Текст книги "Будущий Суд и вечное воздаяние"

О Нестории и вывших с ним

И вновь повелел Господь Бог, и отделилось иное малое множество и предстало перед Господом. И увидел Он их, и были они скверными и грешными. Лица их были наполовину темным, как у диавола, а другая половина была запачкана грязью. Уста их были полны серного дыма, а глаза смотрели одичало; руки и ноги их были полны грязи и суетных тягот. Омерзительны были они Господу, и приказал Он, чтобы представили они перед Ним обманувшего их. Тот немедленно явился, и тогда Он сказал ему:

– Где же те два лица, которые ты увидел во Мне, дикое животное? Этими двумя лицами ты обманул людей, отвлек их от истины и предал на мучения. Где же те два сына, догмату о которых ты ложно научил этих суетных? Значит,

Я не единый Святой, не единый Господь Иисус Христос во славе Бога Отца Моего? Значит, Я не Бог и человек, в двух природах, в двух сущностях, в двух волениях, познаваемый в одной Ипостаси? Зачем же ты, мерзейший еретик, решился усмотреть во Мне два лица? Теперь ты узнаешь Меня!

Тогда Господь разоблачил обманные слова Нестория, и осознал этот ничтожный ересиарх и признал, что ошибочны были учения его. А поскольку обманувшийся не называл Богородицу подлинно и истинно Богородицей, но «Христородицей», велел Господь, чтобы явилась Богородица пред Лицо Его.

Она вышла из того чудесного града, и сопровождало Ее великое множество с почтением и благоговением. Когда подошла Владычица Богородица, воссияла Она ярче солнца. Одежды ее были, как молния, и никто не смог бы вместить благообразие Ее. Она встала рядом с высочайшим Царем и Богом, во славе и чести, и все изумлялись Ее божественной красоте. Увидев славу Ее, Несторий затрепетал и очень изумился, не зная, кто эта явившаяся Царица. Господь же велел Ангелам прославить Мать Свою, и Ангелы прославили Ее по обычаю своему. Тогда Несторий понял, что это Мария, родившая Господа, и что все Силы Небесные единым гласом прославили Ее, и охватили его страх и ужас. И Господь предал его карающим Ангелам, которые без всякой пощады низвергли его в бездну преисподней, туда же, куда и единомыслящих с ним Ария и Македония; а всех, кто были согласны с ним в этих богохульствах, бросили на мучения. И кричали они: «Помилуйте нас, помилуйте!» Но не оказалось никого, кто помиловал бы их. Затем превысшая небес, Царица Богородица удалилась в тот чудесный град. И все воинства святых Ангелов и избранные Вседержителя Бога прославили Ее гласом похвалы.

О Диоскоре и Евтихе

И снова отделил Господь другую часть от грешников. Они пришли и предстали перед Ним. Число их было очень мало. Господь дал нам познание и глаза сердцу нашему, и мы видели все это – не что было, а что должно произойти, как это все описано; и я не утаил это от вас, возлюбленные братья мои. Талант, который даровал мне Бог, я открывал вам, друзьям своим возлюбленным и господам моим. Потому что все, кто крещен во имя Святой Троицы и запятнал Крещение грехом, – а из таковых я самый жалкий и несчастный грешник, – и не покаялись, идут на муки. И прошу, пусть никто не возражает мне, говоря: «Разве возможно, чтобы в эти дни кто-то мог бы увидеть такие тайны?» Но, возлюбленные мои, Господь удостоил меня увидеть это не ради меня, поскольку я являюсь нерадивым и грешным, но для вашей собственной пользы, чтобы старались вы достичь добра. Особенно же для того, чтобы вы узнали, каким благоволением пользуется у Бога блаженный отец наш Василий. Ибо это по его молитвам удостоил меня Бог увидеть таковые страшные тайны. Итак, обратите ум ваш в уши, когда я говорю вам, и внимайте старательно.

И вот, предстало это сборище грешников перед Лицом Господа, и видели все это я и провожатый мой, который был вместе со мной и мало-помалу объяснял мне это. Вид всех тех, кто были в этом сборище, был очень позорный; на руках и ногах их имелись печати, показывающие, каковы они. И когда увидел их Господь, то приказал, чтобы предстал перед Ним виновник, обманувший это несчастное сборище. И вот, вышли двое мужей, лица которых были злы и черны, как у диавола. Они встали пред Господом, и тогда сказал Он им с гневом: «О, проклятые, кто научил вас, что Мое Божество и Мое человечество имеют одну природу, каковым учением вы обманули это жалкое сборище? Разве Я не совершенный Бог и не совершенный человек? Разве Я не Господь в двух природах? Как дерзнули вы проповедовать, что во Мне одна природа?» И тогда, обращаясь к Ангелам огня, сказал: «Возьмите их и свяжите руки и ноги их, и да постигнет их та же участь, что и тех, кто учил и поступал подобно им».

