Текст книги "Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения"

Гэри: Я помню, ты говорил, что еще не представил мне полную картину, но прощение, о котором ты говоришь, похоже на какую-то форму отрицания.

Пурса: После того как мы расскажем тебе все, что собираемся, ты не только сможешь увидеть, что на самом деле происходит с истинным прощением, но и осознаешь, что мыслительная система любви и мыслительная система страха являются формами отрицания. Одна из них, учение Святого Духа, ведет на Небеса, открывая и избавляя от отказа эго от правды. Как говорится в Курсе о мире, который порождается учением Святого Духа:

«Он отрицает способность всего, кроме Бога, повлиять на тебя. Таково правильное использование отрицания» [36].

О прощении, которое ведет к покою, в Курсе говорится:

«Прощение, следовательно, есть иллюзия, но из-за его цели, цели Святого Духа, у нее есть одно отличие от прочих иллюзий: оно уводит от ошибок, а не приводит к ним» [37].

Гэри: Если я отрицаю способность всего, что не является Богом, подействовать на меня, означает ли это, что я должен просто позволить, к примеру, драчунам одолеть меня и не защищаться, или не ходить к врачу, когда заболеваю?

Пурса: Разумеется, нет. Мы не зря говорили о том, что тебе нужно вести нормальное существование. Никогда не следует позволять наносить себе физический вред, или стремиться к опасности, или страдать для того, чтобы доказать свою точку зрения. Распятие было экстремальным событием. «Тебе нет необходимости проходить через него, чтобы выучить урок» [38]. В большинстве ситуаций ты будешь делать то, что делаешь обычно, но постарайся не делать это в одиночку. Проси наставлений, когда можешь. У тебя появится полная мыслительная система Святого Духа, которую смог сформулировать Джей, потому что он был первым во снах, кто полностью прошел весь путь [39], и с него нужно брать пример. Со временем ты тоже станешь тем, что представляет эта мыслительная система.

Помни: проявленное Джеем прощение, о котором рассказывается в Курсе, – это не то прощение, в котором участвуют иногда христианство и мир. Христиане неправильно понимают Джея. Он учит в своем Курсе истинному прощению, и мы покажем тебе, как использовать его в конкретных ситуациях, чтобы ты со временем смог применять его самостоятельно в любых случаях. Но помни, не существует замены изучению и практике Курса. Мы только помощники. Мы не делаем ничего самостоятельно, и ты не должен начинать делать что-то свое. Ты веками ищешь свой путь. Как говорится в старой пословице: «Если всегда делать то, что делал, то будешь получать то же, что получал». А ты всегда получал обратный билет на эту психованную планету, или в похожее место. Пора слезать с этой невеселой карусели.

Гэри: Думаю, многих духовных искателей интересует, как разорвать круг реинкарнаций. Поэтому чудо мне понятно – Курс не только временами называет себя чудом, но и чудо, согласно Курсу, не имеет отношения к физическому уровню. Это смена восприятия, происходящая в разуме.

Пурса: Да. Очень хорошо. Так ты имеешь дело с причиной. Как говорится в Курсе:

«Это курс причин, а не следствий» [40].

«Следовательно, стремись не изменить мир, но выбери изменить свое представление о мире» [41].

Гэри: Если следить внимательно, можно заметить, большая часть людских суждений все равно не приносит счастья.

Пурса: Очень точно. На самом деле в Курсе задается вопрос:

«Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» [42].

Гэри: Думаю, большинство из нас сказали бы, что предпочитают быть счастливыми, но мы поступаем так, словно предпочитаем быть правыми.

Пурса: Да. Часть обмана эго в том, что когда люди судят других и верят, что правы, иногда они временно чувствуют себя лучше, потому что сумели спроецировать часть подсознательной вины на кого-то другого. Затем, пару дней спустя, непонятно почему, их подсознательная вина – о которой, повторюсь, они не подозревают, – возвращается, и они попадают в автокатастрофу, или наносят себе непоправимый вред любым другим способом. Конечно, это иллюзорный, линейный пример. В целом так происходит в обгон времени, о чем мы поговорим позже, но события развиваются, примерно как и говорилось выше.

