Читать книгу "Священные животные. Воссоединение с миром природы"

3. Дикие места

В городских районах обитают животные, которые относительно привыкли к присутствию человека и часто занимаются своими делами независимо от нас или даже стремятся что-то от нас получить. Вы можете отправиться в менее населенное место и попробовать встретить кого-то из самых застенчивых обитателей дикой природы.

Вы можете сделать это описанным выше образом, но некоторые дополнительные размышления и подготовка могут помочь:

♦избегайте ярких цветов и шуршащей одежды – старайтесь быть максимально незаметными визуально;

♦наденьте что-то, что поможет скрыть ваш человеческий силуэт, – капюшон или шляпа могут в этом помочь. Плащ также способствует анонимности (хотя часто вызывает тревогу у прохожих!);

♦разместитесь так, чтобы избавиться от человеческой формы, – примите позу у живой изгороди или дерева; если находитесь в открытом поле, попробуйте завернуться в одеяло, словно случайно оказавшийся здесь валун;

♦избегайте использования духо́в и масел: они могут служить сигналом тревоги для более чувствительных носов диких млекопитающих;

♦будьте терпеливыми и тихими. Выключите телефон;

♦не курите;

♦тщательно выбирайте время: рассвет и сумерки часто оказываются лучшими моментами. Многие животные в это время более активны, а вы – менее заметны;

♦если хотите увидеть определенный тип животных, постарайтесь узнать об их повадках и поискать советы о том, как лучше всего за ними наблюдать;

♦чтобы привлечь беспозвоночных (насекомых и т. д.), можно расстелить на земле белую простыню в солнечный день, чтобы она была максимально заметна. В ходе наблюдения могут произойти самые разные вещи. Световая ловушка в темное время суток работает похоже: расстелите простыню под яркой лампой в поле, на опушке леса или у водоема. Есть еще одно, возможно, немного сомнительное упражнение, которое вы могли бы попробовать: чтобы привлечь стрекоз, сядьте на открытом пространстве возле воды, держа в руке ветку. Выберите что-то длиной несколько метров, что может лежать на земле и оставаться при этом над травой. Ваша ветка будет ориентиром на открытой местности, и стрекоза использует ее как насест. Я сам никогда не замечал, чтобы это работало, но это отличный способ провести несколько минут в тишине!

«Дикие» места могут ввести в заблуждение: не нужно отправляться в поход в отдаленные дебри, просто осмотрите местность, в которой живете, найдите место поспокойнее – загородный парк или заповедник, ботанический сад, заросший угол церковного дворика. Посмотрите на «дикую природу» с точки зрения животного: буйная растительность, относительная тишина, хорошее сочетание растений и камней, чтобы спрятаться в них или перекусить…

Когда найдете что-то подобное, остановитесь и присядьте. Войдите в состояние безмятежности и ждите. Даже если не увидите никаких животных, вы так или иначе, надеюсь, прекрасно проведете время. Возвращайтесь домой и попробуйте снова в другой день.

4. Созерцание прудов

Имея сильную склонность к амфибиям (название моей компании – Creeping Toad66
  Toad (англ.) – жаба.


[Закрыть], и уже с детства я выбрал своим тотемом жабу – позже я объясню, что это значит!), я неравнодушен к прудам и очень рекомендую их в качестве локаций для первых встреч. Внутри и вокруг пруда или другого водоема вы найдете очень много животных, и рано или поздно сюда заглянут крупные животные, обитающие в окрестностях. Вы можете расположиться возле пруда, следуя приведенным выше рекомендациям, и проклинать комаров. Более увлекательное занятие – лежать возле него и всматриваться в воду. Созерцание пруда – удовольствие, которым очень пренебрегают. Позвольте вашим глазам привыкнуть к масштабу и отражениям, и в водах прозрачного пруда (когда пройдет первоначальный страх перед вашей тенью) вы увидите целые зрелища, окрашенные достаточным количеством драмы, грации, дикости и романтики, чтобы удовлетворить большинство вкусов.

5. Собирание образов 2

Если выходить на улицу вам неудобно, можете привлечь внимание к первой встрече с помощью картинок. На мастер-классах я использую набор открыток с животными, которые собирал на протяжении многих лет, – в основном это животные, которых сейчас можно встретить на Британских островах, а также несколько экзотических видов и таких видов, которые мы потеряли за последние пару тысяч лет. Еще можно использовать карточки с тотемами животных и другие «чудодейственные» карточки или картинки, вырезанные из журналов. Сидя в кругу со своими друзьями, разложите карточки лицевой стороной вниз, пусть каждый протянет руку и возьмет одну, когда почувствует, что готов. Если делаете это в одиночестве, перетасуйте несколько карточек для себя и разложите лицевой стороной вниз… постарайтесь дать себе возможность выбирать наугад.