И тотчас Ангелы схватили их и низвергли в преисподнюю, куда прежде был брошен Арий и прочие ересиархи. А шедшие за ними еретики и последователи их снискали участь в бурлении невыносимого сего огня. Так случилось с ними.

Об Оригене, Дидиме и Евагрии

Затем призвал Господь другую часть с левой стороны, и предстала она перед лицом Его. Этими грешниками были люди лукавые, дурные обманщики, ученики злоначальника диавола. Злосчастье их было развернуто на боках их, лица их были черны, глаза косили, а руки и ноги окрашены горьким зельем сатанинской краски. Одеты они были в мрачные одежды, запачканные пылью и золой. И было им худо, ибо испытывали они сильные мучения. Из всех них один был виновником общей погибели. Этому виновнику сказал Господь:

– О злосчастный, зачем ты, сначала хорошо ступая в воинстве Моем, отвратился от него и погубил себя? Обернись и посмотри, сколько душ ты отдалил и отвратил от Бога своими дурными учениями!

И немедленно произнес ему Господь приговор, сказав Ангелам: «Возьмите обманщика Оригена с его единомышленниками и бросьте его во тьму к сатане, а тех, кто с ним, отправьте к червям». Что и было сделано тотчас. И великий стон подняли они, проклиная того, кто стал виновником их гибели. И каждый винил сам себя за то, что послушал его. Ныне воздалось и им по делам их, ибо то был день Суда и воздаяния за дела и слова.

О монофелитах

После этого снова отделил Господь иное сборище грешников, чтобы судить их и воздать по делам их. Те, кто предстали перед Ним, были одеты в грязные одежды. Лица их были как будто обожжены углями, руки и ноги были черны, а в глазах их был мрак. Все они были сугубыми грешниками, а обманули их пятеро, к которым обратился Господь, сказав:

– Зачем не постарались вы удержаться от непотребного учения? Разве не знаете, что существуют во Мне две природы и две сущности, и что всякая природа имеет свое собственное воление, и всякая сущность – собственное действование? Разве не известно вам, сколь отличается Божество от человечества? Что же вы дерзнули ввести догмат о том, что у Меня одно воление и одно действование, и старались и других убедить в ереси на погибель вашу?

И, воззрев на карающих Ангелов, говорит:

– Возьмите их всех и без всякой пощады бросьте на муки, в которые ввергнут и отец их. А прочих бросьте в скрежет зубовный.

Первыми были Сергий, Пирр, Македоний, Кир и Макарий, и постигло их горе от дурных плодов их.

О яковитах, севирианах и иконоборцах

За ними пришла другая жалкая толпа. Когда подошли они, мы увидели их. Вид их был, как у бездушных истуканов, которые стоят на ипподроме. Глаза еретиков были заткнуты паклей, а руки и ноги обвивали ядовитые змеи. Они кусали друг друга, как звери. Это были яковиты, севириане и иконоборцы. Воззрев на этих еретиков, Господь мгновенно понял, что это были сугубые грешники и великая мерзость была в них. Они же, видя Христа, и Пречистую Его Матерь, и всех святых, говорили друг другу:

– Ведь это Тот, Чей образ мы видели на иконах и гнушались им.

Некоторые говорили:

– Мы поступали дурно.

А иные:

– Напротив, мы делали это правильно, потому что Он не поистине стал человеком, а в видении. А как может кто-нибудь запечатлеть видение, даже если и захотел бы?

То были афтартодокеты (таково название этой мерзкой ереси).

Иные же из них говорили:

– Христа мы любим и в Него веруем, икону же Его презираем. Что плохого должно следовать из того, что мы не почитаем икону Его?

А другие говорили:

– Икону бездушную, которая не разговаривает, не следует никому почитать, ни кланяться ей.

Другие же говорили:

– Мы сильно ошиблись, потому что следовало нам верить, что Он на небе, восседает одесную Отца. И следовало нам кланяться иконе Его и почитать ее, как образ Сына Божия, Который пожелал стать человеком нашего ради спасения.