Гэри: Вывод: люди выносят суждения, радуются или огорчаются, в зависимости от того, проецируют ли свою вину вовне или внутрь, а затем наказывают себя. Они считают, что победили, но карма переезжает их догму.

Пурса: Ты быстро схватываешь, но тебе еще многое предстоит узнать. Помни, карма – всего лишь следствие. Мы собираемся изменить причину всего, изменив разум. О следствии на физическом уровне беспокоиться не следует, потому что оно нереально. Реальные вещи, которые должны тебя интересовать, – внутренний мир и возвращение на небеса. А что касается временных преимуществ, мы обратимся к ним, когда будем говорить об изобилии, приходящем вслед за истинной молитвой.

Артен: Кроме того, нужно отметить, когда в Курсе говорится о том, чтобы не судить своего брата, это означает, что ты не должен выносить приговор [43]. Безусловно, каждому приходится выносить суждения хотя бы для того, чтобы перейти улицу. Без них ты утром не смог бы выбраться из кровати. Уж против чего Курс ничего не имеет, так это против здравого смысла.

Гэри: Для некоторых здравый смысл – сложная задача.

Артен: Суди идеи, но не людей. Затем принимай истинные идеи. Что касается задач, то мы уже обещали ставить их перед тобой. Наступит время, и твои задачи будут выполнены. Как говорится в Руководстве о высших учителях:

«Перед учителем Бога нет задачи. Задача предполагает сомнения, а доверие, на котором основываются Божьи учителя, делает сомнения невозможными» [44].

Но ты еще в пути. Пора заняться приведением твоего разума в естественное состояние.

Гэри: Ничего не имею против. Как ты сказал, это все равно не мой разум. Единственное, меня смущает, когда ты вопреки идее учения подчеркиваешь различия и расхождения вместо единства.

Артен: Я рад, что ты заговорил об этом, тому есть причина. В конечном счете, есть только две мыслительные системы, и Святой Дух учит тебя противопоставлять их друг другу.

«Чудо сравнивает твои деяния с творением, принимая то, что созвучно ему, как истинное, и отрицая то, что не созвучно, как ложное» [45].

Пурса: Люди не всегда соглашаются с тем, что соответствует чуду и Святому Духу, а что нет. Всегда есть разногласия среди последователей духовных учений, в том числе и среди учеников Курса. И эти противоречия создают мир, Гэри. Он делится, как клетка под микроскопом. Это встроено в систему, потому что разум эго делится, как та самая клетка, создавая кажущиеся отдельными разумы – или, как вы их называете, души. Не беспокойся и не сопротивляйся. Твоя задача – вернуться к источнику проблемы, разуму, а не миру, и изменить его путем прощения.

Джей не ждет, что его Курс проживет без противоречий, будь то в сообществе Курса или за его пределами. Однако, как он говорит во Введении к Пояснению терминов, то есть слов, которые можно применять к любому аспекту Курса:

«Все термины потенциально противоречивы, ищущие противоречия найдут их. Однако те, кто ищет ясности, найдут ее. Они, однако, должны приготовиться пренебречь противоречиями, понимая, что это защита против правды, в форме обманного маневра» [46].

Одна из возможных областей противоречий, как ты увидишь во время нашей следующей беседы, – идея, что на самом деле миром управляет подсознательная вина, ассоциируемая с грехом, а грех всего лишь ошибочная мысль. Его не нужно делать психологически реальным, вынося приговоры.

