Текст книги "Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле"

Металлургическая слобода, располагавшаяся примерно в 400 метрах к юго-западу от Соборной мечети, занимала площадь более 1 гектара… Мастерские с кузнечными горнами, где обнаружены многочисленные производственные остатки (железный шлак, крица, глиняные тигли) и орудия труда. Близ горнов найдено более 100 бракованных замков и ключей… Заметим, что металлургия и металлообработка (кузнечное дело) являются основой экономической мощи любого общества… Городские кузнецы применяли 11 технологических схем, среди которых всевозможные приемы горячей и холодной ковки железа, цементация железа и стали, вварка стальной лезы в основу из железа, V-образная наварка и др. (см. некоторые обнаруженные изделия на рис. 63 – Авт.)…

В центральной части внутреннего города археологи выявили очень интересный производственный комплекс – мастерскую алхимика и стеклодува. Здесь раскопаны горны, где из различных смесей сырьевых материалов при высокой температуре варили прозрачное стекло, выдували стеклянные изделия – посуду и круглые оконные диски. Был расчищен небольшой склад стеклянных аламбиков – химических сосудов… Сфероконусы использовались как тара для хранения легко улетучивающихся веществ – ртути и др.

Широким спросом в булгарских городах и даже за пределами страны пользовалась продукция ремесленников по обработке цветных металлов… В Биляре работали мастерские по изготовлению бронзовых замков в виде фигурок рогатых барсов (см. рис. 64 – Авт.).

Обработка цветных металлов связана с ювелирным ремеслом. Оно у булгар достигло высокого совершенства… Деятельность булгарских ювелиров в Биляре представлена разнообразным набором инструментария, включающего молотки-чеканы, наковальни, напильники, пинцеты, мелкие пробойники и зубила. Ассортимент продукции билярских ювелиров весьма обширен. Излюбленными украшениями женщин были плетеные и пластинчатые браслеты, серьги-лунницы с ложнозерненым оформлением лицевой стороны, перстни и височные подвески, изготовленные из меди, серебра и золота. Великолепным образцом… считаются классические булгарские изделия… – золотые височные подвески в виде кольца с тремя желудеобразными бусинами-пронизками (см. рис. 65 – Авт.), ажурной фигуркой уточки в центре и тремя привесками-бусами… Бусины-пронизки и бусины-привески красиво украшены орнаментом из треугольников ТОНЧАЙШЕЙ ЗЕРНИ, в то время как крылья, грудь и шея утки сплошь покрыты тонкой сканой веревочкой – филигранью (на самом деле, эта билярская золотая уточка была широко распространенным на Руси символом, отражающим древнее предание о сотворении мира, существовавшее у славян, финнов и поволжских народов: оно отражено в Калевале, на стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, на киевских археологических находках и т. п., см. [754:1а], с. 587–590 – Авт.)…

^{Рис. 64. Бронзовый замочек в виде «барса». Производство: Биляр. Якобы XII век. Взято из [116:2], с. 327, илл. 130.}

Близко к ювелирному делу… стоит обработка драгоценных и полудрагоценных камней. При раскопках Биляра обнаружено большое количество готовых украшений в виде бус, подвесок, кулонов, перстней из сердолика, горного хрусталя, лазурита, халцедона, янтаря и других пород камня… В одной из построек удалось собрать около 3 килограммов, в другой – более 6 килограммов необработанного янтаря (см. рис. 66 – Авт.). В них жили русские мастера по янтарю, работавшие на заказ…

Среди находок имеются фрагменты древнерусской посуды, глиняные пасхальные яйца-писанки, шиферные пряслица и обломки стеклянных браслетов киевского производства, свинцовая вислая печать Всеволода Большое Гнездо…

^{Рис. 65. Височное кольцо с фигуркой птицы. Якобы XII век. Золото, скань, зернь, плетение, филигрань. Булгарское украшение. Из клада у с. Мокрые Курнали Алексеевского района. Взято из [944:1], с. 59. См. также [737:1], с. 205.}

^{Рис. 66. Груда янтаря из мастерской город Биляра. Взято из [944:1], с. 59.}

^{Рис. 67. Глиняные кувшины, крынка и миска из раскопок Биляра. Взято из [944:1], с. 63.}