Говоря так, они стали взывать к Господу, вопия:

– Господи, помилуй нас, ибо мы уверовали в Тебя. В одном лишь мы ошиблись: не почитали икону Твою святую, хотя следовало.

Господь же сказал им:

– Какой человек, любя господина своего, рвал бы одежду его или топтал бы письмо, посланное ему? Какой раб, видя написанным имя своего господина, которого он очень любит, стал бы попирать его или стал бы засыпать его прахом? Только тот, кто не любит Меня, никогда не полюбит Лик Мой. Если кто не кланяется иконе Моей, хотя бы и тысячекратно называл Меня Богом, тот жалок и проклят. Так изыдите же прочь от Меня, работники диавола! Или вам мерещилось, что святая икона Моя и подобие святых Моих мертвы, как собственные ваши идолы? Я пришел не невидимым, и потому молятся христиане честной иконе Моей, и иконам Матери Моей, и всем святым Моим, которые есть во всем мире, и Я вижу их и воздаю каждому просимое. Почему же вы осуждаете честные иконы Мои как идолов? Аминь, глаголю вам, нет вам места со Мной.

Сказав это им, Господь приказал Ангелам огня о дальнейшем. И те, схватив их, низринули вниз и наказали их, а затем ввергли в огонь того страшного моря, в котором они стали гореть. Видя это, прочие дрожали, боясь праведного гнева Вседержителя, воздающего каждому по делам его. Получили и эти соответственно бесстыдству своему, за то что не поклонялись иконам. Всякий, кто почитает Его, не просто кланяется написанному образу, но покланяется первообразу, Сыну Божию, вознесшемуся на небеса и сидящему одесную Отца. Поэтому мы почитаем не дерево окрашенное, но изображенный красками образ. Глядя и поклоняясь, мы вспоминаем в уме нашем Царствие Небесное, где на самом деле находится и покоится изображаемое Лицо – будь то Святая

Троица, или Владычица Богородица, или кто иной. Итак, мы не рисуем Божество, – да не будет этого, – ибо Бог невидим, и когда видим икону Христа, сразу же вспоминаем Его пришествие ради нашего спасения во плоти. Поскольку, воздевая очи горе, я вижу посреди неба Господа нашего Иисуса Христа, восседающего одесную Отца. То есть, я вижу Его очами ума, и радуется душа моя, вспоминая, как Он Своим Воскресением освободил человеческую природу от смерти и тления и вознесся на небо к Отцу с бессеменно от Пресвятой Богородицы воспринятой на вечные времена плотию, прославленной и обоженной. Поскольку икона Христа моего ведет меня к воспоминанию всего Домостроительства Божия, она является для меня поводом всегда помнить о Нем. Потому принято писать святые образы и почитать и поклоняться им. Хотя мы, православные, и не нарушаем этого никогда, но ради обвиняющих христиан в идолопоклонстве иконоборцев, которые есть ныне и будут в будущие времена, я изложил это, дабы ясна была их ересь и обман. Впрочем, вернемся к предыдущему.

О евреях, которые выли после Господа Иисуса Христа

И вот после безбожных иконоборцев, которые, как я сказал выше, получили по делам своим, приказал Господь явиться другому сборищу. Их было столь много, что не было им числа. Провожатый мой указал мне на них. Все это были евреи, родившиеся после Господа Иисуса Христа. Объяты они были великим и непроглядным мраком. На их отвратительных лицах была нечистота с гнойной кровью, мысленные очи их были слепы, а уши глухи; пальцы их были в зловонной грязи, и они подносили их к носу, словно миро, чтобы нюхать его. С губ их сочился гной, наполнявший их язык и все уста. Ноги их были покрыты ослиной шкурой, пожираемой червями. И все удивлялись такому их облику, как и они сами. За дерзость свою оказались они, по слову Апостола, в такой полной нищете и бесчестии[11]11
  См.: Рим. 1, 22–26.


[Закрыть], что невозможно описать. Сознавая такую свою злосчастность, жалкие грешники жалобно стонали и терзались. Увидев Христа – Праведного Судию, они удивились и задрожали. Потому что, конечно же, узнали по божественным иконам Его, что это Тот, Кого распяли иудеи, отцы их. Поэтому они говорили:

– Горе нам и обману, которым мы обманулись! О злосчастье! Где Бог Закона, Которого Моисей заповедал нам почитать? Теперь мы попали в руки Распятого, и нет достойного, чтобы искупить нас! Некоторые из них говорили:

– С тех пор, как Он был распят, не видел род наш больше ничего хорошего. Каких только бед не испытали мы после этого. Разве не изгнали нас из Иерусалима? Разве не потеряли мы землю Обетованную? Разве не исчез сей чудный храм Соломонов? Разве не были мы рассеяны по всей вселенной? И теперь нас постигло то, чего мы вовсе не чаяли. Где Закон наш? Где служения наши? Где праздники? Где говоривший с отцами нашими на горе Синайской из столба огненного и облака: Я Господь Бог твой, единственный, да не будет у тебя других богов[12]12
  Исх. 20, 2–3.