Артен: Я хочу, чтобы до нашего возвращения ты подумал о том, что духовные пути не одинаковы, и если ты хочешь единства, его можно найти в цели. Цель одна. «Все духовные пути, в конце концов, ведут к Богу» [47]. Но сами пути не одинаковы. Они време нами идут в разных направлениях, пока не заканчиваются все в одной точке. В этом нет ничего печального. На самом деле это даже необходимо. Чтобы получить максимальную пользу от любого пути, его нужно понимать и следовать ему. Иначе как ты можешь его применять, если не понимаешь? Вряд ли кто-то не согласится с тобой, если ты скажешь, что в буддизме и христианстве говорятся разные вещи. Почему кто-то должен не согласиться, если ты скажешь, что в «Курсе чудес» говорится не то же самое, что в них?

Курс не движение; движений и без того достаточно. Тебе не нужно покорять мир. Не имеет значения, популярен Курс или нет. Джей знает, что делает. Те, кто готов к Курсу, найдут его. Его Курс уникален. Он дает людям шанс узнать, что они никогда не будут одиноки. Он дает тебе возможность объединиться со Святым Духом и, в итоге, с Богом. Он ускоряет возвращение к Богу, помогая Святому Духу тебя исцелить. Однако совершенно необходимо, чтобы ты научился понимать утверждения, сделанные Джеем в Курсе.

«Можно с уверенностью сказать, на грехе эго построило свой мир. Только в подобном мире все могло оказаться вверх дном. Подобная нелепая иллюзия и заставляет облака вины казаться столь тяжелыми и непроницаемыми. Именно здесь рождается мираж той плотности, какую, будто бы, имеет мирской фундамент. Грех изменил творение, обратив его из Божьей Идеи в угодный эго идеал: мир, полностью ему подвластный и собранный из тел, бездумный, загнивающий и склонный к тлению. Если это ошибка, то истина легко ее исправит. Любая приведенная на суд истины ошибка исправима. Но если наделить ее статусом истины, на чей же суд вести ее? «Святость» греха поддерживается именно таким странным способом. Как истина, грех и незыблем, и нерушим, и все приносится к нему на суд. А как ошибку его приводят к истине. Вера в грех невозможна, поскольку грех – это неверие. Но вера в то, что любую ошибку можно исправить, – вполне возможна» [48].

Пурса: А теперь, дорогой посланник, пора отбросить ошибочные ценности, которые ты дал миру, и начать заменять их смыслом Святого Духа. Использование его слова имеет смысл.

Артен: Продолжай свои занятия, Гэри, а во время нашего следующего посещения мы начнем раскрывать твои ошибки, чтобы их можно было исправить Тому, чья задача – освободить тебя.

Глава 4
Секреты бытия

«Вне Царства Божьего нет жизни. Жизнь – только там, где сотворил ее Господь» [1].

Я послушался совета Артена и стал заниматься активнее, с усердием усваивал уроки из Учебника Курса, по одному в день, иногда проводя по два-три дня за теми, которые казались мне особенно полезными. В редких случаях делал перерыв на день, по-прежнему размышляя об идеях, которые узнавал. Теперь я осваивал искусство истинного прощения, хотя на это уходило больше времени, чем я предполагал. Первая часть Учебника предназначалась для «исправления» того, как я сейчас смотрел на мир [2]. Я не знал, что Артен и Пурса собирались ждать целых два месяца, прежде чем вернуться. Они хотели дать мне время выполнить первые пятьдесят уроков. Спустя примерно месяц я начал гадать, появятся ли вообще мои друзья. Тем не менее то, чем я занимался, было мне настолько интересно, что я все больше увлекался Курсом. Однажды я снова зашел в маленький книжный магазин, в котором купил Курс, и спросил у женщины, работающей там, не знает ли она местную группу изучения Курса. Мэн – один из самых тихих штатов Америки, и вряд ли его можно считать цветником духовной активности. Однако она дала мне несколько номеров телефонов, оставленных учениками Курса на тот случай, если кто-нибудь захочет присоединиться к ним. Обдумав и попросив указаний у Святого Духа, я отправился в городок под названием Лидс, неподалеку от столицы штата Августы, где и встретил единомышленников.