В ремесленном гончарном производстве булгарские мастера стояли несравнимо выше своих соседей. Разнообразие… изящество орнамента, хороший обжиг, приятный глазу внешний вид высоко характеризуют их продукцию (см рис. 67 – Авт.). Неудивительно поэтому ее широкое распространение за пределами страны и влияние на гончарное дело поволжских финнов и славян Северо-Восточной Руси. Поражает широкий ассортимент продукции билярских гончаров, сочетающийся со стандартизованностью форм, что свидетельствует о работе мастеров не только на заказ, но и на рынок. Кувшины, кринки, горшки, корчаги, хумы, чаши, плошки, миски, тарелки, котлы, сковородки, светильники, «детские горшки», игрушки и т. п. – вот далеко не полный перечень их товаров…

В прошлом Волжскую Булгарию считали страной, сплошь населенной купцами… Булгарское государство еще в X веке (якобы – Авт.) превратилось в крупнейший центр международной транзитной торговли… Торговый инструментарий – весы для малых взвешиваний и их детали, железные и бронзовые гирьки, свинцовые грузики-пломбы, а также предметы импорта являются ярким показателем присутствия торговцев в Биляре… Биляр дает самое большое количество пряслиц, изготовленных из овруческого шифера в южнорусских мастерских, – и более 160 из раскопок и еще несколько сотен экземпляров в различных музейных коллекциях…

В восточному импорту относится большое количество вещей, отражающих торговые связи столицы Булгарии со Средней Азией, Ближним Востоком, Византией и Закавказьем. В их числе находки дирхемов, фаянсовая посуда с люстровой росписью (см. рис. 68 – Авт.), поливные чаши, сфероконусы, стеклянные флакончики для парфюмерии и лекарств, украшения из полудрагоценных камней, цветного металла, а также кости верблюдов, свидетельствующие о существовании сухопутных магистралей, соединяющих восточные страны с городами Волжской Булгарии…

^{Рис. 68. Сосуд. Фаянс, глазурь. Якобы XII–XIII века. Булгарские раскопки. Взято из [944:1], с. 67.}

Среди находок из раскопок имеются обломки западноевропейского витражного стекла. Такие изделия, кстати, встречаются во Владимире и Суздале… Отметим ручку бронзового сосуда, изготовленного в одном из городов Южной Франции, а также детали франкских мечей и бронзовую фибулу скандинавского типа, оказавшихся в Биляре…» [944:1], с. 48–66.

Большое количество золотых билярских украшений, найденных во время раскопок, представлено в роскошном альбоме «Булгарское золото» [737:1]. Некоторые из них мы приводим на цветной вкладке. «Многочисленные находки золотых и серебряных украшений, так и в составе кладов, сделанные в Билярском городище, попадали в частные коллекции, а в большинстве случаев погибали, переплавляемые скупщиками в металлические слитки… ИМЕННО В БИЛЯРЕ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЯХ БЫЛО НАЙДЕНО БОЛЬШЕ ВСЕГО ЗОЛОТЫХ УКРАШЕНИЙ XI–XII вв… Разбросанные по разным музеям и частным коллекциям, такие предметы, тем не менее, постоянно находились в поле зрения ученых… Большей частью ювелирные булгарские изделия из золота представлены украшениями. Это серьги, височные подвески, шейные цепочки с подвесками, плетеные проволочные браслеты и перстни» [737:1], с. 7. Кроме того, «в Билярске вместе с серебряными были обнаружены небольшие золотые слитки, а также фольга (листовое золото – Авт.) и изделия из нее» [737:1], с. 77.

И далее: «Сегодня основные фонды Билярского заповедника насчитывают более 75 тысяч единиц хранения и, пожалуй, самая богатая коллекция древностей хранится в Билярском историко-археологическом музее. Среди них есть подлинные шедевры булгарского ювелирного искусства… Город погиб, но богатая история осталась. С 1967 года в Биляре активно ведутся раскопки. Находок здесь так много, что, говорят, осколки булгарской глиняной посуды XIII века здесь можно собирать прямо на свежевспаханном поле». См. http://culture.tatarru/nasledie/.