Если вы используете картинки, постарайтесь отправить выбранный вами образ в состояние безмятежности в своих мыслях. Взгляните на карточку, а затем несколько раз отведите взгляд, воспроизводя в голове цвета, текстуру кожи животного, его глаза, когда они открываются и смотрят на вас, то, как оно двигает головой, как оно шевелится. Используйте процесс визуализации, который мы обсуждали в главе 2. Погладьте животное, как если бы оно лежало перед вами, проведите по нему рукой, чтобы повторить его форму. Если вы в этот момент встанете, то легко сможете начать танец. Или же подберите четыре либо восемь слов, описывающих животное, ту атмосферу, которую оно создает, и ваши ощущения в эти первые минуты…

Всегда возможно использовать видео вместо фото или изображений на бумаге. Здесь придется поэкспериментировать. Я считаю, что при выключенном звуке наблюдается тенденция увлекаться идеями создателей фильма, а не более свободной ассоциацией с животным. И есть вероятность, что вы выберете животное, с которым хотите работать, отталкиваясь именно от выбора видео, поэтому элемент неожиданности, который присутствует в других способах, возможно, исчезнет. В смешанном фильме животные могут быть представлены последовательно, поэтому, если у вас нет пульта или возможности «приостановить» кадр, вы рискуете потерять изображение, которое внезапно вас привлечет. Интернет-платформы или телевидение могут дать возможность полетать с птицами или побегать с волками, но, если вы установите духовную связь с этим животным, вы где-то в процессе и так получите этот опыт – без помощи технологий, – когда будете готовы. В то же время движущиеся изображения могут предложить невероятные визуальные эффекты, в которые хочется погружаться вновь и вновь, а наблюдение за сценами из тропического леса или плавающими китами на огромном экране кинотеатра – это возможность, которую просто нельзя упускать!

Целью всех этих мероприятий является установление контакта. Возможно, вам покажется, что вы не сделали ничего важного, но на этом этапе вы еще только стучите в дверь духовного мира и должны признать, что присутствие животного в вашей голове как минимум дает готовность зайти немного дальше. Даже при выполнении этих простых действий люди сообщают о чувстве волнения, об ощущении внезапной связи, которая приглашает двигаться дальше, или об умиротворении, которое раскрывается, словно крылья птицы.

Сделайте паузу. Подумайте о животном, которое вы выбрали, нашли или которое выбрало вас (даже если это просто открытка на столе). Поприветствуйте своего нового друга и будьте готовы вместе с ним изучить слова или предметы силы, чтобы сформировать дружбу с помощью танцев, масок и игры. Начните думать о том, какую пользу вы можете принести практически: выкопать пруд, построить скворечник, сделать гостиницу для жуков, проложить через сады дорогу для ежей.

Магия? Так что же такое эта «магия»?

Если вы хотите показывать карточные фокусы и вытаскивать кроликов из шляп, эта «магия» не для вас. В нашей работе вы, скорее всего, обнаружите, что это кролик взял вас на руки, засунул в шляпу и побежал играть в карты с лисой и вороной.

Говоря нашим языком, «магия» – это искусство изменять мир без физического вмешательства в него. Примеры:

♦молитва, в которой вы просите высшую силу вмешаться от вашего (или чьего-либо еще) имени;

♦амулет, воплощающий маленькое желание в предмете, который, если носить его с собой, приведет к нужным изменениям (кроличья лапка на удачу?);

♦заклинание, направленное на то, чтобы что-то произошло, часто на расстоянии;

♦становление проводником перемен и действия, чтобы помочь осуществить изменения в мире;

♦полноценный ритуал, в котором вы намереваетесь уловить связи между компонентами мира и манипулировать ими, чтобы события соответствовали сценарию, который, по вашему мнению, должен реализоваться.