Организатор группы изучал Курс много лет, он предложил прочесть пару коротких брошюр – единственные дополнения к Курсу, продиктованные Джеем и записанные Хелен, которые назывались: «Психотерапия: цель, процесс и практика» и «Молитвенная песнь». Он также спросил, не хочу ли я послушать кассеты, призванные помочь людям ценить то, о чем говорится в Курсе. Я посмотрел на небольшой набор кассет и увидел введение к Курсу под названием «Эго и прощение», Кена Уопника. От меня не ускользнуло совпадение: передо мной лежали кассеты, а ведь недавно Пурса рекомендовала мне Кена. Я взял кассеты домой, хотя не сразу стал их прослушивать.

К этому времени я понимал, во введении к Учебнику говорилась истинная правда:

«Для того чтобы Учебник имел смысл, необходимо теоретическое обоснование Текста» [3].

Я быстро осознал: если ученики не понимали подробно изложенное учение, продиктованное Джеем, то им чрезвычайно легко неправильно понять некоторые из уроков Учебника и временами цитировать их вне контекста, чтобы подтвердить свои собственные представления. В самом Курсе говорилось: «Лишь немногие слышат Глас Божий…» [4]. Поэтому вместо того, чтобы, как многие ученики, заявлять публично, что Святой Дух указывал им делать и говорить, – я намеревался приложить все силы, чтобы понимать и применять принципы Курса ко всему, что воспринимал. Я хотел помочь Святому Духу снять мои блоки, которые обычно мешали ясно слышать Глас Божий.

Я практически приготовился отказаться от мысли о новой встрече с Артеном и Пурсой, но они удивили меня, появившись однажды вечером, когда я смотрел эротический фильм, взятый напрокат в местном видеомагазине. Смущенный, я схватил пульт дистанционного управления и быстро выключил телевизор на сцене, в которой мужчина и женщина, обнаженные, предавались жарким любовным ласкам. Пурса начала разговор.

Пурса: Эй, что это было, Гэри? Выглядело интересно.

Гэри: Эксперимент дуальности.

Пурса: Исследование. Понимаю.

Артен: Ты изучаешь и применяешь Курс настолько хорошо, насколько можешь, похвально. Мы хотели дать тебе время, да позабыли сказать тебе, что пройдет несколько лет, прежде чем произойдут все наши семнадцать встреч с тобой.

Мы также рады, что ты нашел группу для занятий, хотя пройдет некоторое время, прежде чем ты поймешь, что групповые занятия нужны не для объединения с отдельными личностями на уровне мира, а ради прощения, которое становится возможным благодаря отношениям и изучению своего собственного эго. В групповых занятиях, в церкви или повсюду в этом мире кажется, будто существует много учителей и учеников. Но на самом деле есть лишь один Учитель Курса и всего один ученик.

Мы хотели бы начать этот вечер, обратив твое внимание на одну вещь. Большинство из вас, американцев, считают, что слова «Бог умер» были сказаны в журнале Time в 60-х годах. Но это знаменитое заявление впервые сделал Фридрих Ницше в 80-х годах XIX века. Тайное желание эго – убить Бога и занять Его трон – не ново, но Ницше об этом не знал. Едва перевалив за сорокалетний рубеж, он впал в безумие и больше не приходил в себя.

Люди всегда размышляли о природе и происхождении их существования. Многие полагали, что нашли ответы, и создавали бесчисленные философии. Однако только один человек, который больше не был человеком, сумел действительно объяснить ваше происхождение. Конечно, я говорю это не для того, чтобы унизить Ницше, который придет к Богу так же, как и все остальные. Я хочу подчеркнуть следующие слова из «Курса чудес»:

«Нет утверждения, вызывающего в мире больший страх, чем это:

Поскольку я не знаю, что я такое, мне неизвестно также, что я делаю, где нахожусь, как мне смотреть на мир или на самое себя.

В подобном обучении рождается спасенье. И То, Что ты есть, тебе Само о том расскажет» [5].