Как сообщается в книге «На Камских берегах», хранящейся в Археологическом музее с. Билярска, (с. 25–26), археолог А.С. Халиков изучил также музейные коллекции, хранящиеся в различных городах. Выяснилось, что «крупнейшие музеи СССР и других стран, в частности, Финляндии, хранили в своих запасниках тысячи булгарских артефактов с Билярского городища. Исторический музей в Москве, Эрмитаж в Ленинграде, Государственный музей ТАССР и Национальный музей Финляндии – фонды этих учреждений были изучены А.Х. Халиковым и его коллегами. Предметы, хранившиеся здесь, поражали своим великолепием и разнообразием и, конечно, количеством. Ювелирные украшения из бронзы, серебра, золота, драгоценных и полудрагоценных камней; инструменты из железа и бронзы, изделия из кости и рога широчайшего ассортимента; предметы из стекла, янтаря, керамики».

Археологи давно отметили поразительные параллели между Билярскими ювелирными изделиями и сирийскими. И не только сирийскими. «Великолепный знаток средневековых ювелирных изделий Восточной Европы Н.П. Кондаков… писал, что сходство, практически тождество, орнаментальной манеры с сирийской «бросается в глаза преимущественно в золотых вещах: таково тождество орнаментации поясных бляшек клада из Тарса, клада Воронежского, клада, найденного в Венгрии, и другого в Кьюзи (Тоскана). Как на пример, столь же поразительный, можем указать на тождество замечательных серег из тончайшей золотой и серебряной филиграни, с фигурными бусами, иногда птичками, одинаково находимых в Казанской губернии, на развалинах Болгар, и в Калишской губернии» [737:1], с. 9.

Объяснение всему этому очень простое: на самом деле речь идет тут об искусстве XIV–XVII веков, развивавшегося в единой Великой = «Монгольской» Империи. Общность Царства определяла и значительную общность культуры. В том числе, в Поволжье, в Сирии, в Италии, в Венгрии и многих других евразийских и американских заокеанских областях огромной Империи. После ее раскола людей переучили и заставили думать, будто все эти культуры развивались, в основном, независимо друг от друга. Это неверно. Теперь становится понятно, почему, например, золотые браслеты «древне-египетского» фараона Рамзеса II (якобы 1279–1212 годы до н. э.), см. рис. 69, многие древнейшие этрусские украшения, см. рис. 70, древнейшие скифские и сарматские золотые изделия, см. рис. 71, рис. 72, и так далее и так далее, столь поразительно схожи по технике исполнения и орнаментам со средневековыми булгарскими золотыми украшениями [737:1], с. 34. Напрасно современные историки удивляются – откуда, мол, такая удивительная общность? Их сбивает с толку неверная хронология. Все эти, и им подобные, предметы следует переместить в одну и ту же эпоху XIV–XVII веков. Странности и противоречия сразу исчезнут.

^{Рис. 69. «Древнейшие» золотые браслеты фараона Рамзеса II. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 34.}

^{Рис. 70. «Древнейшие» золотые этрусские украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 35.}

^{Рис. 71. «Древнейшие» скифо-сарматские золотые украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 37.}

Рис. 72. Сарматские диадемы якобы I века н. э. Золото, зернь, драгоценные камни. Найдены в Ростовской области. Взято из [737:1], с. 39.

Отметим еще один интересный факт: «В раскопках древнего города Биляра, бывшего когда-то столицей Волжской Болгарии, в одном из помещений уничтоженного пожаром деревянного архитектурного сооружения археологи обнаружили разбитый керамический сосуд С РУНИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ». См. http://merjanin.livejournal.com. Сейчас мы не будем углубляться в интересную тему рунического письма в старинном Биляре (и вообще в Волжской Булгарии), и надеемся посвятить этому отдельную работу.

Между прочим, современные археологи предпочитают именовать Биляр и ему подобные средневековые города на Руси тенденциозными, как бы слегка презрительными, терминами: городища, селища. Мол, это даже не города, а так… – некие первобытные поселения. Не то, что, скажем, изящная античная Троя, «открытая» Шлиманом. Которая, дескать, вне всякого сомнения была достойнейшим городом. На самом же деле термин «городище» или «селище» куда более подходит к карликовой шлиманской Трое. Недаром в волжском Биляре золота, серебра и янтаря нашли куда больше, чем в шлимановской Трое, бывшей в действительности, рядовым средневековым укреплением на холме Гиссарлык размером всего лишь 120 на 120 метров [443], с. 76–77. Тем более, что активно разрекламированное золото царя Приама, якобы обнаруженное здесь Шлиманом, более чем сомнительного происхождения: вероятно, изготовлено парижскими ювелирами под древность, по личному заказу Шлимана для придания веса его «сенсационному открытию Трои». См. яркие подробности в книге А.Т. Фоменко «Античность – это средневековье», гл. 5:11.

