сюрприз ожидал нашего христианина, так как он увидел ангела, который взял с плеч тело, которое он тащил, и положил его на землю. Теперь изумление переросло в испуг, так как наш христианин признал в лежащем на земле теле недавно убитого самим священником человека. Батюшка тут же открыл дверь, вошел в храм, и через некоторое время началась утренняя. Вошел и христианин наш, тогда как убитый остался на там, куда его положил ангел. Никто из молящихся в храме не видел убитого, который пребывал на том же самом месте до тех пор, пока вновь не вышел священник, ушедший сразу после окончания литургии.

Как только священник вышел из храма, ему вновь является Ангел и погружает ему на плечи убитого, и с грузом своей жертвы священник уходит к себе домой.

Тогда понял наш христианин, зачем епископ Василий совершил это чудо, о котором я прочел в одной книге, описывающей житие и деяния этого великого отца церкви и, понятно, ияи ты дорогой читатель, мы понимаешь смысл этого истинного чуда.

Глава 13
Наставления Святого

Возвращаясь к изложению некоторых наставлений Святого ко мне, я советую тебе, дорогой читатель, не пытаться найти в них ни людской мудрости, ни литературной красоты, ни, пожалуй, человеческой логики. Такая попытка была бы подобна, по словам Августина, попытке ребенка игрушечным ведерком вычерпать море. Насколько мало «ведерко», в твоей и моей голове, чтобы «исчерпать» океаны Премудрости Божией.

Наставление. 1969 г.

«Брат и чадо Георгий, среди твоих христианских обязанностей необходимо, чтобы ты любил своих ближних, всегда их прощал, и ты исполнишься, радости и здравия, душевного и телесного, о котором ты так беспокоишься».

Наставление. 1970 г.

«Напиши чаду нашему Георгию, чтобы он понял, почему это происходит с чадом нашим Панайотисом. Во-первых, потому что он был человеком, не имевшим фундамента православной веры. То есть, не веровал крепко и непоколебимо в Господа Нашего Иисуса. Во-вторых, потому что он никогда не думал о бессмертии своей души. В-третьих, потому что он не имеет сил воздерживаться ни в словах, ни телесно, и постоянно впадал в грех.

Чадо наше Георгий стал настоящим христианином, потому что был, наставляем своей матерью.

Теперь он на пути правой веры и стал стойким (нерушимым) христианином, согревающим многие души. Что касается такого-то, (приводит имя одного человека) – дело тут немного сложное и с места не сдвигается. А именно, он не обращается к вере Христовой, но его мысль развивается в сторону беспредельности природы, что он считает естественным, как и многие. Это природа не Божие создания, а Божие Всемогущество. Пусть помолиться о нем во славу Божию».

Наставление. 1971 г.

«Напиши чаду нашему Георгию и скажи ему, что с терпением и любовью к ближнему своему, он станет победителем в непрестанном искушении. И будет он наделен даром не скверным и благословенным от Бога. Как болит, как скорбит его душа, терпение необходимо, чадо, в жизни».

Наставление. 1972 г.

«Напиши чаду нашему Георгию и скажи ему два моих слова. Пусть не трусит ни переднем, что встречает на своем пути, я всегда рядом с ним, потому, что этого захотел Христос наш. Чадо, всегда проси прощения у Творца. Он знает все наши тайны, которые мы не исповедуем, возможно, из-за недостатка благоговения, возможно, стыда. У вас нет силы духа говорить правду. Но доброе дело и любовь к ближнему проведут к святой кончине каждого, кто тайно просит: «Спаси меня, Христе мой!». Через любовь и молитву он спасется. Пусть он всегда отражает свет Рая, делая добрые дела, которые полезны для очищения души.

Прощайте и молитесь, чтобы спокойно прожить эту жизнь. И то, что не хочешь, чтобы тебе сделали, не делай того и другому, и не наноси ответный удар за зло, которое тебе причинили».

Наставление. 1974 г.

«Это наставление – о том, чтобы было ниспослано терпение чаду нашему Георгию, потому что оно ему всегда необходимо.

Терпение – это небесный дар от Небесного Отца.

Если нет терпения, все молниеносно погибает, теряется в душе человека и грех разрастается, подобно реке, которая течет во время бури.