Пурса: Давай поговорим о том, что ты такое и откуда пришел, а затем ты сможешь решить, как быстро захочешь добраться туда, куда на самом деле идешь. Мы начнем с того, что расскажем тебе одну историю, благодаря информации Курса Джея, которая иначе была бы тебе неизвестна. Не обманывай себя: ты получаешь привилегию, изучая все это. Без Джея все вертелось бы по-прежнему в подсознании. Они останутся большей частью подсознательными даже после того, как ты нас выслушаешь. Когда мы продолжим, у тебя, по крайней мере, будет возможность найти свой путь с помощью Святого Духа, через завесу забывчивости, обратно, туда, где твое место.

У тебя есть возможность найти свой путь через завесу забывчивости обратно, туда, где твое место.

Символы не могут полностью отобразить то, что казалось происходящим незадолго до создания Вселенной. Величие пронизывающего время разума слишком грандиозно, чтобы охватить его словами. Однако мы можем позволить тебе взглянуть на то, что на самом деле стоит за так называемым падением человека и тем, что многие называют первородным грехом. Мы можем сказать тебе, что привело к событиям, которые вы называете Большим взрывом. Ни один ученый не способен проследить происходящее «до», кроме как в теории. Но возможно вспомнить самое начало и изменить свое мнение об этом. Однако сейчас тебе нет необходимости вспоминать самое начало, потому что ты полностью изменишь свое мнение, прощая символы этого начала. Так твое спасение всегда зависело и будет зависеть от решений, которые ты принимаешь прямо сейчас. Не хочешь продолжить, Артен?

Артен: Перед началом не было ни начал, ни концов; было только вечное Всегда, которое существует до сих пор и всегда будет существовать. Было лишь осознание совершенного единства, и это единство представлялось настолько полным, поразительным и безграничным в своем радостном бытии, что чему-либо было невозможно осознать ничто другое, что не было бы Им. Был и остается только один Бог в этой реальности, которого мы будем называть Раем.

То, что создает Бог в продолжение Себя, называется Христом. Но Христос ничем не отделим и не отличается от Бога. Они одно и то же. Христос не часть Бога, это продолжение целого. Реальной Любовью нужно делиться, а совершенная Любовь, которой делятся во Вселенной Бога, превосходит человеческое восприятие. Люди кажутся частью целого, но все это Христос. Единственное возможное различие между Христом и Богом, если его вообще можно провести – Бог создал Христа; Он – творец. Христос не создавал Бога или себя. Благодаря их совершенному единству в Раю это не имеет значения. Бог создал Христа как точную копию Бога для того, чтобы делиться своей вечной Любовью и радостью в состоянии свободного, безграничного и невообразимого экстаза.

В отличие от конкретного мира, в котором ты сейчас находишься, это постоянное и завораживающее состояние осознания совершенно абстрактно, вечно, неизменно и едино. Затем Христос продолжил себя, создавая новые Творения, или одновременные продолжения целого, которые также одинаковы в своем совершенном единстве с Богом и Христом. Поэтому Христос, как и Бог, тоже творит, он совершенно такой же, как Бог. Результатом же служит бесконечный обмен Любовью, находящийся за пределами понимания. Затем что-то показалось происходящим, что, как во сне, не произошло на самом деле – только показалось. Всего на мгновение, всего на одну неделимую частицу наносекунды очень маленькому аспекту Бога показалось, что у него есть идея, которую он не разделяет с Богом. Это идея типа: «Что, если?» Это подобно невинному интересу в форме вопроса, за которым, к сожалению, последовал очевидный ответ. Вопрос, если сформулировать его словами, звучал так: «Что, если я отойду и поиграю сам?» Как наивный ребенок, играя со спичками, сжигает дом, так и ты был бы намного счастливее, если бы не нашел ответа на этот вопрос, потому что твое состояние невинности вот-вот покажется замененным состоянием страха и ложной, порочной защиты, которую, как бы, требуют эти условия.