Надеюсь, все это заставит вас задуматься: «Разве это не вторжение?» И ответ – «да». В большинстве случаев с магией вам стоит воздействовать на себя – то немногое, над чем вы имеете некоторый контроль. Подумайте об этом: если вы решили, что рыба в вашем ручье должна быть защищена от выдр, и хотите применить заклинание, чтобы защитить ее, каковы могут быть последствия? Выдры тоже хотят есть. Они будут голодать? Или они пойдут и съедят всех декоративных карпов, живущих на соседском участке? Могут ли другие животные начать есть рыбу? Нет? Если рыб никто не ест, будут ли они продолжать размножаться до тех пор, пока их не станет слишком много и они не переполнят реку? Выдры могут мигрировать. А могут умереть с голоду. Они могут умереть и загрязнить вашу драгоценную реку. Вы не знаете, какие могут быть последствия. Нам нужно уважать мир, в котором мы живем: как правило, он знает, что делает, а мы, люди, все портим. Если хотите творить «магию», тогда посмотрите, как «магия», молитва или что-то еще может помочь именно вам стать более эффективной частью этого динамичного, живого мира и как вы затем можете помочь отношениям между нами и остальными его обитателями.

Глава 4. Соответствия

В большинстве культур мы находим наборы ассоциаций, в которых конкретному животному, растению или предмету приписывается определенное действие, поведение или качество. Возможно, наиболее очевидным проявлением этого являются клише, которые вошли в повседневное употребление и укоренились в языке и народных верованиях. Некоторые высказывания могут включать в себя: «слоны ничего не забывают»77
  An elephant never forgets – английская поговорка со значением «это не оправдание».


[Закрыть], «лев – король джунглей», «черные кошки приносят несчастье», «черные кошки приносят удачу», «овцы глупы», а что касается кроликов… ну, вы сами все про них знаете! Мы привыкли к этим простым ассоциациям и часто используем их не задумываясь: львы сильные и благородные, крысы хитрые и зловредные, змеи скользкие и коварные, собака – лучший друг человека, маленькие пушистые зверьки милые, все пчелы и осы ужасно жалят, ну а кролики…

Это лишь условности, и они засели в культуре гораздо глубже, чем в природоведении, причем в разных культурах с одними и теми же животными могут быть связаны разные ассоциации. Бабочки, например, в кельтском фольклоре олицетворяют смерть или ушедшую душу, тогда как в некоторых культурах коренных народов Америки они являются даром Духа-Творца этому миру. Я стараюсь избегать подобных стереотипов, и один из основных принципов этой книги заключается в том, что мы учимся у самих животных тому, что они хотят привнести в нашу жизнь. Отсюда вытекает важная мысль: использовать животных в качестве описаний для оскорбления людей – это оскорбление животных. Просто подумайте о тех случаях, когда людей описывают как жаб, а затем посмотрите на красоту жабьих глаз и на решительный напор, который приводит их к прудам для размножения, а часто и к их смерти на наших дорогах, и поразмыслите над тем, что назвать кого-то жабой – это на самом деле комплимент.

В рамках веры или магической традиции более сложные ассоциации прочно укоренились и используются как «соответствия», когда наличие одного компонента последовательности связывает этот компонент со всеми остальными. Некоторые из наиболее часто используемых систем относятся к сторонам света на компасе, известным как «четыре направления», «Сторожевые башни», «четверти» и т. п.

Одна из таких последовательностей может выглядеть так:

Различные системы связывают с каждой четвертью разные характеристики: например, южная четверть может быть занята у вас драконом, дикобразом, индейкой или орлом.

Если вы работаете в рамках определенной традиции или относите себя к определенной культуре, от вас обычно ожидают принятия ее соответствий, но важно помнить, что это условности. Это закономерности, по которым мы организуем наши отношения со Вселенной. Это не фиксированные, неизменные космические законы. Как условности, которые помогают вам работать внутри сообщества людей, в группе или в рамках учебного процесса, соответствия очень ценны, но не ожидайте, что духи, которых вы встретите, обязательно распознают их или подчинятся им.

В работе с животными список соответствий, касающихся различных существ, обширен, исчерпывающ и порой утомителен. Они также выходят за рамки этой книги: в библиографии я предлагаю материал для дальнейшего изучения – или вы можете изучить фольклор, связанный с системой верований, в которую вы вовлечены, если таковая имеется, чтобы выяснить, что животные «означают», когда они появляются в рассказах или заклинаниях.