Терпение украшает душу бриллиантами, каких не существует в земной жизни, но которые есть в небесном Иерусалиме.

Терпение умножает послушание Божественным Словам, которые написаны, пишутся и будут написаны.

Терпение – это любовь и покорность. Я терплю, потому что люблю своего ближнего. Я творю терпение, чтобы принести пользу своей душе. Потому что если не заботишься о своей душе, теряешь терпение.

Терпение возрастает, когда человек надеется на Бога.

Терпение должно возрастать, а не оскудевать, так как, когда оно оскудевает, возрастает в душе человеческий грех и, в конце концов, происходит беда.

Терпение – сладкое слово.

Терпение – сладкое дыхание.

Терпение – оружие непобедимое.

Терпение – бесценное украшение для человека.

Терпение – это молитва и благословение Божие.

Когда Господь Наш Иисус Христос пребывал в земной жизни и учил народ, если бы внутри Себя не имел терпения, что бы случилось? Поскольку, раз уже пришел на землю, чтобы спасти заблудшую овцу и чтобы нас вознести через свое терпение, чтобы восходить потом по пути Голгофы ради нас, недостойных и невнимательных. Благодаря Его терпению и Его любви мы живем и необходимо идти по восходящей дороге оставления грехов.

Без испытаний и скорбей невозможно найти тропу, открытую для душевной пользы. Терпение царствуют незаметно и плодоносно в жизни человека послушного заповедям Небесного Отца».

Наставление. 1974 г.

«Напиши чаду Георгию и скажи ему, чтобы он успокоился, потому что я там с ним день и ночь. Потому что он стал очень верен и послушен мне, с рвением и огромной любовью заботиться о сиротах и о больных. Пусть он согревает их, чтобы они радовались, чувствовали любовь, о которой они не знают, что любовь такое. Это – дар Божий дар, не имея который, не имеешь свет невечерний, который выходит и светит и все говорят: «Христос Воскресе».

Скажи ему, что каждому Господь дал по таланту, и я вижу и радуюсь, что его талант умножился во сто крат и приносит духовные плоды, которые всегда будут плодоносить под моим надзором.

Это лишь часть сообщений – наставлений Святого Рафаила мне. В продолжение моего повествования у меня будет возможность рассказать еще о некоторых, связанных с потрясающими событиями. Хочется отметить тот факт, настолько необычный, что небожители общаются с живущими на земле.

Умерщвленный 500 лет тому назад жестокими мучениями Святой, разговаривает вживую с современными людьми! И при этом есть неверующие и некоторые маловерующие, которые утверждают, что жизнь заканчивается здесь, в могиле. Как будто Бог наш есть Бог мертвых!»

Глава 14
Одно дело – сон

Однако считаю, дорогой читатель, что настало время рассказать тебе, что случилось с Ксенией и седовласым Костасом, которых Святой велел мне через Панайотиса найти, как вы помните.

Вероятно, еще вы вспомните, что для меня оказалось невозможным найти седовласого Костаса, несмотря на мои настойчивые поиски в церкви Святой Ксении. В конце концов, я остановился на том, чтобы искать его потом. Это был наказ Святого. По совету Екатерины, «оставив этот вопрос на промысел Божий». А промысел Божий был таков, что 16 мая 1971 г, то есть, примерно, через два года, я перебрался в дом, который снял на улице Эврота 30 в районе Нео Психико. Хозяину дома и его супруге мое имя было неизвестно. Также как и мне неизвестны были эти люди, которые проживали семьёй на верхнем этаже дома.

Однако, к моему великому удивлению, я услышал, что хозяйку дома зовут Ксенией, а ее супруга Костас, у него к тому же были серые с проседью волосы. Так вот она, Ксения и седовласый Костас! В одном месте искал, а в другом нашел их. Как говориться, одно дело – сон, а другое – чудо. Несмотря на то, что я прожил в том доме два года, я не счел целесообразным говорить что-либо этой очень верующей чете. И это потому, что из сообщения Святого через Екатерину я уже узнал, что поскольку поверил искренне наказу Господа, он дал мне, как награду, отпущение грехов моих.