Поскольку твою идею породил не Бог, Он на нее не реагирует. Отреагировать на нее означало бы сделать ее реальностью. Если бы сам Бог признал что-либо, кроме идеи совершенного единства, то больше не было бы совершенного единства. Больше не было бы совершенного состояния Рая, в которое ты мог бы вернуться. Как мы увидим, ты никогда его на самом деле не покидал. Ты все еще там, но ты вошел в кошмарное состояние иллюзии. Пока ты путешествовал только в своих снах [6], Бог и Христос, которые всегда были едины, продолжали существовать так, как существовали всегда, и всегда будут существовать, и на них совершенно не повлияло то, что Джей в своем Курсе называет «безумной идейкой» [7] разделения.

В это космическое мгновение кажущаяся индивидуальность, какой бы привлекательной ты ни считал индивидуальность, не более чем разделение – как будто есть крохотный аспект Христа, который теперь осознает что-то другое. Это дуальность. Теперь вместо единства получилась дуальность. Прежде было только совершенное единство Рая и ничего более. Это не дуальность, или недуальность. Это реальность. В реальности существует только одно, но теперь тебе кажется что-то другое. Кажется, есть Бог и что-то еще. Иллюзия дуальности и мир множественности, бесконечных субъектов и объектов, которые ты воспринимаешь в ней, всего лишь символы разделения. Ты по-прежнему пытаешься творить, но на самом деле ты не можешь творить без силы Бога, поэтому все, что ты делаешь, со временем распадается.

Каждый раз, когда ребенок кажется рождающимся в этом мире, он всего лишь переживает то время, когда ему казалось, что он покидает совершенное существование в Боге, где все было нирваной, о нем всегда заботились и всем обеспечивали, и вот внезапно он обнаруживает себя в кажущейся реальности, которая по сравнению с той – ад наяву. Ты можешь считать рождение чудом, но дети появляются на свет без улыбки, не так ли?

Гэри: Они кричат и плачут.

Артен: Да. Разум, который снова переживает кажущееся отделение, на самом деле уснул и видит скучный, бессмысленный сон, или кошмар, потому что все, что кажется отделенным от Рая, должно быть символом противоположности Рая. Поэтому оно будет представляться с противоположными характеристиками. И снова, давай не будем забегать вперед. Нам еще нужно многое выяснить о твоем предположении, будто разум отделен от Вселенной, и почему она ощущается и кажется для тебя настолько не реальной.

Гэри: Не сомневаюсь в нашей вере ощущения, что реальность – здесь.

Артен: Именно так. Тебе нужно указать путь из этого ощущения. Твой уснувший за рулем разум этого не знает, но он проснется через эквивалент космического мгновения, потому что Глас Бога и Рая, который мы называем Святым Духом, по-прежнему с тобой, напоминает тебе об истине и призывает тебя вернуться. Это воспоминание о том, что ты есть на самом деле, никогда не может быть потеряно, поэтому пробуждение в реальности Рая совершенно неизбежно.

Однако это воспоминание может казаться отсроченным неразумным выбором во сне. Неразумный выбор ты делаешь постоянно. У тебя есть воля выбирать память и силу Бога или что-то другое вместо них, и если ты внимательно изучишь свои мысли, то обнаружишь – обычно выбирается что-то другое. Именно часть твоего разума, которая совершает выбор после кажущегося разделения. В результате шока, страха и смущения она сделала ряд неразумных выборов, которые привели к ощущению появившегося здесь. Ты все еще не осознаешь, что благодаря поразительной силе разума совершение определенного выбора может завершить кажущееся разделение, – и это можно сделать в любое время. Вовсе не значит, что прямо сейчас это будет легко, просто ты способен это сделать, с некоторой помощью.

Не соверши ошибку: для того, чтобы по-настоящему принять божественного помощника, Святой Дух, тебе нужно доверять Богу. Ты не сможешь доверять ему, пока не признаешь, что это не Он, а ты отвечаешь за твои ощущения. Ты будешь чувствовать вину, пока не поймешь, что мир нереален и на самом деле ничего не происходит. Это не значит, будто внутри иллюзии тебе не нужно вести себя ответственно. Ты должен понять определенные вещи, чтобы применять истинное прощение, которое позволяет Святому Духу помогать тебе в полную силу.