А теперь вкратце осветим также историю расположенного неподалеку города Болгара-Булгара, см. рис. 43. Мы уже приводили сведения, что «некоторые предания связывают основание города Болгар с именем Александра Македонского, о чем сообщается в книгах различных ученых» [469:1], с. 3–4. Недаром на некоторых старинных картах в Руси-Орде изображался Алтарь Александра, см. рис. 20–23. Однако затем центр влияния перемещается из Болгара в Биляр. Известно следующее.

«Уступив в XII веке место столичного города «Великому городу Болгарскому» (Биляру), захваченный и сожженный в 1236 г. монголами… Болгар в середине XIII в. возрождается и становится важнейшим городом… первой столицей Золотой Орды (ставка Бату-хана и Улуса Джучи)…

Бесконечная феодальная смута в Орде, одним из эпизодов которой был поход Булат-Тимура на Болгар в 1361 г. («город Булгар был обращен в ничто и небытие: в мире осталось только одно его имя…»)… Наконец, поход войск Москвы под предводительством князя Федора Пестрого, посланных великим князем Василием II (Темным) против Болгара в 1431 г., привел к окончательной гибели города («воева их и всю землю отняша»). С тех пор он навсегда сошел с исторической арены («и бысть Казань стольный град вместо Брягова града Болгарского», «Ныне же градище пусто») и стал только местом паломничества мусульман к своим святыням.

В настоящее время на месте средневекового города находятся село Болгары, основанное на рубеже XVII–XVIII вв., и обширное Болгарское городище X–XV вв., разрезанное Большим и Малым Иерусалимскими оврагами, с сохранившимися остатками укреплений в виде осевшего вала и заплывшего рва» [666:0], с. 12–13.

Здесь сохранились руины нескольких сооружений, см. рис. 73–81. Об их первоначальном виде сегодня можно только гадать. Никаких их изображений ранее XVIII века не сохранилось. Интересно, что на Черной Палате, см. рис. 75, мы видим отчетливый христианский крест. Сегодня нам скажут, что, дескать, прежнее мусульманское святилище поздние христиане превратили в церковь. Однако теперь мы понимаем, что картина обратная. Прежде единое христианство XIII–XV веков раскололось на отдельные ветви лишь в эпоху XVI–XVII веков. Аналогично, на восточном мавзолее в Булгаре мы тоже видим христианский крест с полумесяцем у основания.

^{Рис. 73. Развалины в Болгаре. Неизвестный художник. XVIII век. Взято из [666:0], с. 34.}

^{Рис. 74. Минарет в Болгаре и Черная палата, Ханская усыпальница. Рисунок П.С. Палласа, 1768 год. Взято из [666:0], с. 39.}

^{Рис. 75. Черная Палата. Рисунок Ф.Х. Эрдмана, 1825 год. Обратите внимание на христианский крест. Взято из [666:0], с. 44.}

^{Рис. 76. Восточный мавзолей («Никольская церковь»). На куполе – христианский крест с полумесяцем. Это – один из вариантов полумесяца со звездой-крестом внутри. Рисунок Ф.Х. Эрдмана, 1825 год. Взято из [666:0], с. 45.}

^{Рис. 77. Общий вид города Болгары. Рисунок Н.Н. Кафтанникова, 1819 год. Взято из [666:0], с. 50.}

^{Рис. 78. Белая Палата. Рисунок Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 50.}

^{Рис. 79. Малый минарет и Ханская усыпальница. Рисунок Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 51.}

^{Рис. 80. Белая Палата внутри. Рисунки Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 52.}

Рис. 81. Развалины Болгар, древней татарской деревни. Дорога в Сибирь. Гравюра А. Дюранда. 1839 год. Взято из [666:0], с. 53.