В нашем контексте вы можете начать работать с идеей мира, к которому можно подойти с четырех сторон, каждая из которых предлагает разные впечатления, которые вместе составляют живое целое. Думайте об этом как об освоении навыка пользоваться компасом и картой, отправной точкой для навигации. Вы можете использовать приведенные далее упражнения, чтобы начать выстраивать личный набор соответствий, чтобы у вас появились собственные связи с животными с различными качествами и так далее. Или вы можете изменить свое отношение и обнаружить, что животное привносит в ситуацию разные свойства, в зависимости от того, с какой стороны оно к вам приближается…

Четыре четверти

Используя идею сторон света, предлагающих базовое деление мира, отметьте эти четыре направления на полу или в траве вокруг себя. Находясь в центре этого пространства, войдите в состояние безмятежности, найдите спокойное место внутри себя, а затем повернитесь лицом к каждому направлению по очереди.

На каждую четверть поворачивайтесь лицом наружу и говорите себе что-то вроде:

 
«Я смотрю на восток,
Я встречаю восход солнца,
Я чувствую ветер на своем лице…»
 

Начиная с очевидного (восход солнца?), позвольте себе почувствовать внешний мир. Обратите внимание, какой у востока цвет, время суток, сезон, погода и, наконец, какое животное дарит вам ощущение, что оно пришло с «востока мира». Если вам это кажется слишком туманным, можете использовать карточки, о которых шла речь в главе 2 в разделе «Собирание образов», и вытягивать изображение животного из колоды для каждой четверти. Затем выясните, какие ощущения вызывает эта ассоциация и что она в себе несет. Продолжайте обходить четверти, а затем вернитесь в центр и попробуйте «верх», «низ» и «центр» в качестве дополнительных направлений.

Четыре элемента

Вы можете проделать все то же самое, используя элементы в качестве отправных точек – «мифические», конечно же, а не элементы таблицы Менделеева. Если бы вы хотели пройтись по ним от водорода к гелию и далее, это заняло бы довольно много времени. В западных традициях обычно присутствуют четыре элемента, или стихии: Земля, Воздух, Огонь и Вода. Иногда «Дух» занимает пятое место. Другие традиции могут включать в себя дополнительные элементы: Металл, Дерево и многое другое. «Элементы» – одна из тех организационных структур, которые принято воспринимать как определенные. Они широко используются в магических, фольклорных, альтернативных и любых других текстах. Будьте осторожны с этим: люди зачастую относят элементы к объектам (и животным), как будто это давно принято, даже когда нет никаких доказательств того, что в той или иной культуре существовало какое-либо представление о таких «элементах».

Одно животное

Вместо того чтобы работать с разными животными в каждой четверти, если у вас сильная связь с каким-то одним животным, поменяйте ситуацию и подумайте, что это существо может принести с разных сторон света…

Опять же, начните с состояния безмятежности и обратитесь к своему животному. Повернитесь по очереди в каждую сторону и спросите животное: «Что ты принесешь с запада мира?» Или даже конкретизируйте: «Как приближается лошадь с восходом солнца?..»

Вы вряд ли получите словесный ответ, скорее набор неясных образов: животное в воде, животное осенью, животное-наблюдатель или охотник, демонстрирующее силу или скорость, участвующее в брачных играх или находящееся в родах.

Эти ассоциации с одним животным – мощный способ лучше понять качества, которые это животное привносит в вашу дружбу. Это помогает отношениям развиваться более организованно, чем могло бы быть в противном случае.

На разворачивающийся сценарий будут влиять ваши собственные ассоциации с разными направлениями, но это необязательно плохо. Старайтесь не ожидать, что животное приблизится к вашему кругу как «Земля, сила и зима» с севера только потому, что, по вашему мнению, оно должно быть именно там. Например, сила ежа может прийти с летнего юга, а зима ежа может быть связана с тишиной, терпением и временем ожидания. Одно животное будет иметь тенденцию говорить только за себя и часто будет противоречить установленным соответствиям, если вы работаете в рамках традиции. Помните, что эти ассоциации – ваши собственные, вы можете поддерживать их, продолжая участвовать в групповой или другой «формальной» работе. Или вы можете предложить участникам группы познакомиться с вашими новыми ассоциациями и посмотреть, как они сработают в постоянно меняющемся, богатом и разнообразном мире.

Глава 5. Слова

Слова – наши основные инструменты для описания (и определения) нашего мира. Мы используем их настолько небрежно, что легко забываем об их силе. Слова формируют мир. Мы используем их как стены, чтобы сдерживать этот мир: то, что мы можем обрамить словами, очертить, определить, ограничить, становится «реальным». Мы используем слова, чтобы обозначить края мира, а за краем лежит невозможность. Слова могут воодушевлять людей, вдохновлять их, но слова могут также унижать, зачаровывать или разрушать нас. Язык волшебен. Мы не осознаем этого, но наши слова постоянно меняют мир, в котором мы живем.