Бог не мог создать этот мир. Это не в Его природе. Он не жесток, и как отмечает Джей:

«Когда бы это был реальный мир, Бог был бы жесток. Ибо какой Отец, назначив подобную цену спасению своих детей, мог оставаться любящим?» [9].

К счастью, это не реальный мир, и Бог не жесток. Именно поэтому мы хотим подчеркнуть важнейший момент для учеников будущего тысячелетия, даже если тебе кажется, что мы повторяем это слишком часто. Все описанное выше не было совершенным единством Рая, а кажущееся происходившим с тех пор не имеет абсолютно ничего общего с Богом. Идея разделения, равно как и твои последующие решения, совершенно не касается Бога. События во сне не имеют последствий, просто потому, что не происходят на самом деле. Хотя тебе они кажутся настоящими и часто ужасными, твоя Вселенная – не более чем глупая, неудачная мысль, и энергия суть не более чем проекция мысли. Я считаю, что материя – другая форма энергии. Поскольку ты лишен силы Бога, все, что может сотворить твой разум, – иллюзорно делить мир снова и снова, а потом прославлять результат.

К слову, ты все еще пребываешь в безопасности в Раю, и поскольку то, что видишь, – неправда, ты на самом деле не способен навредить себе, даже если во сне тебя ранят или убивают. На самом деле ты способен проснуться и продолжать существовать в совершенном единстве Рая, в точности как делал раньше. Но разум нужно обучить подчиняться мыслям Святого Духа, а не твоему эго. Это требует способности принимать решения, которые отражают мыслительную систему Святого Духа, а не твою собственную. Поэтому мы должны провести четкое разделение между «Курсом чудес» и практически любой другой существующей духовной мыслительной системой – от доисторических времен до Древнего Египта, от Лао-цзы до аспектов индуизма, от зороастризма до Ветхого Завета, от Корана до Нового Завета и до других, неодуалистических учений. Каждая из них – система дуальности, где есть какой-то Источник – обычно Бог или боги – так или иначе сотворивший то, что не является им, а затем реагирующий на это или взаимодействующий с этим.

Сейчас, в 90-х годах одна из самых популярных духовных книг, когда-либо написанных, утверждает: Бог сам сказал, что Он создал страх! Эта неточность ужасающа. Бог не создавал ничего, кроме совершенного единства Рая. Как отмечает Джей в самом начале Курса, описывая то, что не отражает мыслительную систему Святого Духа:

«Все остальное – твой собственный кошмар, которого не существует» [10].

«В Боге твой дом, и тебе снится изгнание, но ты способен проснуться в реальности» [11].

Это – утверждения недуальности. Они предназначены для того, чтобы сберечь твое время, и в Курсе есть еще несколько тысяч подобных на тот случай, если ты не услышишь Джея сразу, хотя очевидно, что даже нескольких тысяч недостаточно для некоторых из учеников.

Прощение и споры – вещи взаимоисключающие, и прощение всегда лучший способ.

Гэри: Это потому, что мы подсознательно боимся послания?

Пурса: Не из-за нехватки ума, просто в вас слишком много подсознательного сопротивления. Нам нужно, чтобы ты помог передавать то, что люди не хотят слышать, – жизненно необходимые вещи, которые многими игнорируются. Это грязная работа, Гэри, но кто-то должен ее делать. Мы не призываем тебя осуждать и ругать других учителей или спорить с другими людьми, потому что прощение и споры – вещи взаимоисключающие, и прощение всегда – лучший способ. Но мир не так уж мил и светел, и когда дело касается написанного тобой, стоять в общем ряду – не то, что от тебя требуется. Когда ты подчеркнешь, что Курс – дисциплина для самообучения, люди проявят к нему больше интереса.