Другими словами, это было не что другое, как испытания для меня. Благодаря Божественному Просвещению, я прошел его, к счастью, наилучшим образом для Господа. И Господь вовеки верен Своему Слову, он всегда воздает тем, кто Его слушает и хранит Его заповеди, хотя иной раз, как в нынешнем случае, люди ожидают услышать о более впечатляющих событиях, таких, например, о которых было сказано раньше.

Глава 15
Блаженны, не видевшие

Сон, о котором я раньше рассказывал, увидел в начале июня 1969 года Панайотис Саррис. Это было его первое знакомство со Святым Рафаилом, хотя до того дня, он был неверующим, большим грешником и ужасным богохульником. Удивительно, что он поверил в то, что касается Святого. И с тех пор Святой ему чудесным образом помогает и остаётся признать, что Господь действительно ищет спасения Своей погибшей овцы.

После первого явления Святого 9 сентября 1969-го года, Панайотис ещё раз увидел во сне Святого Рафаила, который сказал ему: «Брат Панайотис, не волнуйся, я позаботился, и завтра ты получишь пакет с деньгами для своих нужд. Скажи брату Георгию (автору этой книги), чтобы не унывал и не печалился. С вами не произойдет ничего плохого, я вас защищаю, не бойтесь. Вы – братья, помогайте друг другу».

В это время обстоятельства сложились так, что Панайотис оказался в опасности потерять дом из-за денежного залога. Дом должны были продать с аукциона через неделю, так как, несмотря на свои старания, Панайотис не смог собрать деньги, которые требовались для погашения долга. А на следующий день после явления Святого пришёл почтальон и передал ему заказное письмо из Америки от какого-то родственника жены. К удивлению Панайотиса, там был почтовый перевод со значительной суммой, которой тут же был покрыт и долг – в точности как сказал ему Святой. Но еще более удивительно, что ни Панайотис, ни его жена не писали в Америку о своих проблемах.

Собираясь 29 сентября 1969-го года в Митилину поклониться мощам и поблагодарить Святого, Панайотис увидел во сне Святого, говорящего ему с улыбкой: «Брат Панайотис, я тебя жду. Поцелуй своего брата Георгия».

Находясь в Митилине, Панайотис по моему совету пошел и в часовню Архангела Михаила в деревню Мантадамос. В тот момент, когда Панайотис поклонялся Архангелу, он в ужасе удостоверился, что сделанное из глины и крови подобие его главы (которое, если помнишь, дорогой читатель, я сам видел меняющим цвет из чёрного в красный) стало мягким и приняло вид человеческой плоти.

3 ноября 1969-го года Святой явился во сне Панайотису и говорит ему: «Я же велел тебе ничего не бояться. Тебя будут искушать злые люди и бесовские силы, но ты не бойся. Со временем я накажу всех, кто причиняет зло детям Господа нашего Иисуса Христа. Лампада твоя благословенна от Господа и в этой жизни, и в вечности, и ты всегда будешь рядом с Господом. Знаю, что ты имеешь большую веру во Христа, но сердце твое малодушествует». Уходя же, Святой говорит ему жёстким голосом: «Больше я не буду тебе повторять, чтобы ты ничего не боялся. Говорю тебе это в последний раз».

8 ноября 1969-го года. Панайотис пошёл в церковь причаститься после исповеди, впервые после 37-летнего перерыва. Однако когда он шёл причаститься ко Святой Чаше, «кто-то» облил его холодной водой, и он стал мокрым. Не причастившись, Панайотис вышел из церкви. На улице он уже не чувствовал себя промокшим, но, испугавшись, не вошёл обратно в церковь и вернулся домой.

15 ноября 1969-го года. Панайотис попросил меня пойти с ним в церковь, так как хотел причаститься, но его пугал случай, произошедший с ним в прошлое воскресенье. Я пошел с ним. То, что там случилось, не забуду никогда. Я видел Панайотиса от момента, когда священник говорил «Примите, ядите…» до «Со страхом Божиим» дрожащего, обливающегося потом, выбегающего из церкви и возвращающегося опять с помощью моих знакомых. Когда его подвели к Чаше, он вел себя упрямо, подобно маленьким детям, но как только причастился, стал как овечка. Позже, когда я спросил о его странном поведении в церкви, он ответил, что «кто-то» ему препятствовал.