Современные рассказчики чаще говорят о «сказках», а не о мифах, легендах и волшебных историях. Мифы стали почти аллегорическими: удобные способы исследования архетипов и стереотипов, в то время как народы Фейри все еще пытаются избежать превращения в милых симпатичных «фей». И хотя «сказки» – это всего лишь истории, рассказанные ради удовольствия и развлечения, эти истории также содержат уроки и обращаются к самым глубоким аспектам нашего существа. Как рассказчик, я рассказываю истории потому, что они полны чудес, а не потому, что они собираются связать нас с какой-либо явной моралью или каким-то особым ангельским откровением. Хорошая история рассказывает каждому слушателю свою сказку. Мы можем заявить: «…и мораль этой истории такова…», – но хорошо рассказанная история (или хорошо спетая песня, или хорошо прочитанное стихотворение) позволит слушателям найти свой собственный смысл в ее закономерностях. То же самое и со словом «работа» в этой главе: старайтесь сохранять чувство удивления и удовольствия от того, что вы делаете, и не ждите, что кто-то другой, услышав ваши слова, истолкует их точно так же, как вы сами.

Поскольку слова могут придать форму миру, который мы воспринимаем, описывая что-то, мы можем передать это друзьям, близким и следующим поколениям. Устным традициям не нужно ничего, кроме слов и людей, чтобы протянуть нить назад на столетия и донести древнюю историю до современных сообществ, а истории, которые мы рассказываем, могут в равной степени передать наши мысли и опыт людям, которые будут жить после нас. Этим древним сказкам могут сопутствовать спектакли, пьесы, церемонии или театр теней, но именно история объединяет все это, и, если сообщество сможет не растерять слова, в то время как все остальное может быть утрачено, история и ее послания выживут.

То же самое можно сказать о многих вещах, от музыки до картин, от скульптуры до целых библиотек книг, но рассказанная история, песня или стихотворение – это личный момент, разделенный между рассказчиком и слушателем, которому не нужно ничего, кроме момента единения, и тем он более волшебен из-за своей интимности.

Каждое слово, произнесенное в магическом пространстве, имеет вес, и каждое слово – это мысль, обретшая форму. Поэтому в магическом смысле мы должны осознавать, что все сказанное нами вносит изменения в мир. Конечно, это начинает распространяться и на повседневную жизнь: фраза «говори то, что имеешь в виду, а если нет, то вообще ничего не говори» может показаться отказом от обычного разговора, но, как по волшебству, это должно быть правдой. Это также не оставляет много места для «историй», но рассказанная история отличается от фразы, призванной обмануть…

Мы можем покинуть свое особое место для волшебных практик, но Другой мир на этом не заканчивается, и, если вы в своем священном пространстве ведете себя одним образом, а вне его – другим, духи это замечают. Используя слова в качестве инструментов, каждый раз, когда мы говорим: «Я не верю в фей», – мы расшатываем нашу связь с Другим миром. Священные животные всегда с нами, они могут заглянуть в любое время, и приветствовать их в один день, но отказывать им на следующий – это не позиция, способствующая долгосрочным позитивным отношениям. Вы должны или верить и быть сопричастными, или оставить их в покое.

Все это выглядит слишком серьезным для веселой главы об игре с речью. Вывод: будьте осторожны. Слова – это чудо и восторг, а стихотворение, которое получилось хорошо, – радостное достижение, но не забывайте истории о несчастных гоблинах, пойманных в ловушку слов, плетущих веревки из песка, и о распутывающей силе имени (вспомните Румпельштильцхена!). Следите за тем, что вы говорите, когда вы это говорите или сочиняете. Подумайте (и послушайте), как мы используем имена. Когда вы называете по имени друга, вы просто идентифицируете его, хотите подчинить его волю, заманить его в ловушку – или же ваши слова отдают дань уважения вашим отношениям?

Но вернемся к животным. В этой главе предлагается ряд упражнений по использованию слов, первоначально для формирования и записи ваших впечатлений. Затем мы обратимся к более сложным идеям о песнопениях, которые помогают переходить из одного мира в другой и более глубоко затрагивают растущую связь между вами и духами животных.

Мы будем использовать слова, чтобы:

♦описать свой опыт;

♦исследовать этот опыт;

♦стать животным;

♦провести церемонию.