Любой может написать о том, во что люди уже верят, но если ты собираешься передать наши слова, от тебя потребуется готовность говорить нечто новое. Обещаю, если ты в точности будешь придерживаться нашей методики в передаче послания, то вынесешь из учения исключительно позитив. Ты узнаешь об истинном единстве, не с людьми на уровне тела, но на уровне разума, который превыше всех форм.

Гэри: Я так понимаю, есть важные причины, по которым вы указываете на различия между дуальностью и недуальностью, и по которым вы боретесь за истинное значение Курса?

Пурса: Да. Это связано с законами разума и тем, как работает истинное прощение. Гэри, цель понимания Курса – не просто интеллектуальное восприятие! Польза Курса в том, что его можно применять к проблемам и ситуациям, с которыми ты сталкиваешься в повседневности. Применение истинного прощения, вместе с Джеем или Святым Духом, приведет тебя к истинному счастью, миру и, в конце концов, Раю.

Гэри: Ладно. Не хочу показаться тупым, но чтобы проверить правильность хода мысли: вы говорите, Курс исключительно недуалистичен, имея в виду, что из двух кажущихся миров, мира Бога и мира человека, только мир Бога настоящий, и Он не взаимодействует с фальшивым миром – но Святой Дух присутствует здесь, чтобы отвести нас домой. Места в Курсе, где говорится, как Бог оплакивает своих детей, и тому подобное, воспринимать следует символически, как желание Святого Духа, чтобы мы выбрали Его Голос вместо голоса эго?

Пурса: Точно. Очень хорошо. Ты не тупой, Гэри, хотя твоему эго этого бы хотелось. Весь мир эго – дурацкая идея, основанная на дурацком решении. Ты только что сказал нечто очень важное, нечто очень гармонирующее с правильным взглядом на Курс. Хотя ты никогда не сможешь этого определить по тем словам, что большинство людей пишут и говорят о Курсе в эти дни. За все семь лет, которые Хелен писала Курс, и во время восьми лет, прожитых ею после этого, ей ни разу не приходило в голову, как и ее лучшему другу Кену, чьи аудиозаписи тебе нужно послушать, что может быть какое-то другое толкование Курса. Но миру понадобилось всего несколько лет, чтобы исказить послание Джея, и вот вам результат. Поэтому давай продолжим нашу миссию, чтобы ты смог услышать данное в Курсе объяснение о том самом, что лежит в основе творения, или, точнее, неудачного творения вашей Вселенной и создания тела.

Артен: Мы уже отметили, в начале был небольшой аспект разума Христа…

Гэри: В нашей книге «разум Христа» нужно писать с большой буквы Р?

Артен: Не беспокойся так из-за деталей. В Курсе используется написание с большой буквы, когда речь идет о разуме Христа, но мы сейчас говорим о разделении, поэтому ты можешь использовать большую или маленькую букву, как захочешь. Ты начал писать книгу?

Гэри: Нет пока. Я все еще пытаюсь придумать для нее название.

Артен: И какие идеи?

Гэри: До сих пор выбираю между «Любовь – это отказ от пива» и «Возвращение к пиву».

Артен: Продолжай думать. Как раньше сказала Пурса, все само к тебе придет.

Итак, этот небольшой аспект Христа ненадолго задремал, и ему приснился сон о разделении и индивидуальности. Мы объясним идею краткого сна, когда будем говорить о времени, которое является фокусом твоего эго. Что касается индивидуальности – это нечто, ошибочно оцененное слишком высоко. Люди на земном шарике гордятся своим так называемым индивидуализмом. Ты вскоре узнаешь, откуда взялась эта чепуха. На данном этапе истории ты обладаешь самым началом сознания – еще одна вещь, которую ты по ошибке ценишь слишком высоко. Для того чтобы обладать сознанием, нужно отделиться. Тебе необходимо обладать более чем одним, иметь что-то другое, что ты будешь сознавать. Это начало расщепления разума.