[Закрыть]? А здесь – другой Бог.

Так говорили они, не зная о таинстве Святой Троицы.

Иные говорили:

– Где Авраам, Исаак и Иаков? Кто из нас ответит теперь перед Распятым? Некому нам теперь помочь.

Другие же говорили:

– Лучше давайте припадем к Нему, может быть, Он помилует нас.

А другие:

– Как может помочь нам Тот, Кого мы не переставали хулить всю жизнь нашу? Над Евангелием Которого насмехались ежедневно, не желая слышать даже имени Его? Как теперь Он послушает нас, чтобы помочь нам или помиловать нас?

А иные из евреев говорили:

– От Бога узнал Моисей и отцы наши, заповедавшие, да не будет у нас иного Бога, кроме Бога Закона. Да видит Моисей, который научил нас соблюдать Закон, который он записал для нас. Да видит и Аарон, который передал нам Иерусалим. И Иисус Навин, который заклинал нас не отвращать лицо наше от служения Богу Израиля. Да придут и увидят пророки, которые дали нам писания, чтобы совершали мы иудейские религиозные обычаи.

Другие говорили:

– Сейчас мы увидим, поскольку Моисей и Аарон и Иисус Навин были с прочими отцами нашими!

Пока евреи, изумляясь так говорили друг с другом, приказал Господь Архистратигу Ангелов, чтобы уведомил он их трубным гласом, и затем сказал им:

– О безумные сыны Израилевы, слепые и глухие! Разве не пришел Я в мир, чтобы спасти вас? Разве не оставил Я вам Новый Завет? Почему вы его не приняли? Зачем убили Меня вы, порождения скорпионов? Разве не Я Иисус Христос, Сын Бога живого? Разве не Я претворил воду в вино посреди вас, на брачном пиру в Кане Галилейской? Разве не Я воскрешал мертвых и делал зрячими слепых, и сотворил множество знамений? Разве не обо Мне говорили вы, что Я изгоняю бесов силою веельзевула, князя бесовского? Разве не за Меня дали вы тридцать сребренников предателю Иуде, чтобы предал он Меня в руки ваши на распятие? Разве не Меня вы пришли схватить с мечами и дубинами, факелами и лампадами, чтобы предать язычникам на распятие? Разве не Меня вы привели связанным к первосвященникам и к Понтию Пилату? Разве не Меня заперли в судилище? Разве не Меня били и бичевали? Разве не обо Мне говорили вы игемону Пилату: «Распни, распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших»[13]13
  Ср.: Ин. 19, 15; Мф. 27, 25.


[Закрыть]? Разве не Меня распяли Вы и, сплетя венок из терна, надели на главу Мою? Разве не вы напоили Меня желчью и уксусом? И говорили: «Смотри, других спасал, а самого себя спасти не может!»[14]14
  Ср.: Мф. 27, 42.


[Закрыть]? Не Меня ли вы повесили на Крест, вбив гвозди в руки и ноги Мои? Не вы ли пронзили бок Мой копьем? Не Меня ли, сняв с Креста, погребли? Не вы ли наложили печать и поставили охрану к гробнице Моей? Разве не Я воскрес из мертвых в третий день, разрушив печати на гробе? Разве не вы, порождения скорпионов, ехидн и змей, дали стражам денег, по слову Исаии, чтобы они оклеветали Мое трехдневное воскресение? Разве все, о чем Я сказал, не так?

И не вы ли, проклятые, совершили все эти злые дела? И когда Я вознесся на небеса, разве не послал Я к вам учеников Моих, совершавших знамения и чудеса именем Моим? По какой же причине вы не поверили им, но напротив, убивали их тысячами казней? Разве не заперли вы Петра в темнице? Не убили Иакова? Не убили Никанора с двумя тысячами? Не забили камнями Стефана? Не избивали тысячекратно Павла? Видите, нечестивейшие, кто Я? Не Я ли Царь Небесный, Господь, Властелин и Владыка, Иисус, Сын Бога Живого?