^{Рис. 82. Вид Болгара сегодня. Это красиво, однако от старины тут осталось немного. Взято из [666:0], с. 87.}

^{Рис. 83. В Болгаре строят «старинный» ханский дворец. Однако никаких старинных остатков на этом месте не видно. Фотография сделана в июне 2012 года.}

^{Рис. 84. Современный новодел – «старинный» ханский дворец в Болгаре. Фотография 2012 года.}

Согласно нашим результатам, город Булгар был доведен до такого скудного состояния вовсе не в глубокой древности, а, скорее всего, в эпоху XVIII века, после разгрома «Пугачева», когда Московская Тартария, в состав которой входила Волжская Булгария, была захвачена Романовыми. Они-то и устроили тут свирепый погром, уничтожая ордынскую культуру. В первую очередь столицу Биляр и соседний с ней город Булгар.

Как мы видим, в XIX веке тут еще царила полная разруха и запустение. Лишь во второй половине XX века на фундаментах некоторых из старых руин начали возводить фактически новые здания, см. рис. 82. Более того, уже в наше время, рядом, на ровном месте, быстрыми темпами строят «старинный ханский дворец», см. рис. 83 и рис. 84. Но никаких старинных остатков какого-либо дворца на этом месте не видно. Так что все это – новоделы. Мы были здесь в июне 2012 года и тщательно осмотрели всю территорию прежнего Булгара.

Конечно, можно понять естественное желание наших современников воссоздать туманные образы прошлого. Однако, может быть, стоит сохранять дошедшие до нас руины в их прежнем виде. В этом смысле старинные развалины Биляра, – пока что, к счастью, никак не облагороженные, – производят куда более сильное впечатление, чем эффектные новоделы Болгара.

2. «ДОМ ФЕОДАЛА» В ГОРОДЕ БИЛЯРЕ, РЯДОМ С БОЛЬШОЙ МЕЧЕТЬЮ, – ЭТО И ЕСТЬ ЛЕГЕНДАРНАЯ ПЕРВАЯ КААБА

А теперь вернемся в старинную столицу Биляр. Перейдем к самому интересному сейчас для нас памятнику в древнем городе. Речь пойдет о так называемом «доме феодала», расположенном рядом с большой Соборной мечетью Биляра и входящем в комплекс сооружений мечети (см. ниже). Название «дом феодала» – чисто условное и дано археологами. На самом деле, они сами не понимают, по их собственным словам, что это за сооружение и какова была его роль в Биляре.

О мечети известно следующее. «Еще в середине XVIII века русский историк и общественный деятель В.Н. Татищев в своей «Истории Российской» упоминал «портал и врата великого храма и столпы» в центре Биляра. Посетившему городище в 1769 году Н.П. Рычкову удалось обмерить «преогромный каменный столп, построенный из красного кирпича, смешанного с диким камнем». Высота его оказалась более 5 метров, окружность – до 24 аршин. По словам билярских старожилов, раньше этот «каменный столп, стоящий в градском замке, был преогромной величины. возвышение его представляло вид обыкновенной колокольни, и находилось в нем несколько окошек». Местные жители называли его «татарской мечетью». исследователь с сожалением отмечал, что крестьяне села Билярска «разрушили все сие здание до основания, и ныне уже находятся там одна пустота и развалины»» [944:1], с. 36.

Из того, что нам становится известно, следует с большим сомнением отнестись к обвинениям в адрес плохих местных крестьян, уничтоживших татарскую мечеть. Скорее всего, сделали это романовские войска в конце XVIII века. Не исключено, что дата посещения Билярска Рычковым ошибочна, и был он здесь на несколько десятков лет позже, чем сегодня считается, то есть уже после разгрома «Пугачева». Ведь недаром Татищев говорил о портале большого храма и о столпах. По-видимому, в его время они были, в основном, еще целы.

В частности, и большой минарет.

«В середине XIX века территория (Биляра – Авт.) начала распахиваться местными жителями и в 1915 году П.А. Пономарев и М.Г. Худяков мечети уже не застали – раскопки вскрыли лишь следы фундамента, выложенного из белого камня». См. Интернет, Википедия, статья «Биляр».

«В 1973–1977 годах следы этого монументального здания были выявлены и изучены А.Х. Халиковым и его сотрудниками. Мечеть состояла из двух частей – деревянной и белокаменной, с большим отдельно стоящим минаретом с северо-восточной стороны. Первоначально, скорее всего в 922 году (якобы – Авт.), была построена деревянная мечеть, позднее, в конце X столетия (якобы – Авт.), к ней была пристроена каменная часть. ОБЩАЯ ПЛОЩАДЬ МОЛЕЛЬНЫХ ПОМЕЩЕНИЙ ДОСТИГАЛА 2500 КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ! Здание ориентировано, согласно мусульманским канонам, на юго-запад – в сторону священной Мекки» [944:1], с. 36–38.