Когда произнесено все это, точно узнали несчастные евреи, что перед ними Иисус Назорей. Оттого горько зарыдали и застонали злосчастные, дрожа от страха, что такое случилось с ними, евреями.

И вот некоторые из них осмелились сказать Господу:

– Господи! Вспомни, что Отец Твой Саваоф, Господь Вседержитель, дал Закон отцам нашим на горе Синайской через пророка Моисея, и все пророки и праведники наши соблюдали его, прославив имя Твое. С этой целью и мы, в свою очередь, не отступали от служения Закону, не зная точно, что Закон сей прекратился. Потому что отцы наши проклинали всякого такого человека, и первый Моисей, сказавший: «Проклят да будет всякий человек, кто не будет соблюдать книгу Закона и делать, что там сказано»[15]15
  Ср.: Втор. 27, 26.


[Закрыть]. Подобным образом и Иисус Навин, и все пророки. Итак, что же должны были мы делать, раз те постановили не нарушать Закон? По этой причине, о Владыка, и не приняли мы Евангелие Твое, чтобы открыто уверовать в него.

И снова приказал Господь Ангелу вострубить. И грянула труба, и возгласил Господь:

– Я сужу вас не за неверие ваше, но за поведение, ибо нет в вас никакой надежды спасения!

Обличение Моисея против иудеев

И вот – сошел Моисей, весь прославленный, ступая на крыльях ветров, чтобы беседовать с ними. И снова Ангел, вострубив, сказал:

– Вот пришел Моисей, о котором говорили вы, что он был причиной того, что вы не оставили Закон.

И тотчас все сборище это, увидев Моисея, стоящего над головами их в сиянии, возопило к нему:

– О, господин наш Моисей, разве не такова была вера, и служение, и праздники, и все установления, которые ты заповедал нам? Разве не подверг ты проклятию всех, кто предает его, чтобы проклят был тот, кто не будет соблюдать книги Закона, или изменит написанное, или прибегнет к другому Богу, кроме Бога нашего, Который есть Бог богов и Господь господ, Который провел нас через Чермное море, не омочив ног наших? Разве не ты предписал нам все это? И по слову твоему не поверили мы в другого Бога. Где же теперь спасение для нас за то, что мы не поклонялись другому Богу? Разве не другой тот Бог, сильный, грозный и великий, Который приказывает, и судит, и воздает каждому по делам его? Ответь нам. Вот, теперь мы преданы огню неугасимому, и нет никого, кто бы помиловал нас!

Когда они так горько сетовали, сказал Моисей им гласом смиренным:

– Вы, кто жили после домостроительства во плоти Христа и отвергшие Сего Господа до скончания века, почему не поверили вы Господу Иисусу, Который явился среди вас, видя совершенные Им чудеса и знамения, в которые уверовали бы даже камни бесчувственные?

И евреи отвечали ему:

– Потому что ты научил нас Закону и сурово заклинал не нарушать его. Ведь мы знаем, что все, кто со времен Авраама до нашего времени нарушал Закон, были страшно наказаны. Как же осмелились бы мы отступить от него?

И Моисей опять говорит им:

– О слепые и безумные. Прежде пришествия Христа во плоти, пока Закон следовало блюсти, вы не соблюдали его, а когда

Он воплотился и отменил Закон, вы решили хранить его, когда не следовало.

Они же ответили:

– Ты виноват во всем этом, потому что, как пророк, ты не знал, что придет Сын Божий с небес, чтобы стать человеком, и даст иной Закон. Ты не написал нам об этом ясно.

Моисей же отвечал им:

– О глупые сыны беззакония! Разве не написал я вам о праотце Иакове, который, благословляя сыновей своих, сказал Иуде, четвертому сыну своему, о грозном Судии и Царе: «Не прекратится власть колена Иудина, пока не придет Чаемый, и Ему покорность народов»[16]16
  Ср.: Быт. 49; 10.


[Закрыть]? Разве не написал я вам этого о Христе? Разве не стал Он спасением народов? А вы не поверили Ему! Почему же не поверили? Разве не написал я, что воздвигнет Бог наш из братьев наших пророков, таких, как я, и всякая душа, которая не послушает заповедей Пророка Сего, будет погублена[17]17
  См.: Втор. 18; 18–19.


[Закрыть]? Так на каком основании вы не поверили Ему? Пришли иноплеменные язычники и получили честь вашу, славу и сыновство, а вы потеряли царство и стали рабами.