Обнаруженный огромный размер мечети действительно впечатляет. Уже одно это указывает на что, что тут, скорее всего, был священный центр всей Волжской Булгарии. По поводу ориентации на юго-запад мы уже говорили, что, скорее всего, древние строители ориентировали храм не на современную Мекку, как думают сегодня, а на Царь-Град = Иерос, то есть на евангельский Иерусалим = «античную» Трою. Через некоторое время рядом с Иеросом, чуть южнее, вырос Константинополь = Стамбул. Было это в конце XIV века, после Куликовской битвы. См. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Пойдем дальше. «Внутри белокаменной части прослежены остатки 24 колонн, расположенных симметрично в 6 рядов. Фасадная часть здания, обращенная на северо-восток, была красиво оформлена пилястровыми выступами-полуколоннами. В целом общий монументальный харатер этого крупного культового сооружения X – начала XIII веков (якобы – Авт.) вырисовывается вполне наглядно. Историки архитектуры доказали, что данный памятник служил образцом при строительстве в конце XIII – первой половине XIV веков знаменитой Соборной мечети в Болгарском городище» [944:1], с. 38.

«Далее отмечается, что мечеть такого размера могла иметься «только в административном центре государства, то есть в столице» [944:1], с. 38. Это заключение археологов вполне естественно и логично.

Как сообщается в музейной табличке рядом с развалинами Билярской мечети, «фасадная часть мечети была красиво оформлена полуколоннами. На площадке перед мечетью, в северо-восточной части, располагалось кладбище знати с кирпичными склепами-мавзолеями».

^{Рис. 85. Фундамент и основания колонн белокаменной части Соборной мечети в Биляре. Взято из [944:1], с. 37.}

^{Рис. 86. Реставраторы нарастили остатки стен и колонн кирпичами и цементом, чтобы ярче выделить их. Фотография 2012 года.}

^{Рис. 87. Остатки стен и колонн каменной части мечети в Биляре.}

^{Рис. 88. Остатки стен и колонн каменной части мечети в Биляре. Фотография июня 2012 года.}

^{Рис. 89. Предположительная реконструкция Билярской мечети, выполненная С.С. Айдаровым. Взято из [944:1], с. 37.}

^{Рис. 90. Реконструкция общего вида Билярской мечети. Фотография сделана в Билярском музее в июне 2012 года.}

^{Рис. 91. Соборная мечеть в Биляре. Якобы X–XIII века. Реконструкция деревянной части. Взято из [944:1], с. 39.}

^{Рис. 92. Следы деревянной части Билярской мечети. Места, где были обнаружены следы колонн и других конструкций, обозначены вбиты ми в землю бетонными трубами.}

^{Рис. 93. Аэрофотосъемка центра города Биляр. Выполнена в 1973–1974 годах. Музей с. Билярска. Мы пересняли фотографию в 2012 году.}

^{Рис. 94. Аэрофотосъемка центра Биляра 1975 года. Взято из [944:1], с. 29.}

^{Рис. 95. Мы обозначили на аэрофотоснимке мечеть, «дом феодала» и колодец. Видно, что они составляют единый комплекс.}

На рис. 85, на переднем плане, видны остатки фундамента белокаменной части Билярской Соборной мечети. Здесь была сделана небольшая реставрация – археологи слегка нарастили камнями, кирпичами и цементом подлинные оплывшие остатки стен и колонн, см. рис. 86, чтобы нагляднее показать расположение шести рядов колонн, по четыре колонны в каждом ряду, внутри здания. Остатки каменной части мечети весьма внушительны как по размерам, так и по следам архитектуры, см. рис. 87, рис. 88. Как выглядела мечеть в целом – сказать сегодня очень трудно. Предположительная современная реконструкция, приведенная на рис. 89, рис. 90, конечно, весьма условна.

На рис. 85, на заднем плане видны остатки деревянной части мечети, затем – фундамент «дома феодала», а справа – колодец между мечетью и «домом феодала». О них речь пойдет позже.

На рис. 91 показана реконструкция деревянной части Билярской мечети. Бетонными сваями археологи отметили те места, в которых были обнаружены фундаменты и основания конструкций мечети, см. рис. 92. Видна большая территория, которую занимала эта деревянная часть Билярской мечети. Справа расположен колодец, на заднем плане виден фундамент «дома феодала».

На рис. 93 и рис. 94 показана аэрофотосъемка центрального района города Биляра. Очень хорошо виден фундамент каменной части мечети, где белыми квадратиками выделяются остатки 24 каменных колонн. Ниже на снимке четко видны следы конструкций деревянной части мечети. Этот прямоугольник покрыт неколькими параллельными рядами углублений. Левее и ниже мы видим фундамент «дома феодала». Чуть выше него и слева от остатков деревянной части мечети виден колодец (так называемый колодец номер 1, главный колодец, см. ниже). Он накрыт крышей, изготовленной реставраторами. и расположен недалеко от «дома феодала». Колодец был также найден и в самом «доме феодала». Другие колодцы, обнаруженные в Биляре, расположены уже вне территории мечети и «дома феодала». На рис. 95 мы отметили мечеть, «дом феодала» и колодец номер 1. Они, очевидно, образуют единый комплекс.

Кроме того, на аэрофотоснимке видно много следов других сооружений, окружавших мечеть. Когда мы были здесь в июне 2012 года, то обнаружили, что эти остатки уже частично занесены землей и густо поросли травой. Без уникального аэрофотоснимка нам не удалось бы разобраться на местности – где и как располагались другие сооружения, окружавшие Соборную мечеть и «дом феодала».

Сообщим некоторые подробности о раскопках Билярской мечети. «Здание мечети состоит из двух частей – деревянной и каменной. Первоначально (в период основания города) была построена деревянная часть. Она имела прямоугольную форму (44,5–48 метров на 30–32 метра) и была вытянута входом на северо-восток, а михрабной нишей на юго-запад к Мекке (на самом деле, к Царь-Граду – Авт.). Археологами обнаружены следы былой конструкции, фундамента стен, пола и несущих столбов перекрытия – более 650 ям глубиной 0,5–0,8 м (в некоторых зафиксированы остатки сгнивших деревянных столбов), расположенных в определенном порядке…

Каменная часть была пристроена в середине X в., с юго-восточной стороны деревянной части здания. Эта часть, от которой сохранились остатки фундамента в виде известково-щебенистых полос, имела прямоугольную форму (41–42 метра на 26 метров), стены шириной до 1 м, и было сориентировано по сторонам света аналогично деревянной части. Очевидно, что каменная часть мечети представляла собой большой просторный зал с поддерживающими перекрытия колоннами – во внутренней части здания прослежены четкие котлованы квадратной формы (2 × 2 м) и глубиной 1–1,5 м от 24 колонн. Колонны были расположены симметрично в 6 рядов по 4 колонны в каждом, причем ряды были связаны между собой ленточными фундаментами шириной 1–1,2 м и глубиной до 0,5 м…

Обе сомкнутые вместе части функционировали одновременно. Общая внутренняя площадь строений составляла не менее 2000 квадратных метров, что позволяет рассматривать БИЛЯРСКУЮ МЕЧЕТЬ КАК ОДНО ИЗ КРУПНЕЙШИХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЗДАНИЙ В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.

С северо-восточной стороны на расстоянии 1,2–1,5 м исследователями был обнаружен котлован минарета. Он имел прямоугольную форму (9 × 8 м) и был углублен на 3 м от древнего уровня. Котлован был заполнен рваным белым камнем, среди которого встречались и отдельные архитектурные детали…

В первой половине X века (якобы – Авт.) возле мечети возник некрополь (IV Билярский могильник). Исследования выявили ряд необычных черт его, как-то – расположение в центральной части города, специальные погребальные сооружения и парные захоронения, что говорит о том, что там были похоронены представители знати.

К КОМПЛЕКСУ МЕЧЕТИ ОТНОСИТСЯ ТАКЖЕ И ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «ДОМ ФЕОДАЛА» – здание, выявленное раскопками 1971–1973 гг.» См. Интернет, Википедия, статья «Биляр». Все эти данные взяты из работ [55:1], [674:3], [924:2], [343:1].

Выше мы составили перечень из восемнадцати требований, которым должна удовлетворять Первая Кааба. Мы утверждаем, что так называемый «дом феодала» в Биляре им всем удовлетворяет. Что известно об этом сооружении?