Те отвечали: «Ты говоришь: воздвигнет Бог пророка у нас, но не говоришь ясно, что это Сын Божий, и что придет Бог. Как же могли поверить, что Он Бог? Ты написал в Законе, что Господь воздвигнет пророка, а не помазанника».

Моисей же снова разъяснил им: «По человеческому свойству Его, как Он и явился вам, и я объявил о Нем. Поскольку был Он и Бог, и человек, и Пророк, и Царь. Горе вам, злосчастные, что не захотели вы поверить в Него, чтобы спастись. Блуждая в неведении вашем, вы ослепли и не приняли Его».

Евреи снова говорят Моисею:

– Помня знамения и чудеса, которые совершил ты в Египте силою Божией, мы были уверены, что нет иной веры, кроме той, которую ты дал на горе Синайской. И теперь умоляем тебя, походатайствуй и попроси Его, чтобы был Он милостив и сострадателен к нам ради тебя, так как сами мы много хулили Его и разгневали. Моисей сказал иудеям:

– Я был среди отцов ваших на горе Синайской, и видел Его, и совершил много знамений от Него, видя которые, отцы ваши не верили в Него. Так если Вы не уверовали в Того, кто явил вам столько чудес, как уверовали бы вы в Его Сына Единородного, пришедшего во плоти? И вот, поскольку вы закоснели в неверии вашем и не хотели выйти из тьмы, чтобы войти в свет истины, как упрошу я Его ради вас, неблагодарных и безрассудных, добровольно стремившихся в огонь? Ибо и помимо неверия в Него дела ваши были позорны и полны осуждения!

Сказав им это, Моисей отошел от них. Они же с великим воплем стали умолять Бога Закона, говоря: «Бог отцов наших, помилуй нас! Бог Закона, спаси нас от горестного часа сего! Ведь мы не знали иного Бога, кроме Тебя!»

Крича так и умоляя, они подняли вопль. И вдруг ударила страшная молния, и протянулась по всему лицу земли. Она не ушла в землю, как обычная молния, но чудесным образом стояла и ярко сияла. Затем посреди нее открылась другая молния, белая как снег, посреди которой было легкое дуновение (то есть легкое и свежее дыхание ветра), имевшее изумительный вид и дыхание. Молнии двигались вместе и укрыли Бога Слово и Судию, Господа нашего Иисуса Христа, они неизреченным образом упокоились и совершенно покрыли Его, так что больше Его не было видно. Все Силы Небесные воспели гимн Грядущему, как Богу Отцу с Единородным Сыном и Словом Его, и стояли в трепете и страхе. И вот светлое облако, в котором был Господь, заклубилось и явился другой Престол, и был он подобен Престолу Суда. И мы увидели, что на этом Престоле покоился Ветхий Деньми, то есть Бог Отец, восседая вместе с Единородным Сыном и Словом Его.

Видя это, сие бесчисленное сборище весьма дивилось и трепетало, как листья тростника. И вот, из покоящегося Божественного Дыхания раздался глас, так говорящий сему сборищу:

– Каким Богом Закона называете вы Единородного Сына Моего и Слово? И теперь еще хотите отделить Сына Моего, Который неразлучен со Мною? Ну что же, раз вы доселе не узнали точно, хотя бы теперь вы понимаете ясно и стыдитесь, видя, что Я и Сын Мой Возлюбленный – Одно есть? И ненавидящий Сына, прежде возненавидел Меня. И не верующий в Него, не верует в Меня. Разве не предуказал Я вам через пророков Моих о Нем, что сойдет Он, как обильный дождь[18]18
  Пс. 67, 10.


[Закрыть]? И что в некое время взойдет звезда от Иакова[19]19
  Чис. 24, 6.


[Закрыть], и что будет Он чаянием народов[20]20
  Быт. 49, 10.


[Закрыть]? И что воздвигнет Господь Бог пророка, и что се, дева во чреве приимет[21]21
  Ис. 7, 14.


[Закрыть], то есть Дева пребудет непраздна?

И вот, поскольку вы после стольких свидетельств не приняли Его, нет ни места вам, ни наследия в Царствии Моем!

Глас умолк, и вот – явились огненные Ангелы. Молниеносно разметали они всех по страшному морю огня. И все евреи горько зарыдали, и поглотило всех бушующее сие огненное море, и поднялся Престол сей и Уготовление Отца, и вошел внутрь святого града сего. И остался один Сын и Слово, Единородный Сын Его и Судия, восседающий у врат чудесного града сего, дабы воздать и прочим по делам, которые совершили они.